00000010￥Ｐ３
00000020￥Ｕ噺本大系△第二巻
00000030￥Ｔ醒睡笑
00000040￥Ｇ
00000050￥Ｙ
00000060Ｌ１６元和九年序
00000070Ｌ１７安楽庵策伝著
00000080Ｌ１８大本八巻八冊
00000090Ｌ１９東大南葵文庫蔵
00000100￥Ｙ
00000110Ｍ１ころハいつ、／元和（けんわ）九／癸和（ミつのとのい）の／稔（とし）、天下／泰平（たいへい）／人民（にんミん）／豊楽（ほうらく）の／折（をり）か
00000120Ｍ２ら、／策伝某（さくでんそれかし）／小僧（こそう）の／時（とき）より、耳にふれておもしろくおかし
00000130Ｍ３かりつる事を、／反故（ほうく）の／端（はし）にとめ／置（をき）たり。／是年（せねん）七十にて、／誓＝
00000140Ｍ４願寺（せい＝くハんし）／乾（いぬい）のすミに／隠居（ゐんきよ）し、／安楽庵（あんらくあん）といふ。／柴（しは）の／扉（とほそ）の／明暮（あけくれ）、
00000150Ｍ５心をやすむるひま＋、こしかたしるせし／筆（ふて）の／跡（あと）をミれハ、
00000160Ｍ６をのつから／睡（ねふり）をさましてわらふ。さるまゝにや、是を／醒睡（せいすい）＝
00000170Ｍ７笑（せいすい＝せう）と／名付（なつけ）、かたハらいたき／草紙（さうし）を、八／巻（くハん）となし（１オ）て／残（のこ）
00000180Ｍ８すのミ。（１ウ）
00000190￥Ｐ４
00000200￥Ｙ１醒睡笑巻之一目録
00000210Ｌ３／謂被謂（いへハいはるゝ）／物（ものゝ）之／由来（ゆらい）
00000220Ｌ４落書
00000230Ｌ５ふはとのる
00000240Ｌ６／鈍副子（どんふす）
00000250Ｌ７／無智之（むちの）／僧（そう）
00000260Ｌ８／祝（いはゐ）／過（すく）るもいな物（２オ）
00000270￥Ｔ１醒睡笑巻之一
00000280￥Ｔ２謂被謂物之由来
00000290￥Ｎ１￥Ｊ
00000300￥Ｘ
00000310Ｍ５△そらことをいふ物を、などうそつきとハいひならハせ
00000320Ｍ６し。されはにや、うそといふ鳥、木のそらにとまりゐて／琴（こと）
00000330Ｍ７をひく／縁（ゑん）によせ、そらことをうそつきといふよし。
00000340￥Ｎ２￥Ｊ
00000350￥Ｘ
00000360Ｍ８△いつれもおなし事なるを、／常（つね）にたくをハ／風呂（ふろ）といひ、
00000370Ｍ９たてあけの戸なきを／柘榴（しやくろ）／風（ふ）呂とは、なんぞいふや。かゝ
00000380Ｍ１０みいるとの心也。（３オ）〔１〕
00000390￥Ｎ３￥Ｊ
00000400￥Ｘ
00000410Ｍ１１△かいさうの／類（たくひ）にお／期（こ）といふ／藻（も）あり。かのおごもよく／食（しよく）
00000420Ｍ１２をすゝむる／功能（こうのう）あり。さてぞ／武家（ぶけ）の／台所（たいところ）に、／飯（めし）をはからひ
00000430Ｍ１３もり、人にすゝむる／役者（やくしや）をおごとはいふならし。
00000440￥Ｎ４￥Ｊ
00000450￥Ｘ
00000460Ｍ１４△よろつ物のむさき事をきたないとハいかに。北は水の
00000470Ｍ１５方なり。水なければ万物きよからす。しかるあひた、水な
00000480Ｍ１６いといふになそらへ、きたないといふかや。
00000490￥Ｎ５￥Ｊ
00000500￥Ｘ
00000510Ｍ１７△／宗祇（そうき）／宗長（そうちやう）とつれたち、／浦（うら）の夕に立出あそ（３ウ）はれし
00000520Ｍ１８に、漁人のあミに／藻（も）を引上たり。是はなにと名をいふぞと
00000530Ｍ１９とハれたれハ、めとも申、も共申とこたふ。時に祇公、や
00000540￥Ｐ５
00000550Ｌ１れ、是ハよい前句やとて、
00000560Ｌ２△△めともいふなりもともいふなり
00000570Ｌ３宗長に、つけられよとありけれは、
00000580Ｌ４△△／引（ひき）つれて／野（の）かひのうしの帰るさに
00000590Ｌ５／妻（め）牛ハうんめとなき、／男（お）牛ハうんもとなくなる。／祇公（きこう）／感（かん）せ
00000600Ｌ６られたり。宗長の、一／句（く）／沙汰（さた）あれと所望にて、（４オ）
00000610Ｌ７△△よむいろはをしゆる指のしたをみよ
00000620Ｌ８ゆの下ハめなり、ひの下ハもなり。
00000630￥Ｎ６￥Ｊ
00000640￥Ｘ
00000650Ｌ９△随八百とハなにをいふ。聟かしうとのもとに行、いん
00000660Ｌ１０きんに一礼ありて後、しうとのいふやう、今まてハ公界む
00000670Ｌ１１き（の脱力）よし、此後ハ随をいだひてあそバれ候へと。聟きゝて肝
00000680Ｌ１２をつぶし、京へ俄に随をかひにのほする。高声に随をかハ
00000690Ｌ１３んとよぶ。利口なる者行合、亀の子をいきずい是なりとて、
00000700Ｌ１４八百にうりたり。聟よろこひ座（４ウ）敷へ持て出、随を出
00000710Ｌ１５しまいらするとて、あゆませたり。それより随八百とはい
00000720Ｌ１６ふと。おかしや。〔２〕
00000730￥Ｎ７￥Ｊ
00000740￥Ｘ
00000750Ｌ１７△餅をかちんとは、かちんのてぬくひにて、かミをつゝ
00000760Ｌ１８ミゆふたる女房の、いつも禁中へもちをうりに参りつけた
00000770Ｌ１９り。もちうりとあれハ、こと葉のさまいやし。いつものか
00000780Ｍ１ちんかまいりたるなと沙汰あれハよろし。
00000790￥Ｎ８￥Ｊ
00000800￥Ｘ
00000810Ｍ２△餅のちとな（ママ）かきやうなるを、しんかうといふ事、あか
00000820Ｍ３き小豆をうへにきする、あかつきと（５オ）いふゑんにてい
00000830Ｍ４ふとなり。
00000840￥Ｎ９￥Ｊ
00000850￥Ｘ
00000860Ｍ５△河内の国に／珍（ちん）といふあり。大和に／場（ば）といふあり。二人
00000870Ｍ６なから／兵法（ひようほう）の／上手（じやうす）なりしか、有時しあひせし。／双方（さうはう）／片足（かたあし）
00000880Ｍ７をおとしおとされ、すてに死にのそむ時、／金瘡（きんさう）の上手とて
00000890Ｍ８来る。あまりあハてふためき、其ぬし＋の足をバとりち
00000900Ｍ９かへ、我がを人に、人のを我がにつきかへたり。さるまゝ、
00000910Ｍ１０一人は足なかくなり、一人ハ足みしかくなり、腰をひきし
00000920Ｍ１１より、今もかゝるありきの人を、ちん（５ウ）はとはいふよし。
00000930￥Ｎ１０￥Ｊ
00000940￥Ｘ
00000950Ｍ１２△いそがバまハれといふことは、物ことにあるへき遠慮
00000960Ｍ１３也。宗長のよめる、
00000970Ｍ１４△△武士のやはせの／ふねははや（わたりイちか）くとも
00000980Ｍ１５△△△いそかはまはれせたのなかはし〔３〕
00000990￥Ｎ１１￥Ｊ
00001000￥Ｘ
00001010Ｍ１６△和州より出るほてんといふ瓜ハ、延暦寺伝教の弟子慈
00001020Ｍ１７覚大師、天長十年四十にて身つかれ眼くらし。命久しかる
00001030Ｍ１８ましき事をおもひわきまへ、叡山の北谷に草庵を（６オ）む
00001040Ｍ１９すひ、三年つとめ行じておハりをまたれけれハ、ある夜、
00001050￥Ｐ６
00001060Ｌ１夢に天人来りたり。これ霊薬也とてあたふ。そのかたち瓜
00001070Ｌ２ににたり。半片を食す。その味蜜のことし。人ありてつく
00001080Ｌ３るやう、これほんてんわうの妙薬なりと。夢さめて口中に
00001090Ｌ４余味あり。しかうして後、やせたるかたち更にすくやかに、
00001100Ｌ５くらきまなしります＋あきらかなり。その半片を土にま
00001110Ｌ６きけれは、まつたき瓜の生せし。いまの梵天これなり。（６
00001120Ｌ７ウ）元亨釈書に見えたり。
00001130￥Ｎ１２￥Ｊ
00001140￥Ｘ
00001150Ｌ８△瓜の／糟（かす）つけを奈良つけといふ事ハ、かすかのあれはよ
00001160Ｌ１９いといふゑむなり。
00001170￥Ｎ１３￥Ｊ
00001180￥Ｘ
00001190Ｌ１０△何事も／油断（ゆたん）の様に／取合（とりあひ）のをそきを、ぬかるといふなる。
00001200Ｌ１１俊成卿の哥に、
00001210Ｌ１２△△せき入る／苗代（なハしろ）水やこほるらん
00001220Ｌ１３△△△ぬかりて道のかハくまもなし
00001230￥Ｎ１４￥Ｊ
00001240￥Ｘ
00001250Ｌ１４△なにゝても水に入たる物を、湯いりとハなにしにいふ
00001260Ｌ１５ぞや。／沖（おき）なかでそこねたとの（７オ）ゑんにや。
00001270￥Ｎ１５￥Ｊ
00001280￥Ｘ
00001290Ｌ１６１５△こぼれさいはひとはなにをいふ。昔女子三人一つ枕に
00001300Ｌ１７いねたりし。姉夢見るやう、我が身の上へ富士の山がこ
00001310Ｌ１８ろびかゝると見たとかたれは、人ありてあはせける、それ
00001320Ｌ１９こそとみたるおのこをもたんずる／告夢（がうむ）なりといはひけれは、
00001330Ｍ１次のむすめいふ、あれほと大なる富士の山が、／姉（あね）こひとり
00001340Ｍ２の身の上ばかりへハころぶまし、両方にねたる者の上へも
00001350Ｍ３かゝりこそせめと、う（７ウ）れしけにていたりしが、はた
00001360Ｍ４して三人なから、目出度富貴の男をえたりし。これよりこ
00001370Ｍ５のことはゝありとなむ。
00001380￥Ｎ１６￥Ｊ
00001390￥Ｘ
00001400Ｍ６△物を無用といふ詞のかハりに、よしにせよといふは、
00001410Ｍ７△△あし／垣（かき）も戸さしもよしやするかなる
00001420Ｍ８△△△清見かせきハ三ほの松バら
00001430Ｍ９此哥にて心得ぬへし。三／保（ほ）の松原の／面白（おもしろき）景を詠ゐハ、関
00001440Ｍ１０にをよはす、えゆくまいほとに（８オ）清見か関はよしにせ
00001450Ｍ１１よとよめり。〔４〕
00001460￥Ｎ１７￥Ｊ
00001470￥Ｘ
00001480Ｍ１２△／痩（やせ）法師の／酢（す）このミとは、やせの寺ハ昔より／禁（きん）酒にて、
00001490Ｍ１３酒をいれす。僧の中に酒をこのミ、えこらへぬあり。／常（つね）に
00001500Ｍ１４／土工李（とくり）をもちて行かよふ。／若（もし）人とふ事あれハ、すにて候と
00001510Ｍ１５いふ。日を経すかよひしげし。又とふ時も同返事なるまゝ、
00001520Ｍ１６／諺（ことハさ）にいひならハし、やせの法師ハすごのミや。
00001530￥Ｎ１８￥Ｊ
00001540￥Ｘ
00001550Ｍ１７△なべて上／臈（らう）かたには、さゝぢんといふを、禁中には、
00001560Ｍ１８まちがねとかやもてあつかひ給ふ事、こ（８ウ）ぬかといふ
00001570Ｍ１９ことはのえんにや。〔５〕
00001580￥Ｐ７
00001590￥Ｎ１９￥Ｊ
00001600￥Ｘ
00001610Ｌ１△わらんべは風の子と、しるしらす、世にいふは何事ぞ。
00001620Ｌ２ふうふのあひたのなれバ也。〔６〕
00001630￥Ｎ２０￥Ｊ
00001640￥Ｘ
00001650Ｌ３△山城の国伏見のつゞきに、法／性（しやう）寺といふ在所あり。
00001660Ｌ４人此処をハ何とて寺の名をよふそや。老たる男出合、さる
00001670Ｌ５事候、昔此地に庄屋有、かれやき米をすいて食、／終日（ひねもす）かミ
00001680Ｌ６くたびれ、ほうにふくミなからねいりたり、／鼠（ねすミ）にほひにた
00001690Ｌ７より、くひやぶり、大に口をあけけり、其朝地（９オ）下の
00001700Ｌ８者どもとふらひくる中に、／金瘡（きんそう）の上手あり、風を引てハあ
00001710Ｌ９しかりなむと、先／障子（しやうし）を／折（おり）て／疵（きす）の口にたてしより、ほう
00001720Ｌ１０しやうじとハいふ也。
00001730￥Ｎ２１￥Ｊ
00001740￥Ｘ
00001750Ｌ１１△／昌叱（しやうしつ）のもとへ、やき米を三ふくろをくりけれは、
00001760Ｌ１２△△いちはやきこめらうとものなすわきを
00001770Ｌ１３△△△おく歯に入てかミふくろかな
00001780Ｌ４又はいかいに、
00001790Ｌ５△△△まハるたひにそこめをみせける
00001800Ｌ６△△さしてなきとがするうすに縄つけて（９ウ）
00001810￥Ｎ２２￥Ｊ
00001820￥Ｘ
00001830Ｌ１７△／鬼（おに）に／瘤をとられたといふ事なんそ。目の上に大なるこ
00001840Ｌ１８ぶをもちたる禅門ありき。／修行（しゆぎやう）に出しか、有山中に／行暮（ゆきくれ）て
00001850Ｌ１９宿なし。／古（ふるき）／辻堂（つじだう）にとまれり。夜すでに三／更（かう）にをよふ。人
00001860Ｍ１／音（をと）／数多（あまた）して、かのだうに来り酒ゑんをなす。禅門おそろし
00001870Ｍ２くおもひながら、せんかたなけれハ、心うきたるかほし、
00001880Ｍ３／円座（ゑんさ）を尻につけ、たちておとれり。明かたになり、天／狗（く）と
00001890Ｍ４もかへらんとする時いふ、禅／門（もん）うき／蔵主（さうす）にてよき／伽（とき）也、今
00001900Ｍ５度もかならす（１０オ）きたれと。やくそくはかりハいつはり
00001910Ｍ６あらん、たゝしちにしくはあらしとて、目の上のこふを取
00001920Ｍ７てそ行ける。禅門たからをまうけたる心地し、故郷に帰る。
00001930Ｍ８見る人かんじ、／親類（しんるい）／歓喜（くハんき）する事はかりなし。
00001940￥Ｎ２３￥Ｊ
00001950￥Ｘ
00001960Ｍ９△あさ／謡（うたひ）ハうたハぬ事とも、又朝うたひハびんぼうの相
00001970Ｍ１０ともいひ／伝（つた）へたり。ミな／僻（ひか）事也。／本（ほん）説は、／麻（あさ）をまく時うた
00001980Ｍ１１ひをうたふなといましむる。其故ハ麻はふしをきらふほど
00001990Ｍ１２に。（１０ウ）
00002000￥Ｎ２４￥Ｊ
00002010￥Ｘ
00002020Ｍ１３△へちまの皮ともおもハぬとハ、紀の国の山家に、大へ
00002030Ｍ１４ち小へちとて、峯たかふ岸けハしく、つゝらおりなるつた
00002040Ｍ１５ひ道、人馬の往来たやすからぬ／切所（せつしよ）あり。彼あたりにつか
00002050Ｍ１６ふ馬ハ、／糠（ぬか）につけ／藁（わら）につけ、大豆なとハ申にをよハねは、
00002060Ｍ１７実に／骨（ほね）計なる様なり。さるほとに、かしこの馬、皮を剥て
00002070Ｍ１８も、せのあと／瘡（かき）の跡、／疵（きす）のミにて、何のやくにもたゝぬ物
00002080Ｍ１９を、へち馬の皮ともおもはぬ事にいふならん。（１１オ）
00002090￥Ｐ８
00002100￥Ｎ２５￥Ｊ
00002110￥Ｘ
00002120Ｌ１△世間に下手なる者を／饂飩（うとん）くらひと云事ハ、けしからす
00002130Ｌ２うどんをすく者あり。さすがかうてハくいともなし。利口
00002140Ｌ３になき坊主にむかひ、そなたわが／髪（かミ）をそりてたび候へ、も
00002150Ｌ４しきられ候ハゝ／饂飩（うとん）をふるまハれよ、難なくそられたらバ
00002160Ｌ５我ふるまハんと、いひあハせ、そらるゝに、はやきらずに
00002170Ｌ６そりはてんとするつがいに、ふとたち、少きられんとしけ
00002180Ｌ７れハ、耳を一つおとされたり。腹をバたゝて／結句（けつく）よろこひ
00002190Ｌ８ぬるは、めつらしきうつけなるかな。（１１ウ）
00002200￥Ｎ２６￥Ｊ
00002210￥Ｘ
00002220Ｌ９△／七歩（しつほ）とぬるゝとハ何事そ。されハ尺迦／誕生（たんしやう）の時、阿／難＝
00002230Ｌ１０陀竜（なん＝たりう）王ハ／湯（ゆ）を／吐（はき）、／難陀竜（なんたりう）王ハ水を吐、此うぶ湯にぬれなが
00002240Ｌ１１ら、七歩を行せられしより／起（おこ）りたることばそかし。浄土の
00002250Ｌ１２無量寿経に、／従右脇生現行七歩（じううけうしやうげんぎやうしちほ）といへり。しとゝぬるゝ
00002260Ｌ１３も七歩と也。
00002270￥Ｎ２７￥Ｊ
00002280￥Ｘ
00002290Ｌ１４△鵜のまねする烏は大水をのむとハなんぞ。
00002300Ｌ１５△△水に入ミちをハしらて山からす
00002310Ｌ１６△△△鵜のまねまなふ浪のうへかな
00002320￥Ｎ２８￥Ｊ
00002330￥Ｘ
00002340Ｌ１７△豆腐を串にさして／焙（あぶ）るを、なと／田楽（てんかく）とハいふ。（１２オ）
00002350Ｌ１８されば田楽のすがた、下には白／袴（はかま）をき、其上に色ある物を
00002360Ｌ１９うちかけ、／鷺足（さきあし）にのり、おとるすかた、豆腐の白に味噌を
00002370Ｍ１ぬりたてたるハ、かのまふていに似たるゆへ、田楽といふ
00002380Ｍ２にや。夢庵の哥に、
00002390Ｍ３△△たかあしをふミそこなへるめんぼくを
00002400Ｍ４△△△はひにまぶせる冬のでんかく
00002410￥Ｎ２９￥Ｊ
00002420￥Ｘ
00002430Ｍ５△僧の米をもちよりて食するを、／打飯（たハん）とハいかでいふ。
00002440Ｍ６たとはだしあハせたる心なり。八人の炉打話、火の字の分
00002450Ｍ７字なり。（１２ウ）
00002460￥Ｎ３０￥Ｊ
00002470￥Ｘ
00002480Ｍ８△ある人、北野に篭て本地を祈けれは、
00002490Ｍ９△△かくらくのはつせのてらのほとけこそ
00002500Ｍ１０△△△きたのゝ神とあらハれにけれ
00002510￥Ｎ３１￥Ｊ
00002520￥Ｘ
00002530Ｍ１１△／鰯（いハし）をハ上／臈（らう）かたのことばに、むらさきともてはやさる
00002540Ｍ１２ゝ。むらさきの色ハあひにハましたといふえんとや。され
00002550Ｍ１３ハ下主らしきいはしも、其人のすきなれハ鮎の魚にもまさ
00002560Ｍ１４るよのふ。
00002570￥Ｎ３２￥Ｊ
00002580￥Ｘ
00002590Ｍ１５△／理（り）をハ／非（ひ）になし、／非（ひ）をハ理になし、顔をあかめ、興を
00002600Ｍ１６さまし、むさと物ことによこさまにわめく者（１３オ）を、な
00002610Ｍ１７べて世の人、あれハいかいどろふミよといふ事、ハだしじ
00002620Ｍ１８やとのえんごなり。雄長老、
00002630Ｍ１９△△春雨の風にしたかふかいたうハ
00002640￥Ｐ９
00002650Ｌ１△△△しるくなれともはやかハきけり〔７〕
00002660￥Ｎ３３￥Ｊ
00002670￥Ｘ
00002680Ｌ２△あハてふためき、前後を／忘（はう）したるを、とち目になつて
00002690Ｌ３たづねたハ、とちめになりてはしりありきたるハなといふ
00002700Ｌ４事、なむのゆへぞや。昔あるもの木から落て、目をつきや
00002710Ｌ５ぶりかなしめハ、人かれをあはれミ、物をとらする。さる
00002720Ｌ６ほどにハじ（１３ウ）めよりも富貴になりぬ。うつけ是を見、
00002730Ｌ７うら山しき心出来、／態（わさと）山に行、無理に落たれハ、不思議
00002740Ｌ８に大なる岩にあたまのあたりうちわり、目の玉ぬけたり。
00002750Ｌ９さくりて見、肝をつふし、玉をたづねはひまハるに、折ふ
00002760Ｌ１０し／橡（とち）一つ手にあたるを、玉とおもひ押入たる。ほんの玉に
00002770Ｌ１１ハなかりしをいれたれバ、とちめになりたる事よ。あまり
00002780Ｌ１２いたみかなしミなきゐけれハ、とちほどの涙をなかすとも
00002790Ｌ１３いふよし。（１４オ）
00002800￥Ｎ３４￥Ｊ
00002810￥Ｘ
00002820Ｌ１４△月次の連哥にて宗匠たる人、朝朗と云／詞（ことバ）をせられたれ
00002830Ｌ１５は、句から面白と一座みなかんするを聞ゐて、／末座（ばつさ）より夕
00002840Ｌ１６ぼらけと五文字を出すに、宗匠あらめつらしやといはれぬ。
00002850Ｌ１７又其儀ならは／昼（ひる）ほらけとなをしけるを、宗匠それハ猶いな
00002860Ｌ１８ことはぞとおつこめたるに、右の作者うく、これ＋、
00002870Ｌ１９△△我れハして人のほらけやきらふらん
00002880￥Ｎ３５￥Ｊ
00002890￥Ｘ
00002900Ｍ１△／遣唐使（けんとうし）もろこしにある間に子あり。日本へ帰る時、／妻（つま）
00002910Ｍ２に、此子／乳母（にうも）はなれん程にハ／迎（むか）へ取（１４ウ）へしと、ちきり
00002920Ｍ３て／帰朝（きちやう）しぬ。／遣唐使（けんとうし）のくることに／消息（せうそく）を／尋（たつぬ）れと、をとなし。
00002930Ｍ４母大に／恨（うらミ）／児（ちこ）のくひに簡をゆひつけ、えんあらハ親に／逢（あひ）な
00002940Ｍ５んと、海になけ入帰ぬ。父難波の浦を行。／沖（おき）よりうかびて
00002950Ｍ６物のミゆ。馬をひかへてミれハ、四／計（はかり）なる児なり。大なる
00002960Ｍ７魚の／背（せなか）にのれり。とらせ見けれハ札あり。我子にこそあり
00002970Ｍ８けれ。いひちきりし児をとハぬを、母か腹立て海になげ入
00002980Ｍ９しか、えんありて魚にのりきたるなめりと、／哀（あハれ）（１５オ）／覚（おほえ）、
00002990Ｍ１０いミしうかなしくてやしなふ。此よし書やりたれハ、母も
00003000Ｍ１１きゝて、今ハなき物にとおもひけるに、／希有（けう）の事とてよろ
00003010Ｍ１２こひける。此子おとなになり、手をよくかけり。魚にたす
00003020Ｍ１３けられたるゆへ、名を魚養とそつけたる。七大寺の／額（がく）とも
00003030Ｍ１４ハこれかミなかきたるなり。あなおもしろの由来や。
00003040￥Ｎ３６￥Ｊ
00003050￥Ｘ
00003060Ｍ１５△旦九郎といふ兄あり。／性鈍（せいどん）にて富り。田九郎とて弟あ
00003070Ｍ１６り。性さかしくて／貧（まづ）しゝ。ある（１５ウ）時弟釜をもとめ、庭
00003080Ｍ１７にて湯をわかす。たきりゐける処へ兄来れり。其釜をぬき、
00003090Ｍ１８出居の火もをかぬろにかけぬ。旦九郎見つけ、是ハ火もな
00003100Ｍ１９ふてたきる事如何にとあれハ、弟、それこそ此比来り候、
00003110￥Ｐ１０
00003120Ｌ１火もなくて湯のわく宝なれとかたるにぞ、兄きもをつふし
00003130Ｌ２て、金十枚にかふ。金をわたして後、あらひてかくるにわ
00003140Ｌ３かす。腹立しとへハ、其侭水を入給ハゝわき候ハん物、あ
00003150Ｌ４らハせ給ふたほどに、今からハ湯わくまじ（１６オ）きとて帰
00003160Ｌ５りぬ。又ある時馬を一疋かふてつなく。其馬屋に金を二枚
00003170Ｌ６入て置けり。旦九郎来り、馬ハいつれよりととふ。弟申け
00003180Ｌ７る、是こそ世にためしなき名馬に候へ、三日に一度ハかな
00003190Ｌ８らす金を糞に仕候。又うそをつくとてしかる。馬のゐるあ
00003200Ｌ９たりを御見せ候へと、人をしてミするに、黄金あり。今ハ
00003210Ｌ１０うたかひなし、われにくれよ、其価金子五十枚つかハさん
00003220Ｌ１１とてもらひたり。馬屋の結構にしたるに、両ハつなにつな
00003230Ｌ１２かせ、今や＋と（１６ウ）まつに其様子なし。大に嗔て、田
00003240Ｌ１３九郎をよひ、はをぬくに、いや＋板の上につなかれし故、
00003250Ｌ１４心たかひてあり、此後は中＋きとくあるましきとそ申た
00003260Ｌ１５る。是よりうつけを旦九郎とハ云也。
00003270￥Ｎ３７￥Ｊ
00003280￥Ｘ
00003290Ｌ１６△娘ひとりに聟三人と云事ハ、昔富る人のむすめをもち
00003300Ｌ１７たりしか、ある時舟あそひに出ぬ。如何したりけん、娘ふ
00003310Ｌ１８なハたをふミはづし、水に落入ぬ。父母おとろき悲ミ、高
00003320Ｌ１９札をうつやう、此娘をたすけたらんを必聟にせんと（１７オ）
00003330Ｍ１あり。うらなひする者来り、いつくのほとに其姿ありと教
00003340Ｍ２る。又河たちの上手一人来り、我とりあけんといふて、即
00003350Ｍ３いたきあけたり。されとも息たえてなし。時に医者来り、
00003360Ｍ４薬をあたへ二度蘇ぬ。其後卜人云、我始娘のあり処を云て
00003370Ｍ５あれはこそ、とりあけたれ、聟にならん。又水連か云、我
00003380Ｍ６頂あけすんハ、なむとして蘇生すへき、我聟にならん。又
00003390Ｍ７くすしいへらく、我薬をあたへずんバ、争二度寿を保つへ
00003400Ｍ８き、我聟にならん（１７ウ）とあらそひ、所の地頭に伺けれは、
00003410Ｍ９批判さうなく済ず。終にハ都にのほり、多賀の豊後守に義
00003420Ｍ１０をうけけれハ、さる事あり、欲界に生をうくる者、凡三百
00003430Ｍ１１六十種としるせる中に、人これか長たり、婚合の法、形を
00003440Ｍ１２ましゆるにあり、しかる時ハ水練の者、娘に身をそへ膚を
00003450Ｍ１３ふれたり、是をこそ尤聟にとるへけれと掟しぬ。
00003460￥Ｎ３８￥Ｊ
00003470￥Ｘ
00003480Ｍ１４△丹後国与謝郡に、あさもがハの明神と申神います。是
00003490Ｍ１５ハ昔、浦島の翁の神になれると（１８オ）なむ云つたへたる。
00003500￥Ｎ３９￥Ｊ
00003510￥Ｘ
00003520Ｍ１６△或人云、貫之か年比すミける家の跡ハ、万里小路より
00003530Ｍ１７ハ北、とミの小路よりハ東の角也。
00003540￥Ｎ４０￥Ｊ
00003550￥Ｘ
00003560Ｍ１８△京にて乗物をかき、あるひハ庭にてはたらく男を、六
00003570Ｍ１９尺とハなといふならん。さる事候、屋敷につけ家につけ、
00003580￥Ｐ１１
00003590Ｌ１たゝみにつけ、一切竪横間をさたむるに、田舎のハ一間を
00003600Ｌ２六尺にとる法也。都のは間尺を六尺三寸にとつて、一間と
00003610Ｌ３する法なり。されハ亭主をバ都六尺三寸の間に（１８ウ）とり、
00003620Ｌ４つかハるゝ男をは田舎六尺の間にとる。其故は主人たる人
00003630Ｌ５の心と下男の心と、物ことはらりとちかひて、まにあハぬ
00003640Ｌ６ゆへに、かの下人を六尺とハいふとなり。〔８〕
00003650￥Ｎ４１￥Ｊ
00003660￥Ｘ
00003670Ｌ７△世話に鬼味噌と云ハなんそ。ある山寺に修行底なき僧、
00003680Ｌ８老年迄久住せしか、かれ円寂の後、看坊をすゆるに、一夜
00003690Ｌ９をあかしてミれハ跡なし。いくたりも右のことくなるまゝ、
00003700Ｌ１０恐れて彼寺に住せんといふ者なし。有時行脚の（１９オ）／比丘（びく）
00003710Ｌ１１来るに、件の／旨（むね）を／語（かたり）きかする。即我居てミんといふ。あな
00003720Ｌ１２いたハしや、又とられん事よとは思ひなから、寺をわたし
00003730Ｌ１３ぬ。件の看坊しん＋と／座（さ）す。三更の後、僧一人来れり。
00003740Ｌ１４そちはたそ。我ハ此前住也と。汝世をさつてほどありと聞、
00003750Ｌ１５如何なれハ／再来（さいらい）する。我汝をあハれミ、一／鉢（はつ）の飯をあたへ
00003760Ｌ１６んためと。不思議や／亡（はう）魂の作法に／終（つゐ）にきかすといふ。彼／霊（りやう）、
00003770Ｌ１７我ハ鬼にもなり、／畜生（ちくしやう）／乃至（ないし）／食物（しよくもつ）にも／神通無碍（じんづうむけ）（１９ウ）なり
00003780Ｌ１８とかたる。さらは湯つけを出し、／焼味噌（やきミそ）をそへてふるまハ
00003790Ｌ１９れよ。やすき事と身を変じ、焼味噌となりしを、口へ入れ
00003800Ｍ１一／嘗（なめ）にしけり。其後は彼寺になにのたゝりもなけれは、／案（あん）
00003810Ｍ２の／外（ほか）／煩（わつらひ）なく住ぬ。此いはれにより、／音（をと）はおそろしさうに
00003820Ｍ３聞え、させる手／柄（から）も／奇特（きとく）もえせぬものを、あれは鬼味噌ぢ
00003830Ｍ４やと、一口にはいふよし。
00003840￥Ｎ４２￥Ｊ
00003850￥Ｘ
00003860Ｍ５△／芋掘僧（いもほりぞう）とはいかなる／因縁（ゐんゑん）ありていふ／詞（ことハ）そや。（２０オ）
00003870Ｍ６されハ／巨細（こさい）あり。たとへハいつれの仏地にても、一寺一院
00003880Ｍ７と相続するほとの所にハ、或は／山林（さんりん）、或は／田村（でんそん）△／分＆（ぶん＋）に／似＝
00003890Ｍ８合（に＝あひ）の／資糧（しらう）あり。又ハ／校割（かうかつ）の／霊宝（れいほう）／財禄（さいろく）あり。ミなこれ／供養（くやうし）三
00003900Ｍ９／宝（ほうを）、鳴法鐘、勤読誦大乗妙行、解第一議、為導六
00003910Ｍ１０趣四生也。／爾（なんぢ）をハ四沙門の中、／纔汚道（わつかわたう）比丘にても計縁
00003920Ｍ１１勝劣、師となり弟子となすへき法用なるを、末世のこの作
00003930Ｍ１２法悉背之、／法器（ホウキ）をばさらにえらはす、唯我か／姪（ヲイ）我か
00003940Ｍ１３（２０ウ）／従子（いとこ）なといつて、其／類親（るいしん）をたつねいだし、寺院を
00003950Ｍ１４他人に／誤（あやまり）ても／不譲（ゆつらさる）を法とする／侭（まゝ）、山の／芋（いも）ハつるをたゞし
00003960Ｍ１５てこそほるなれハ、芋ほり僧といふならん。
00003970￥Ｎ４３￥Ｊ
00003980￥Ｘ
00003990Ｍ１６△娑婆で見た弥次郎かともいはぬとハなんぞ。いにしこ
00004000Ｍ１７ろ、／佐渡（さと）の島に銀山出来、人多あつまりぬ。其時一人の
00004010Ｍ１８／聖（ひしり）ありて、十／穀（こく）をたち、禁戒をまほり、六時／不退（ふたい）の／称名（せうミやう）た
00004020Ｍ１９ゆむ事なく、いき仏とはこれならん、参れや／拝（おかめ）（２１オ）やと
00004030￥Ｐ１２
00004040Ｌ１て、昼夜のわかちなく、男女袖をつらぬる中に、弥二郎と
00004050Ｌ２いふ者、其道場をはなれす給仕しけり。彼聖年月を経て後、
00004060Ｌ３／頻（しきり）に入／定（ちやう）せんと／披露（ひろう）する。／各（をの＋）／落涙（らくるい）し、／名残（なこり）をおしむ。来
00004070Ｌ４廿日をかきり、時を定、山の／原（ハら）に大なる／穴（あな）をほり、法衣を
00004080Ｌ５／着（ちやく）し入すまし、外より土をよせ、かたくうつミをハんぬ。
00004090Ｌ６／奇特成（きとくなる）／行状（きやうじやう）なりし。かたハらに沙汰するをきけハ、かね
00004100Ｌ７ほりを／頼（たのミ）、／過分（くわふん）に物をとらせ、ぬけ道をほりをき、其身ハ
00004110Ｌ８２１ウ）／恙（つゝか）なくおこなひうせたる、なといふ者もありけり。
00004120Ｌ９角て三年を過、彼聖を信仰せし弥次郎越後に渡り、さる所
00004130Ｌ１０にて件の聖にあひぬ。うたかふへくもなし。すなはち近く
00004140Ｌ１１より、そなたハそれてハなきか。聖、いやそちをハ夢にも
00004150Ｌ１２しらぬ、我もさいふ者てもなしとあらそふ。／俗（そく）あらゝかに
00004160Ｌ１３／証拠（せうこ）をひきしかる時、かの聖、けにも＋よく思ひあはす
00004170Ｌ１４れハ、娑婆てミた弥二郎かと申たりき。それより（２２オ）此
00004180Ｌ１５言葉はありといふ。（２２ウ）
00004190￥Ｔ２落書
00004200￥Ｎ１￥Ｊ
00004210￥Ｘ
00004220Ｌ１８△田中の／真宗（しんそう）とかや云者、ちいさき／茄子（なすひ）の茶入を所持し、
00004230Ｌ１９けしからす秘蔵して出しけれは、
00004240Ｍ１△△二服さへいらぬ茶入の生茄子
00004250Ｍ２△△△あへてその身のかほよこしかな〔１〕
00004260￥Ｎ２￥Ｊ
00004270￥Ｘ
00004280Ｍ３△さやの宗久といふ者、初花の茶入を持てゐたりしに、
00004290Ｍ４ある人三／好（よし）松山殿を／頼（たのミ）て、其／威光（いくわう）をかり、見度よし／催（もよほ）しけ
00004300Ｍ５るに、（２３オ）
00004310Ｍ６△△物しらぬ人のしわさか初はなに
00004320Ｍ７△△△松山風をふかせきぬるは
00004330￥Ｎ３￥Ｊ
00004340￥Ｘ
00004350Ｍ８△信長公、諸大名をよせ給ひ、馬ぞろへあそハし、おも
00004360Ｍ９ひ＋の出立はなやかなりし風情にて、きらをみかき、あ
00004370Ｍ１０たりをかゝやかせバ、いにしへもためしまれなる事と沙汰
00004380Ｍ１１しあへり。即、／主上（しゆしやう）も／簾（れん）中より叡覧なされし。
00004390Ｍ１２△△金銀をつかひすてたる馬そろへ
00004400Ｍ１３△△△将棋に似たる王の見物（２３ウ）
00004410￥Ｎ４￥Ｊ
00004420￥Ｘ
00004430Ｍ１４△信長公、始て京都に／石垣（いしかき）の／普請（ふしん）おほせつけられ、毎日
00004440Ｍ１５石をひく音／喧（かまびす）しかりけれハ、
00004450Ｍ１６△△花よりもたこの京とそなりにけり
00004460Ｍ１７△△△けふもいし＋あすもいし＋
00004470￥Ｎ５￥Ｊ
00004480￥Ｘ
00004490Ｍ１８△信長公、洛中に御普請の時、余国よりも都へ／方角（はうかく）ちか
00004500Ｍ１９き故、江州の衆殊更／苦労（くらう）あれは、
00004510￥Ｐ１３
00004520Ｌ１△△なまなれの鮓にも似たるあふミしう
00004530Ｌ２△△△いしをおもしと持ぬ日もなし（２４オ）
00004540￥Ｎ６￥Ｊ
00004550￥Ｘ
00004560Ｌ３△摂津国／高槻（たかつき）の／城（しやう）主たりし／和田（わだ）といふ侍、信長公御前
00004570Ｌ４世に／越（こえ）て出／頭（とう）かほなり。
00004580Ｌ５△△信長のきてはやふるゝ京小袖
00004590Ｌ６△△△わたかさしてゝ見られさりけり〔２〕
00004600￥Ｎ７￥Ｊ
00004610￥Ｘ
00004620Ｌ７△山門より三井寺を打やふり、鐘を／叡山（ゑいさん）へ取し時、
00004630Ｌ８△△三井寺のちこははじろになりぬらん
00004640Ｌ９△△△つくへきかねを山へとられて〔３〕
00004650￥Ｎ８￥Ｊ
00004660￥Ｘ
00004670Ｌ１０△美濃国にて土／岐（き）殿と／斎藤（さいとう）山城守取あひて、（２４ウ）終に
00004680Ｌ１１土岐殿かたまけになりし比、
00004690Ｌ１２△△ときはれとのりだてもせぬよのばかま
00004700Ｌ１３△△△ミのはやふれてひとのにぞなる
00004710￥Ｎ９￥Ｊ
00004720￥Ｘ
00004730Ｌ１４△信長公の御前にて、直に理を御すましなされたりし公
00004740Ｌ１５事あり。出頭人の馬／丞（せう）といふを頼、今一度対決のあるやう
00004750Ｌ１６にと／馳走（ちそう）ぶりするを聞て、
00004760Ｌ１７△△銭ぐつはハめられけるか馬丞
00004770Ｌ１８△△△人畜生とこれをいふなり（２５オ）
00004780￥Ｎ１０￥Ｊ
00004790￥Ｘ
00004800Ｌ１９△秀吉公の御時、ならかしといふ事あり。かしたる者も
00004810Ｍ１とを／失墜（しつつい）せしうへに、猶／放埓（はうらつ）のはたらき／罪科（さいくわ）かろからすと
00004820Ｍ２て、再黄金を出させ給へは、
00004830Ｍ３△△奈良かしや此天下殿二重とり
00004840Ｍ４△△△とにもかくにもねたれ人かな
00004850￥Ｎ１１￥Ｊ
00004860￥Ｘ
00004870Ｍ５△摂津国蟻岡の城を信長公とりまきておはせしに、
00004880Ｍ６△△君にひくあらきの弓の筈ちかひ（２５ウ）
00004890Ｍ７△△△いるもいられぬあり岡の城
00004900￥Ｎ１２￥Ｊ
00004910￥Ｘ
00004920Ｍ８△越中の大守神保殿ハ、美濃の土岐殿の聟にてありし。
00004930Ｍ９其御台、我意にまかせて、よろつ作法みたりなりけれハ、
00004940Ｍ１０△△神保か家ハやふれの窓障子
00004950Ｍ１１△△△みのうすかミのハり異見かな〔４〕
00004960￥Ｎ１３￥Ｊ
00004970￥Ｘ
00004980Ｍ１２△江州六角さゝ木四郎と三好家ととりあひ、鴨川迄出ら
00004990Ｍ１３るれとも、三好家つよくして、さゝ木しりそかれぬる時に、
00005000Ｍ１４（２６オ）
00005010Ｍ１５△△世中をしらふ＋といひけれと
00005020Ｍ１６△△△鴨川まてもぜうていはなし
00005030￥Ｎ１４￥Ｊ
00005040￥Ｘ
00005050Ｍ１７△伊勢の桑名にて、法花宗門の中、一致勝劣の／浄（（ママ））論出来、
00005060Ｍ１８所をさし日を定、双方対談の上に、とやありけん、頭をく
00005070Ｍ１９ハせ、くんづころんつ臈次なかりつるか、勝劣方の僧、一
00005080￥Ｐ１４
00005090Ｌ１致方の坊主のふぐりをしたゝかにしめけれは、その痛堪か
00005100Ｌ２たきなと沙汰する刻、
00005110Ｌ３△△法門のその勝劣はしらねとも（２６ウ）
00005120Ｌ４△△△きんをしむるハいつちめいわく
00005130￥Ｎ１５￥Ｊ
00005140￥Ｘ
00005150Ｌ５△紀州根ころより普光院御所へ言上し、覚鑁の大師号を
00005160Ｌ６望、方兄千貫つミ奉らむとまて才覚ありつれとも、頻に高
00005170Ｌ７野山よりさゝへにて成就せさりしを、
00005180Ｌ８△△千貫てこきれとならぬ大師号
00005190Ｌ９△△△御所はねころにおほしめせとも
00005200￥Ｎ１６￥Ｊ
00005210￥Ｘ
00005220Ｌ１０△紀伊国にて湯の川といふ侍、諸大夫になられたれは、
00005230Ｌ１１（２７オ）
00005240Ｌ１２△△ゆのかハかくないの少輔になるならハ
00005250Ｌ１３△△△ミかんかうしは近衛関白
00005260￥Ｎ１７￥Ｊ
00005270￥Ｘ
00005280Ｌ１４△宗長ハ、江州にて進藤といふ武士の養子也。生得は駿
00005290Ｌ１５河島田鍛治の子なりしゆへ、
00005300Ｌ１６△△ひんぬきハ新藤こには似たれとも
00005310Ｌ１７△△△よく＋ミれハしまたかぢなり
00005320￥Ｎ１８￥Ｊ
00005330￥Ｘ
00005340Ｌ１８△山崎にて、上の殿へ下の殿の日記箱を取てをき、なに
00005350Ｌ１９とこへともわたさす。後にハいさかひになる。宗鑑、（２７ウ）
00005360Ｍ１△△しもの殿はつをはなつておこひあれ
00005370Ｍ２△△△かミなるはこの下らぬハなし
00005380￥Ｍ１９￥Ｊ
00005390￥Ｘ
00005400Ｍ３△／甲斐（かい）国／武田（たけた）信虎公の／息女（そくぢよ）を、菊亭殿へ／契約（けいやく）ありしか、
00005410Ｍ４いまた聟入もなき先に、信虎公、／菊（きく）亭殿へおはしける時、
00005420Ｍ５△△むこいりをまたせぬさきのしうと入
00005430Ｍ６△△△きくていよりもたけた入道〔５〕
00005440￥Ｎ２０￥Ｊ
00005450￥Ｘ
00005460Ｍ７△三井寺に一山相談の事ありて、幾度も鐘をつき／集会（しゆゑ）は
00005470Ｍ８あれとも、つゐに／落着（らくじやく）は（２８オ）なかりし。
00005480Ｍ９△△山寺の春の談合来てミれは
00005490Ｍ１０△△△よりあひのかねに腹やへるらん
00005500￥Ｎ２１￥Ｊ
00005510￥Ｘ
00005520Ｍ１１△諸行無常を、無常諸行と書たる卒都婆のわきに、
00005530Ｍ１２△△無常とはいかなる人の諸行ぞや
00005540Ｍ１３△△△そとははつかし内にたてをけ〔６〕
00005550￥Ｎ２２￥Ｊ
00005560￥Ｘ
00005570Ｍ１４△荒木摂津守／蟻岡（ありおか）の城を退出の跡に、ありつる女房達を
00005580Ｍ１５みな＋車にてひかれ、（２８ウ）信長公より御成敗の砌、
00005590Ｍ１６△△荒木殿国をは人にくれはどり
00005600Ｍ１７△△△あやしやけふのハた物の音
00005610￥Ｎ２３￥Ｊ
00005620￥Ｘ
00005630Ｍ１８△いつの比かとよ、日吉大夫、山城のへたがつぼといふ
00005640Ｍ１９所にて、勧進能ありつるに、うちつゝき雨ふりけるを、
00005650￥Ｐ１５
00005660Ｌ１△△能はたゝ上手ときけと下手かつぼ
00005670Ｌ２△△△日吉といへと雨ハ降けり
00005680￥Ｎ２４￥Ｊ
00005690￥Ｘ
00005700Ｌ３△奈良の春日山に、朽木のしたゝかなるがころ（２９オ）ひ
00005710Ｌ４て、いくらともなくあり。それを禰宜衆の中より、しのひ
00005720Ｌ５＋とるなどゝ沙汰しけるに、
00005730Ｌ６△△風ふけハをきつころひつ禰宜達の
00005740Ｌ７△△△夜半にやきミにひとり行らむ〔７〕
00005750￥Ｎ２５￥Ｊ
00005760￥Ｘ
00005770Ｌ８△祇公、周防の山口へ下向ありつれハ、
00005780Ｌ９△△都よりあきなひそうぎくたりけり
00005790Ｌ１０△△△言の葉めせといはぬはかりに
00005800￥Ｎ２６￥Ｊ
00005810￥Ｘ
00005820Ｌ１１△妙心寺の僧に金蔵主といふあり。賀茂の／競馬（けいは）を見物に
00005830Ｌ１２行かへりに、印地のある所（２９ウ）にて、まくるかたをひい
00005840Ｌ１３きし、つよみ過、鑓につかれぬれハ、
00005850Ｌ１４△△五月五日けいはかへりのきんそうす
00005860Ｌ１５△△△鑓につかれてひしやとこそなれ
00005870￥Ｎ２７￥Ｊ
00005880￥Ｘ
00005890Ｌ１６△／大頭（たいかしら）勧進／舞（まい）のわきに／笠（かさ）屋、つれに／池淵（いけふち）といふ者なり
00005900Ｌ１７しか、／折節（おりふし）わるう雨ふりし、
00005910Ｌ１８△△雨ふらハかさやをきせよ大かしら
00005920Ｌ１９△△△こゝもかしこもいけふちとなる
00005930￥Ｎ２８￥Ｊ
00005940￥Ｘ
00005950Ｍ１△／慈眼視衆生（しげんししゆしやう）、／福聚海無量（ふくしゆかいむりやう）をは、二句の／偈（げ）（３０オ）といふ
00005960Ｍ２也。比文をそとはに／皆（かい）無量と書たり。すなハちならへて此
00005970Ｍ３哥を、
00005980Ｍ４△△観音の福聚の海ハミなになる
00005990Ｍ５△△△誰もかけかしあらにくの偈や
00006000￥Ｎ２９￥Ｊ
00006010￥Ｘ
00006020Ｍ６△美濃国／墨俣（すのまた）に／岸（きし）といふ侍あり。／幾（いく）春もかハらぬ色の袴
00006030Ｍ７きて出仕するを、
00006040Ｍ８△△われミても久しく成ぬすのまたの
00006050Ｍ９△△△岸かはかまは幾代きぬらん
00006060￥Ｎ３０￥Ｊ
00006070￥Ｘ
00006080Ｍ１０△大頭彦左衛門と弟子の黒助と、何事にや（３０ウ）あひた
00006090Ｍ１１あしくなり、中を／違（たか）ひたる時、
00006100Ｍ１２△△まい＋の師弟の中もこくすれハ
00006110Ｍ１３△△△大夫も今ハないかしらなり
00006120￥Ｎ３１￥Ｊ
00006130￥Ｘ
00006140Ｍ１４△越中神保殿の内に寺嶋牛介といふ侍あり。越後の長尾
00006150Ｍ１５と取合の時、牛介長尾へ心／替（かハり）するに、
00006160Ｍ１６△△牛介こつていつかでてきをせハ
00006170Ｍ１７△△△のちはうなめかたをれなるへし
00006180￥Ｎ３２￥Ｊ
00006190￥Ｘ
00006200Ｍ１８△京にて日吉大夫、能をするに、／浮舟（うきふね）の／始（ハしま）り（３１オ）てよ
00006210Ｍ１９り、こゝをせんどゝふりけれハ、なにものやらむ、哥をよ
00006220￥Ｐ１６
00006230Ｌ１み、舞台へなげあけし、
00006240Ｌ２△△名は日よし能するたひに雨ふりて
00006250Ｌ３△△△芝居のうちにうきふねをこく
00006260￥Ｎ３３￥Ｊ
00006270￥Ｘ
00006280Ｌ４△家康将軍に／対（たい）し、石田治部少輔心／替（かハり）仕、関か原陣に
00006290Ｌ５かけまけ、／捕（とらハれ）人となり、／頭（かうべ）をハねられし時、雄長老、
00006300Ｌ６△△大かきの陣のハりやうへたけにて
00006310Ｌ７△△△はやまくれたるしぶのせうかな（３１ウ）〔８〕
00006320￥Ｎ３４￥Ｊ
00006330￥Ｘ
00006340Ｌ８△天正十八／庚寅（かのへとら）三月朔日、大相国秀吉公、小田原北条
00006350Ｌ９左京大夫氏直／退治（たいち）のため、駿河に／長陣（なかぢん）ありし時、すそ野に
00006360Ｌ１０て、曽我兄弟か乗し馬に、水より外かふ物なしといひける
00006370Ｌ１１も、今身の上に覚ぬるとなけくをきゝて、／由己（ゆふこ）、
00006380Ｌ１２△△／在陣（ざいちん）をするかのふしの山よりも
00006390Ｌ１３△△△たかねにかうハ馬のまめかな
00006400￥Ｎ３５￥Ｊ
00006410￥Ｘ
00006420Ｌ１４△同三月廿九日、山中の城を／責（せめ）おとされたれは、其／勢（いきほい）
00006430Ｌ１５に／恐（おそ）れ、／箱根（はこね）／足柄（あしから）の城をあけのき（３２オ）けるに、
00006440Ｌ１６△△山中をせむれハあくるはこね山
00006450Ｌ１７△△△にくるもはやきあしからのてき
00006460￥Ｎ３６￥Ｊ
00006470￥Ｘ
00006480Ｌ１８△西陣といふハ／絹（きぬ）屋のあまたある所なるか、一とせ／黒舟（くろふね）
00006490Ｌ１９わたらす、糸高価なる故、手前不如意なれハ／孝養（きやうやう）のいと
00006500Ｍ１なみも調かたし。さるにより、まつ／暫（しハし）ハ／月忌（くわつき）の／僧衆（そうしう）もお
00006510Ｍ２はするなと申あへる時、
00006520Ｍ３△△西陣にいかなるてきのあるやらむ（３２ウ）
00006530Ｍ４△△△ときもあけけりはたもあけけり
00006540￥Ｎ３７￥Ｊ
00006550￥Ｘ
00006560Ｍ５△上京に誓願寺のありし時、事の悪縁によりて炎上せし
00006570Ｍ６か、戒光寺の尺迦堂を先かりて、かりやにせよやとこほち
00006580Ｍ７とりて、弥陀を置たりし時、前の／山科（やましな）殿、
00006590Ｍ８△△釈迦むりに弥陀に御堂をとられけり
00006600Ｍ９△△△あなんむさうや何とかせうと
00006610￥Ｎ３８￥Ｊ
00006620￥Ｘ
00006630Ｍ１０△慶長十九年の冬、源将軍大坂の城へよせさせ給ふとき、
00006640Ｍ１１日本六十余州の（３３オ）軍兵一／騎（き）も不残出陣ある。本陣ハ天
00006650Ｍ１２王寺の茶磨山にてありしを、何者や覧、
00006660Ｍ１３△△大将はミなもとうちの茶うす山
00006670Ｍ１４△△△ひきまハされぬものゝふそなき〔９〕
00006680￥Ｎ３９￥Ｊ
00006690￥Ｘ
00006700Ｍ１５△後柏原院の御宇に、松木殿天気にかなハせ給ひて、即
00006710Ｍ１６儀同になさせ給ひけれは、
00006720Ｍ１７△△／権門（けんもん）にひきまハされて目出やれ
00006730Ｍ１８△△△松は茶磨のしんぎたう殿（３３ウ）
00006740￥Ｎ４０￥Ｊ
00006750￥Ｘ
00006760Ｍ１９△駿河の今川殿を松の下の弟子にとり、鞠／稽古（けいこ）の時、雄
00006770￥Ｐ１７
00006780Ｌ１長老、
00006790Ｌ２△△今がハでくゝりたてたるするか鞠
00006800Ｌ３△△△松の下ちかくよりてけられな
00006810￥Ｎ４１￥Ｊ
00006820￥Ｘ
00006830Ｌ４△越前朝倉殿に子息十二人あり。金吾は十二番目なり。
00006840Ｌ５四番めを小太郎といひ、五番目を五郎と云。五人はりをひ
00006850Ｌ６かれしつよ弓也。或時兄弟よりあひ給ひ、双方の侍衆相撲
00006860Ｌ７をとるに、小太郎方／勝（かち）ぬ。小太郎弟（３４オ）にむかひ、参り
00006870Ｌ８た＋のと名乗られし。五郎無念に思ハれ、近＆とより、
00006880Ｌ９一刀に小太郎を／切殺（きりころ）されし。小太郎女中、尼になりて後、
00006890Ｌ１０いこんやまず。人数を催し、五郎のたちへをしよせ、終に
00006900Ｌ１１国に置れさりし時、
00006910Ｌ１２△△越前に物きれ二つ出来たり
00006920Ｌ１３△△△あまくにたちに五郎入道
00006930￥Ｎ４２￥Ｊ
00006940￥Ｘ
00006950Ｌ１４△昔能登の大守／畠（ハたけ）山殿の時、／不慮（ふりよ）の取合出来、／合戦（かつせん）の
00006960Ｌ１５ありつる。陣のはりやう、一（３４ウ）番に松浪、二番に小嶋、
00006970Ｌ１６三番に／梶（かち）と三段なりしか、先の松浪／敗軍（はいくん）し、次の小嶋討れ
00006980Ｌ１７にけれハ、／先（さき）くつれたりとも、三段目の楫かすけたらんに
00006990Ｌ１８ハ、大事有まひ物を沙汰せし時、
00007000Ｌ１９△△／沖津舟（おきつふね）小しまかさきにしつミしは
00007010Ｍ１△△△松浪あらく梶よハきゆへ
00007020￥Ｎ４３￥Ｊ
00007030￥Ｘ
00007040Ｍ２△美濃国／土岐（とき）の二郎ハ、斎藤山城守聟にてありしを、た
00007050Ｍ３はかりて／害（がい）しまいらせたれハ、（３５オ）
00007060Ｍ４△△とき世とてむこをころすハミのをハり
00007070Ｍ５△△△むかしハをさ田今ハ山しろ
00007080￥Ｎ４４￥Ｊ
00007090￥Ｘ
00007100Ｍ６△後陽成院御即位の日をうけたまハり、／聞者（きくもの）／市（いち）をなして
00007110Ｍ７まいりたるか、昼よりくれにをよひ、夜ふけても儀式はか
00007120Ｍ８りに過、時うつりけれハ、
00007130Ｍ９△△くるゝまてをしねやしたる御そくいひ
00007140Ｍ１０△△△世ゝのつきめを／違（たかへ）しか為（３５ウ）
00007150￥Ｔ２ふはとのる
00007160￥Ｎ１￥Ｊ
00007170￥Ｘ
00007180Ｍ１３△／忿怒（ふんぬ）の前にハ、不動剣をひつさけて、降／魔（ま）の／儀（き）をしめ
00007190Ｍ１４す事あり。されはにや、昔五山の僧に、／幸蔵主（かうさうす）とて兵法の
00007200Ｍ１５道に達せし人あり。都にのほる達者、ミな一打二打うたぬ
00007210Ｍ１６はなかりしに、或時奥山流の兵法者上洛しけり。／例（れい）のこと
00007220Ｍ１７くしあひの日さだまりぬ。京中知もしらぬも、こと＋く
00007230Ｍ１８物見に出るに、幸蔵主は鑓、兵法者ハ太刀にてむかふ。鑓
00007240Ｍ１９をさつと（３６オ）ふりまハすを見て、其侭太刀をなげすて／問＝
00007250￥Ｐ１８
00007260Ｌ１訊（もん＝じん）しけり。こハ何事そやととへハ、幸の鑓／先（さき）より／火焔（くわゑん）出た
00007270Ｌ２り、／活身（くわつしん）の／摩利支天（まりしてん）なり、たつとさに太刀をすつといひけ
00007280Ｌ３れハ、幸大に悦喜し、ミつからすゝめて、彼兵法者に弟子
00007290Ｌ４ともあまたひきつけたり。△△のせすまいた上手。
00007300￥Ｎ２￥Ｊ
00007310￥Ｘ
00007320Ｌ５△仁物らしき男、／朸（をうこ）の前後にたいを入になひ、たいはた
00007330Ｌ６いハとうりけるを、ある家のぬしよびいれて、けしからす
00007340Ｌ７さむき日也、まづちと（３６ウ）火にもあたり、ちやをものミ
00007350Ｌ８ておとをりあれ、ちらと一目見しより、これはたゞならす、
00007360Ｌ９いにしへハさもありし御身なりしが、おもハずもよにおち
00007370Ｌ１０ぶれて、かゝるわさをもし給ふにやと、涙をこぼし候ぬと
00007380Ｌ１１いひけれは、しづかに火にあたり、茶なとのミて、たちさ
00007390Ｌ１２まに大なるたいを一つ、亭かまへにさし出したり。こはな
00007400Ｌ１３にとしたる事としんしやくしけれバ、いや、けふは心ざす
00007410Ｌ１４せんその頼朝（３７オ）の日なり。〔１〕
00007420￥Ｎ３￥Ｊ
00007430￥Ｘ
00007440Ｌ１５△始は／鍛冶（かぢ）にてありつる者、／傍（かたハら）に／鞠（まり）をすいてけたり。て
00007450Ｌ１６んねんと／器用（きよう）ありけれハ、人ミなほめそやすにより、家職
00007460Ｌ１７をすてゝ飛鳥井殿に出入し、／葛袴（くつはかま）と沓をゆるされ、田舎へ
00007470Ｌ１８下らむともよほす時、知音の者異見し、そちは生れつきい
00007480Ｌ１９つくしく、自然と殿上人の／形（かたち）あり、とてもの事に其風を似
00007490Ｍ１せよといふに、同心し、五躰つけの跡をひた物し（３７ウ）
00007500Ｍ２けり。すでに位らしき様になりすましたるとおもひ、ある
00007510Ｍ３ところに行たれは、人＆かのあたまの／逸興（いつけう）を見つけ、不審
00007520Ｍ４しあへり。刀の／中心（なかご）にてやきたるゆへに、備前／長舟（おさふね）／祐定（すけさだ）作
00007530Ｍ５といふあとあり。さすが俄になをさむよしもなけれハ、又
00007540Ｍ６もとの鍛冶になりぬる事よ。
00007550￥Ｎ４￥Ｊ
00007560￥Ｘ
00007570Ｍ７△／卜都（ほくいち）／検校（けんきやう）／叡（ゑい）山にて大衆集会の砌、平家ありし。山法
00007580Ｍ８師をりのべ衣うすくして、／恥（はち）を（３８オ）ハえこそかくさゞり
00007590Ｍ９けれとあるを、いかに心の涼しかるらんとなをしてかたり
00007600Ｍ１０けり。其時大衆あつと感し、平家過て同音にほめつるを、
00007610Ｍ１１大に慢し、山を下りたるか、思ひの外俄に日の暮ぬるまゝ、
00007620Ｍ１２灯のあるをたより、宿をかりぬ。亭出てあいさつし、／即（すなハち）
00007630Ｍ１３一句所望せし。あなどりて、あそここゝおとしかたりける
00007640Ｍ１４時に亭主、
00007650Ｍ１５△△うくひすの声はかりして一の谷（３８ウ）
00007660Ｍ１６△△△平家ハおちてきかれさりけり
00007670Ｍ１７此哥を吟するまに、もとのことく天地あきらけし。是ハ此
00007680Ｍ１８検校自慢の心より、天狗の所為也とそ。
00007690￥Ｎ５￥Ｊ
00007700￥Ｘ
00007710Ｍ１９△足利にての事なるに、塩ハ＋とよんて、いかにもい
00007720￥Ｐ１９
00007730Ｌ１つくしくわかき商人来れり。こざかしき／学侶（かくりよ）一人出合いひ
00007740Ｌ２けるハ、たゝさへも道を二里三里とは、たやすく／歩行（ほかう）なり
00007750Ｌ３さうもなき、ゆうにそだちのすかたなるが、此をもき物を
00007760Ｌ４もちては、なにとしてありかれ候や、なと（３９オ）かたり、
00007770Ｌ５時刻うつり、やう＋かへらんとする時、／桝（ます）にしほをはか
00007780Ｌ６り、僧にあたへぬ。こはなんの故そととふ。しんハなきよ
00007790Ｌ７りといへり、われならて誰とハん、次信か日なり、こゝろ
00007800Ｌ８ざしに参らする。
00007810￥Ｎ６￥Ｊ
00007820￥Ｘ
00007830Ｌ９△／悴（かせ）侍の／妻（つま）あり。ふしきに／夫（おつと）にはなれぬ。日比かれがた
00007840Ｌ１０のミし寺によせて、／追善（ついぜん）のいとなみをなせとも、しか＋
00007850Ｌ１１の事もなかりし。七日にあたるけふ、いはいのまへに参り、
00007860Ｌ１２／愁涙（しうるい）（３９ウ）袖をしほりけるに、／住持（ちうし）出あひていはるゝやう、
00007870Ｌ１３めいとハきりもなくハれかましや、あらゆる大名小名のつ
00007880Ｌ１４きあひにて候に、二字をうけたる人の、はさミ箱を一つも
00007890Ｌ１５たせぬほとなれは、みすぼらしく候と、たしかに経文に見
00007900Ｌ１６えてありと、しめしけれハ、いたハしや、なりかわるから
00007910Ｌ１７ふずとて、唯一つあるはさみはこをそほとこしける。
00007920￥Ｎ７￥Ｊ
00007930￥Ｘ
00007940Ｌ１８△／壁（かへ）に耳ありといふ事をわすれ、そんてう（４０オ）それは
00007950Ｌ１９中＋人てハないといひ出しけるか、うしろをミれは其仁
00007960Ｍ１ゐたり。肝をけして、唯いきほとけちやといふ。そしらる
00007970Ｍ２ゝ人、ほむるを聞てよろこひ、そのまゝ阿弥陀の印を結ひ
00007980Ｍ３たることよ。〔２〕
00007990￥Ｎ８￥Ｊ
00008000￥Ｘ
00008010Ｍ４△奉公人のはてとおほしきか宿をかり、四方山の事をか
00008020Ｍ５たりつくしけり。亭ほめて、いかさまたゝの人とは見え候
00008030Ｍ６ハす、もはや休給へ、夜着をまいらせんやといふ。いや、い
00008040Ｍ７かほどの（４０ウ）野陣山陣をしつけ、せう＋さむき事をハ
00008050Ｍ８しらす、無用といふて、きのまゝいねけるか、夜ふくるに
00008060Ｍ９したかひ、ひた物さむし。時に亭主＋、是の鼠にハ足を
00008070Ｍ１０あらハせたかととふ。いや、さやうの事ハなしとこたふ。
00008080Ｍ１１それならハむしろを一二枚きせられよ、鼠がきた物をふま
00008090Ｍ１２ハ、むさかろふすにと。
00008100Ｍ１３△△身ひとつハ山の奥にもありぬへし
00008110Ｍ１４△△△すまぬこゝろそをき所なき（４１オ）〔３〕
00008120￥Ｎ９￥Ｊ
00008130￥Ｘ
00008140Ｍ１５△十計なるむすめの／容顔（ようかん）／美麗（ひれい）なるに、女房達二三人打そ
00008150Ｍ１６ひてゐけるを人ミつけ、是はこなたの御息女候や、さて
00008160Ｍ１７＋いつくしさはかりなき花のかたちハ、名に聞し／楊貴妃（やうきひ）、
00008170Ｍ１８李夫人もかくこそありつらめなとほめけれは、親父是を聞
00008180Ｍ１９ゐて、さればよ、此むすめハそのまゝ母のかほちやと。
00008190￥Ｐ２０
00008200￥Ｎ１０￥Ｊ
00008210￥Ｘ
00008220Ｌ１△ある人連哥の／席（せき）に句を出し、けしからす／慢（まん）したる顔を
00008230Ｌ２見つけ、脇からいき天神（４１ウ）天神といふて／膝（ひざ）をつきけれ
00008240Ｌ３ハ、あまりなつかれそ、／社壇（しやだん）がゆるくにと申され事ハ。
00008250Ｌ４（４２オ）〔４〕
00008260￥Ｔ２鈍副子
00008270￥Ｎ１￥Ｊ
00008280￥Ｘ
00008290Ｌ７△鈍なる弟子、斎に行、たんな、／汁菜（しるさい）をとゝのへてもて
00008300Ｌ８なせとも、あへて感する事もなし。坊主伝きいて、なんち
00008310Ｌ９うつけたり、／明眼論（ミやうけんろん）に云、一日師壇百劫結縁、一度赴請、
00008320Ｌ１０師僧以其壇那如親子とも書れたり、人の／賞翫（しやうくハん）するを
00008330Ｌ１１もしらす、むさとたまハる、／曲事（くせこと）そや、／膳（ぜん）にむかひ箸を手
00008340Ｌ１２にもち、御／造作（ざうさ）なといひてくへとしなんせり。尤と同し、
00008350Ｌ１３／明（あくる）（４３オ）／朝（あさ）／斎（とき）に／行（ゆき）、／例（れい）のうつとりぞ、やきしほ計にてよし
00008360Ｌ１４とて膳をすへけるに、をしへのことく弟子、箸をきつとも
00008370Ｌ１５ち、いふやう、めしハ御造作に、お汁はかりかよふ御座あ
00008380Ｌ１６らふ物をと。
00008390￥Ｎ２￥Ｊ
00008400￥Ｘ
00008410Ｌ１７△小性ををきて、こゝろみに／始（はしめ）て茶をひかする。事の外
00008420Ｌ１８あらし。是ハとしかりたる時、ちと座をしさり、それハま
00008430Ｌ１９つあらひきて御座ると。扨＆をのれハ日本に又ふたりとも
00008440Ｍ１あるまい（４３ウ）うつけやとあれハ、又きつと手をつき、い
00008450Ｍ２や、日ほんもひろふ御座るほとに、おたつねならは、また
00008460Ｍ３も御座らふと。〔１〕
00008470￥Ｎ３￥Ｊ
00008480￥Ｘ
00008490Ｍ４△日本一の鈍なる弟子か、師のうハさをいふやう、坊主
00008500Ｍ５のいつもいろ＋の事をいふてしからるゝ中に、近比聞え
00008510Ｍ６ぬ無理をミついはるゝ、一つはまつをのれをなんほうのし
00008520Ｍ７んくにて人にないたと仰ある、我か犬の子にてもあらハこ
00008530Ｍ８そ、しやうとく人の子にてあるを、人（４４オ）にないたとは
00008540Ｍ９何事ぞや、二つは、いかほと気をつくして経ををしへしそ
00008550Ｍ１０の恩をあだにおもふとのせつかん、これもいはるゝ処道理
00008560Ｍ１１にてハあれとも、其ならひよみたる経を、一字もわれがお
00008570Ｍ１２ほえハこそ、ミなわすれハてたるまゝ、少もおんとハ思は
00008580Ｍ１３ぬなり、三つハ、寺屋敷資財雑具残なく、なんぢにとらす
00008590Ｍ１４るはと仰あれとも、これ又少もおんとハおもハぬ、むつか
00008600Ｍ１５しいに、取ておかへりあらふまてよ、さ（４４ウ）あれハ三つ
00008610Ｍ１６なから一つも坊主の道理ハないと。
00008620Ｍ１７△△あたをさへ恩にてむくふいはれあり
00008630Ｍ１８△△△おんを忘るゝ人は人かは
00008640￥Ｎ４￥Ｊ
00008650￥Ｘ
00008660Ｍ１９有寺の／院主（ゐんしゆ）に知音の人ありて、門前まてをとつれられ
00008670￥Ｐ２１
00008680Ｌ１けるを、弟子出て見つけ、そのまゝ方丈にゆき、ものゝ御
00008690Ｌ２出にて候といふ。院主大に腹をたて、ものとハたれか事そ、
00008700Ｌ３さてもうつけをつくすやつかな、いさわれ出てミんとて、
00008710Ｌ４窓よりそとのぞき、つく＋見るに／顔（かほ）（４５オ）はかりおほ
00008720Ｌ５え、つゐに名をハうち忘れ、弟子にむかひ、まことにもの
00008730Ｌ６ちやよといへり。
00008740￥Ｎ５￥Ｊ
00008750￥Ｘ
00008760Ｌ７△洛陽にて浄土宗の寺へ、ある尼公の参られ、一人の弟
00008770Ｌ８子をよび出し、十念をうけたきよしひろうしてたひ候へと
00008780Ｌ９ありしかは、こころへたるとて方丈に行、下京にてなにと
00008790Ｌ１０いふ人のによにんの参りにてと申もあへぬに、長老はを出
00008800Ｌ１１し、上臈とか女房とこそ申へけれ、によにんといふ事やあ
00008810Ｌ１２ると大（４５ウ）にしかられ、弟子の返答に、そなたハ我に阿
00008820Ｌ１３弥陀経ををしへて、善男子善女人といへといふておゐて、今
00008830Ｌ１４ハ又さういはぬとハ一事両様なる事をなと、さん＋にか
00008840Ｌ１５らかひておもてへ出ける時、尼公赤面し、せうしや、お／機嫌（きけん）
00008850Ｌ１６のあしきをとする、下向せんやと申されたれハ、弟子いふ、
00008860Ｌ１７いやくるしうも候ハす、ちとにうはうことのいていりで御
00008870Ｌ１８座あると。〔７〕
00008880￥Ｎ６￥Ｊ
00008890￥Ｘ
00008900Ｌ１９△三井寺にまつしき僧ありしか、寺内の（４６オ）児に思ひ
00008910Ｍ１をよせ、せんかたなくあこかるれとも、いひよらんえにし
00008920Ｍ２さへまれにて過けるに、かのちごのこうけんの法師聞つけ、
00008930Ｍ３あはれミて、まづせめて児の／言葉（ことは）になりとかけたきまゝ、
00008940Ｍ４いつの日のいりあひのころ、つぼのうちなる梅のもとにき
00008950Ｍ５たりゐよ、今を春辺と花のかほはせ御覧せよかしなと、さ
00008960Ｍ６そひ出んする時、あれなる花の本のハなにものそやと児尋
00008970Ｍ７たまハゝ、梅法師で御さあると（４６ウ）いへとをしゆる。せ
00008980Ｍ８つなきこゝろざしやとかんじ、行てゐけれハ、あんのごと
00008990Ｍ９くともなひ出て、あれなるハと児のとハれけれは、梅づけ
00009000Ｍ１０て御座あると申たり。
00009010Ｍ１１△△人ならは憂名やたゝむさよふけて△△△△△＠比哥此条ニ△｜心相違セリ・｜ノケ申度候。＠
00009020Ｍ１２△△△我手枕にかよふ梅がゝ
00009030￥Ｎ７￥Ｊ
00009040￥Ｘ
00009050Ｍ１３△とぎやに、ある小／名（ミやう）の／刀（かたな）をあつらへ、程ふりて後宿を
00009060Ｍ１４とひよられけれは、お目にかけんと持出たり。さつとぬき
00009070Ｍ１５見る＋、さてもあ（４７オ）ら下手や、あたら一腰をすてた
00009080Ｍ１６よと腹立し、小性にわたさる。亭主赤面しなから門送して、
00009090Ｍ１７／彼袂（かのたもと）をひかへ、殿様は私をさん＋におほせ候か、下手か
00009100Ｍ１８これやうに大な家をもつ物で御ざるかや。
00009110￥Ｎ８￥Ｊ
00009120￥Ｘ
00009130Ｍ１９△／悲体戒雷震（ひたいかいらいしん）といふ／観音経（くハんおんきやう）の文を、なにとしてもわす
00009140￥Ｐ２２
00009150Ｌ１るれハ、師匠あまりの事に、弟子がひたいをつかまへて、
00009160Ｌ２こゝの事を思ひ出よとをしゆるに、又わすれて、をのかひ
00009170Ｌ３たいを（４７ウ）とらへ、こゝかいらいしんとよみし事、申ふ
00009180Ｌ４りたるどんふうすや。
00009190￥Ｎ９￥Ｊ
00009200￥Ｘ
00009210Ｌ５△／病（やまひ）／愈（いゑ）て後よろこび事の振舞あり。酒もりのなかば、
00009220Ｌ６／台（だい）の物に／鶴（つる）のつくりたるを取あけ、鶴の舞を見はやなとは
00009230Ｌ７やされ、よきふりに舞おさめしを見、一／腑（ふ）ぬけたるおかた
00009240Ｌ８立て、床にたてたる矢をとり手にもち、やまひを見はやな
00009250Ｌ９とハやされ、又矢を一つとりそへ、二つの矢のねをつぎ合、
00009260Ｌ１０羽のかたを左右へなし、（４８オ）なかやまひを見ハやなと舞
00009270Ｌ１１おさめぶりハ。〔２〕
00009280￥Ｎ１０￥Ｊ
00009290￥Ｘ
00009300Ｌ１２△うつけらしき坊主のかたへ、折ふしハ出入する／農（のう）人あ
00009310Ｌ１３りし。道ゆきふりにあひあふ。ミれば不／浄（じやう）をになへり。件
00009320Ｌ１４の出家、そちハほねをりや、今より後かまへて／田畠（たはたけ）に／糞（こやし）を
00009330Ｌ１５せんとおもふなの、其代にわれが仁王経をよまふぞよ。
00009340￥Ｎ１１￥Ｊ
00009350￥Ｘ
00009360Ｌ１６△いはんかたなき鈍なる弟子あり。だんなのあつまりて、
00009370Ｌ１７茶さけなどある座敷に、年さんたむのあるは常のならひ也。
00009380Ｌ１８しかるに彼（４８ウ）弟子、やゝもすれハ、いまだ三十の者を
00009390Ｌ１９ハ四十と見そんじ、五十計の者をハ六十あまりと見そこな
00009400Ｍ１ふてわらハるゝを、坊主聞かね、さてうつけに薬かないと
00009410Ｍ２ハまことや、我も人も年のよりたきはなし、誰をもわかい
00009420Ｍ３といはんこそほいならめ、あなかしこ、そこつに人を年よ
00009430Ｍ４りといふなとをしへられ、あけの日彼弟子／使僧（しそう）に行、女房
00009440Ｍ５の子をいたきゐるを見つけ、此御子息ハいくつにてありや。
00009450Ｍ６是ハことしむまれ、かた子ておいり（４９オ）あるとこたへけ
00009460Ｍ７り。弟子、さて、かたこにはわかう御座あるよと。
00009470￥Ｎ１２￥Ｊ
00009480￥Ｘ
00009490Ｍ８△鈍なる男、兵庫の町をとをりけるに、黒犬の大なるが
00009500Ｍ９出て、したゝかにすねをくらひけり。あらかなしやといふ
00009510Ｍ１０声聞つけ、犬の主をひちらしぬ。此男せんかたなく、／無心（（ママ））
00009520Ｍ１１なる事におもひつゝけ、尼か崎まできたりしか、くろきゑ
00009530Ｍ１２のこのあるを見つけ、ひた物けつふみけるを、主人出合、
00009540Ｍ１３これハくせもの也、なにのとかにさやうには（４９ウ）するぞ、
00009550Ｍ１４うてたゝけと人あつまりたれハ、まつひら御免候へ、兵庫
00009560Ｍ１５で足をくろ犬にくらハれたる、無念の腹をゐんとてけたと
00009570Ｍ１６こそ。
00009580￥Ｎ１３￥Ｊ
00009590￥Ｘ
00009600Ｍ１７△／塔頭（たつちう）の僧、／途中（とちう）より客をつれたち帰る。小僧出て、爰
00009610Ｍ１８なる縁には／虱（しらミ）が候といふ。坊主目をして、そのやうな事を
00009620Ｍ１９たかくハいはぬ物そとしかられし。かさねて立より、虱と
00009630￥Ｐ２３
00009640Ｌ１おもひしをしつかに見、坊主にむかひ、さゝやき、虱でハ
00009650Ｌ２おりない、わたかミのおちたで御ざつた。（５０オ）
00009660Ｌ３△△しらミほと世をへつらハぬ物はなし
00009670Ｌ４△△△貧なるものになをもちかつく
00009680￥Ｎ１４￥Ｊ
00009690￥Ｘ
00009700Ｌ５△石州銀山にての事ぞとよ。常によりあひぬる者一人入
00009710Ｌ６道し、法名を／芝恩（しをん）とつく。／友達（ともたち）鈍なる男ありて、つゐに芝
00009720Ｌ７恩といふ名をわすれ、お禅門＋とよふ。禅門腹立し、し
00009730Ｌ８をんといふ草あり、見られた事ハなきか。いやまだ見ぬと。
00009740Ｌ９さらば見せんとてつれだち、ある人の／前栽（せんさい）へ行、しおんと
00009750Ｌ１０しやがと花さきてありし（５０ウ）を、これハしおん、これハ
00009760Ｌ１１しやがといふとをしへ、此しおんの花の名をよくおほゆれ
00009770Ｌ１２ハ、我かなと同しことそ、わすれ給ふなといひふくめてか
00009780Ｌ１３へりぬ。件の男領掌しけるが、又二三日ありて後よりあひ
00009790Ｌ１４し時、しおんをハうちわすれ、さてもしやか、おひさしい
00009800Ｌ１５と申たり。〔３〕
00009810￥Ｎ１５￥Ｊ
00009820￥Ｘ
00009830Ｌ１６△／福（ふく）ハ／宿善（しゆくせん）の／果（くわ）なれは、鈍なる人にまゝたのしきあり。
00009840Ｌ１７／境（さかい）にてさる町人家をたてしが、くらにも／居（ゐ）間にも／対面所（たいめんしよ）に
00009850Ｌ１８も、唯九間／四方（よはう）のぬり（５１オ）屋一つつくり、戸口を都合一
00009860Ｌ１９つあけけり。見る人わらいさんだんする。知音の者／笑止（せうし）が
00009870Ｍ１りて、此大なる家に出入口一つあらんハ、むけに不覚のい
00009880Ｍ２たり也、火事といひなにハにつけ、せめてうらとおもてに
00009890Ｍ３二つなふてハかなハぬ事やといひけれは、彼亭主の返答に、
00009900Ｍ４せんない異見や、われハ一口さへあけまいとおもふた物。
00009910Ｍ５夢庵、
00009920Ｍ６△△△いか／ゝ（（ママ））なる罪のいまむくふらん
00009930Ｍ７△△くちなしに咲こそ花もかなしけれ（５１ウ）
00009940￥Ｎ１６￥Ｊ
00009950￥Ｘ
00009960Ｍ８△小僧あり。小夜ふけて／長棹（なかさほ）をもち、庭をあなたこなた
00009970Ｍ９とふりまハる。坊主是を見付、それは何事をするそととふ。
00009980Ｍ１０空の／星（ほし）がほしさに、うちをとさんとすれともおちぬと。扨
00009990Ｍ１１＆鈍なるやつや、それほと作がなうてなる物か、そこから
00010000Ｍ１２ハ／棹（さほ）かとゞくまい、やねへあかれと。
00010010Ｍ１３△お弟子ハとも候へ、師匠の指南ありかたし。
00010020Ｍ１４△△星一つ見つけたる夜の嬉しさは
00010030Ｍ１５△△△月にもまさる五月雨の空（５２オ）〔８〕
00010040￥Ｎ１７￥Ｊ
00010050￥Ｘ
00010060Ｍ１６△始て／奉公（ほうこう）する者あり。お殿様、おわかうさま、おかみ
00010070Ｍ１７さま、なにゝもおをつくる。主人かれにむかひ、むさとお
00010080Ｍ１８の字をつけまい、聞にくし、とあり。其後／膳（ぜん）をすへ、／跪（ひさまつき）ゐ
00010090Ｍ１９けるか、主の／鬚（ひげ）に／飯粒（いひつふ）つく。右の男、殿さまのとがいに、
00010100￥Ｐ２４
00010110Ｌ１だいつぶかついたと。〔４〕
00010120￥Ｎ１８￥Ｊ
00010130￥Ｘ
00010140Ｌ２△二番にかまへられたる聟殿、／舅（しうと）のかたへ始て行。似た
00010150Ｌ３るを友のをしへけるやう、／初対面（しよたいめん）に物をいはすハ、うつけ
00010160Ｌ４とこそおもふへけれ、相／構（かまへ）（５２ウ）なにとぞ／時宜（しぎ）をてかせよ。
00010170Ｌ５心得たりと、うけこひつるが、一言の／挨拶（あいさつ）もなし。すてに
00010180Ｌ６座をたゝんとする時、聟殿がいひ出すやう、なにと舅殿ハ
00010190Ｌ７一／構（かい）ほとある鴫を御らんした事はおりないか。いや見たる
00010200Ｌ８事ハおりない。私も見まいらせぬと。
00010210Ｌ９△△いはぬハいふにまさるとやらん。
00010220￥Ｎ１９￥Ｊ
00010230￥Ｘ
00010240Ｌ１０△うつけめける亭主の／腰（こし）まハりへ、下すあやまちに水を
00010250Ｌ１１こほしぬ。はたせすこれをしかる。其申様、しきに腹がい
00010260Ｌ１２たひ、此水たゝみの（５３オ）上なれはこそくるしからね、又
00010270Ｌ１３此月が霜月なれはこそ大事なけれ、このこほれ物水なれハ
00010280Ｌ１４こそあれ、若たゝみがわか身て、此月か／師走（しハす）て、此水か油
00010290Ｌ１５ならは、そも＋よい物か、しハす油ハかゝらぬ事といふ
00010300Ｌ１６なるに。
00010310￥Ｎ２０￥Ｊ
00010320￥Ｘ
00010330Ｌ１７△旅人寒夜の物うさに、古だゝみを一でう所望してきせ
00010340Ｌ１８られ、
00010350Ｌ１９△△下にしき上にもきたる／（（古脱））たゝみ
00010360Ｍ１△△△二条殿とや人の見るらん（５３ウ）
00010370￥Ｎ２１￥Ｊ
00010380￥Ｘ
00010390Ｍ２△大客のあらんよしを／舅（しうと）／聞（きゝ）つけ、俄に／造作（ざうさく）をする故、／材（さい）
00010400Ｍ３木をえらハす、節穴おほしとて／気（き）の／毒（とく）におもへり。彼／娘（むすめ）、
00010410Ｍ４／夫（おつと）にをしゆるやう、見舞にゆかれんにふしあなの事を申
00010420Ｍ５されハ、／短冊（たくじやく）や／色紙（しきし）にてハりたまへといはれよ。尤におも
00010430Ｍ６ひ、ゆく。案のことくの／時宜（しき）なりき。舅大によろこひ、此
00010440Ｍ７年月聟をうつけといひつるハうそやと。其後舅に腫物出来
00010450Ｍ８たり。又見舞に行、見参して、若薬をしり給／ハめ（（ママ））（５４オ）や、
00010460Ｍ９唯腫物の上に短冊色帋ををしたまへと。平家物語に書たる、
00010470Ｍ１０／平基盛（たいらのもともり）公勢田山中に／麦漆（むきうるし）の／指南（しなん）と同し。
00010480￥Ｎ２２￥Ｊ
00010490￥Ｘ
00010500Ｍ１１△人くらひ犬のある処へハ、なにともゆかれぬなどかた
00010510Ｍ１２るに、さる事あり、虎といふ字を手の内に書て見すれば、
00010520Ｍ１３くらハぬとをしゆる。後犬を見、虎といふ字を書すまし、
00010530Ｍ１４手をひろけ見せけるか、なにの／詮（せん）もなく、ほかとくふたり。
00010540Ｍ１５かなしく思ひ、ある僧にかたりけれハ、／推（すい）したり、其犬ハ
00010550Ｍ１６一円（５４ウ）／蚊虻（もんもう）にあつた物よ。〔５〕
00010560￥Ｎ２３￥Ｊ
00010570￥Ｘ
00010580Ｍ１７△京にてくちわきしろき男、ちと出家をなぶり、りくつ
00010590Ｍ１８につめてあそひたやとおもひつゝ、さかしき人にむかひと
00010600Ｍ１９ふ。やすき事なり、をしへむ、なむち／沙門（しやもん）にあふた時、お僧
00010610￥Ｐ２５
00010620Ｌ１ハいづくへといふへし、さためて風にまかせてといハれん
00010630Ｌ２ずる、其時、風なき時ハいかんといへ、やかて／閉口（へいこう）すへし。
00010640Ｌ３此をしへを得、ある朝東寺の門前にて出家に行あふ。お僧
00010650Ｌ４ハいつくへととふ。僧の返事に、たちうりの（５５オ）／勘（かん）介か
00010660Ｌ５所へ斎に行、なにそ用ありや。男とつてにハくれ、あら、
00010670Ｌ６お僧ハ風にハおまかせないのと。〔１０〕
00010680￥Ｎ２４￥Ｊ
00010690￥Ｘ
00010700Ｌ７△越中に井見の庄殿といふ大名あり。世にすぐれたるう
00010710Ｌ８つけなりし。母儀常にくやミ／歎（なけき）給ひしか、ある時の見参
00010720Ｌ９に、／笑止（せうし）や、そなたを内の者あなとり、なに事もいひたき
00010730Ｌ１０まゝにいふて、道なきさほうときく、ちと折ふしハはをも
00010740Ｌ１１ぬき、折檻もあらハ、さほとまでハあるましき物をと／教訓（けうくん）
00010750Ｌ１２あれハ、心得たりとうけごひ、是非とも（５５ウ）に一はぬか
00010760Ｌ１３ん物をとたくまれし。／去程（さるほと）に八／朔（さく）の礼とて、／諸侍（しよさふらひ）出仕あ
00010770Ｌ１４る。／家郎（からう）の人申様、今日の御祝義千秋万歳、ことに天気能
00010780Ｌ１５くといハふなかはに、彼大名、なにと御祝義てんきもよし
00010790Ｌ１６と、さういひたきまゝにハいはせまひぞ。〔６〕
00010800￥Ｎ２５￥Ｊ
00010810￥Ｘ
00010820Ｌ１７△わかき男の聟入するといふに、知音の者／異見（いけん）し、かま
00010830Ｌ１８へて時宜を出かせ。心得たるよしにて行しが、一円言のは
00010840Ｌ１９なし。あまりほいなく思ひ、立さまに手をきつとつき、此
00010850Ｍ１／中柱（なかはしら）ハこなたの（５６オ）て御座あるか、とれからまいりたる
00010860Ｍ２ぞ。〔９〕
00010870￥Ｎ２６￥Ｊ
00010880￥Ｘ
00010890Ｍ３△田舎より／主従（しうじう）二人始て上洛し、京の町に逗留せし。休
00010900Ｍ４息の後見物に出る。下人にむかひ、都ハいつれも同様なる
00010910Ｍ５家作なり、よく＋目しるしをせよとをしゆる。心得たり
00010920Ｍ６と領状せしが、／晩（はん）にのそミ宿をしらす。主腹をたてしかる。
00010930Ｍ７返事に、いや、門の柱に／唾（つはき）にて書付を、たしかに仕しか、／消（きえ）
00010940Ｍ８て見え候ハす、其上に猶念を入れ、屋ねの上に鳶の二つあり
00010950Ｍ９しを目付にしたりしが、（５６ウ）それもいな事で見えぬと。
00010960￥Ｎ２７￥Ｊ
00010970￥Ｘ
00010980Ｍ１０△／不断光院（ふたんくわうゐん）の／住持（ちうし）、近衛殿へ参られし時、三方をゆる
00010990Ｍ１１すとあれは、其後常に三方にて／斎（とき）非時を給ハれり。此由三
00011000Ｍ１２／藐（ミやく）院殿聞召給ひ、
00011010Ｍ１３△△かり初にゆるすといひし三方を
00011020Ｍ１４△△△不断くハふは無益なりけり
00011030￥Ｎ２８￥Ｊ
00011040￥Ｘ
00011050Ｍ１５△／筆者（ひつしや）を／頼（たの）ミ伊勢物語を写させけるに、昔男と云を、か
00011060Ｍ１６なにむし男とかき、かの字を落したり。主人見付、最初の
00011070Ｍ１７三字の内をさへ（５７オ）おとされたるやと腹立する時、彼か
00011080Ｍ１８きて云、ひた物書ゆかバ、如何程も末にいや字の候ハんを、
00011090Ｍ１９たしに仕候ハんと。（５７ウ）
00011100￥Ｐ２６
00011110￥Ｔ２無智之僧
00011120￥Ｎ１￥Ｊ
00011130￥Ｘ
00011140Ｌ３△幼少よりつゐに／経（きやう）にむかふたる事もなかりし／坊主（はうす）、千
00011150Ｌ４／部（ふ）の経に／座列（されつ）するあり。よく／案内（あんない）しりたる人、そとちかよ
00011160Ｌ５り、そちは何事をいふて、一／座（さ）の／役（やく）をはつとむるそや。さ
00011170Ｌ６れはとよ、一／首（しゆ）／哥（うた）をよみたるか、それを／吟（きん）じて理をすます
00011180Ｌ７ハ、われ／師匠（ししやう）に／習（なら）ひて／覚（おほ）えたる文、唯一つあり、いはゆる
00011190Ｌ８／阿耨多羅（あのくたら）三／藐（ミやく）三／菩提（ほたい）也、此外ハなし。（５８オ）其哥ハととハ
00011200Ｌ９れてなむ、
00011210Ｌ１０△△あのくたら三ミやく三ほたいこそ仏なれ
00011220Ｌ１１△△△のこる文字ともおとなたてして
00011230Ｌ１２△△恥といふ事をしらぬ、あのくたらよミや、やれ。
00011240￥Ｎ２￥Ｊ
00011250￥Ｘ
00011260Ｌ１３△／大般若（たいはんにや）を／転読（てんどく）の／施主（せしゆ）あり。かたちはかりハ／出家（しゆつけ）の身、
00011270Ｌ１４よむへきあてハなけれと、いかやうにも座をハり、ふせを
00011280Ｌ１５得たき／望（のそミ）あるゆへ、法衣をまとひ／膝（ひさ）をくミ、人＆大般若波
00011290Ｌ１６羅密と／高声（かうしやう）によめは、経をひろけおなし調子にあけ、（５８ウ）
00011300Ｌ１７大たんな三蔵ほつしめか、ようない物をもてきてをゐて、
00011310Ｌ１８人に難義をかくるハやといへとも、人はきかなんだけな。
00011320Ｌ１９〔１〕
00011330￥Ｎ３￥Ｊ
00011340￥Ｘ
00011350Ｍ１△海辺の者、山家に聟をもち、いんしんに／蛸（たこ）と／辛螺（にし）と／蛤＝
00011360Ｍ２蜊（はま＝くり）と三色をもたせやりたり。其文をよむ者もなく、三いろ
00011370Ｍ３を見しりたるもなし。文をハ物しりの出家をたのミてきけ
00011380Ｍ４やとて、わさと遠路を行て見せけれは、うちうなつきてい
00011390Ｍ５ふやう、なにそいんしんの物はないかといふ（５９オ）／こそ（（ママ））、
00011400Ｍ６三いろまて候へとも、其物をも見しらぬまゝ、これへもち
00011410Ｍ７て参りたりといへは、一目ミむとて見れは、山／賎（かつ）よりも猶
00011420Ｍ８おとれり。されども口はかしこくて、文をひろけ、聟殿へ
00011430Ｍ９申、むすめのたいせつさに、／竜王（りうわう）のへのこ、ねこぎにして
00011440Ｍ１０十ばかり、鬼のきくぶし三十計、手ころのつぶて百はかり、
00011450Ｍ１１三いろともに山海の／珍物（ちんぶつ）とそよみける。
00011460Ｍ１２△△△此ミの果ハなにとなるらむ（５９ウ）
00011470Ｍ１３△△海士の屋の軒より高き貝のから
00011480￥Ｎ４￥Ｊ
00011490￥Ｘ
00011500Ｍ１４△人ありて／千部（せんぶ）の経を／執行（しゆきやう）せらる。／施物（せもつ）は米二石なり。
00011510Ｍ１５志の沙門ハ兼日より／集会（しゆゑ）有へき旨触ありく。ある一村に本
00011520Ｍ１６覚坊、法蔵坊とてあり。多寺の中に法蔵坊ハ法花八／軸（ぢく）をそ
00011530Ｍ１７らに誦する／達者（たつしや）なり。本覚坊ハ／妙法（めうほう）の二字をもおほえす。
00011540Ｍ１８此ふれまハりてより、本覚思ひたくむやう、二石の米をと
00011550Ｍ１９りにかさんハ不覚なるべし、所詮法蔵坊をたのミ、我むか
00011560￥Ｐ２７
00011570Ｌ１ふの／座（ざ）にな（６０オ）をしをき、大衆まねをせんに子細あらし
00011580Ｌ２と出仕をとぐる。かくて導師経をはじめけれハ本覚よみけ
00011590Ｌ３ること葉、法蔵坊ハをれを見る、をれは又法蔵坊見るとよ
00011600Ｌ４むに、少も読経にたがハす。さりなから、経はやくちにな
00011610Ｌ５れバ、導師／磬（けい）をうちきると、本覚ひとり、法蔵坊といひけ
00011620Ｌ６り。なむそと返事あれハ、山／椒（せう）をまいるかと。
00011630￥Ｎ５￥Ｊ
00011640￥Ｘ
00011650Ｌ７△同千部／講読（かうとく）の／請（しやう）状まいりけるに、／一文（いちもん）／不知（ふち）の経たつ
00011660Ｌ８坊あり。つかふ小者を松若といふにむ（６０ウ）かひて、此度
00011670Ｌ９の出仕、／生涯（しやうがい）の大事とおほゆるに、をのれねふりをとゝ
00011680Ｌ１０め、我かうしろの方にきつとゐよ、もしよぶに返事／遅（をそ）くハ
00011690Ｌ１１／曲（くせ）事ならんといひつけ、かくて大衆の席につらなり、読経
00011700Ｌ１２すてにはしまり、／序品（しよほん）／第（たい）一とつくるから、彼経たつばう、
00011710Ｌ１３松若＋と、如何にもしつかにいふ。／連（れん）読少もちかハさり
00011720Ｌ１４しが、経しどろよみの時、／例（れい）の／磬（けい）をひしとうちきる。彼坊
00011730Ｌ１５が唯一人、松若とよみたり。松若、やつと返事するに、（６１オ）
00011740Ｌ１６お湯のまふと。〔２〕
00011750￥Ｎ６￥Ｊ
00011760￥Ｘ
00011770Ｌ１７△／博奕（ばくち）にうちまけ／詮方（せんかた）なき者、冬の／暮（くれ）、／髪（かミ）をそりて法師
00011780Ｌ１８となり、法花宗の寺に行、／座敷（さしき）の／掃除（さうじ）をも仕候ハんといふ
00011790Ｌ１９時、経をはおほえたるやととハれ、中＋の事とこたふ。
00011800Ｍ１さらハまつをきても見よとありけり。／其晩景（そのばんけい）、／檀那（たんな）のもと
00011810Ｍ２より使者来り、明日は／親（おや）の／年忌（ねんき）なる条、僧衆十人にて一部
00011820Ｍ３経をつとめ給へとなり。彼あたらし坊主、／終夜（よもすから）工夫する
00011830Ｍ４に、経を（６１ウ）よむへきやうなし。我わかき時薬屋に奉公
00011840Ｍ５し、薬種の名をおほえたり、これにて筈をあハせんとおも
00011850Ｍ６ひ、／既（すて）に妙法蓮花経と始りける時、その侭彼人つくる。／桔＝
00011860Ｍ７梗（き＝ゝやう）・／人参（にんじん）・／続断（ぞくたん）・／白朮（びやくじゆつ）・／干姜（かんきやう）・／木香（もつかう）・／白■（ひやくし）・／黄連（わうれん）といひ
00011870Ｍ８けるを、薬屋の亭主／聴聞（てんもん）して、あら有かたや、われ＋が
00011880Ｍ９うりかふ薬種は、ミな法花経の肝文にてあるよなと、彼坊
00011890Ｍ１０主をひた物おかミしも。
00011900￥Ｎ７￥Ｊ
00011910￥Ｘ
00011920Ｍ１１△／剃髪（ていはつ）／染衣（せんゑ）の／僧（そう）、／秘鍵（ひけん）をならふ。／真言（しんこん）ハ／不思議（ふしき）也、（６２オ）
00011930Ｍ１２／観誦（くハんしゆ）すれは除無明／（（と脱カ））教へけるに、いやそれはかたことさ
00011940Ｍ１３うなとうたかふ。大師の言葉これなり、そちは又なにとよ
00011950Ｍ１４まんや。彼僧、我はたゝ勧進すれはもミをもらうてあらう
00011960Ｍ１５と、なをしけり。（６２ウ）
00011970￥Ｔ２祝過るもゐな物
00011980￥Ｎ１￥Ｊ
00011990￥Ｘ
00012000Ｍ１８△けしからす物／毎（こと）にいはふ者ありて、与三郎といふ中間
00012010Ｍ１９に、大晦日の／晩（はん）いひをしへけるは、今／宵（よひ）ハつねよりとく／宿（やと）
00012020￥Ｐ２８
00012030Ｌ１にかへりやすミ、あすは早くおきて来り、門をたゝけ、内
00012040Ｌ２よりたそやととふ時、福の神にて候とこたへよ、すなハち
00012050Ｌ３戸をあけてよひいれんと、ねんころにいひふくめてのち、
00012060Ｌ４亭主ハ心にかけ、／鶏（にハとり）のなくと同やうにおきて、門にまちゐ
00012070Ｌ５けり。あんの（６３オ）ことく戸をたゝく。たそ＋ととふ。
00012080Ｌ６いや与三郎とこたふる。無興中＋ながら門をあけてより、
00012090Ｌ７そこもと火をともし、わか水をくミ、かんをすゆれとも、
00012100Ｌ８亭主かほのさまあしくて、さらに物いはす。中間ふしんに
00012110Ｌ９おもひ、つく＋思案しゐて、よひにをしへし福の神をう
00012120Ｌ１０ちわすれ、やう＋酒をのむころにおもひ出し、／仰天（きやうてん）し、
00012130Ｌ１１膳をあげ、さしきをたちさまに、さらは福の神と御座ある、
00012140Ｌ１２おいとま申まいらするといふた。（６３ウ）〔１〕
00012150￥Ｎ２￥Ｊ
00012160￥Ｘ
00012170Ｌ１３△和泉国に寺門といふ在所あり。一人の百姓、名をこの
00012180Ｌ１４ミて、びんほうとつきたり。又一人は／夷（ゑひす）とつく。其所の／地頭（ちとう）、
00012190Ｌ１５元日にもしひんほう礼始にや来らんといやかり、出ちかひ
00012200Ｌ１６て氏神へ参りしが、下向する道にて夷に行あふたり。夷は
00012210Ｌ１７どちへ。そなたより出て参ると。あら気かゝりやと帰りゐ
00012220Ｌ１８たれは、又ひんほうに行逢へり。／貧乏（びんほう）はとちへ。殿へ参る
00012230Ｌ１９と申つる事よ。／忌（いむ）といふ字ハをのか心とかきたり。（６４オ）
00012240Ｍ１△△ひんほうの神も出雲に行ならハ
00012250Ｍ２△△△十月はかり物は思ハし
00012260￥Ｎ３￥Ｊ
00012270￥Ｘ
00012280Ｍ３△ある女房のもとにつかハるゝ下主の、名を／福（ふく）といふ有
00012290Ｍ４き。大としのゆふへ下主にむかひ、そちハよひから宿へゆ
00012300Ｍ５きてやすみ、あすハとくをききたり門をたゝけと、ひまを
00012310Ｍ６やりぬ。夜もふけすきて、／五更（こかう）にをよべともきたらす。さ
00012320Ｍ７れとも門をたゝくをとせり。すハやと思ひ、たれぞといふ
00012330Ｍ８に返事なし。あまりにたへかねて、福か、やれと（６４ウ）い
00012340Ｍ９ひけれは、いや、よ二郎て御さる、なにしにふくであらふ、
00012350Ｍ１０福はよひからよそへゐた物をとぞつふやきける。雄長老、
00012360Ｍ１１△△鬼は内福をハそとへ出すとも
00012370Ｍ１２△△△とし一つつゝよらせすもかな
00012380Ｍ１３也足の判尤興あり。されともたとひ年ハ一二よらせ候とも、
00012390Ｍ１４福をそとへ出さん事、いかゝと申へくや、一笑＆＆。〔２〕
00012400￥Ｎ４￥Ｊ
00012410￥Ｘ
00012420Ｍ１５△貧／乏（ほう）神とわりなき知音の者ありしが、（６５オ）ちと酒に
00012430Ｍ１６ゑひて壁にもたれゐ、いねふりしけるみぎり、かたから物
00012440Ｍ１７がなにともしれす、とうとおちけり。目をさまし手をあハ
00012450Ｍ１８せ、やれ＋嬉しい事や、此年月かたにゐたる貧ぼう殿か、
00012460Ｍ１９けふといふけふおちて、我身をはなれたよと合点せしか、
00012470￥Ｐ２９
00012480Ｌ１たれいふともしれす、あまりおほくよりあひ、そちかいね
00012490Ｌ２ふりするあひた油へうしをふむとて、とりはづし、ひとり
00012500Ｌ３おちにき、いまたハてはないぞといへり。なにと心にいハ
00012510Ｌ４ふても（６５ウ）せうしや。雄長老、
00012520Ｌ５△△大なる柿うちハかな二三ほん
00012530Ｌ６△△△ひんほう神をあふきいなせん
00012540Ｌ７也足の判、柿団扇ハ貧神のつくといへは、二三本にてあふ
00012550Ｌ８く事いかゝ、弥／増（まし）に長すへくや。
00012560￥Ｎ５￥Ｊ
00012570￥Ｘ
00012580Ｌ９△ある者、正月二日の夜、夢におもひよらす我身に／癩瘡（らいさう）
00012590Ｌ１０いてきたるていを見、目さめ、つく＋あんするやう、か
00012600Ｌ１１れをハ物よしといふなれハ、（６６オ）仕合なにハに物よから
00012610Ｌ１２ふハしかやと。その分にてよかりしを、なをうたてしき事
00012620Ｌ１３におもひつゝけ、うらかたする人のもとに行、過にし夢を
00012630Ｌ１４あハされよといへは、書物取出し算などをき、あけくに、
00012640Ｌ１５過し夜の夢のやう、さだかにかたり給へといふ。さる事よ
00012650Ｌ１６とありのまゝつけゝれは、／卜人（ほくぢん）つく＋思案する躰にて、
00012660Ｌ１７のち、たたやうじやうをめされよ、いき身しやほとに、ほ
00012670Ｌ１８んはあるまいとはんしける。（６６ウ）
00012680￥Ｎ６￥Ｊ
00012690￥Ｘ
00012700Ｌ１９△商人の常に祈念を頼て行かよふ寺あり。四国のかたへ
00012710Ｍ１くたる朝、今日舟の出候まゝ、暇乞に参たる由いひけれは、
00012720Ｍ２院主の口上、とくより田舎への下向ときゝて、祈祷の旨ゆ
00012730Ｍ３るかせなし、今朝もとくからおき、／尊勝陀羅尼（そんせうたらに）をいかうよ
00012740Ｍ４みたるそなふ。
00012750￥Ｎ７￥Ｊ
00012760￥Ｘ
00012770Ｍ５△六十にをよふ僧ありしか、歳の暮に風を少ひきけれは、
00012780Ｍ６元日にてもあれ、たき火によせ、せなかをあふらんには過
00012790Ｍ７しと思案し、ひとりあ（６７オ）る小僧にいひつけて、火をた
00012800Ｍ８かせけり。小僧、見られぬけふのせなかあふりや、正月と
00012810Ｍ９て、わかことき者ともの、たかひにあそひくるふ日なるに
00012820Ｍ１０と、はらをたつ＋薪をくへ、ひた物火をふきけれハ、坊
00012830Ｍ１１主を、あたまよりきたる物にいたり、こと＋くはひにま
00012840Ｍ１２ふせり。老僧つく＋見て気にかゝり、小僧に、いはふて
00012850Ｍ１３はいかいの発句をせんとあれは、中＋よからんといふ時、
00012860Ｍ１４△△小僧めかふくとくわれにふきかけて（６７ウ）
00012870Ｍ１５小僧やかて、わきを仕らんとて、
00012880Ｍ１６△△坊主をミれははひにこそなれ
00012890Ｍ１７とつけたり。いらぬいハひことや。
00012900￥Ｎ８￥Ｊ
00012910￥Ｘ
00012920Ｍ１８△有馬の湯に入ける者、／宿（やと）主とかたるついてに、／鶏（にハとり）ハは
00012930Ｍ１９ねをとをはた＋として、とつてかうとなくといふハ、ま
00012940￥Ｐ３０
00012950Ｌ１ことかやといふ者ありしに、宿主、いやとよ、ありまの鶏
00012960Ｌ２ハ一向よそのとかハりて、元日の暁より歳のくれの夜あけ
00012970Ｌ３まて、はをとをかさ＋として、かつけかうと（６８オ）なく
00012980Ｌ４なりとぞ。身をおもふから、道なき事を。
00012990￥Ｎ９￥Ｊ
00013000￥Ｘ
00013010Ｌ５△しなのゝ国より出るなる、からむしとも又ハまおとも
00013020Ｌ６いふ麻を、せんとつくるところあり。其一村に行かゝり、
00013030Ｌ７商人一夜のとしをこゆるに、所のならひにや、元日に宿主
00013040Ｌ８のいふことば、あさましや、ことしハ子ともにをくれてと、
00013050Ｌ９二三度こそ申たれ。おもひ内にある事を、色外にいはふこ
00013060Ｌ１０とばぞや。（６８ウ）
00013070￥Ｎ１０￥Ｊ
00013080￥Ｘ
00013090Ｌ１１△行暮て旅人立寄、一夜の宿をかりし。亭主出合、物語
00013100Ｌ１２のついてに、／客（きやく）ハ如何なる／芸能（けいのう）の候ぞ。ちと哥道を心得て
00013110Ｌ１３ありと。さらハ／幸（さいわゐ）の仕合也、子をあまたもちたるに、い
00013120Ｌ１４はふて、発句を沙汰あれかしと、のぞむ時、
00013130Ｌ１５△△むす子たちかしらかたかれいしぼとけ〔３〕
00013140￥Ｎ１１￥Ｊ
00013150￥Ｘ
00013160Ｌ１６△／窮貧（きうひん）の者ありて、五つ六つなる子にむかひ、あす元日
00013170Ｌ１７の明かたに、われ＋銭を手にもち、目にあてゝゐる時、
00013180Ｌ１８あれ、とゝの銭のなかから、めを（６９オ）見出いて御座ある
00013190Ｌ１９ハといへと、ねん比にをしへをき、あけの日、銭を目にあ
00013200Ｍ１て、むすこかかたを見れども、いとけなけれはわすれハて、
00013210Ｍ２夢にだもおもひ出さす。あまりたへかね、ゆびにて銭のま
00013220Ｍ３ねをし、しきりに、千代松よ、ゆふへからをしへたる事を
00013230Ｍ４いへといふ時、ちとかたちをおもひ出して、とゝのあなの
00013240Ｍ５なかから目見たいてやといふたる。そのとし秘所に行。
00013250￥Ｎ１２￥Ｊ
00013260￥Ｘ
00013270Ｍ６△江州の坂本に侍あり。元日の夜、／湖（ミつうミ）をひきかた（６９ウ）
00013280Ｍ７むけてのむと夢見る。目さめておもふ、水ハ方円の器にし
00013290Ｍ８たかふなれハ、おもふに思ふ事かなハんといふつけなるか
00013300Ｍ９やと。此心うらにてよかりし物を、わか身ハひえの山風に
00013310Ｍ１０ふかれ、行道とをく土御門を尋、／占方（うらかた）の上手といふにたち
00013320Ｍ１１よりぬれハ、／清明流（せいめいりう）のはかせ、まつ夢の相をおかたりあれ、
00013330Ｍ１２其言句にたより吉凶を申さんと。件の様をありの／侭（まゝ）／なり時（（ママ））、
00013340Ｍ１３／支干（しかん）をかんがへ／調子（てうし）をはかり、／書籍（しよじやく）をまいつひらいつして、
00013350Ｍ１４（７０オ）あげくに、まつ案じても御覧ぜよ、／寒夜（かんや）にハ水を一
00013360Ｍ１５口二口のむたにも、腹中にあたるハならひそかし、いはん
00013370Ｍ１６や／湖水（こすい）をミなのむとあれは、よきに養生なされよ、／大略（たいりやく）
00013380Ｍ１７腹を／煩（わつらひ）給ふ事あらんと申あへり。△△無興の。
00013390￥Ｎ１３￥Ｊ
00013400￥Ｘ
00013410Ｍ１８△和泉国に大鳥といふ在所あり。其庄屋か／惣領（さうりやう）の子六歳
00013420Ｍ１９なり。こゆミに小矢をとゝのへもたせけるが、元日の朝、
00013430￥Ｐ３１
00013440Ｌ１矢を一つはなし、俵にゐつけて、とゝよ＋俵をゆふたと。
00013450Ｌ２親大によろこひ、さて＋（７０ウ）めてたや、ことしは尺の
00013460Ｌ３ほたけもなかくみのりて、おさむるたハらのかす＋をい
00013470Ｌ４ハん事よといはひぬ。もはやこれにてをきもせて、いま一
00013480Ｌ５度矢をいて見せよと望み侍へり。むすこほめられ、心よげ
00013490Ｌ６に又いたりしか、今度ハ門の戸にあたれり。とゝよあれ見
00013500Ｌ７よ、戸をゆふたハとそをしへける。ゐたといふ事、わらハ
00013510Ｌ８べの詞にゆふたといふにや。
00013520￥Ｎ１４￥Ｊ
00013530￥Ｘ
00013540Ｌ９△／商（あき）人、元日に／得方（ゑはう）より持きたる／若夷（わかゑひす）をむか（７１オ）へん
00013550Ｌ１０と思ひ、まちゐたれハ、あんのごとく歳徳の方よりうる者
00013560Ｌ１１来れり。家の内へよひいれ、うけむといふに、折しも其朝
00013570Ｌ１２小雨ふり、板にすりたるかミぬれけり。うりぬし一枚取て
00013580Ｌ１３見て、是はめてたい、／懐（ふところ）へいれ、又取て見てハ懐へいれ、
00013590Ｌ１４やうやくミなになる時分、ちとぬれたる一枚あるを、是ハ
00013600Ｌ１５なまめでたう候、といふてわたしたり。うくる者とりて見、
00013610Ｌ１６このゑひすハぬれて候ハ、といひけれハ、それよりそちで
00013620Ｌ１７をあふりあれと。（７１ウ）
00013630￥Ｎ１５￥Ｊ
00013640￥Ｘ
00013650Ｌ１８△春の始の朝より、千秋万歳とも又／鳥追（とりおい）ともいふかや、
00013660Ｌ１９／家毎（いゑこと）をありきて／慶賀（けいが）をうたふに、千町万町の鳥追か参たと
00013670Ｍ１いふて、ある門の内へいらんとしけれハ、戸のわきに子を
00013680Ｍ２うみて人におそるゝ犬ありしか、／不図（ふと）むかうすねをしたゝ
00013690Ｍ３かくらひけるまゝ、あらたのしやといふを、いたさに、あ
00013700Ｍ４らかなしやと。
00013710￥Ｎ１６￥Ｊ
00013720￥Ｘ
00013730Ｍ５△元三をいはひ、膳部とりあつめ、目出たいなどいろ
00013740Ｍ６＋したゝめてすハりぬ。／盃（さかつき）あなたこなたと（７２オ）めくる
00013750Ｍ７なかば、十はかりなる／惣領（さうりやう）、ふと座を立、親の汁に残れる
00013760Ｍ８鯛のかしらをとりて、手がいの犬をよひ、これハとゝのか
00013770Ｍ９しらぞ、くらへ、といふに、七つ八つなるむすめのハしり
00013780Ｍ１０ゆき、母のくい残せる魚のほねをもちて出、これハかゝの
00013790Ｍ１１ほねぞ、くらへといひし。△△無興の。〔６〕
00013800￥Ｎ１７￥Ｊ
00013810￥Ｘ
00013820Ｍ１２△こびたる禅門、山林に行暮て一宿せり。／亭坊（ていぼう）／向顔（かうがん）の後、
00013830Ｍ１３其方ハいつれの道をか心にかけ給ふや、ととハれ、／打成一＝
00013840Ｍ１４片（たじやういつ＝へん）、哥の道に嗜ありと。さあ（７２ウ）らは、我か身／老衰（らうすい）せり。
00013850Ｍ１５松／鶴（つる）の／齢（よハひ）によそへ、目出たふ発句を、とありしに、／暫（しハらく）／案（あん）
00013860Ｍ１６して後、
00013870Ｍ１７△△此寺の坊主を松につるすかな
00013880￥Ｎ１８￥Ｊ
00013890￥Ｘ
00013900Ｍ１８△町人のものいハひするあり。大晦日に／薪（たきゝ）をかひ、庭な
00013910Ｍ１９る棚につませけるが、なにとやらんくづれさうなり。亭主
00013920￥Ｐ３２
00013930Ｌ１あやうき事に思ひ、／下主（けす）にむかひて、もし五ケ日の内に、
00013940Ｌ２あれなる薪かくつれハ、くつるゝといふな、薪かめてたふ
00013950Ｌ３なるといへ、とをしへけるか、ハたして元三のかんをいハ
00013960Ｌ４ふ時、／崩（くづれ）かゝれ（７３オ）り。下主、なふ与二郎、薪がめてた
00013970Ｌ５ふなるハとよぶ。与二郎ハしりきたり、まかせてをけ、よ
00013980Ｌ６二郎がをらふ間は、なにともあれ、めてたふハなすまい
00013990Ｌ７ぞと。〔４〕
00014000￥Ｎ１９￥Ｊ
00014010￥Ｘ
00014020Ｌ８△大晦日に、六つになるむすこをちかつけ、元日の朝、
00014030Ｌ９わが此頭巾を手にもちたらハ、とゝのあれ、ともかうも頭
00014040Ｌ１０巾をもたれハ、といへとをしへをきて、明朝頭巾を手にも
00014050Ｌ１１ち、かぶりたきをこらへ、あちこちし見せけれハ、むすこ、
00014060Ｌ１２てゝハともこもせうとおほせあつたか、ともかうもえおし
00014070Ｌ１３やら（７３ウ）ぬのと。
00014080￥Ｎ２０￥Ｊ
00014090￥Ｘ
00014100Ｌ１４△／陸奥（ミちのく）の者を中間に置たり。亭主大晦日に、／明天（ミやうてん）／早朝（さうてう）に
00014110Ｌ１５ハ、何事をも／祝言（しうけん）計いふべし、あやまつて不／吉（きつ）の儀いはぬ
00014120Ｌ１６やうに、とぞをしへける。件の男／手水（てうす）をつかひさし、餅ぶ
00014130Ｌ１７んだしなされよ、やき申さうといふ。亭大に腹をたて、い
00014140Ｌ１８ろりのきハにありし木をうちつけたり。中間かさねて、爰
00014150Ｌ１９な旦那のなけきしなさるゝハの、（７４オ）
00014160￥Ｎ２１￥Ｊ
00014170￥Ｘ
00014180Ｍ１△人にすくれて物いハふ侍、今夜の夢に、／梟（ふくろう）か家の内へ
00014190Ｍ２飛入たると見たハとあれハ、／被官（ひくハん）の候て、それハ目出し、
00014200Ｍ３鬼ハそとへ、ふくろハ内へと申ならハして候ほとにといへ
00014210Ｍ４は、侍大に／悦喜（ゑつき）し、小袖を一重つかハしけり。如何にも／鈍（とん）
00014220Ｍ５なる／傍輩（はうばい）是を見、我れにも夢物語せられよかし、気にあふ
00014230Ｍ６やうにいふて、小袖をとらん物をとおもひゐつるか、／彼主（かのしゆ）
00014240Ｍ７人ある朝、又、此ゆふへわれかあたま落る＋と夢見たハ
00014250Ｍ８とかたるに、彼鈍なる男（７４ウ）ふと出て、それこそ目出き
00014260Ｍ９まさ夢＋とそ申ける。〔５〕
00014270￥Ｎ２２￥Ｊ
00014280￥Ｘ
00014290Ｍ１０△尾州に米野与兵衛といふ武士あり。たゝ事ならす物い
00014300Ｍ１１ミする人なりし。勢田大明神を／信仰（しんかう）し、折＆参詣の度、先
00014310Ｍ１２へ侍をはしらせ、右の方に不吉の物あれハ、右へむきて、
00014320Ｍ１３たんほゝといふ。すなハち彼人／顔（かほ）を左にし行、左の方に不
00014330Ｍ１４吉の物あれハ、左へむきて、たんほゝといふ。すなハち彼
00014340Ｍ１５人かほを右になして行。奇妙の（７５オ）仕合なりし。ある時
00014350Ｍ１６の参りに、道に／雁（かり）のいきたるか、えたゝすしてゐたり。す
00014360Ｍ１７なハち右の与兵衛、／急度（きつと）雁をつかまへ、是ハかりかね、い
00014370Ｍ１８やな物、かしかねなれハよいが。又とりまハし、是ハがん
00014380Ｍ１９すまぬ物、いま＋し、唯もていて捨よといへる。おかし
00014390￥Ｐ３３
00014400Ｌ１や。
00014410￥Ｎ２３￥Ｊ
00014420￥Ｘ
00014430Ｌ２△／鍛（かぢ）冶屋の土佐といひて、西洞院にありし。物いハふ事
00014440Ｌ３人に過たり。年の暮に孫の七八なるを近つけ、元日に我か
00014450Ｌ４顔を見、日本のかな（７５ウ）とこは、ミなちいのかなとこ／そ（（ママ））
00014460Ｌ５いへ、とねんころにをしへし。あくる朝、やれ松千代、昨
00014470Ｌ６日の事ハととふ時、日本のかなしみハ、ミなぢいのかなし
00014480Ｌ７ミやといへり。（７６オ）
00014490￥Ｑ１
00014500Ｌ１１元和元年の比、安楽庵咄を所望いたし、承候へハ、別而お
00014510Ｌ１２もしろく存るに付て、御書集候て、草子にいたし給候やう
00014520Ｌ１３にと申候処、一両年過、八冊に調給候。紛失可仕かと存、
00014530Ｌ１４奥に書付置也。
00014540Ｌ１６△寛永五年
00014550Ｌ１７△△△△三月十七日△△△△△△△重宗（７６ウ）
00014560￥Ｐ３４
00014570￥Ｙ１醒睡笑巻之二目録
00014580Ｌ３名津／希（ケ）親方
00014590Ｌ４貴人之行跡
00014600Ｌ５／■（ウツトリ）
00014610Ｌ６／吝（シハ）太郎
00014620Ｌ７／賢達亭（カシコダテ）（１オ）
00014630￥Ｔ１醒睡笑巻之二
00014640￥Ｔ２名つけ親方
00014650￥Ｎ１￥Ｊ
00014660￥Ｘ
00014670Ｍ５△いろはをもしらぬこさかしき／俗（そく）あり。ある／東堂（とうたう）の座下
00014680Ｍ６にまいり、われ＋年もなかばふけ、わか名にてもいかゝ
00014690Ｍ７に候、なにとそ左衛門か右衛門と、なをつきたきよし、望
00014700Ｍ８しかハ、東堂、大かたそちのつきたいとおもひよりたるを、
00014710Ｍ９いふてきかせよとあれは、さらハ／日本（につほん）左衛門とつきたきよ
00014720Ｍ１０し申けり。東堂あざわらつて、さやうの（２オ）大なる名は
00014730Ｍ１１めづらし過て、／愚（ぐ）僧まで人のほうへんせんずるハとあれは、
00014740Ｍ１２くたんの男、いや、あまり大なる名とハ存候ハす、とう左
00014750Ｍ１３衛門とつきたるさへ御座候は。〔１〕
00014760￥Ｎ２￥Ｊ
00014770￥Ｘ
00014780Ｍ１４△豊前の国の大守、長岡越中守殿、京より壁ぬりの上手
00014790Ｍ１５を一人つれて下向あり。過分に知行をも給りしかハ、仕合
00014800Ｍ１６／比類（ひるい）なし。とてもの義に名字を下され、名をつき／替度旨（かへたきむね）／懇（ねんころ）
00014810Ｍ１７に申けれは、心得たり、一段／望（のそミ）／神妙（しんへう）也、かくこそ（２ウ）
00014820Ｍ１８あるへけれ、つけてやらんとて、／誉藁（すさハら）の朝臣／鏝次（こてつぐ）下地／壁（へい）右
00014830Ｍ１９衛門と。△△△奇妙＋。
00014840￥Ｐ３５
00014850￥Ｎ３￥Ｊ
00014860￥Ｘ
00014870Ｌ１△人ありて沙門の家に入、ほつたいして後、／戒名（かいミやう）をつか
00014880Ｌ２ん事をこふ。／住持（ぢうじ）の僧とふ、なんぢが心にのぞめるいしゆ
00014890Ｌ３ハなきかや。たゝ私のねがひにハねうだうとつきたう御座
00014900Ｌ４ある。そもなにと云しさいそや。さん候、我か親は法華宗
00014910Ｌ５にて候、又母ハ浄土宗にてありし程に、ねう法蓮華経のね
00014920Ｌ６うの字と、なまひだうのたうの字をとり（３オ）あわせて、
00014930Ｌ７ねうだうと。
00014940￥Ｎ４￥Ｊ
00014950￥Ｘ
00014960Ｌ８△雄長老の小者に、鳥をさす上手あり。前大樹御／耳（ミゝ）にた
00014970Ｌ９ちし。内＆尊意の旨、長老承及申され、辱儀なり、様子た
00014980Ｌ１０ち聞罷出よ、名をハ松若といふなる、此まゝにてハいかゝ
00014990Ｌ１１と／伺（うかゞ）ふ。さらは／伯耆（はうき）になれとありけれは、それはあまり分
00015000Ｌ１２に過てと恐れたり。大事なし、幸柄さしはうきよ。
00015010￥Ｎ５￥Ｊ
00015020￥Ｘ
00015030Ｌ１３△河内の国の内山のねきといふ所に、さのミ（３ウ）事も
00015040Ｌ１４かゝで世を送る百姓ありしが、われとわか名を畠山の右兵
00015050Ｌ１５衛／佐（すけ）とつき、まんじくすミ、いやをうの返答をうちけれは、
00015060Ｌ１６人ミなおかしき者にいひなし、ほうへんハすれとも、たれ
00015070Ｌ１７ありて、むやくとをしふる者もなかりしに、しんるいの者
00015080Ｌ１８ども聞かね、あたりに物なとよミたる僧のありけるをたの
00015090Ｌ１９ミ、右兵衛佐と引合、つね＋出入をいたしけれは、／麻（あさ）に
00015100Ｍ１そふ／蓬（よもき）はためさるになをくなるいはれにや、僧の／教訓（けうくん）とあ
00015110Ｍ２れは（４オ）そむかず、たうとミあへり。よきみきりを見あ
00015120Ｍ３はせて、僧のいはれけるハ、そちの名を畠山右兵衛佐とい
00015130Ｍ４へは、なにとやらんいひにくがるほとに、下をうへになし
00015140Ｍ５て、山畠助兵衛といふてハいかゝあらふずと、なをしけれ
00015150Ｍ６は、ともかくも、あしきことハよものたまハしとて、かて
00015160Ｍ７んしけり。
00015170￥Ｎ６￥Ｊ
00015180￥Ｘ
00015190Ｍ８△かたのことく人のもてはやす侍ありしが、いろはより
00015200Ｍ９ほかにハ、かなかきの文をさへよむことなし。（４ウ）ある
00015210Ｍ１０時、／地下（ぢけ）人参りて、我か名をかへたきよし望けれは、れい
00015220Ｍ１１のいろはをかたハらにをきて、いひようへとつけうかや、
00015230Ｍ１２いや、それならハろひようへとやつけん、いや、はひやう
00015240Ｍ１３へ、にひやうへ、ほひやうへとつくれとも、いやたゝ、い
00015250Ｍ１４ますこしながうて、はねたなをつきたふ御座ある、と申た
00015260Ｍ１５れは、さらは、へとち左衛門とつけうずといへり。〔２〕
00015270￥Ｎ７￥Ｊ
00015280￥Ｘ
00015290Ｍ１６△心うきたる侍のひくハんに、五十にあまる者有。名を
00015300Ｍ１７弥十郎とそいひける。あるとき／主（しう）たる（５オ）人、彼弥十郎
00015310Ｍ１８をよひ出し、そちハ年よりも／余（あまり）に名かわかいほどに、けふ
00015320Ｍ１９からハ／馬丞（むまのぜう）になれや、とありしとき、ゑミをふくミ、いひ
00015330￥Ｐ３６
00015340Ｌ１むとわらひけれは、きやつを馬丞とつけたれは、いさミて
00015350Ｌ２はや、いなゝいたよと。〔３〕
00015360￥Ｎ８￥Ｊ
00015370￥Ｘ
00015380Ｌ３△細川右馬丞殿へ、招月の参られたれは、七夕の馬とい
00015390Ｌ４ふ題を出して、
00015400Ｌ５△△七夕にかしつと見えて木幡山
00015410Ｌ６△△△けふはかちにてこゆる旅人（５ウ）
00015420￥Ｎ９￥Ｊ
00015430￥Ｘ
00015440Ｌ７△東西わきまへさるおとこ、年も六十にちかづきけれは、
00015450Ｌ８／棄恩入無為（きをんにうむゐ）の心さしをおもひより、ほたいをたのむ寺にま
00015460Ｌ９うて、しきりにほつたいの望をとげんとす。住持の僧、す
00015470Ｌ１０なはちかミをそりて、名をば／法漸（ほうぜん）とつけたり。法とはのり、
00015480Ｌ１１のりハそくいひのこと、ぜんとハやうやく、やうやくハか
00015490Ｌ１２うやくのことゝ、道すからおほえ、家にかへれは、人ミな
00015500Ｌ１３あつまり、法名をとふに、法漸とこたふ。法の字のよミハ、
00015510Ｌ１４のりを忘れ（６オ）て、そくいひと、漸の字のよミハ、やう
00015520Ｌ１５やくを忘れ、しハしくふうし、かうやくとこそ申けれ。
00015530￥Ｎ１０￥Ｊ
00015540￥Ｘ
00015550Ｌ１６△佐渡に本覚坊といふ山／伏（ぶし）あり。治部卿とて弟子をもち
00015560Ｌ１７しが、ある年、名代と号し嶺入させけり。雲に／臥（ふし）岩を枕の
00015570Ｌ１８難行事をハり、本国に帰りぬ。師の本覚対面の時、治部卿
00015580Ｌ１９申けるやう、今度ハ先達憐愍をくハへられ、名を／替（かへ）、大／夫（ぶ）
00015590Ｍ１になされて候、とかたりけれは、なにと大夫となつた、曲
00015600Ｍ２事なり、われ（６ウ）さへ、さやうに大なる名をはつかぬに、
00015610Ｍ３中＋のことや、さりなから、本山にてつきたる名をよハ
00015620Ｍ４ぬも又いかゝなる条、たゝ中ぶになれとそなをしける。
00015630Ｍ５〔４〕
00015640￥Ｎ１１￥Ｊ
00015650￥Ｘ
00015660Ｍ６△いかにももんまうなる者の、さすか時＋寺に出入す
00015670Ｍ７るあり。茶をもらひてのむたよりに、ずんぎりといふ字ハ
00015680Ｍ８なにと書まいらするそや。／直切（づんぎり）と書とをしふる。さらハか
00015690Ｍ９いてたまハれと所望し、／火燧袋（ひうちふくろ）にいれてもちぬ。／齢（よハひ）ふり
00015700Ｍ１０（７オ）て、かしらをそり、ミつから名を／道（たう）ずんとよぶ。聞
00015710Ｍ１１人ミな、めつらしや、つゐにきゝたることもないなといふ
00015720Ｍ１２て、ずんの字ハととふ。直切のずんの字をさへしらいで、
00015730Ｍ１３物かきたてハおやめあれと、けつくに。
00015740￥Ｎ１２￥Ｊ
00015750￥Ｘ
00015760Ｍ１４△禅門になりたる者にむかひ、名をハ／道見（たうけん）といふへし、
00015770Ｍ１５人ありてよミをとハゝ、道ハミち、見ハミるとよむとこた
00015780Ｍ１６へよ。かしこまりて候、ありがたし、みるといふ物ハ、そ
00015790Ｍ１７のまゝひじきに（７ウ）にたる物の事て御さあるほとに、中
00015800Ｍ１８＋わすれは仕まいといひしに、ある人、そちか名ハ、道
00015810Ｍ１９ハみちてあらうず、見ハととへは、見はひじき。〔５〕
00015820￥Ｐ３７
00015830￥Ｎ１３￥Ｊ
00015840￥Ｘ
00015850Ｌ１△ちとおとけたる禅門、法名をこふに、われらはうかと
00015860Ｌ２したよひこゑハいやて御座ある、二つなからはねた名をつ
00015870Ｌ３けてたまハれとのそむ。心得たりとて、／順欽（じゆんきん）とつけたり。
00015880Ｌ４順はめぐる、欽ハ／欽明天皇（きんめいてんわう）の欽の字ぞとをしへけれは、手
00015890Ｌ５をあハせて、それハ王様のおなの字なり、（８オ）又用明天
00015900Ｌ６皇と申も候かととふ。中＋それも同帝王にてあるぞ。と
00015910Ｌ７つくとかてん仕たるとてかへりぬ。人、順欽の二字をとふ。
00015920Ｌ８順はめぐる也、欽ハ用明天皇の欽の字よ。△△すりちがふた。
00015930￥Ｎ１４￥Ｊ
00015940￥Ｘ
00015950Ｌ９△年八旬にあまり、はしめて男子をまうけ、悦かきりな
00015960Ｌ１０し。ある東堂のもとにつれ行、うどんげの花まち得たる心
00015970Ｌ１１ち候、此子に名をつけてたひ候へかしと申けれは、やすき
00015980Ｌ１２（８ウ）事とて、千代もとつけらる。老父なゝめならすにお
00015990Ｌ１３もひ、やとにかへり、あたりの人をまねき、酒なともりな
00016000Ｌ１４がしけり。其座の中に又東堂へ出入者ありて、千代もとつ
00016010Ｌ１５けられし子細を、如何にととひし時、されはとよ、八十に
00016020Ｌ１６あまりての子なれは、ぬしか子でハあるまい、たゝ人の子
00016030Ｌ１７にてあらんと思ひ、さて、ちよもとはつけたよ、業平の哥
00016040Ｌ１８に、
00016050Ｌ１９△△世中にさらぬわかれのなくもかな（９オ）
00016060Ｍ１△△△ちよもといのる人の子のため
00016070Ｍ２とあるハと返事なり。
00016080￥Ｎ１５￥Ｊ
00016090￥Ｘ
00016100Ｍ３△才智のたらざるをばかへり見ず、／高慢（かうまん）したる躰の者、
00016110Ｍ４和尚の／席（せき）に／詣（もうて）て、しきりに／斎名（さいミん）をこふとき、なんち何事そ、
00016120Ｍ５修行底の／徳功（とくこう）ありやとのたまへは、さん候、東坡山谷のや
00016130Ｍ６うにこそあるましく候へ、をよそ詩聯句の道にはくらから
00016140Ｍ７すと申。和尚、にくき心とやおほしけん、めてたふ候、さ
00016150Ｍ８らは東坡の坡と（９ウ）山谷の谷をとりあはせ、坡谷斎とよ
00016160Ｍ９バんとなん。
00016170￥Ｎ１６￥Ｊ
00016180￥Ｘ
00016190Ｍ１０△又東堂にむかひ、それかし若年より心にかけ、／碁（ご）／将棋（しやうぎ）
00016200Ｍ１１連歌弓法の道を心得て候まゝ、その旨を工夫ありて、／斎名（さいミん）
00016210Ｍ１２をあたへたまへとこふ。僧ほめて、人に一徳ある事まれな
00016220Ｍ１３り、それならは唯、四徳斎といはん。△△いやな斎名の。
00016230￥Ｎ１７￥Ｊ
00016240￥Ｘ
00016250Ｍ１４△名字の／讃嘆（さんだん）する時、ある者のいふ、昔より今に公家に
00016260Ｍ１５ハ草や木の名をつき給ふ事や。なにと。すゝき殿、松の木
00016270Ｍ１６殿、竹の内殿、／薮（やぶ）殿、（１０オ）／葉室（はむろ）殿、柳原殿なと。いやま
00016280Ｍ１７たある。／誰（たれ）ぞととへは、とうざんせう殿とて。
00016290￥Ｎ１８￥Ｊ
00016300￥Ｘ
00016310Ｍ１８△傍より申けるハ、お公家衆ハ／鳥獣（とりけたもの）の名をこそつかせ
00016320Ｍ１９給へ、まつ、烏丸殿、／鷲尾（わしのお）殿、鷹司殿、猪熊殿といひけれ
00016330￥Ｐ３８
00016340Ｌ１は、又そはの者、またある。たれそや。／万里（まで）のこうじ殿の。
00016350￥Ｎ１９￥Ｊ
00016360￥Ｘ
00016370Ｌ２△小性の名をかけがねとつけてよふ人あり。なんのゆへ
00016380Ｌ３ぞやとあるしに問ひけれは、唯の時は我まへにゐるやうな
00016390Ｌ４るが、少しなり共（１０ウ）用のあるとなれは、はづすといふ
00016400Ｌ５心なりと。〔６〕
00016410￥Ｎ２０￥Ｊ
00016420￥Ｘ
00016430Ｌ６△／相撲（すまふ）とりあり。雄長老のもとに出て、なにとそ名と名
00016440Ｌ７字をつけて給れと望しかハ、／荒磯（あらいそ）／浪助（なミのすけ）、ついでに名乗をこ
00016450Ｌ８ふ時、／堅苔（かたのり）と。（１１オ）
00016460￥Ｔ２貴人之行跡
00016470￥Ｎ１￥Ｊ
00016480￥Ｘ
00016490Ｌ１１△信長公に対し、公方御／謀叛（むほん）の時、／即（すなハち）御出馬ありて、上
00016500Ｌ１２京／放火（はうくわ）なされし事ありし後、連一／検校（けんぎやう）御前に候て、今度
00016510Ｌ１３御／陣洛（ちんらく）中のさハぎ、上下おちおそれたる事、／前代未聞（ぜんだいミもん）と申
00016520Ｌ１４上けれは、さあらふずる、扨そのおそれたるやうすハと仰
00016530Ｌ１５あれは、されは、上京に火かゝると見て、二条に候し者の
00016540Ｌ１６妻、まづ我が子をさへつれてのけはすむとおもひ、（１２オ）
00016550Ｌ１７三つ四つなる子をせなかにおひ、ハしりふためき、四条の
00016560Ｌ１８橋のもとまでにけきたり、あまりくるしく、ちと子をおろ
00016570Ｌ１９してやすまんと思ひ、地のうへにたうどをいて見けれは、
00016580Ｍ１／石臼（いしうす）にてそ候ひける。〔１〕
00016590￥Ｎ２￥Ｊ
00016600￥Ｘ
00016610Ｍ２△／護明（ごめう）／僧正（そうしやう）の母上／幼少（ようせう）にてわかれ、つゐにあはぬをうら
00016620Ｍ３ミの歌となん、
00016630Ｍ４△△春雨のをやミもはてぬこハいかに
00016640Ｍ５△△△ふりすてられてぬるゝ袖かな（１２ウ）
00016650￥Ｎ３￥Ｊ
00016660￥Ｘ
00016670Ｍ６△紹巴のかたへ、烏丸殿其外公家達の御入ありて、／樹木（しゆもく）
00016680Ｍ７なと御覧あれは、桃柿のもとに、人のなりをまね、弓と矢
00016690Ｍ８をもたせたるおほし。からす丸殿、あれハなにの用心そや。
00016700Ｍ９されは鳶のきてハ、なり物をあらす、おとしなりと申され
00016710Ｍ１０たれは、烏丸殿、鳶かや、其次のものゝ用心てはないかと。
00016720Ｍ１１時の興にはあいらしやと、人ミな申せし。
00016730￥Ｎ４￥Ｊ
00016740￥Ｘ
00016750Ｍ１２△濃州のたいねんといふ人、／徹書記（てつしよき）／年頭（ねんとう）（１３オ）の祝義に
00016760Ｍ１３参られ、／土産（とさん）を懐よりとり出し上られつる。とりて見給ひ
00016770Ｍ１４けれは、
00016780Ｍ１５△△今年よりおしゝほしゝの二心
00016790Ｍ１６△△△うすくなりせは国そおさまる
00016800Ｍ１７千金の／携（たづさへ）にもまされりと、／褒美（はうび）ありし。尤奇なるかな。
00016810￥Ｎ５￥Ｊ
00016820￥Ｘ
00016830Ｍ１８△大閤の御時、二徳といふ者、／別（べつ）して御気に入たり。あ
00016840Ｍ１９る朝、／生鶴（なまつる）の／汁（しる）をくハせよとあれば、／愛宕（あたご）／精進（しやうじん）をいたす、
00016850￥Ｐ３９
00016860Ｌ１下されましきと申（１３ウ）上る。をのれかしゆつな、何事を
00016870Ｌ２いのると。私はたゞ大閤様の御／宿願（しゆくくハん）に候。何事をいのる
00016880Ｌ３ぞ。／臆病（おくひやう）にならせらるゝやうにまもらせられよと。臆病で
00016890Ｌ４よからん事ハ。されは、あまり命しらずに、／鉄炮（てつほう）のさきへ
00016900Ｌ５もかまハせ給ハねハ、若あたりてはてさせられてハ、私ハ
00016910Ｌ６なにとならふと存候てと、申上けれは、さもあらんとの御
00016920ＬＭ気色なりし。
00016930Ｌ８△△慈悲の目ににくしとおもふことはなし（１４オ）
00016940Ｌ９△△△とかあるは猶あはれなりけり
00016950Ｌ１０ともあれは、天下の主に似合たりとや申さん。
00016960￥Ｎ６￥Ｊ
00016970￥Ｘ
00016980Ｌ１１△大名の、世にすぐれて物見なる大／鬚（ひげ）を／持（もち）たまへるあり。
00016990Ｌ１２あまりにひげをまんじ、くるほとの者に、わかひげをハな
00017000Ｌ１３にといふぞととひたまふ。たゞ世上に／殿様（とのさま）のおひげを見る
00017010Ｌ１４者ことに、から物と申さぬ者ハ御座ないと申あへり。大名
00017020Ｌ１５うちゑませたまひ、けに、たれも（１４ウ）さいふよと、ひげ
00017030Ｌ１６をなで＋して、そこなる者こえよとまねかせたまひ、身
00017040Ｌ１７ちかくよせさゝやきて、ミつからひげをとらへ、弓矢八幡
00017050Ｌ１８そ、日本物ぢや。〔２〕
00017060￥Ｎ７￥Ｊ
00017070￥Ｘ
00017080Ｌ１９△河内の国に／交野（かたの）といふ所あり。かた野の／御狩（ミかり）とかける、
00017090Ｍ１これ也。彼領主に大塚彦兵衛とかやいふて、あたりまて崇
00017100Ｍ２敬の人ありき。宗祇と／入魂（じゆつこん）他にことなり、卯月のはじめ
00017110Ｍ３つかた、祇公たちより給ひ、休息のほどありし。（１５オ）い
00017120Ｍ４ろ＋／風流（ふうりう）の物語に時うつりて、なにと祇公ハいまだ郭公
00017130Ｍ５のはつ音をハ聞給はぬや。いな、／夢（ゆめ）にだもをとつれずとあ
00017140Ｍ６り。大／塚（つか）、さらはわれ発句を仕、なかせんとて、
00017150Ｍ７△△なけやなけわか領内の郭公
00017160Ｍ８とあれは、祇公の脇に、
00017170Ｍ９△△孫子をつれてなけ時鳥
00017180Ｍ１０第三をする人なし。／迚（とてもの）の事にさた候へとあれば、又祇公、
00017190Ｍ１１（１５ウ）
00017200Ｍ１２△△とにかくに御意にしたかへ郭公
00017210Ｍ１３時にあたり、人の心をやふらんハ興さめて見えぬへし。祇
00017220Ｍ１４公のあいさついたされ候かな。
00017230￥Ｎ８￥Ｊ
00017240￥Ｘ
00017250Ｍ１５△かたちことにやせくろミてわたらせたまふお大名有し
00017260Ｍ１６が、／近習（きんじう）の侍にむかはせたまひ、／予（われ）がかほがさるににたと、
00017270Ｍ１７人ミないふときいたか、まことかうそか。／信（しん（ママ））うけたまハり
00017280Ｍ１８て、これハ／勿躰（もつたい）なき御諚に候、たれやの人さやうの事をは
00017290Ｍ１９申あけけるぞ、世上にハたゝ猿かかほか殿様に（１６オ）にた
00017300￥Ｐ４０
00017310Ｌ１とこそ申候へ。大名聞給ひて、ゆゝしくも申たり、さこそ
00017320Ｌ２ハ侍らんすとて、いさゝかも／憤（いきとをり）なかりしハ、／下劣（けれつ）の申な
00017330Ｌ３らハす、大名は大耳なれや。
00017340￥Ｎ９￥Ｊ
00017350￥Ｘ
00017360Ｌ４△少年にまなびざれは／老後（らうご）にしらずといへり。貴人とあ
00017370Ｌ５るハおさなけれとも、我／意（こころ）にまかせ、そたておこなふ故、
00017380Ｌ６大／略（りやく）ハ文字／言句（ごんく）にうとき人まゝ有。しかるあひだ、さる大
00017390Ｌ７名の／直（ぢき）筆にて、連署をまハさるゝ事あり。わかき（１６ウ）侍
00017400Ｌ８のもちありき、返書をあげながら、さて今度の御使に罷出
00017410Ｌ９てこそ／肝（きも）をつぶし候へ、／日比（ひころ）存しにかハり、あれやうにこ
00017420Ｌ１０なたの殿に、人のおぢひろめくことハ御座ないと申けり。
00017430Ｌ１１さてなにといふておそるゝぞととハれしかば、其義あり、
00017440Ｌ１２こなたの文をひらきてハ、そのまゝ、あつ、こハいて＋
00017450Ｌ１３と、さき＋にてかんせられたほとにといへは、さそあら
00017460Ｌ１４んとはかりなりしも、大名に似あひてあり。（１７オ）
00017470￥Ｎ１０￥Ｊ
00017480￥Ｘ
00017490Ｌ１５△大相国御前に、二徳かしこまりぬ。いかなれはをのれ
00017500Ｌ１６ハ、此ほと見えなんだそと御／諚（でう）ある。されは、九世の戸の
00017510Ｌ１７／文珠（もんしゆ）より、参れといふ告により、／参詣（さんけい）仕たるよし申上る。
00017520Ｌ１８なにと、文珠にあふたるかと御尋あり。中＋御目にかゝ
00017530Ｌ１９つてお言伝が御座ある。なにとあるそ、言上せよとあれは、
00017540Ｍ１二徳めに目かけてたもれ、とゝさまかゝさまと申けれは、
00017550Ｍ２そのまゝ落涙ありしと也。
00017560Ｍ３△△かくてこそ神ハ正直のかうべにやどらせ給ハんずれ。（１７ウ）
00017570Ｍ４唯大人はうかとしたる躰にて、色＋の事をいはせきゝ、
00017580Ｍ５其よきを／行（おこない）、あしきをすて給ハんが／肝要（かんよう）也。時の威にをそ
00017590Ｍ６れ、たま＋も御気に入事計こそ申さんすれ、国のため人
00017600Ｍ７のためによき道ハ申さぬなり。大臣ハ重禄不■諌、
00017610Ｍ８小臣畏罪不敢言、下ノ情不上通、此患之大也
00017620Ｍ９と／后漢書（ごかんじよ）にあり。
00017630￥Ｎ１１￥Ｊ
00017640￥Ｘ
00017650Ｍ１０△雲ハミなはらひハてたる秋風を
00017660Ｍ１１△△△松にのこして月を見るかな（１８オ）
00017670Ｍ１２といふ哥を／吟（ぎんじ）つゝ、大田／道寛（だうくハん）つねにいへるやう、／勝（かつ）て／甲（かふと）の
00017680Ｍ１３／緒（を）をしめて候よ。
00017690￥Ｎ１２￥Ｊ
00017700￥Ｘ
00017710Ｍ１４△大名のもとへ客あり。振舞に／湯漬（ゆづけ）出たり。其／席（せき）へ又客
00017720Ｍ１５あり。それにも／膳（ぜん）をすへたり。又客来あり。膳を出せとあ
00017730Ｍ１６れとも、つゐに出かぬる時、物まかなふ者をよひ出し、何
00017740Ｍ１７とて手間もいらぬ事のをそきや、湯を／得（ゑ）わかさぬかと、は
00017750Ｍ１８をぬかるゝ時、手をつかねて、湯ハ御さるが、づけか御座
00017760Ｍ１９ないと申たるにぞ、どつとわら（１８ウ）ひになりにける。
00017770￥Ｐ４１
00017780Ｌ１（１９オ）〔３〕
00017790￥Ｔ２■
00017800￥Ｎ１￥Ｊ
00017810￥Ｘ
00017820Ｌ４△腑のぬけたる仁に、ゑひをふるまひけるが、／赤（あかき）を見て、
00017830Ｌ５これハむまれつきか、又朱にてぬりたる物かととふ。／生得（しやうとく）
00017840Ｌ６ハいろがあをけれど、かまにていりてあかふなるといふを、
00017850Ｌ７がてんしゐけり。ある侍の馬にのりたる先へ、二間まなか
00017860Ｌ８柄の／朱鑓（しゆやり）二十本計もちたる中間とものはしるを見、手をう
00017870Ｌ９つて、さても世ハひろし、きとくなる事やと／感（かん）する。なに
00017880Ｌ１０をそなたは（２０オ）かんするやととひたれは、其事よ、いま
00017890Ｌ１１の鑓の柄のいろハ火をたいて、むいたものぢやが、あれほ
00017900Ｌ１２どなかい、なへがよふあつた事やと。
00017910Ｌ１３△△△△三月尽を△△雄長老
00017920Ｌ１４△△春の日は長／鑓（やり）なれと／篠（さゝ）の葉の
00017930Ｌ１５△△△ひと夜はかりになれる石づき
00017940Ｌ１６也／足（そく）の／判（はん）に、さゝの葉鑓石つきになれる、三月の名残よく
00017950Ｌ１７いひつゝけられたり。作にをひてハ吉光にこそ。（２０ウ）〔１〕
00017960￥Ｎ２￥Ｊ
00017970￥Ｘ
00017980Ｌ１８△美濃国立政寺の老僧に、天／瑞（ずい）といふありき。始て京へ
00017990Ｌ１９のぼらんと用意するを見、人しなんするやう、京はものゝ
00018000Ｍ１そらねをいふ処ぞ、たとへは一銭にうるへきをば十銭とい
00018010Ｍ２ふ、其心得をしたがよひとをしへたり。それていの事をは、
00018020Ｍ３ぬかるまいぞとうけごひ、やう＋都にのほり、／祇園（きおん）あた
00018030Ｍ４りにて、ちと望にやおもひけん、／餅（もち）を出したる棚により、
00018040Ｍ５此餅いくらととふ。一つ一文といふ。天瑞ちく＋（２１オ）
00018050Ｍ６／合点（がつてん）し、一文ハそらねじや、たゝくハふ。△△夜るから起て
00018060Ｍ７ほねをおり、物のいりたるもちを、たゞまいらせう子細ハの。
00018070￥Ｎ３￥Ｊ
00018080￥Ｘ
00018090Ｍ８△座頭の、／出居（でい）にやどをかりていねたるを、うちわすれ、
00018100Ｍ９よびも出さす、つきたる餅のあたゝかなるを、家内の人ば
00018110Ｍ１０かりくふ座敷へ、
00018120Ｍ１１△もちつくと目にハさやかに見えねとも
00018130Ｍ１２△△△杵の音にそおとろかれぬる
00018140￥Ｎ４￥Ｊ
00018150￥Ｘ
00018160Ｍ１３△夜ふけ三更のおハり、奈良の都に火事出来す。ある家
00018170Ｍ１４主いそき二／階（かい）にあかり、火もとを（２１ウ）とふ。隣の者みな、
00018180Ｍ１５橋本のかとより三間目よといふ。それハ我か／姉（あね）のもとなり
00018190Ｍ１６と肝をつぶし、そのまゝハしるとおもひ、たうどおちて／腰（こし）
00018200Ｍ１７をうちおりたり。日を／経（へ）わつらふを、人見まひたれば、か
00018210Ｍ１８まへて此後に、なにとたいせつなる人の家がやくるとも、
00018220Ｍ１９二階からすくにおハしりあるな、おつるにすふだ。
00018230￥Ｐ４２
00018240Ｌ１△△△△△△△△△△最明寺時頼禅門
00018250Ｌ２△△をそるへし用心もせでくやむなよ（２２オ）
00018260Ｌ３△△△火ことぬす人さてハのちの世
00018270￥Ｎ５￥Ｊ
00018280￥Ｘ
00018290Ｌ４△ある人風呂に入てゐけるが、俄にかほの色かハリ、あ
00018300Ｌ５らくるしや、ふな心があるといふて、／吐逆（ときやく）する。こハ何事
00018310Ｌ６そ、海はなし、船はなし、ゐな病やとふしんしけれは、さ
00018320Ｌ７れはよ、只今是へ入られたる大ひげの男、此ほとのりし船
00018330Ｌ８の船頭に、よくにたとおもふてあれは、そのまゝよふたと。
00018340￥Ｎ６￥Ｊ
00018350￥Ｘ
00018360Ｌ９△堺の正法寺に／恵雲（ゑうん）とて、けしからす犬に（２２ウ）をそる
00018370Ｌ１０ゝ坊主あり。／珠旭（しゆきよく）といふ寺僧とつれたち、／邏斎（ろさい）に出しが、
00018380Ｌ１１／途中（とちう）にゑのこあるを見つけ、そのまゝにぐる。珠旭彼僧を
00018390Ｌ１２とらへて、あれは犬でハない、ゑのこにてあるぞ、われと
00018400Ｌ１３つれたちとをれといへは、いやとよ、子があれはおやかあ
00018410Ｌ１４る物といふ＋、にげてかへりごとハ。
00018420￥Ｎ７￥Ｊ
00018430￥Ｘ
00018440Ｌ１５△藤五郎とてこさかしき者と、専十郎とてうつけと、とも
00018450Ｌ１６に／田舎（いなか）の／者（もの）在京するに、／同宿（おなしやと）なり。二人つれたち、講堂の
00018460Ｌ１７風呂にいらんとす。藤五郎（２３オ）此ほと専十郎がうつけを
00018470Ｌ１８おかしく見つけ、さいハひの事や、小風呂にてあたまをは
00018480Ｌ１９らんとたくミかまへて、専十郎、京の／習（ならい）に、風呂に入者ハ
00018490Ｍ１かならすあたまをはるそ、腹をたつるを／田舎人（いなかびと）といふ、は
00018500Ｍ２られてもこらゆるが、都人そといひおしへ、小風呂にとも
00018510Ｍ３なひ入、おもふさま、目とはなのあひたをはりけり。専十
00018520Ｍ４郎いふ、藤五郎はやくハせたハと。さたするな＋とて、
00018530Ｍ５又一つはりてけり。藤五郎又くハせたハと。（２３ウ）専十郎
00018540Ｍ６おもふ、わればかりはられてかへらんハ本意なしとあんじ、
00018550Ｍ７老人のよほ＋と入者をまちて、おづ＋一つはりたれは、
00018560Ｍ８彼あひて大に腹をたち、いつくのうつけめぞ、是非はりか
00018570Ｍ９へさんとわめく時、専十郎いふやう、藤五郎、いかいゐな
00018580Ｍ１０か者があるは、初心ものしやと。
00018590Ｍ１１△△風呂たきのわか身はすゝに成ハてゝ
00018600Ｍ１２△△△人の垢のミおとすものかな。（２４オ）〔２〕
00018610￥Ｎ８￥Ｊ
00018620￥Ｘ
00018630Ｍ１３△／下手（へた）なる長／談義（たんぎ）の席に、よハひ五十にあまる女房、か
00018640Ｍ１４たひらをかづき、／聴衆（てうしゆ）ミな＋たちさ／れ（（ママ））、つゐに一人たゝ
00018650Ｍ１５ず居たり。長老高座よりかんじてほめんとおもへる刻、彼
00018660Ｍ１６女房、唯今目さめたるかほにて見あけ、昨日の長老のまた
00018670Ｍ１７御座あるハと。△△うつとりがふたりある。
00018680￥Ｎ９￥Ｊ
00018690￥Ｘ
00018700Ｍ１８△／利根（りこん）をよそにあつけたる亭主、なましゐにこ／便当（へんたう）にて、
00018710Ｍ１９つかふ者のあまたあれとも、うつ（２４ウ）とりにし、あさお
00018720￥Ｐ４３
00018730Ｌ１きなとする者なし。有時中間の名をよふまてハなく、われ
00018740Ｌ２はねてゐなから、夜はほの＋とあかさかやと、舞けれは、
00018750Ｌ３内の者きく＋、まてしバし、まてしハし、夜はまたふか
00018760Ｌ４きぞ、しらむハ花の陰なりけりと。よい返答の。
00018770￥Ｎ１０￥Ｊ
00018780￥Ｘ
00018790Ｌ５△有人／銭（ぜに）をうつむ時、かまへて人の目にハ／蛇（へび）に見えて、
00018800Ｌ６わか見る時計銭になれよといふを、内の者聞居て、銭をほ
00018810Ｌ７りてとりかへ、蛇をいれて（２５オ）をきたり。件の亭主、後
00018820Ｌ８にほりて見れは、蛇有。やれ、をれじや、やれ、見忘れた
00018830Ｌ９かと、幾度もなのりつるこそ聞事なれ。〔３〕
00018840￥Ｎ１１￥Ｊ
00018850￥Ｘ
00018860Ｌ１０△今春禅風、毎朝の看経怠慢なし。ある朝／艮（うしとらの）方にむか
00018870Ｌ１１ひ、手を合、数珠をもミ、そのもの＋＋とはかりにて、
00018880Ｌ１２神の名も仏の名も更に出さりしかハ、そはにある者、春日
00018890Ｌ１３大明神かや。それ＋其を、春日＋と。是ハ／健忘（けんぼう）とて、
00018900Ｌ１４／大智（たいち）の上にもある病也。あやまりにあらす。（２５ウ）されと
00018910Ｌ１５も時にあたりてハ、うつとりのやうにて此部に入。
00018920￥Ｎ１２￥Ｊ
00018930￥Ｘ
00018940Ｌ１６△ある長老の、高／座（ざ）にて／諷誦（ふじゆ）をよミをハり、／施主（せしゆ）の／高悦（かうえつ）
00018950Ｌ１７といふ二字の内、一字よミを／忘（わすれ）、施主高＋となんへんも
00018960Ｌ１８いひて、あけくに、施主高よろこふといはれしも、／健忘（けんぼう）の
00018970Ｌ１９病なるへし。
00018980￥Ｎ１３￥Ｊ
00018990￥Ｘ
00019000Ｍ１△おり湯に入たる者いふ、此湯あつくてたまられす、か
00019010Ｍ２うの物をはやくもちきたれ。なんの用（２６オ）にととへは、
00019020Ｍ３飯のゆのあつき時、かうの物にてまハせば、ぬるふなるほ
00019030Ｍ４どに。
00019040Ｍ５ほしいのかうの物といふ題にて、△△氏康
00019050Ｍ６△△義経の命にかハる次信は
00019060Ｍ７△△△今もほしいのかうのものかな
00019070￥Ｎ１４￥Ｊ
00019080￥Ｘ
00019090Ｍ８△ちと利口になき廿あまりの／惣領（さうりやう）あり。父かれをさそひ、
00019100Ｍ９／外面（そとも）に出て／遊覧（いうらん）す。折ふし比は五月のすゑ、／沢辺（さハべ）に／真薦（まこも）し
00019110Ｍ１０けりあひたるを見、親じや人、比ちまきの木に／実（ミ）ハいつな
00019120Ｍ１１るやと。（２６ウ）
00019130￥Ｎ１５￥Ｊ
00019140￥Ｘ
00019150Ｍ１２△男子一人あり。親の弔とて／神子（ミこ）を請し、口よする時に、
00019160Ｍ１３神子、親人ハ／鮒（ふな）になり、水にあそぶぞ、心／安（やすく）おもへと。さ
00019170Ｍ１４らはとて池をほり、ふなをたくさんにはなし、毎日食を／投（とうず｜なくる）。
00019180Ｍ１５あはれむ事年久し。／朋友（ほうゆう）よりあふ度に、汁にせよかしとす
00019190Ｍ１６ゝむれとも、かつてゆるさず。かゝりしか、主人をうつけ
00019200Ｍ１７と見なし、あるとき、をして鮒をとり、汁にするさへおか
00019210Ｍ１８しきに、子にむかひ、まづ汁をすふて見よといふに、うけ
00019220Ｍ１９（２７オ）とり、あつたら親じや人に、しほがないと申ごとハ。
00019230￥Ｐ４４
00019240Ｌ１〔４〕
00019250￥Ｎ１６￥Ｊ
00019260￥Ｘ
00019270Ｌ２△うつけらしき友達とものよりあひ、をのれ＋が妻の
00019280Ｌ３噂をかたる中に、一人いひけるハ、我か女房ハ手きいて、
00019290Ｌ４／所帯（しよたい）ようて、すかたいつくしく、／愛敬（あいきやう）有、いハんかたなく
00019300Ｌ５おほゆれとも、とかく心がたんりよにて、月＋に一度二
00019310Ｌ６度、われをたゝくにくたひれた。又ひとりの男も、それ
00019320Ｌ７＋、われが子もちもそしる事ハ／努（ゆめ）＆ないが、ともすれは
00019330Ｌ８あたまを杖にてきするに、あきはてた。今一（２７ウ）人がい
00019340Ｌ９ひけるハ、とかく女房にたゝかるゝハ、日本一のうつけ者
00019350Ｌ１０じや、さて＋そちともハほれ者やとわらふ時、先の二人、
00019360Ｌ１１なにとそ、をんなにたゝかれぬ身のもちやうかあるかや。
00019370Ｌ１２中＋、／秘事（ひじ）がある、しりたる者があるまいといふて、あ
00019380Ｌ１３けくに、はきものはかずににげたかよいと。
00019390￥Ｎ１７￥Ｊ
00019400￥Ｘ
00019410Ｌ１４△わきに出る太夫、がく屋にて目に仏をうしなひ、物を
00019420Ｌ１５たつねまハる／風情（ふせい）あり。人ミなふしんし、なにが見えぬぞ、
00019430Ｌ１６とも＋たつね見んといへども、（２８オ）いや、ちとものが
00019440Ｌ１７と／秘（ひ）しよしていはす。あり＋てのち、唯今爰におきたる
00019450Ｌ１８ゑほしかないと。そちかあたまにきてゐるハとわらふ時に
00019460Ｌ１９そさぐり見て、／実（まこと）にけんようもない所にあつたよ。
00019470￥Ｎ１８￥Ｊ
00019480￥Ｘ
00019490Ｍ１△振舞の汁に、大に見事なる／笋（たけのこ）出たり。人ミな、大竹
00019500Ｍ２にならんものをむさとくひすてんハおしい／ひ（（ママ））なと沙汰しけ
00019510Ｍ３れは、さるうつけ、いや竹ハ大事もない、大木になり、ひ
00019520Ｍ４き物につかふへき／松茸（まつたけ）をさへくふほどに。（２８ウ）
00019530Ｍ５△△△落行河の末もしられす
00019540Ｍ６△△笋ハ本よりふしのあらハれて
00019550￥Ｎ１９￥Ｊ
00019560￥Ｘ
00019570Ｍ７△蒲生飛騨殿／所労（しよらう）すてに一大事なるとて、人＆あつまり、
00019580Ｍ８気をのミゐたりし中に、うつとり二人かしらをあはせ、さ
00019590Ｍ９ゝやきけるハ、せめて飛州のことぶき、三年つゝかなかれ
00019600Ｍ１０かしと／歎（なけき）けるか、一人いふ、よき毒をとゝのへてあげたい
00019610Ｍ１１事ぢや。それハなにとしたる分別ぞや。されはよ、たかい
00019620Ｍ１２毒をのめば当座に死なす、三年（２９オ）してしぬといふほど
00019630Ｍ１３に。
00019640￥Ｎ２０￥Ｊ
00019650￥Ｘ
00019660Ｍ１４△京の町にて、人あまた二／階（かい）にあそびゐけるが、／目薬（めくすり）ハ
00019670Ｍ１５＋といふ声をきゝ、其／座（ざ）にありしうつとり、ふとたち、
00019680Ｍ１６目ぐすし殿とよひよせ、一さしそれから申うけふと、うハ
00019690Ｍ１７まふたしたまぶたを、我か手にてひらきまちけり。目くす
00019700Ｍ１８し、それまてとゝく目ほうをもたぬ。時に手をあハせ、れ
00019710Ｍ１９うじを申たと。
00019720￥Ｐ４５
00019730￥Ｎ２１￥Ｊ
00019740￥Ｘ
00019750Ｌ１△／亀（かめ）はいかほといくる物そ。万年いくるといふ。分（２９ウ）
00019760Ｌ２別ありがほの人、亀の子をとらへて、今からかふて見ん物
00019770Ｌ３をといふ。かたハらの者あさわらつて、命は／槿（きん）花の露のこ
00019780Ｌ４とし、たとひ長／寿（じゆ）をたもつも百歳をいでず、万年の命をな
00019790Ｌ５んとして心ミんやといへは、けにもわるふ／思案（しあん）したよと。
00019800￥Ｎ２２￥Ｊ
00019810￥Ｘ
00019820Ｌ６△道行ぶりに、むかふよりくる者を見れは、百八の数珠
00019830Ｌ７をくびにかけ、／高野笠（かうやかさ）の／様（やう）なるをきてあゆむ者あり。うつ
00019840Ｌ８けものこれを見／付（つけ）、手を（３０オ）うつてかんずる。そなたが
00019850Ｌ９きたる笠ハ、／事（こと）の／外（ほか）大也、なにとしてそのじゆずをハ、う
00019860Ｌ１０なじにかけられたととふ。いやこれハまづじゆすをくひに
00019870Ｌ１１かけて、後に笠をきて候といふたれは、とかく物をばきか
00019880Ｌ１２いでハと。
00019890￥Ｎ２３￥Ｊ
00019900￥Ｘ
00019910Ｌ１３△三好中納言殿へ、むかし／甲（かぶと）をもちて来り、ミせ参らせ
00019920Ｌ１４たる事あり。是ハゐな物や、あまり甲の／鉢（はち）大なりなど／褒貶（はうへん）
00019930Ｌ１５の時、ちとどんなる客人、手に取見て、扨＆けつかうに御
00019940Ｌ１６座ある、（３０ウ）めしをかれてよからんと申。いらぬ物をな
00019950Ｌ１７にゝせうそと仰あれは、唯／常住（ぢやうぢう）甲にさしられよと。
00019960￥Ｎ２４￥Ｊ
00019970￥Ｘ
00019980Ｌ１８△盗人にあひて、これハどちの方より、いかていの者の
00019990Ｌ１９しはさぞ。いかさま内よりひきてありやと、種＆さんだん
00020000Ｍ１ある所へ、こさかしき者ふと来りて、此盗人に入たる者こ
00020010Ｍ２そ、わかようしつた＋といひけるまゝ、なに者ぞ、きか
00020020Ｍ３せてたべとあなかちにわひけれは、そとさゝやきていふや
00020030Ｍ４（３１オ）う、此盗ハものがほしさにはいりたと。
00020040￥Ｎ２５￥Ｊ
00020050￥Ｘ
00020060Ｍ５△さるかしこき人、数寄に／行（ゆき）、路地へ入たれは、植たる
00020070Ｍ６竹の先をつゝミたるがなんほんもあり。つく＋見て、あ
00020080Ｍ７らきどくや＋と感ずる。相客ふしんに思ひ、何事やらん
00020090Ｍ８ととふたれは、其事よ、あれほどながい竹のさきへ、かゝ
00020100Ｍ９るはしこのあつたかふしぎじや。
00020110￥Ｎ２６￥Ｊ
00020120￥Ｘ
00020130Ｍ１０△思ふとち四五人いさないて清水へまうてしか、茶屋に
00020140Ｍ１１／腰（こし）かけなから、ひたもの餅をくふおり（３１ウ）から、ひとり
00020150Ｍ１２俄にいひ出しけるハ、やれ＋ほうかすくミ、口のあかれ
00020160Ｍ１３ぬやまひが出たハとて、かうべをさけ、／難義（なんき）なるさまなり
00020170Ｍ１４しかは、人ミな肝をけし、こはいかなる事そとうかゝひ見
00020180Ｍ１５けるに、あミがさをきなから、もちをくハんとせし故也。
00020190Ｍ１６あミかさの緒をとき、ほうをさすりて、いかゝあるやとと
00020200Ｍ１７ふに、彼男しハらく／思案（しあん）して、秘事ハまつげじやと。
00020210￥Ｎ２７￥Ｊ
00020220￥Ｘ
00020230Ｍ１８△十人計つれだちて、北野へ夜ぶかに参詣（３２オ）しけり。
00020240Ｍ１９廿五日のくんしゆなれは、をしをされ下向する道すがら、
00020250￥Ｐ４６
00020260Ｌ１夜もほのかにあけぬ。／友達（ともだち）の中に、一人腰のまハりを見れ
00020270Ｌ２ハ、／脇指（わきさし）のさやバかりに刀をそへてさしたり。こハ何とし
00020280Ｌ３たぞといふに、きもをつぶし、さやをぬき、ふいて見つ、
00020290Ｌ４たゝいて見つすれともなし。あけくにいふ事ハ、おれなれ
00020300Ｌ５はこそさやをとられね。〔５〕
00020310￥Ｎ２８￥Ｊ
00020320￥Ｘ
00020330Ｌ６△ちとたくらたのありしか、人にむかひて、われハ（３２ウ）
00020340Ｌ７日本一の事をたくミだいたハといふ。何事をかととふ。さ
00020350Ｌ８ればよ、／臼（うす）にて米をつくを見るに、／勿論（もちろん）したへさがる／杵（きね）ハ
00020360Ｌ９やくにたつが、上へあがる杵がいたつらなり、／所詮（しよせん）上にも
00020370Ｌ１０／臼（うす）をかいさまにつり、米をいれてつかハ、両ともに米しろ
00020380Ｌ１１ミ、杵のあけさけそつになるまいと、思案したりといひは
00020390Ｌ１２てぬに、さてつりさげたるうすに、米のいれやうハととへ
00020400Ｌ１３は、まことに其思案ハせなんだに。（３３オ）〔６〕
00020410￥Ｎ２９￥Ｊ
00020420￥Ｘ
00020430Ｌ１４△振舞の時、亭主出て、なにも無調法に候ゆへ、そさう
00020440Ｌ１５にちんといたいたといふ時、あいさつの人／箸（はし）をとりなをし、
00020450Ｌ１６まことにこれよりほか、ちんとさせられうやうハ御座ある
00020460Ｌ１７まいと。
00020470￥Ｎ３０￥Ｊ
00020480￥Ｘ
00020490Ｌ１８△さかしからぬ者、いかゝしたりけん、とりはづして井
00020500Ｌ１９にはまりし事あり。人こそり、はしなどさげ、はやくあか
00020510Ｍ１れといふに、我れハ一世の／面目（めんぼく）をうしなふた、あかりても
00020520Ｍ２人間ハなるまい、これからすぐに／高野（かうや）へのぼると。（３３ウ）
00020530￥Ｎ３１￥Ｊ
00020540￥Ｘ
00020550Ｍ３△石州に／板持（いたもち）といふ侍あり。かたのことくなる大名也。
00020560Ｍ４されともうつけ／比類（ひるい）なし。ある時／西浄（せいじやう）に行、やれ、へびが
00020570Ｍ５くひついたハと、高声にわめかるゝ。人ミなあハてゆけは、
00020580Ｍ６／木履（ぼくり）にて／陰嚢（へのこ）をふまへたり。△御一種も平等だらりと聞えて侍り。
00020590￥Ｎ３２￥Ｊ
00020600￥Ｘ
00020610Ｍ７△件の板持、馬にのり、坂をのほりける時、／胸懸（むながい）ひたも
00020620Ｍ８のさかれは、／鞍（くら）と馬のかしらとの間大にのびたり。やれ／勿＝
00020630Ｍ９恠（もつ＝け）か出来ハとよばはる。／郎等（らうどう）とも、何事やと尋ぬれは、俄
00020640Ｍ１０に馬の（３４オ）くびがながふなつたハと。
00020650￥Ｎ３３￥Ｊ
00020660￥Ｘ
00020670Ｍ１１△同板持かたへ客あり。家のおとなの若狭守出合て、座
00020680Ｍ１２敷に請じ、主人ハ他行に候ともてなし、よきにあひはから
00020690Ｍ１３ふなかハ、ふと／障子（しやうし）をあけ、ミつから／頬（ほう）をたゝいて、若狭
00020700Ｍ１４よ＋、われハるすの分ぞと。
00020710Ｍ１５△とらへてをかんやうもあるまい。〔７〕
00020720￥Ｎ３４￥Ｊ
00020730￥Ｘ
00020740Ｍ１６△都一条あたりにて、中間夜に入ねいり／居（ゐ）ける間に、ち
00020750Ｍ１７やくと／長刀（なぎなた）をとりたり。目さめ肝をけし、殿を／呼出（よひいだ）しいふ
00020760Ｍ１８やう、事の外盗人か（３４ウ）はやる躰に候、刀の用心をめさ
00020770Ｍ１９れよ。まつをのれがもちたる長刀を失ハぬやうにせよ。さ
00020780￥Ｐ４７
00020790Ｌ１れば、其長刀をとくにとられて、それに／仰天（ぎやうてん）し、参りて申
00020800Ｌ２事よと。
00020810￥Ｎ３５￥Ｊ
00020820￥Ｘ
00020830Ｌ３△ある者、／饂飩（うどん）の出たる席に、かたのことくたまハり、
00020840Ｌ４あげくにいふ、／方＆（はう＋）にて／実（ミ）ハかりを下さるれとも、／終（つい）に此
00020850Ｌ５花を見た事ハ御座ない、こなたにならでハあるまい、とて
00020860Ｌ６もの／思出（おもひで）に見参らせたいといふ。何事をいふそやととへば、
00020870Ｌ７（３５オ）誰もしりて申ハ、うどんげのはなと。
00020880￥Ｎ３６￥Ｊ
00020890￥Ｘ
00020900Ｌ８△／京（きやう）にて、盗人にあふたと興さめがほし、／隣家（となりのいゑ）の者あつ
00020910Ｌ９まり居たる処へ、／沼（ねま）の藤六立寄、なにかうせたととふ。／鍋（なべ）
00020920Ｌ１０が見えぬといふに、其とりてハ我かしりたるといふ。扨＆
00020930Ｌ１１聞たやと立出けり。てまねきして亭主を／傍（かたハら）によびのけ、こ
00020940Ｌ１２れハていど、公家がたの御内の者がとつたぞ。なにとて。
00020950Ｌ１３昔からなべとり公家とてあるほどにと。（３５ウ）
00020960￥Ｎ３７￥Ｊ
00020970￥Ｘ
00020980Ｌ１４△七月／風流（ふりう）を、／他郷（たがう）にかくる。太郎左衛門といふ、地下
00020990Ｌ１５の年寄なれは、かれかもとにあつまり、ならしけり。／狂言（きやうげん）
00021000Ｌ１６をする者、うつけたる／土民（とミん）に、此ゑほし、風流に入物ぞ、
00021010Ｌ１７そちにわたすといひをしへ、即でゐにをきぬ。かくて一両
00021020Ｌ１８日も過、風流をかくる。みち＋も、ゑほしハあるかとと
00021030Ｌ１９ふに、中＋あるとこたふ。唯今狂言に出る時、ゑほしを
00021040Ｍ１こひけれは、太郎左衛門殿のでゐにあるとの返事ハ。（３６オ）
00021050Ｍ２△△何も時の筈にあハぬを、太郎左衛門かてゐのゑほしとぞ。〔８〕
00021060￥Ｎ３８￥Ｊ
00021070￥Ｘ
00021080Ｍ３△岩千代とて、十四五にて、うつけたる子あり。門より
00021090Ｍ４走来り、かゝよ＋銭をひろふたといふ。母が、ようひろ
00021100Ｍ５ふた、其銭ハどこにあるぞ、いや、ひろひことハひろふた
00021110Ｍ６が、又おといたハ。
00021120Ｍ７△正躰なく身をもつものは、岩千代か／拾（ひろひ）銭とやいはん（３６ウ）
00021130￥Ｔ２吝太郎
00021140￥Ｎ１￥Ｊ
00021150￥Ｘ
00021160Ｍ１０△人ありて、無心の申事なれと、はれがましき処に出候
00021170Ｍ１１条、貴所の／綾（あや）の小袖を、そとのま、おかしあれと文をやり
00021180Ｍ１２たれば、返事に、やすきほとの御用なれど、それへ小袖を
00021190Ｍ１３かしたらは、人のきゝて、われをあやかしといはん、又貴
00021200Ｍ１４所をも、あやかりとや申さんなれは、／態（わざと）まいらせぬとこそ
00021210Ｍ１５かきたりけれ。
00021220￥Ｎ２￥Ｊ
00021230￥Ｘ
00021240Ｍ１６△和泉一国、／徳政（とくせい）のゆきて、貧なる者はくつ（３７オ）
00021250Ｍ１７ろぎたるといふを、△△△△一路
00021260Ｍ１８△△／徳政（とくせい）をやりひつさげてつく＋と
00021270Ｍ１９△△△思へは物をかりの世間
00021280￥Ｐ４８
00021290￥Ｎ３￥Ｊ
00021300￥Ｘ
00021310Ｌ１△すくれてしハき者の、たま＋得たる客あり。何をが
00021320Ｌ２なとおもひても、／在郷（さいがう）の／風情（ふぜい）なれは、心計やなとゝいふ処
00021330Ｌ３へ、／豆腐（とうふ）ハ＋とうりに来れり。亭主、たうふをかハん、
00021340Ｌ４さりなから／小豆（あづき）のたうふか。いや、いつもの大豆（まめ）のて候と。
00021350Ｌ５それならはかふまい、めつらしふあるまいほとにと。（３７ウ）
00021360Ｌ６亭主の口上作意あるやうにて、とかくきたなし。人性欲
00021370Ｌ７平嗜欲害之と、／淮南子（ゑなんし）にも書たり。又蜷川新右衛門親
00021380Ｌ８当が哥に、
00021390Ｌ９△△紫の色よりもこき世中の
00021400Ｌ１０△△△よくにハ恥をかきつはたかな〔１〕
00021410￥Ｎ４￥Ｊ
00021420￥Ｘ
00021430Ｌ１１△家主朝食をくふ処へ、つねによりあふ人来りぬ。なに
00021440Ｌ１２とめしハはや過たるかととふに、いまだし。あらおたのも
00021450Ｌ１３しやとてかまハす。又人来る時、めしハくハれぬかととふ。
00021460Ｌ１４はや過（３８オ）たりといふ。あらおこゝろやすや。
00021470Ｌ１５△△とかくくれまいじや。
00021480Ｌ１６君子に三の／費（ついへ）あり。／飲食（ゐんしい）其中にあらず。／幼（いとけのふ）して学て、老
00021490Ｌ１７て／忘（わするゝ）。是一つの費。君に／功（こう）あつて、／軽背（かろくそむく）。これ二つの
00021500Ｌ１８費。久まじハつて、／中絶（ちうせつ）す。これ三つの費。
00021510￥Ｎ５￥Ｊ
00021520￥Ｘ
00021530Ｌ１９△参河の国に、／宗恵（そうゑ）といふて／有徳（うとく）なる者あり。／生涯（しやうがい）のあ
00021540Ｍ１ひだ、いかなる煩あれとも、つゐに薬を一度のまず。年／至＝
00021550Ｍ２極（し＝ごく）し、すでにいまハ（３８ウ）の時、知音の人、竹田の／牛黄＝
00021560Ｍ３円（ごわう＝ゑん）をあはせあたへんといふに、すこしも口をあかす。はを
00021570Ｍ４くひしバりゐたる。時に、こさかしく、此牛黄円、銭の出
00021580Ｍ５る薬にてなし。たゞぞ＋といふてきかせたれは、くちを
00021590Ｍ６がハとあき、のミけりとなん。彼国の／左礼（され）ことばに、宗恵
00021600Ｍ７が牛黄円てたゝじやといひけるハ、これ故ぞや。
00021610￥Ｎ６￥Ｊ
00021620￥Ｘ
00021630Ｍ８△ある寺の住持、弟子にいひつけぬるやう、客あらんた
00021640Ｍ９びわすれされ、まつ／盃（さかづき）を出しては（３９オ）愚僧が手の置処
00021650Ｍ１０を見よ、／額（ひたい）にあらは上の酒、／胸（むね）をさすらは中の酒、／膝（ひざ）をた
00021660Ｍ１１ゝかハ下の酒、此掟そむく事なかれとしめす。一度や二度
00021670Ｍ１２こそあらめ、人皆後ハ見しりたりしに、させらぬたんな参
00021680Ｍ１３詣する。例のことく酒を一つ申せやとて、ひさをたゝきし
00021690Ｍ１４かバ、たんな手をつきて、とても御酒をたまハらは、ひた
00021700Ｍ１５いをなてゝくたされいでと。
00021710￥Ｎ７￥Ｊ
00021720￥Ｘ
00021730Ｍ１６△我が門に立出てあそひゐけれは、ふと知音の者（３９ウ）
00021740Ｍ１７のとをるに見参したり。やれめつらしや、立よりたまへと
00021750Ｍ１８とむる。／嬉（うれ）しくもあひたり、ちといそく用のありて行、此
00021760Ｍ１９度ハゆるしたまへといへとも、さりとは、たまの事也、ふ
00021770￥Ｐ４９
00021780Ｌ１るまハずによられよやと、しきりにとゝめしかハ、さりか
00021790Ｌ２たくて立よりし。かくて、まてども＋ちやをも出さず、
00021800Ｌ３日もくれかゝり、目もくらふなる程なれハ、客／腹立（ふくりう）し、人
00021810Ｌ４をうつけ者に仕なしたるハといふに、さればこそ、われハ
00021820Ｌ５始より、ふるまハず（４０オ）によれといふたハとて、まハ
00021830Ｌ６とずとのあひだに、句を切たるぞおかしき。
00021840￥Ｎ８￥Ｊ
00021850￥Ｘ
00021860Ｌ７△客来るに亭出て、飯はあれども／麦飯（むきいひ）しやほどに、いや
00021870Ｌ８であらふずといふ。我れハ／生得（しやうとく）むき飯がすきじや、麦飯な
00021880Ｌ９らは三里もゆきてくハふといふ。さらはとてふるまひけり。
00021890Ｌ１０又ある時件の人来る。そちハ麦飯ずきちやほとに、米の飯
00021900Ｌ１１はあれとも出さぬといふ。いや、米の飯ならは五里ゆかふ
00021910Ｌ１２とて、又くふた。（４０ウ）〔２〕
00021920￥Ｎ９￥Ｊ
00021930￥Ｘ
00021940Ｌ１３△美濃の国にて、ある侍の内に、／丹波（たんばの）／助太郎（すけたらう）とて大／欲心（よくしん）
00021950Ｌ１４のいたつら者あり。誰にても目したなる人といへば、ねだ
00021960Ｌ１５れて物をとる者也。ある時、在郷にて百姓、助太郎があり
00021970Ｌ１６くを見付、／肝（きも）をけし、いかにもかくれんとしけるを、そこ
00021980Ｌ１７なるハどこの者そととふ。たゝ、地下の百姓とこたふ。そ
00021990Ｌ１８のまゝ助太郎、われに礼を百姓といふや、おもひもよらす、
00022000Ｌ１９せめて二百せよとぞまとハれける。（４１オ）
00022010￥Ｎ１０￥Ｊ
00022020￥Ｘ
00022030Ｍ１△伊勢の桑名に／喜蔵庵（きさうあん）とて、いかにもしハい／坊主（ばうず）のあり
00022040Ｍ２し。たまさかに／賓客（ひんかく）の来たれり。／対面（たいめん）の後、／眠蔵（めんざう）に入てふた
00022050Ｍ３ゝびいでず。客／不思議（ふしき）におもひ、そこあたりたつぬるつゐ
00022060Ｍ４てに、めんざうを見られたれは、脇指をぬき、百つなきた
00022070Ｍ５る銭／縄（なは）の口にあてゝゐけり。こハ何事ぞととハれしかハ、
00022080Ｍ６されは候よ、此百銭の口をきらふか、さらずハ腹をきらふ
00022090Ｍ７か、其しあんを仕ると申あへり。（４１ウ）
00022100￥Ｎ１１￥Ｊ
00022110￥Ｘ
00022120Ｍ８△ある／芸（げい）者の親子、つれだちて貴人の前に／侍（はんべり）りしが、
00022130Ｍ９子にて候十四五歳なる者、大名の御座あるまハりにありし
00022140Ｍ１０／脇指（わきさし）ののしつけを取て見、ひたものほめけれは、親がいひ
00022150Ｍ１１けるやう、さやうにおこしの物なとをむさとほめぬものぞ
00022160Ｍ１２よ、大名ハひよくと下さるゝ事がある物じやにと。〔３〕
00022170￥Ｎ１２￥Ｊ
00022180￥Ｘ
00022190Ｍ１３△若衆あり。／念者（ねんじや）にむかひて、今夜の夢に、／鶏（にハとり）のひよこ
00022200Ｍ１４を一つ金にてつくり、われにたびたると見たとそかたられ
00022210Ｍ１５ける。さて＋、われも（４２オ）たゞいまの夢に、其こと
00022220Ｍ１６くなる物を参らせたれば、いやといふて、それよりやかて
00022230Ｍ１７お返しありたと見たことよ。
00022240￥Ｎ１３￥Ｊ
00022250￥Ｘ
00022260Ｍ１８△雨ふる日のさひしさに、よしあるかたに尋行、／上戸（じやうご）の
00022270Ｍ１９二人よりあひ、しゆ※はなしども、時すぐれと、さらに
00022280￥Ｐ５０
00022290Ｌ１／盃（さかつき）の／噂（うハさ）もなけれは、客やうすを見きりいふ、貴所の酒で
00022300Ｌ２も我酒でもなふて、大酒がしてあそひたいのと。
00022310￥Ｎ１４￥Ｊ
00022320￥Ｘ
00022330Ｌ３△ことさらちいさき／土工李（とくり）に、古酒を送るとて、（４２ウ）
00022340Ｌ４△△天の原ふる酒見れはかすかなる
00022350Ｌ５△△△三かさものまはやがてつきかも
00022360￥Ｎ１５￥Ｊ
00022370￥Ｘ
00022380Ｌ６△念者が若衆にむかひて、／真実（しんじつ）そなたをいとおしいとい
00022390Ｌ７ひけれは、若衆の言葉に、にの字をえいはて、いとしくは、
00022400Ｌ８ぜと、返答にさやうの事を／聞（きけ）バ恋かたと。
00022410￥Ｎ１６￥Ｊ
00022420￥Ｘ
00022430Ｌ９△紀州／根来（ねごろ）に小谷の西原と云人、かたのごとく有徳なり
00022440Ｌ１０し。中間をかんとする時、内の者にいひわたすやう、／給分（きうふん）
00022450Ｌ１１をはいかほとねぎり（４３オ）て／定（さため）よ、日に三度のくひ物ハほ
00022460Ｌ１２しいほどくはせんと、かたく約束をはしながら、一向さハ
00022470Ｌ１３なく、げぎやういかにもかんそに、ひもしさやるせなし。
00022480Ｌ１４案に相違したるむね訴訟しけれは、されはこそ、始より食
00022490Ｌ１５はほしい程と定めたハ、腹一はいくハせうとハいはなんだ
00022500Ｌ１６と。いつれ身をもつ人の／工夫（くふう）ハ、そともくずかない。
00022510Ｌ１７△△吉野川その水上をたつぬれは
00022520Ｌ１８△△△桧原が雫愼の下露（４３ウ）
00022530￥Ｎ１７￥Ｊ
00022540￥Ｘ
00022550Ｌ１９△／貧僧（ひんそう）ありて、／弟子（でし）まゝにすれは、／案（あん）の／外（ほか）おほく酒をと
00022560Ｍ１りよする。／所詮（しよせん）、今よりは銭廿にハゆひ二つあたまにあけ
00022570Ｍ２んと定けり。ある時／指（ゆび）二つ／鼻（はな）のわきにあてゝ見する。振舞
00022580Ｍ３過てとふ、いかなればけふの酒ハおほかりつると。けふの
00022590Ｍ４は廿にてなし、其故ハ、はなの中にしてゆび二つを両にあ
00022600Ｍ５てられたほとに、はなを十文にし卅がとりよせたるハの。
00022610￥Ｎ１８￥Ｊ
00022620￥Ｘ
00022630Ｍ６△濃州の／岐阜（ぎふ）に不動院とて真言宗の（４４オ）老僧あり。
00022640Ｍ７正月の菓子に、国の名物なる枝柿三つすへて出し、其分に
00022650Ｍ８て毎年／時宜（じき）調ぬるを、おとけ者よく見知て、あまりにしハ
00022660Ｍ９きはたらきをよく見、／例（れい）の菓子出ける時、あら／珍（めづら）しや、／賞＝
00022670Ｍ１０翫（しやう＝くハん）申さんと一つならす二つ迄くひけり。院主ハ／苦＆敷（にか＋しき）事に
00022680Ｍ１１おもハれ、あのていならはミなくハれん、さらば愚僧も相
00022690Ｍ１２伴仕らふと、とりてくハれける心の内そおかしき。
00022700Ｍ１３△△客退出ノ跡に、せめてもとをひいたと。（４４ウ）
00022710￥Ｎ１９￥Ｊ
00022720￥Ｘ
00022730Ｍ１４△我らハ／増水（ぞうすい）／嫌（きらい）なりとつねにいふ者あり。晩かた増水半
00022740Ｍ１５へ来る。ちと申さんずれと、おきらひなるまゝ是非なしと
00022750Ｍ１６あれは、なにと此増水に／胡椒（こせう）ハいらぬか。いやいらぬ。そ
00022760Ｍ１７れならハちとたべふと。〔４〕
00022770￥Ｎ２０￥Ｊ
00022780￥Ｘ
00022790Ｍ１８△有銭の家主あり。夏六月下旬の比、遊山／翫水（ぐハんすい）の帰りに、
00022800Ｍ１９我か門の下を見れハ、黒犬のゆたかに／肥（こゑ）たるが、よねんも
00022810￥Ｐ５１
00022820Ｌ１なく四足を伸ふしたるを見付、主人の語を聞ハ、けなりの
00022830Ｌ２（４５オ）黒犬や、夏米を虫のくらふもしらいでと。（４５ウ）
00022840￥Ｔ２賢たて
00022850￥Ｎ１￥Ｊ
00022860￥Ｘ
00022870Ｌ５△ぬからぬ顔したる男、大名のもとへ参る。何とて久見
00022880Ｌ６えなんだそ。手をついて、此一両月、／癲癇（てんかん）／気（け）に取紛、不参
00022890Ｌ７仕候と申上し。友達と座を出るに、そちハ／咳気（がいき）をこそわつ
00022900Ｌ８らひつれ、ありのまゝ申さ／ずし（（ママ））、いらぬ病の名をいひつる
00022910Ｌ９事よ。いや咳気ハ初心に誰もしりたり、ちとこばして、て
00022920Ｌ１０んかんといハひでハ。〔１〕
00022930￥Ｎ２￥Ｊ
00022940￥Ｘ
00022950Ｌ１１△古道三、洛中歩行の折節、ある棚のかた（４６オ）ハらに
00022960Ｌ１２／青磁（せいじ）の／香炉（かうろ）おもハしきあり。立より見て、うつけたるふり
00022970Ｌ１３に、此かうろんいくらととハれし。内より、なにとはねて
00022980Ｌ１４も銀子弐枚と。〔２〕
00022990￥Ｎ３￥Ｊ
00023000￥Ｘ
00023010Ｌ１５△和泉国に／塩穴（しハな）といふ侍あり。馬上より銭のおちたるあ
00023020Ｌ１６りと見付、馬をとめ、中間に、あれなる物をとりて来れと。
00023030Ｌ１７中間とりあけ、これハ柿のへたで御座あると。われも柿の
00023040Ｌ１８へたとハ見たよ、されとも馬がおそるゝほどに、それにと
00023050Ｌ１９らせた。（４６ウ）
00023060￥Ｎ４￥Ｊ
00023070￥Ｘ
00023080Ｍ１△出家のさまかへて武士になりたるが、馬にのり／遊行（ゆぎやう）す
00023090Ｍ２る道に、なにやらんめつらしく、／赤漆（あかうるし）にてぬりたる物あり
00023100Ｍ３と見付、小性をまねき、とりよせけるに、小性わたしさま
00023110Ｍ４に、これは伊勢／海老（ゑび）にて候と申たるに、そち躰さへしりた
00023120Ｍ５るいせゑひを、我れがしらいでをらふか、これハ朱のさし
00023130Ｍ６やうのめつらしさに見るよと。
00023140Ｍ７△△△△△雄長老
00023150Ｍ８△△朱をませて漆ぬるての紅葉はも（４７オ）
00023160Ｍ９△△△まつ秋風にまけてちるらん
00023170￥Ｎ５￥Ｊ
00023180￥Ｘ
00023190Ｍ１０△日本第一の智者と／額（がく）を／打（うち）て、諸国／行脚（あんぎや）の僧あり。小喝
00023200Ｍ１１食、かれにむかひ、土の上に一文字を書、此よみをこふ。
00023210Ｍ１２種＆によむ。／終（つゐ）にあたらす。喝食、土の上に一文字ハ王に
00023220Ｍ１３てあり、汝／愚（ぐ）也と。
00023230Ｍ１４△△しらぬをハ知らぬといはてみにくきハ
00023240Ｍ１５△△△よくしりたるを忘れたるかほ
00023250￥Ｎ６￥Ｊ
00023260￥Ｘ
00023270Ｍ１６△ある僧、小者を一人つれて／銭湯（せんたう）に行、／帯（おび）ときふためき
00023280Ｍ１７て、頭巾かつきなから、小風呂に入ぬ。（４７ウ）つねに何事
00023290Ｍ１８も／利口（りこう）をいふがにくさに、小者も見ぬふりし、二風呂めに、
00023300Ｍ１９づきんをとりたまハでといひけれは、さハがぬていにあた
00023310￥Ｐ５２
00023320Ｌ１まをさぐりて、もはやとらふかなと。〔３〕
00023330￥Ｎ７￥Ｊ
00023340￥Ｘ
00023350Ｌ２△人の親の大事にわつらふ時、針立の上手とてよひ来る。
00023360Ｌ３針立すなハち／天突（てんとつ）の／穴（けつ）にはりさす。／息女（むすめ）あまたまハりにゐ
00023370Ｌ４て見る内に、／気色（きしよく）かハる。とゝの顔の色がかハりたるハと、
00023380Ｌ５はしばし／泣（なく）を見て、針立目を見出し、何事に（４８オ）むさ
00023390Ｌ６となくまいといましめ、針をぬくと／同時（とうじ）に、さあなけとい
00023400Ｌ７ふ。わつとなくまぎれに出てにけたり。
00023410￥Ｎ８￥Ｊ
00023420￥Ｘ
00023430Ｌ８△／目医者（めいしや）あり。其身の目ハくさりてゐながら、めくすり
00023440Ｌ９ハ天下一也とじまんし、一度させばかすみはるゝ、二度さ
00023450Ｌ１０せばまけもきるゝなと／広言（くハうけん）せしを、扨そなたの目ハ何とて
00023460Ｌ１１なをらぬ。されは、わが薬妙なれはこそ、／頬先（はうさき）にてとゞめ
00023470Ｌ１２たれ、さなくハ／頤（おとがい）まてもくさりなんと。（４８ウ）
00023480￥Ｎ９￥Ｊ
00023490￥Ｘ
00023500Ｌ１３△老父あり。唯さへかすむ目もとの、暮かたに二階より
00023510Ｌ１４をりんとする。下にむすこの居けるを客人かとおもひ、ひ
00023520Ｌ１５たものいんきんに／請（しやう）じけり。後に私で候と申せは、そちと
00023530Ｌ１６ハ始よりわれも知たれと、我やうなるくかいしらすにハ、
00023540Ｌ１７ちと仕／付（つけ）ををしへんとて、それにいふたよと。
00023550￥Ｎ１０￥Ｊ
00023560￥Ｘ
00023570Ｌ１８△花見の／興（けう）のかへるさも、たそかれ時になりぬ。道のほ
00023580Ｌ１９とりに、人のたちたるすかたありけれは、あたまをさけ、
00023590Ｍ１てをあハせて礼をする。つれ（４９オ）の者、あれハ／石塔（せきたう）な
00023600Ｍ２りといへは、彼人いふ、当世はあれていの人にも礼をした
00023610Ｍ３がよいと。〔４〕
00023620￥Ｎ１１￥Ｊ
00023630￥Ｘ
00023640Ｍ４△ちからハさのミなふて、手のきいたるをたのミにし、
00023650Ｍ５相撲をすく男あり。又手をとる心はすこしもなくて、唯ち
00023660Ｍ６からのあるをうてにし、すまふをこのむ坊主あり。／双方（さうはう）／名（な）
00023670Ｍ７乗あひ、僧と／俗（ぞく）といくたびとれとも、力のつよきにより、
00023680Ｍ８手をやくにたてす、坊主かちとをしけれは、／俗（ぞく）／腹（はら）をたち、
00023690Ｍ９見物のおほき（４９ウ）時、まけてのきさまに、高＋と声
00023700Ｍ１０をあけ、いかほどの坊主ともすまふとりたるか、あの入道
00023710Ｍ１１ほどすしくさいやつにあふた事がないと、／悪口（あつこう）計にかちし
00023720Ｍ１２おかしさよ。〔５〕
00023730￥Ｎ１２￥Ｊ
00023740￥Ｘ
00023750Ｍ１３△／秦（しんの）／始皇（しくわう）の代に、／天竺（てんぢく）より僧渡る。御門、是ハいかなる
00023760Ｍ１４者ぞ。僧云、／尺迦牟尼（しやかむに）仏の弟子也、仏法を伝んため／渡（わた）れり
00023770Ｍ１５と申せは、御門、其姿あやし、かみかふろにて、衣のていた
00023780Ｍ１６かへり、仏とはなにものぞ、あやしきものや、返すへから
00023790Ｍ１７す、人屋にこめ（５０オ）よと／閇（とぢ）こめてをく。此僧、悪王に
00023800Ｍ１８逢てかなしきめを見る。我本師釈迦／滅後（めつご）なりとも見給らん、
00023810Ｍ１９助給へと念するに、尺迦、丈六／紫磨（しま）金の光をはなち、空よ
00023820￥Ｐ５３
00023830Ｌ１り来、／獄門（こくもん）を／踏破（ふミやぶつ）て、僧をとり去給ぬ。つゐてに多の／盗（ぬす）人
00023840Ｌ２／皆（ミな）／逃去（にげさり）ぬ。此由を申に、／帝（ミかど）おちおそり給けりとなん。其時
00023850Ｌ３わたらんとしける仏法、世くたりて／漢（かん）の代にわたりけると
00023860Ｌ４ぞ。是は始皇のかしこたてによつてなり。（５０ウ）
00023870￥Ｎ１３￥Ｊ
00023880￥Ｘ
00023890Ｌ５△秀次関白殿より、遊行上人へ／遣（つかハ）し給ふ、
00023900Ｌ６△△上人は霞の衣きりの数珠
00023910Ｌ７△△△あまげハなれぬそら念仏かな
00023920Ｌ８△返哥、
00023930Ｌ９△△水鳥は水に入ても羽もぬれす
00023940Ｌ１０△△△うミの魚とてしほとしまはや
00023950Ｌ１１秀吉大閤此由聞召て、秀次の御もてあつかい、更に詮なき
00023960Ｌ１２作法やと御／噂（うハさ）ありしが、はたして、上人にハ一／宇（う）／建立（こんりう）あり
00023970Ｌ１３て、つかハ（５１オ）されし。今の／法国寺（ほうこくじ）是なり。
00023980Ｌ１４△△名僧となのらすとても善知識
00023990Ｌ１５△△△身をふくにこそ人は秋風
00024000￥Ｎ１４￥Ｊ
00024010￥Ｘ
00024020Ｌ１６△二条院、和哥／好（この）ませおハしましける時、／岡崎（をかさき）の三位、
00024030Ｌ１７御侍の／哥読（うたよミ）にてさふらハれけるに、此聞えたかきによりて、
00024040Ｌ１８／清輔（きよすけ）朝臣めされて／殿上（てんじやう）にさぶらひけり。いミしき面目也け
00024050Ｌ１９るを、或時の／御会（ごくわい）に清輔、いつれの山とか、このもかのも
00024060Ｍ１といふ事をよまれたりけれは、（５１ウ）三位これを難じてい
00024070Ｍ２はく、つくは山こそこのもかのもとはよめ、大かた、山こ
00024080Ｍ３とにいふへきにハあらすと難せられけれは、清輔申ていは
00024090Ｍ４く、つくは山迄は申へきならず、河なとにもよミ侍へきこ
00024100Ｍ５とそと、つふやきけれは、三位あざハらひて、／証歌（せうか）奉れと
00024110Ｍ６申されけるに、清輔のいハく、大井川の会に／躬恒（ミつね）が／序（じよ）かけ
00024120Ｍ７る時、大井川のこのもかのもとかける事、まさしく侍るも
00024130Ｍ８のをといひたり（５２オ）けれは、諸人口を／閉（とぢ）て止にけり。
00024140Ｍ９あなかちに物をはなんすましき事也。
00024150￥Ｎ１５￥Ｊ
00024160￥Ｘ
00024170Ｍ１０△かわざうりをはきてありくもの、あやまちに足をけや
00024180Ｍ１１ぶり、ことのほか、血のなかるゝを見て、／笑止（せうし）や、いかに
00024190Ｍ１２といふものあれば、いやくるしからす、むかしより、かわ
00024200Ｍ１３をにぬるちとある程に。さてよいさくやと、人＋ほめけ
00024210Ｍ１４れは、われもほめられんハやすき事也とたくミ、あしをや
00024220Ｍ１５ぶり血をなかす。なにとして（５２ウ）と人のとふ時、いや
00024230Ｍ１６／是（これ）ハ大事なし、むかしも、いろはにほへととあるほどに。
00024240（５３オ）〔６〕
00024250￥Ｐ５４
00024260￥Ｑ１
00024270Ｌ１元和元年の比、安楽庵咄を所望いたし、承候へは、別而お
00024280Ｌ２もしろく存るに付て、御書集候て、草子にいたし給候やう
00024290Ｌ３にと申候処、一両年過、八冊に調給候。紛失可仕かと存、
00024300Ｌ４奥に書付置也。
00024310Ｌ６△寛永五年
00024320Ｌ７△△△△三月十七日△△△△重宗（５３ウ）
00024330￥Ｐ５５
00024340￥Ｙ１醒睡笑巻之三目録
00024350Ｌ３文字知顔
00024360Ｌ４不文字
00024370Ｌ５文之品＆
00024380Ｌ６自堕落
00024390Ｌ７清僧（１オ）
00024400￥Ｔ１醒睡笑巻之三
00024410￥Ｔ２文字知顔
00024420￥Ｎ１￥Ｊ
00024430￥Ｘ
00024440Ｍ５△ある人、小性をかすなぎ＋とよびてつかハるゝ。／客（きやく）
00024450Ｍ６不／審（しん）におもひ、其故を尋けれハ、さる事有、春長とかけり、
00024460Ｍ７かすハ春日のかす、なきは長刀のなぎよと。
00024470￥Ｎ２￥Ｊ
00024480￥Ｘ
00024490Ｍ８△元三に、／利（り）口なる人礼に来れり。／亭坊（ていぼう）／智徳（ちとく）なきゆへ、
00024500Ｍ９こびたる／顔（かほ）に／仕（し）なしたがり、／対面（たいめん）をとげ、祝義をのへ、な
00024510Ｍ１０にと／煮餅（にべう）を（２オ）参らうか、やく／餅（べう）を参らふかととふ。客、
00024520Ｍ１１たゝ煮餅を／給（たまわ）らんと。扨膳をすへ、／再進（さいしん）を出し、しいける
00024530Ｍ１２時、客、いまだ／持餅（ちべう）が候と。無理に一つもりけれは、あら
00024540Ｍ１３／咳病（がいびやう）やと。
00024550￥Ｎ３￥Ｊ
00024560￥Ｘ
00024570Ｍ１４△振舞なかばに亭主、／塩打大豆（ゑんただいづ）＋とよびけれハ、しほ
00024580Ｍ１５うちまめをもちていでけり。又一度よぶ時、いやなしと申
00024590Ｍ１６たれハ、／不及力（ふぎうりき）＋とうなつきたり。／客（きやく）大に／感（かん）し、家に帰
00024600Ｍ１７りて人を／請（しやう）じ、次第をわすれ、始に不及力を出せといふ。
00024610Ｍ１８（２ウ）しほうちまめを出せり。かさねてこふに、もはやな
00024620Ｍ１９いとこたふる。／塩打大豆（ゑんただいづ）＋と。△△△あとをさきへ、いらぬ文
00024630￥Ｐ５６
00024640Ｌ１字あつかひや。
00024650￥Ｎ４￥Ｊ
00024660￥Ｘ
00024670Ｌ２△笛のえハちゞみえか、すゑのゑか、いづれがよひとい
00024680Ｌ３ふに、されば／定家（ていか）のかなづかいにも、源氏なとにも、ちゞ
00024690Ｌ４ミえを書たるハ。いや、よこへがよひ。なにとて。／笛（ふへ）ハよ
00024700Ｌ５こにしてふくほどに。そばに／居（ゐ）たる禅門、うかへたるてい
00024710Ｌ６をし、げにも＋、尺八の八もよこへじや。（３オ）
00024720￥Ｎ５￥Ｊ
00024730￥Ｘ
00024740Ｌ７△備後国に／久代（くしろ）とて如形の大名あり。／土生（はぶ）といふ侍を、
00024750Ｌ８芸州／元就（もとなり）へ歳暮の礼義に遣れし。対面あつて、出雲の国に
00024760Ｌ９雪はいかほとふりたるぞとあれば、彼土生手をつき、雲州
00024770Ｌ１０の／雪（せつ）ハ／馬足（ばそく）不立にして、／恰（あたかも）／鉄（てつ）をのへたるがごとしと申上
00024780Ｌ１１けり。大に気色／損（そん）じ、／自今（いまより）以後此者使に無益とぞ。唯、出
00024790Ｌ１２雲ハ大雪にて、馬のかよひも御座ないと申さん物を。又彼
00024800Ｌ１３／土生（はぶ）、在郷にすむ侍なれは、／過半（くわはん）／耕作（かうさく）（３ウ）などしけり。
00024810Ｌ１４ある五月雨のはれまに、すきを杖につき、しづかにありく。
00024820Ｌ１５百性行あひ、いづれへととひけれは、田水見行とこたふ。
00024830Ｌ１６△△田の水を見にゆくといふたハまし。
00024840￥Ｎ６￥Ｊ
00024850￥Ｘ
00024860Ｌ１７△医者にむかつて、／白朮（びやくじゆつ）とハなにを申や。をけらとい
00024870Ｌ１８ふ草なりと。こひたる事におもひ、客をまうけたる／席（せき）に、
00024880Ｌ１９中間かの草をゑんのはしに持出、白朮をほりて参りたとい
00024890Ｍ１ハせ、そこにをけらといふて、くすめり。近比／蚊虻（もんもう）なる人
00024900Ｍ２（４オ）感にたへ、帰りて中間にをしへおき、／態（わざと）人をよびふ
00024910Ｍ３るまいけるに、中間が打わすれ、をけらをほりて参りたと。
00024920Ｍ４亭主よふいふかほにて、そこに白朮せよと。
00024930￥Ｎ７￥Ｊ
00024940￥Ｘ
00024950Ｍ５△／作意（さくい）ある人の／犬（いぬ）あり。名を廿四とつけたり。廿四＋
00024960Ｍ６とよべばきたる。なにとしたる子細にやととふ。しろく候
00024970Ｍ７ハ、さて。けにも＋とかんじ家に帰り、しろ犬をもとめ、
00024980Ｍ８廿四とよぶ。いか成心持そと尋られ、しろう候ハ。（４ウ）
00024990Ｍ９〔２〕
00025000￥Ｎ８￥Ｊ
00025010￥Ｘ
00025020Ｍ１０△革細工のかたへ、侍のもとよりとて、／太刀（たち）に文をそへ
00025030Ｍ１１持来る。ひらき見れハ、此日日／念（ねん）を入給り候へと有。つゐ
00025040Ｍ１２によむ者なし。亭主わざと侍のもとへ行、／直（ちき）に尋けれバ、
00025050Ｍ１３それこそ誰もしるへき文字よ、かしらの日ハついたちのた
00025060Ｍ１４ち、次の日ハ二日のつか、太刀のつかをまきてくれよにて、
00025070Ｍ１５すみたる物をとなり。
00025080￥Ｎ９￥Ｊ
00025090￥Ｘ
00025100Ｍ１６△宗祇東国修行の道に、二間四面のきれいなる／堂（だう）あり。
00025110Ｍ１７立寄／腰（こし）をかけられたれハ、／堂守（だうもり）の（５オ）いふ、／客僧（きやくそう）ハ上
00025120Ｍ１８方の人候や。中＋と。さらば／発句（ほつく）を一つせんずるに、付
00025130Ｍ１９て見たまへと。
00025140￥Ｐ５７
00025150Ｌ１△△新く作りたてたる地蔵堂かな
00025160Ｌ２△△△物まてもきがめきにけり
00025170Ｌ３と付られし。これハみじかいのと申時、祇公、そちのいや
00025180Ｌ４ことにある、かなをたされよと、ありつる。
00025190￥Ｎ１０￥Ｊ
00025200￥Ｘ
00025210Ｌ５△／境（さかい）の中浜に、／道海（だうかい）とてとめる者あり。ちとはれかまし
00025220Ｌ６き客を／請（しやう）じ、朝食の膳を出し、／末座（はつざ）にきと手をつくね、い
00025230Ｌ７ひける事こそはら（５ウ）すぢなれ。／西宮（さいくう）に／人（にん）を／遣（つかわ）す、／大風（たいふう）
00025240Ｌ８／頻（しきり）に／吹（ふい）て、／新魚（しんきよ）／無也（むなり）、／塩魚（ゑんぎよ）／買来（ばいらい）／不及力（ふぎうりき）。△△唯、西の宮へ人
00025250Ｌ９をやりたれハ、大風かふいて、あたらしい魚がおりないと、いわひで。
00025260￥Ｎ１１￥Ｊ
00025270￥Ｘ
00025280Ｌ１０△坊主と弟子といひ談して、つね＋／愚（ぐ）人をあいしらひ
00025290Ｌ１１し。その風をあてことにし、ちくと文字のある客の時、弟
00025300Ｌ１２子出てはゝからす、／水辺（すいへん）に／酉（とり）あり、山に山を重ねんやとハ、
00025310Ｌ１３酒をいださうかといふた。師匠が返答に、／丿■夕夕（へつぼつせき＋）、人が
00025320Ｌ１４おほいに無用といふ。／賓客（ひんかく）／頓（とん）に／察（さつ）し、（６オ）／玄田牛一（げんでんぎういち）とハ
00025330Ｌ１５／畜生（ちくしやう）めじやとて、座敷をたちたる仕合なり。
00025340￥Ｎ１２￥Ｊ
00025350￥Ｘ
00025360Ｌ１６△ある武／将（しやう）のうらがたに、／瘧（おこり）をわつらへる事有。侍を使
00025370Ｌ１７として、医者のもとへ文までもなし、女共／瘧病（ぎやへい）にいたはり
00025380Ｌ１８ぬる間、薬調合の義たのむといへ。畏候とてたちけるが、
00025390Ｌ１９打わすれ、次にて、／瘧（おこり）の名ハベちになきかととふ。ぎやへ
00025400Ｍ１いと云ぞ。うなづき行。くすしにむかひ、きやていの薬を
00025410Ｍ２と申けり。おかしく思ひ、／腹（はら）ぎやていか、はらそう（６ウ）
00025420Ｍ３ぎやていか、しれぬといはるれは、さる事候、右の／脇（わき）ちと
00025430Ｍ４いたくて、後ふるい給ふ間、さためてはらぎやていにて候
00025440Ｍ５べし。心得たりとて、薬を／遣（つかわ）したれば、本腹してんげり。
00025450Ｍ６／医者（いしや）、武将にあふて、右の趣をかたりけるに、さたのかぎ
00025460Ｍ７り、そいつハ観音経を一部いふてあつたと。△始よりおこり
00025470Ｍ８といふがよからん。いらぬ御使のこびたるにて、／主（しう）殿まではぢをかゝれた。
00025480￥Ｎ１３￥Ｊ
00025490￥Ｘ
00025500Ｍ９△美濃国うるまの大安寺に、般若坊とて狂哥に名を得た
00025510Ｍ１０るありし。知音たる人のもと（７オ）より、此冬の暮行仕合
00025520Ｍ１１なにとか、などいひ／送（おくり）たれハ、
00025530Ｍ１２△△心経の摩河の下なる般若坊
00025540Ｍ１３△△△ことし一切くやくなりけり
00025550￥Ｎ１４￥Ｊ
00025560￥Ｘ
00025570Ｍ１４△武士たる人の、殿とのといふが、／殿（との）の字の／声（こゑ）ハでんと
00025580Ｍ１５おしゆる。又月といふ字の声ハぐわちとおしゆる。此二字
00025590Ｍ１６をならひえて、いかさまはれかましき処にて、いひ出さん
00025600Ｍ１７とたくまれけるが、有時屋形に座敷／能（のふ）のはじまりしを、物
00025610Ｍ１８見のため、人おほくあつまりゐけり。其／砌（ミぎり）、彼武士／威儀（いぎ）を
00025620Ｍ１９（７ウ）けたかくかいつくろひ、殿原よ＋、それにゐる者
00025630￥Ｐ５８
00025640Ｌ１ともを、ミなゑんから下へ／月（ぐわち）こかせよ。
00025650Ｌ２△△せんないたしなミさうな。〔３〕
00025660￥Ｎ１５￥Ｊ
00025670￥Ｘ
00025680Ｌ３△金子と書へき処に、合子とかきたり。これハとふしん
00025690Ｌ４しあへれば、金といふ合の字を、時＆ハせしむるとよむす
00025700Ｌ５べをさへ、えしらいてと、けつく／慢（まん）しごとは。
00025710￥Ｎ１６￥Ｊ
00025720￥Ｘ
00025730Ｌ６△あへものの／菜（さい）をバ、なん時も本／皿（さら）にハもらす、／鉢（はち）にて
00025740Ｌ７も／重箱（ぢうばこ）にてももりいれて、ひきざいに（８オ）したがよいと、
00025750Ｌ８／庭訓（ていきん）にあるといふ。いづれの文にありや、つゐに見ぬ。か
00025760Ｌ９くれもない、あへてもつてハ、後日の恥辱をまねくといへ
00025770Ｌ１０り。
00025780Ｌ１１△△たんほゝのあへ物くふやしたつゞミ
00025790￥Ｎ１７￥Ｊ
00025800￥Ｘ
00025810Ｌ１２△脉とてハ／浮中沈（ふちうちん）をも／弁（べん）ぜす、七表八裏九道廿四の名を
00025820Ｌ１３さへしらぬほどの医者あり。／脉（ミやく）をとりて／後（のち）、病者にとふ、
00025830Ｌ１４胸ハいたむ心ありや。中＋あり。さうてあらふ、脉にさ
00025840Ｌ１５う候、扨足ハひゆる事ありや。いやあたゝかな。さうてあ
00025850Ｌ１６らふ、（８ウ）脉にさうある、／頭痛（づつう）有や。いやなし。さうてあ
00025860Ｌ１７らふ、脉にあふたと。此作法にてもおくすしさまてハある。
00025870Ｌ１８△△病人となりて、薬を申うけんハこわ物ぢやの。〔４〕
00025880￥Ｎ１８￥Ｊ
00025890￥Ｘ
00025900Ｌ１９△／地蔵講（ちぞうかう）の／式目（しきもく）といふ／外題（げだい）を見、大／蔵（くら）といふ人ハ地くら
00025910Ｍ１講とよむ。／武蔵（むさし）ハ地さし講とよむ。又／傍（かたハら）にのそきゐたる
00025920Ｍ２／或泉坊（わくせんぼう）ハ、式目の式を／或目（わくもく）とよめり。聞事の。
00025930￥Ｎ１９￥Ｊ
00025940￥Ｘ
00025950Ｍ３△武士たる人ある／神主（かんぬし）にむかひ、そちハ／神道（しんたう）を心得たる
00025960Ｍ４や。いな、／白張（しらはり）きたる迄に候。いたわしや、／本来（ほんらい）（９オ）／無＝
00025970Ｍ５東西（む＝とうざい）、何処お、なんほくといふ大事をもしらひでと笑ハれ
00025980Ｍ６けれは、／神主（かんぬし）、／私（わたくし）ハ仏哥・神哥・道哥を、ぶつかん・じん
00025990Ｍ７かん・道かんにて、理をすまし参らすると申時、／彼（かの）武士、
00026000Ｍ８それハふかい事、おもしろさうなと／感（かん）ぜられたるにて、す
00026010Ｍ９ふだ。（９ウ）
00026020￥Ｔ２不文字
00026030￥Ｎ１￥Ｊ
00026040￥Ｘ
00026050Ｍ１２△朝倉の／山椒（さんせう）を一袋もたせ、侍のもとへ／音信（いんしん）に／遣（つかわ）しけり。
00026060Ｍ１３折ふし彼侍、／途中（とちう）にて行あひ、文そへて上けれは、そちの
00026070Ｍ１４見ることくなるまゝ、返事にをよはす。又一袋の御／重宝（てうほう）悦
00026080Ｍ１５入候よし、使聞とゝけ、道の二三町も行しか、よく＋お
00026090Ｍ１６もへは、今のことはがすまぬ、今一度ことハらんと、／息（いき）を
00026100Ｍ１７つきかねハしりもとりぬ。馬をとゞめ、とハせけるに、今
00026110Ｍ１８の一袋ハ御重宝でハ御座ない、（１０オ）朝倉と申山椒にて候
00026120Ｍ１９と。△△△これなん不思義の御重宝。
00026130￥Ｐ５９
00026140￥Ｎ２￥Ｊ
00026150￥Ｘ
00026160Ｌ１△／脾（ひ）胃の虚したる人にやありけん、／平胃散（へいゝさん）を調合し／腹（ぶく）せ
00026170Ｌ２ん事を望ミ、常にたのめる医師のもとへ、／比叡山（ひゑいさん）のほうを
00026180Ｌ３書て給れと、申送れる。医者やがてさとり、比叡山の方の
00026190Ｌ４義承候、王／城（しやう）より／艮（うしとら）にあたれりと返事しけり。
00026200￥Ｎ３￥Ｊ
00026210￥Ｘ
00026220Ｌ５△元日にかんをいはふ処へ、数ならぬ者礼に来る。亭主
00026230Ｌ６膳を出せといふに、そのまゝすへたり。亭うれしけに、／積＝
00026240Ｌ７善（しやく＝ぜん）の／余慶（よけい）じやなど、かんずるを（１０ウ）聞、さてハかやうに
00026250Ｌ８下にはいも大根をもり、中に餅、上にたうふ、くゝたちを
00026260Ｌ９もるをハ、／積善（しやくぜん）のよけいといふ事よと、おほえてたち、件
00026270Ｌ１０の者又去かたへ行。膳出たり。見れハ今度のハ、たうふと
00026280Ｌ１１くゝたちを下にもり、中にもち、上にいも大根をもりたり。
00026290Ｌ１２／箸（はし）をもちてほめけるハ、扨も此／余慶（よけい）の／積善（しやくぜん）ハ、一段あた
00026300Ｌ１３ゝかに出来まいら／せ（（ママ））よと申けり。〔１〕
00026310￥Ｎ４￥Ｊ
00026320￥Ｘ
00026330Ｌ１４△同し様なる者三人ともなひて、貴人のもとに行、まつ
00026340Ｌ１５上座の者、とく罷出候ハんを、我らの子持（１１オ）か乳に／癰（よう）
00026350Ｌ１６出来、なをりてハ平癒し、平癒してはなをり、正月より此
00026360Ｌ１７三月まで、それにとりまきれ、参りをくれたるといひけれ
00026370Ｌ１８ば、次に座したるが／膝（ひざ）をつき、爰な人ハ、お／前（まへ）てさやうの
00026380Ｌ１９かたことを申物か、なをるとハへいゆう、へいゆうとはな
00026390Ｍ１をる事也、一つことばをくり返し、何事そや、さやうの／丈＝
00026400Ｍ２尺（でう＝しやく）、かさねてつかハしますなといふを、其次のもの聞て、
00026410Ｍ３さてもお身の丈尺ことばはなんぞ、大工やなどのうへにこ
00026420Ｍ４そいふことばならんめ。（１１ウ）御身たちかかたことをいふ
00026430Ｍ５をきいて、おれかかほはそのまゝせきハんしたよと。〔２〕
00026440￥Ｎ５￥Ｊ
00026450￥Ｘ
00026460Ｍ６△人皆／歳末（さいまつ）の礼とて／持参（ぢさん）しゆく。たちさまに、／来春（らいしゆん）ハお
00026470Ｍ７ほしめすまゝの御しうき申さんといふを聞、蚊虻なる者口
00026480Ｍ８まねし、さき＋にて、来／処（しよ）ハおほしめすまゝに御座らふ
00026490Ｍ９と申せし。〔３〕
00026500￥Ｎ６￥Ｊ
00026510￥Ｘ
00026520Ｍ１０△三人行合て、一人がいふ、さて＋昨日のなゆハ。又
00026530Ｍ１１一人いふ、なゆでハない、じゆしんがほんじや。今一人が、
00026540Ｍ１２なゆやらじゆしんやらしらぬが、世ハねつするか（１２オ）と
00026550Ｍ１３おもふた。〔４〕
00026560￥Ｎ７￥Ｊ
00026570￥Ｘ
00026580Ｍ１４△手跡の／讃歎（さんだん）ある／席（せき）にて、口あればいふ事と、伏見院殿、
00026590Ｍ１５又／後奈良院（こならのゐん）殿、／後柏原院（ごかしわばらのいん）殿のは／は（（ママ））、ミな／勅筆（ちよひつ）／と（（ママ））おほせ候
00026600Ｍ１６が、近衛殿のをは、なにとて勅筆とは申さぬそ、ふしんな。
00026610Ｍ１７△△△我身の恥をわれとあらハす
00026620Ｍ１８△△犬桜さかでも春を送れかし
00026630￥Ｎ８￥Ｊ
00026640￥Ｘ
00026650Ｍ１９△ある侍、／中務（なかづかさ）になられたといふ時、百性共祝義とて、
00026660￥Ｐ６０
00026670Ｌ１／料足（れうそく）十疋づゝつなぎあつめ、礼に持出しが、（１２ウ）又廿日
00026680Ｌ２ハかり後、訴訟のむねありて、中務に参る。門の／傍（かたハら）にな
00026690Ｌ３らびゐて聞けれハ、／客人（きやくじん）のわたり候が、小性をよひ出し、
00026700Ｌ４／中書（ちうしよ）ハ内に御入あるやととハれしを、百性目まぜし、さゝ
00026710Ｌ５やきいふ、中務が、ほともなきに中書になられたは、南無
00026720Ｌ６三宝、又百出いて、つくばハふずよと。
00026730￥Ｎ９￥Ｊ
00026740￥Ｘ
00026750Ｌ７△始て／奉公（ほうこう）に出る侍のありしが、奏者する人に、御名字
00026760Ｌ８ハととハれ、／礒貝（いそがい）とことふ。礒ハといへば、返事なし。さ
00026770Ｌ９ためて礒辺の礒なるべし、がいは（１３オ）とたつぬれは、よ
00026780Ｌ１０からふやうにと。しりがいがよからふといふ時、せめてむ
00026790Ｌ１１ながひのがいにしてくたされよと。されば、／時頼（ときより）禅門も、
00026800Ｌ１２△△よみかきのことさらいるは弓矢とり
00026810Ｌ１３△△△急度注進急度回文
00026820￥Ｎ１０￥Ｊ
00026830￥Ｘ
00026840Ｌ１４△中間とものあつまりて、人の名、名字をさたしけるが、
00026850Ｌ１５一人いふやう、おれか殿ハ、名を三度つかれたが、皆こし
00026860Ｌ１６から下への事ばかりじや、始に次郎四郎、二番に次兵衛、
00026870Ｌ１７三度めに／修理（しゆりの）／大夫（だいぶ）を、しりの大夫と（１３ウ）うわさしたり。
00026880￥Ｎ１１￥Ｊ
00026890￥Ｘ
00026900Ｌ１８△奉公する人のとふやうハ、某がたのミたる殿を、下野
00026910Ｌ１９といふ者もあり、／野州（やしう）といふやからも有、いつれがよいそ
00026920Ｍ１や。とちも大事なしと。大にがてんせしが、ある座敷に出
00026930Ｍ２て、しもつけの花のいけたるを見つけ、きつと手をつき、
00026940Ｍ３さて＋この／野（や）州は、よういかりまいらせたよと。
00026950￥Ｎ１２￥Ｊ
00026960￥Ｘ
00026970Ｍ４△／逸興（いつけう）参会の物がたりに、此家中のおとなハ伯耆・下野
00026980Ｍ５とて両人あり。されは伯耆なれば（１４オ）伯州といふハ聞へ
00026990Ｍ６たか、下野を野州といふがちつともすまぬと。
00027000￥Ｎ１３￥Ｊ
00027010￥Ｘ
00027020Ｍ７△物ハかゝねど利口な者に、てんひんとハ何とかくそや。
00027030Ｍ８継母と書とこたふ。それハ不都合なる事といふ。さればこ
00027040Ｍ９そ唐から本の文字ハあらふとまゝよ、まゝはゝとかくかよ
00027050Ｍ１０ひ、なせになれば、くへとくハねと、たゝきたかる。
00027060Ｍ１１△△△たゝいてはすりたゝいてはすり
00027070Ｍ１２△△髪おしむうい子を／膝（ひざ）にたきのせて（１４ウ）〔１１〕
00027080￥Ｎ１４￥Ｊ
00027090￥Ｘ
00027100Ｍ１３△服部といふ侍に、文字をとふ。つゐに名字の／答（こたへ）やうを
00027110Ｍ１４しらず。人をしへて、ふくべと書と。ふくへとハひようた
00027120Ｍ１５んの事かや。中＋。ある者、御名字のはつとりとハ。そ
00027130Ｍ１６れこそひようたんとかき候。
00027140Ｍ１７△△△△△△△△△△△△親当
00027150Ｍ１８△△世の中に書へき物はかゝずして
00027160Ｍ１９△△△事をかくなり恥をかくなり
00027170￥Ｐ６１
00027180￥Ｎ１５￥Ｊ
00027190￥Ｘ
00027200Ｌ１△いろはをもよまぬ者ありて、常に人の／酒飯（しゆはん）といふは何
00027210Ｌ２事そや。酒はさけとよむ、飯はめしと（１５オ）よむそ。忝し
00027220Ｌ３と覚、ある振舞の座にて、今日のもてなしハ、／酒飯（しゆはん）ともに
00027230Ｌ４出来まいらせたとほむる。かれかそだちをよくしりたる者
00027240Ｌ５有。酒飯とハなんぞ。／酒（しゆ）はさけ、／飯（ハん）はめし。さてともにハ
00027250Ｌ６ととわれ、／椀（わん）折敷て御座あらふまでよと。
00027260￥Ｎ１６￥Ｊ
00027270￥Ｘ
00027280Ｌ７△物かく／者（もの）をたのミ、文一つあつらへ、あて処をとへば、
00027290Ｌ８新のくと書てたまわれ。新六とこそかゝるれ、のくといふ
00027300Ｌ９字ハしらぬ。扨そなたハあさましや、／六日市（むいかいち）のむいの字を
00027310Ｌ１０さへゑしらいでと。（１５ウ）〔５〕
00027320￥Ｎ１７￥Ｊ
00027330￥Ｘ
00027340Ｌ１１△小豆餅のあたたかなるを、夜咄のもてなしにいだす。
00027350Ｌ１２其席におく山の者ありし。中老ほどの人餅を見る＋、と
00027360Ｌ１３かく夜食ハおほくくふか／毒（どく）にてあるよしいふをきゝ、さて
00027370Ｌ１４は餅の事ぞとおもひ、彼山賎在所にて、昼の雑掌に大豆の
00027380Ｌ１５粉をそへ、餅をいだす時、かまへてミなおきゝあれ、さる
00027390Ｌ１６人のいはれしが、此夜食ハおほくくふか／毒（どく）にて候と。
00027400￥Ｎ１８￥Ｊ
00027410￥Ｘ
00027420Ｌ１７△目ぐすしに出んとする人、銘をかくべきあても（１６オ）
00027430Ｌ１８なければ、つゝミ紙を／沢山（たくさん）に折て、人を頼ミ、みな＋／紅＝
00027440Ｌ１９梅散（こう＝ばいさん）とかゝせもつ。／風眼（ふうがん）にも、うハひにも、一つ／銘（めい）はかり
00027450Ｍ１うちし故、あなどりわらひけるまゝ、／旅宿（りよしゆく）にて銘をたのむ。
00027460Ｍ２いかゝかゝんととへば、／牛黄円（ごわうゑん）とのぞむ。目のくすりには
00027470Ｍ３いなものやといわれて、それならハ／木香丸（もつかうぐわん）と、しよまうし
00027480Ｍ４た。
00027490￥Ｎ１９￥Ｊ
00027500￥Ｘ
00027510Ｍ５△山家に／信国（のぶくに）の脇指をもちたる者、銘をしらず。浄土宗
00027520Ｍ６の僧によ／め（（ママ））せたれハ、しなけきとよむ。（１６ウ）しなハ信濃
00027530Ｍ７のしな、けきハ／舎衛国（しやゑけき）のけきといひつる、あさましさよ。
00027540￥Ｎ２０￥Ｊ
00027550￥Ｘ
00027560Ｍ８△侍めきたる者の、／主（しう）にむかひ、おかへのしる、おかべ
00027570Ｍ９のさいといふを、さやうのことばハ女房衆の上にいふ事そ
00027580Ｍ１０としかられ、げにもと思ひゐけるが、ある時、主の上／臈（らう）に
00027590Ｍ１１ともして、ふるまひより帰りたるに、主人、座敷の／始終（しゞう）を
00027600Ｍ１２とハる。朝食の上に、はやしの候つるとかたる。／謡（うたひ）はなに
00027610Ｍ１３＋なとゝありしかハ、しかとハ存せす候、なにも（１７オ）
00027620Ｍ１４たうふごしに承りてあるほとにと。〔６〕
00027630￥Ｎ２１￥Ｊ
00027640￥Ｘ
00027650Ｍ１５△／月迫（けつぱく）になり、殿の台所とゝのひかたし。せんかたなさ
00027660Ｍ１６に、家老の人たくミ出し、／有力（ゆうりよく）なる百性のもとへ行、そち
00027670Ｍ１７ハ／貞心（ていしん）に事をさたする条、／重宝（てうほう）の者也、歳の暮の祝に名字
00027680Ｍ１８を遣へき旨也、目出度事やといふ。いや、たゞ今の分にて
00027690Ｍ１９御／許容（きよよう）あるやうに、御取成を頼むといへど、とかくいひな
00027700￥Ｐ６２
00027710Ｌ１し、同心させけり。さりなから、それハ礼義いかほと入候
00027720Ｌ２ハんやと、たつぬる時、卅石ほとか（１７ウ）よからふとあれ
00027730Ｌ３ハ、中＋隔心のけしきなるまゝ、さらバ廿石にてもくる
00027740Ｌ４しかるましきになりぬ。扨名字ハ野＆村といふべしと。さ
00027750Ｌ５らバ御礼申さんと、老父名代に惣領をつかハす。遠侍まて
00027760Ｌ６ハ伴せしか、彼家老が袖をひかへ、是非きハまる処十石に
00027770Ｌ７なされよ、よく／思案（しあん）仕るに、野＆村とたまハりても、野＆
00027780Ｌ８ハ／生得（しやうとく）家に伝ハる、村はかりこそくたさるれ、十石の外
00027790Ｌ９ハとゝのへまいとそ申ける。
00027800￥Ｎ２２￥Ｊ
00027810￥Ｘ
00027820Ｌ１０△昨日ハ一日、妙円寺といふ寺にあそひつるハと（１８オ）
00027830Ｌ１１かたる。つゐにきかぬ寺や。妙ハ妙法の妙にてあらふす、
00027840Ｌ１２ゑんハ。ぬれゑんしや。いやとよ、書やうハ。蕨縄のまわ
00027850Ｌ１３しかき。こゝな人は、字の事をとふにといへは、字ハすな
00027860Ｌ１４地じやと。〔７〕
00027870￥Ｎ２３￥Ｊ
00027880￥Ｘ
00027890Ｌ１５△風呂をハいつくにあるもせんたうといふとハかり心得
00027900Ｌ１６て、過しけるにや、ある大名の内風呂をたかせて、人＆入
00027910Ｌ１７けるなかば、なにと、ふろハたつやと尋給ふ時、くだんの
00027920Ｌ１８がてんしや、いつれのせんたうへも入まいらせたが、これ
00027930Ｌ１９やうによふたつせんたうハ（１８ウ）おりないとそ申ける。
00027940￥Ｎ２４￥Ｊ
00027950￥Ｘ
00027960Ｍ１△あなたこなた、年頭の礼にありきけるさき＋にて、
00027970Ｍ２持参の扇を見てハていしゆのことはに、五明ハかたしけな
00027980Ｍ３やと礼あるをきゝ、さてはなにゝても、正月の持参ハみな
00027990Ｍ４五明といふ物やと／合点（かつてん）し、其身ハもとより、ぬしの上手な
00028000Ｍ５りけれは、上＆の茶桶を持参するに、たもとより取出し、
00028010Ｍ６／奏者（そうしや）にむかひ、是ハ我らの五明て御座あると、もちゆくほ
00028020Ｍ７との処にていふ（１９オ）たと。あたき殿の／発句（ほつく）に、
00028030Ｍ８△△ひらかぬは風のつほミのあふきかな
00028040Ｍ９△△△△△△△△△△三光院殿
00028050Ｍ１０△△秋風を腰にさしたるあふきかな
00028060￥Ｎ２５￥Ｊ
00028070￥Ｘ
00028080Ｍ１１△／御札（ぎよさつ）のことくと文をよむ。かたハらにきく者とふ、御
00028090Ｍ１２札のことくとハ、なにといふこゝろそや。人のもとへ文を
00028100Ｍ１３やりたる其返事のことはそと、おしふる。しばらくうなつ
00028110Ｍ１４きゐて、／大道（だいどう）をありくに、しる人はたとあふ。さてもおひ
00028120Ｍ１５さしやと、ことばを（１９ウ）かけたれハ、ぎよさつのことく
00028130Ｍ１６と申けり。
00028140￥Ｎ２６￥Ｊ
00028150￥Ｘ
00028160Ｍ１７△人客を得て、菓子に蜜柑をもち出、これは庭前のにて
00028170Ｍ１８候といふ。客とりて見、さて＋／新（あたら）しや、／店（たな）なとにあらん
00028180Ｍ１９ハ、いかてかやうには候べきと、大に感じけるを、おもし
00028190￥Ｐ６３
00028200Ｌ１ろき／時宜（じぎ）とやきゝなしけん、今度客にふるまひのあげくに、
00028210Ｌ２／麩（ふ）をにしめて重に入、其／度（せき）へもち出、これハ庭前の麩て候
00028220Ｌ３と申たは。
00028230￥Ｎ２７￥Ｊ
00028240￥Ｘ
00028250Ｌ５△八／景（けい）のうちに／遠寺（ゑんじ）の／晩鐘（ばんしやう）とは、村里とをき（２０オ）山寺
00028260Ｌ６に入あひの鐘のこゑ、つく＋きくもおもしろやなといふ
00028270Ｌ７を、こひたる事とおもひゐしか、ある時客に寺へ行、／夕陽（せきやう）
00028280Ｌ８西にかたふく比より碁をうち始、火をともせともたつ事を
00028290Ｌ９わすれたるに、初夜の鐘もはやとくなりぬるとハいハひて、
00028300Ｌ１０もはやミなおたちあれかし、遠寺の晩鐘もとくなつたと。
00028310￥Ｎ２８￥Ｊ
00028320￥Ｘ
00028330Ｌ１１△／（鐘の次でに、）此四十年計以前、江州永原に／祈祷（きとう）／連歌（れんが）ありし。其日、
00028340Ｌ１２京より永原へ行侍一人、道の／辺（ほとり）の（２０ウ）石に腰かけやすむ
00028350Ｌ１３砌、杖をつきたる白髪の老人、静にあゆミよりて、いろ
00028360Ｌ１４＋の事かたり、われハけさとくより先程まて、連哥の有
00028370Ｌ１５りつるを聞てゐたり、面白句のありしよ、
00028380Ｌ１６△△△おほろ＋に鐘ひゝくなり
00028390Ｌ１７△△老ぬれハ耳さへもとの我ならて
00028400Ｌ１８是に心なくさミぬと立行給ふ。其けしき／常（つね）ならねは、侍も
00028410Ｌ１９心ありけり。跡をしのひ送りけるが、つゐに見うしなひぬ。
00028420Ｍ１まがうべくもなき（２１オ）北野の神ならんと沙太しあへりき。
00028430Ｍ２△△老ぬれハ人の教をはつねにて
00028440Ｍ３△△△われとは聞ぬ山ほとゝきす
00028450Ｍ４△△いつの日のいつの時にか聞はてん
00028460Ｍ５△△△我すむ山の入あひの鐘
00028470￥Ｎ２９￥Ｊ
00028480￥Ｘ
00028490Ｍ６△人ありて作善をつとむる／毎（ことに）、僧と同しく大／俗（ぞく）／列座（れつざ）し、
00028500Ｍ７／斎（とき）をたまはるを、なに者のいひ出しけん、／鬚僧（ひげそう）とこれをよ
00028510Ｍ８ぶ。此ひげそうといふをおほえそこなふて、しかもこばか
00028520Ｍ９したがる（２１ウ）者あり。堺にての事そとよ。ある禅門十徳
00028530Ｍ１０の袖のながきをき、知人に行あひぬ。いつれへととふに、
00028540Ｍ１１禅門、今朝ハひらのやへ／斎（とき）ありて、／会下僧（ゑげそう）にゆくハと。
00028550￥Ｎ３０￥Ｊ
00028560￥Ｘ
00028570Ｍ１２△ちとかなをもよむ人のいひけるハ、此ほとつれ＋草
00028580Ｍ１３をさい＋見てあそふか、おもしろふ候よとありしかハ、
00028590Ｍ１４其座にゐたる者のさしいで、かまへて、くちあたりよしと
00028600Ｍ１５おもふて、おほく御まいるな、つれ＋草のあへ物も、す
00028610Ｍ１６ぐれ（２２オ）はどくじやと、きいたに。〔８〕
00028620￥Ｎ３１￥Ｊ
00028630￥Ｘ
00028640Ｍ１７△のり物を／乗物（じやうぶつ）といふも、又魚をぎよぶつといふも、
00028650Ｍ１８一つことにやおもひけめ、十人はかりつれたちて、振舞の
00028660Ｍ１９かへるさに、くたんの者いひけるは、をの＋はきよふつ
00028670￥Ｐ６４
00028680Ｌ１しやほとに、さきへ御入あれ、われ＋はかちにて候ほど
00028690Ｌ２に、しづかにまいらふずよと。
00028700￥Ｎ３２￥Ｊ
00028710￥Ｘ
00028720Ｌ３△禅宗のだんなと、一向宗のたんなとよりあひ、かたり
00028730Ｌ４ゐ、なにといふ事に、お御堂の、／御（お）よりあひ（２２ウ）の、お
00028740Ｌ５さんだんの、おつとめのと、なにゝもおの字をつけてハい
00028750Ｌ６ふぞやと、とひけれは、こちの宗旨はかり、おの字をいふ
00028760Ｌ７てもあるまいぞ、そちの家にも、おの字を付ていふハと。
00028770Ｌ８なに物につけたそと。おしやうさまといふハ、さて。
00028780￥Ｎ３３￥Ｊ
00028790￥Ｘ
00028800Ｌ９△人あつまりゐ、かたるつゐで、／膏粱（かうりやう）の／美食（びしよく）とて、あま
00028810Ｌ１０り活計も過れハ、脾胃の／虚損（きよそん）となる。されハ口之所嗜不
00028820Ｌ１１可随也とも書たるハといふ時、膏粱の美食といふ物を見
00028830Ｌ１２た事が（２３オ）ない。肉食の事よ。それなら我らかとなり
00028840Ｌ１３の亭主ハ、いかい／肉食（にくぢき）をする人じや。して、なにをくふそ
00028850Ｌ１４や。毎日餅を七つ八つほとづゝくふ。
00028860￥Ｎ３４￥Ｊ
00028870￥Ｘ
00028880Ｌ１５△京都四条の河原にて、／将棋（せうぎ）の馬をひろひたる者あり。
00028890Ｌ１６何ともしらで、主に見せたれば、是ハすごろくの／碁（ご）いしと
00028900Ｌ１７いふ物也。
00028910￥Ｎ３５￥Ｊ
00028920￥Ｘ
00028930Ｌ１８△南無の二字ばかりを、いかゝしてかは見知たる、其余
00028940Ｌ１９の文字はやミなる男、天神の名号の（２３ウ）かゝれるを見、
00028950Ｍ１なむあみた仏とよミかぞへけれバ、文字あまれり。あげく
00028960Ｍ２にいふ、此念仏ハちとながいよ、／融通（ゆづう）念仏かしらぬと。
00028970Ｍ３△△△△△△△蓮生法師
00028980Ｍ４△△約束の念仏ハ申までぞかし
00028990Ｍ５△△△やらふやらじハ弥陀のハからひ
00029000Ｍ６△△極楽に剛のものとやおもふらん
00029010Ｍ７△△△にしにうしろを見せぬ熊谷
00029020￥Ｎ３６￥Ｊ
00029030￥Ｘ
00029040Ｍ８△永玄といふ禅門あり。人来りて、そちの名の（２４オ）永
00029050Ｍ９ハなかいてあらふ、玄ハくろげんかととふ。いや、しろげ
00029060Ｍ１０んといひし。知音する者きゝつたへ、笑止におもひ、此後
00029070Ｍ１１源をとハゞ、みなもとゝいへ。がつてん＋。／案（あん）のことく
00029080Ｍ１２源をとふ時、むなもとゝ答へつるこそ。〔９〕
00029090￥Ｎ３７￥Ｊ
00029100￥Ｘ
00029110Ｍ１３△／了有（りやうう）と名をつけて、了ハと人のとハゝ、みゝかき了と
00029120Ｍ１４こたへよ。こう＋おほえやすきよい字しやと迄ハほめつ
00029130Ｍ１５るが、了ハととハれ、みゝかきて御ざるといひけり。（２４ウ）
00029140Ｍ１６〔１０〕
00029150￥Ｎ３８￥Ｊ
00029160￥Ｘ
00029170Ｍ１７△一円不文字なる侍、小知行の代官になりて、わめきあ
00029180Ｍ１８りく。ちと／卑墜涙（ひだるい（ママ））とおもふ折節、庄屋のもとに立よりたり。
00029190Ｍ１９／麦飯（ばくはん）の候、出し候ハんかといふに、いや／嫌（きらい）に候とてたちぬ。
00029200￥Ｐ６５
00029210Ｌ１そこもとありき、麦飯とはなにぞしらぬと語る。麦のめし
00029220Ｌ２の事と聞、さらは又行てくハんとおもひ、庄屋か家に入つ
00029230Ｌ３れば、人を出し、俄に下風の／起（おこ）り、／難義（なんぎ）さに、火にあてあ
00029240Ｌ４ぶる由いへバ、彼代官、其下風ならハあぶるまてもなし、
00029250Ｌ５（２５オ）其まゝすへよ、くハんとそ申たる。
00029260￥Ｎ３９￥Ｊ
00029270￥Ｘ
00029280Ｌ６△ある者のむすこ、百人一首を、本にむかひ、たうたう
00029290Ｌ７とよミけれハ、親にて候人、申されたる、やれ、しつかに
00029300Ｌ８よめ、それやうなる物ハ、かへりてんのならひがむつかし
00029310Ｌ９いに。
00029320￥Ｎ４０￥Ｊ
00029330￥Ｘ
00029340Ｌ１０△古田織部の数寄に出さるゝほとの物をば、其道をまな
00029350Ｌ１１ぶもまなばぬも、／天然（てんねん）と賞翫し、もてあつかひしゆへ、中
00029360Ｌ１２酒に座敷へ用られつる／盃（さかづき）までも、なべて人、織部盃とい
00029370Ｌ１３ひ（２５ウ）ふるゝ。さるまゝ、京に三八といふ者あり。扨は
00029380Ｌ１４盃をハいつれもおりへといふ物そと、／合点（がつてん）しゐたり。ある
00029390Ｌ１５とき三八か顔あかく、／機嫌（きげん）よさうなるを人見つけて、そち
00029400Ｌ１６ハあらけなくゑひたる／躰（てい）ぞといへは、／道理（だうり）かな、今朝の振
00029410Ｌ１７廻に、汁の椀のおりべで、つゝけさま三盃のみたるもの。
00029420￥Ｎ４１￥Ｊ
00029430￥Ｘ
00029440Ｌ１８△東寺のならびに遍照心院といふあり。つくりにハを、
00029450Ｌ１９あまり人の見たがるがいやさに、番衆を（２６オ）をかれたれ
00029460Ｍ１ば、／竹杖（たけづゑ）なともちいましむる。望のかた、そと見度とて立
00029470Ｍ２よれハ、いや＋、庭へ行まひ、／殺生禁断（せつしやうきんだん）じやにと。
00029480￥Ｎ４２￥Ｊ
00029490￥Ｘ
00029500Ｍ３△京より、いたらぬ者ともつれたち、石山でらに参り、
00029510Ｍ４／縁起（ゑんぎ）を所望してよませきゝ、抑此石山寺ハ前に／湖水（こすい）あり、
00029520Ｍ５うしろに山あり、峯に／塔（とう）あり、谷に塔あり、二王門あり、
00029530Ｍ６／既（すで）によみはてぬる時、一人か申けるハ、誰人の／建立（こんりう）とこそ
00029540Ｍ７存つるに、扨ハ／飛鳥井殿（あすかいどの）のたてさせ（２６ウ）給ひて候よのう。
00029550Ｍ８其願主ハなにの／合点（がつてん）よりいふぞや。其事よ、縁起の次第か、
00029560Ｍ９いつれのことばにも、なにあり、かあり、あり＋とよま
00029570Ｍ１０れたほどに、さうかとおもふて。
00029580￥Ｎ４３￥Ｊ
00029590￥Ｘ
00029600Ｍ１１△そちの親の煩ハ何にてありつるそと、問れたれは、其
00029610Ｍ１２事に候、我等か親のやまひを、京の大いん達に見せたれハ、
00029620Ｍ１３にやくをとりて見、病ハやうかんじや、やいひの灸を、百
00029630Ｍ１４やうにしたらよからふとて、ひたものすへたれハ、あげく
00029640Ｍ１５（２７オ）に、しきよく仕て候と。
00029650￥Ｎ４４￥Ｊ
00029660￥Ｘ
00029670Ｍ１６△こびたるかほのていしゆいふ、餅をやいてくいたひと。
00029680Ｍ１７いくつやき参らせうととふたれば、昔よりさたまつてある
00029690Ｍ１８事よ、心経にも、もちやけ六つくわうとこそ。
00029700￥Ｎ４５￥Ｊ
00029710￥Ｘ
00029720Ｍ１９△夏の振舞に、かんをしたる酒と冷酒と出し、いつれ
00029730￥Ｐ６６
00029740Ｌ１をなりともと、／酌（しやく）するものいひけり。座上になをりゐたる
00029750Ｌ２宿老、いはれけるやう、今時こそ酒を／自然（しぜん）／冷（ひや）にて／呑（のむ）人あれ、
00029760Ｌ３昔ハ大名小名（２７ウ）をしなへ、間をして呑ぬハなかりしと、
00029770Ｌ４まことらしくいひて、うけられるを、下座より、なむぞ
00029780Ｌ５書物に候やと尋ぬれハ、中＋の事、／静（しづか）の／舞（まい）に、臣も君も
00029790Ｌ６此舞をかんせぬ人ハなかりけり。
00029800￥Ｎ４６￥Ｊ
00029810￥Ｘ
00029820Ｌ７△ある男二三人つれだち、誓願寺にまいりけるが、げぢ
00029830Ｌ８んにあるかくの六字を見、せいぐわんじの額ならは、三字
00029840Ｌ９こそあらんめ、なんぞ三あまりたるはといふ。独が、あれ
00029850Ｌ１０をゑよま（２８オ）ぬか、せいぐわんしとのさまと、かきたる
00029860Ｌ１１ハと申たるこそ、おかしけれ。
00029870￥Ｎ４７￥Ｊ
00029880￥Ｘ
00029890Ｌ１２△一宇の御堂／造立（ざうりう）すてに成就し、／棟札（むなふだ）をかゝんと法印出
00029900Ｌ１３て筆をそめ、いはれけるハ、此おもてに、あらゆる仏／菩薩（ほさつ）、
00029910Ｌ１４ならひに日本の神＋をかきつくるはとあれハ、かの大工、
00029920Ｌ１５わたくしをも諸神のうちへいれてあそばし候へといふ。法
00029930Ｌ１６印大きにわらハせ給ひ、なにとてさやうにみちもなき事を
00029940Ｌ１７いふぞ（２８ウ）とたつねられし時、われも神の内なるまゝく
00029950Ｌ１８るしからす。なにとして神にハなりたるやとたつねらるゝ
00029960Ｌ１９に、大工かしこまり、わたくしこそ若狭のかミにて候ほど
00029970Ｍ１に。（２９オ）
00029980￥Ｔ２文之品ゝ
00029990￥Ｎ１￥Ｊ
00030000￥Ｘ
00030010Ｍ４△／根来（ねごろ）にて、／岩室（いはむろ）の梅松とかや聞えし若衆に、きこつな
00030020Ｍ５き法師のおもひをよせながら、いひよらんたよりもなけれ
00030030Ｍ６ば、せゝりがきする人をかたらひ、文を一つかきてくれら
00030040Ｍ７れよ、ふんしやうの事ハわれこのまんとなり。ともかくも
00030050Ｍ８と筆をそめ、うかゞひゐけれハ、をれはそなたにほれたげ
00030060Ｍ９な、恋の心かかしらがいたいと。〔１〕
00030070￥Ｎ２￥Ｊ
00030080￥Ｘ
00030090Ｍ１０△青蓮院殿へ出入する／筆匠（ふてゆい）あり。／尊鎮門跡（そんちんもんぜき）（３０オ）に言上
00030100Ｍ１１するやう、別して御中よき其なにがし殿へ、／挙（きよ）状を一通下
00030110Ｍ１２されよかしと。御／領掌（れうじやう）計にうち過る。折＆是を／望（のそ）めば、
00030120Ｍ１３あまり／難去（さりかたき）まゝ、心得たりとて／遣（つかわ）し給ふ文躰、此筆／匠（ゆい）それ
00030130Ｍ１４へ参候、ぬしハ上手と申候。△△さハらすしてすふだ。
00030140￥Ｎ３￥Ｊ
00030150￥Ｘ
00030160Ｍ１５△侍たる人、右筆をよびて、此ほとは久不懸御目満足仕
00030170Ｍ１６候とかけと。それは如何候半と筆をもちゐけるに、それな
00030180Ｍ１７らハよくきこゆる（３０ウ）やうに、此程は御めにかゝらす本
00030190Ｍ１８望に存候。〔２〕
00030200￥Ｎ４￥Ｊ
00030210￥Ｘ
00030220Ｍ１９△さる処にて、しやかのふミを見たハとかたる。聞人感
00030230￥Ｐ６７
00030240Ｌ１じ、／声聞（しやうもん）／縁覚（ゑんかく）／羅漢（らかん）の内、誰＆へのあて所そや。／耆婆（ぎば）か方
00030250Ｌ２へのふミ也。さてハ竹はしに／梵字（ぼんじ）か、文章いかにやととふ。
00030260Ｌ３其事よ、紙は日本一の播磨杉原に、／鳥飼（とりかい）様をもつて、いか
00030270Ｌ４にも墨をかふ＋と、此程は久不懸御目候、四五日以前、
00030280Ｌ５霊鷲山（りやうしゆせん）の／麗（ふもと）にて風をひき、咳気散＆に候、薬一二貼可給
00030290Ｌ６候、／賢（かしく）、（３１オ）耆婆殿まいる、尺迦判。
00030300￥Ｎ５￥Ｊ
00030310￥Ｘ
00030320Ｌ７△かせ侍のもとより、知音の方へ文有。ひらき見れハ、
00030330Ｌ８筆だてに日の／字（じ）ありて、其したに、四五／斗（ト）たまハり候へと
00030340Ｌ９かきたり。何ともがつてんゆかぬとて、文を返しぬ。後に
00030350Ｌ１０見／参（ざん）して、以前の文の内、なにやうのありつるそ、つゐに
00030360Ｌ１１よミえすして、ほいなきよしかたられけれは、そなたハ／随＝
00030370Ｌ１２分（ずい＝ぶん）の人にてあるか、七日のぬかといふ字さへ見しりあらぬ
00030380Ｌ１３かと。（３１ウ）〔３〕
00030390￥Ｎ６￥Ｊ
00030400￥Ｘ
00030410Ｌ１４△祖父と祖母と何事をかいさかひけん、さうなく祖母を
00030420Ｌ１５追出しけり。しかハあれと、老たるをあいするものなけれ
00030430Ｌ１６は、日にそひて、互になつかしく思ふ折節、魚をうる商人
00030440Ｌ１７来れり。祖父よろこひ、其里のそれとたつね、この文をと
00030450Ｌ１８ゝけて給候へ、もし又返事のあらハ、たちよりてとりたび
00030460Ｌ１９候へなど、いひふくめけるか、／姥（うば）文を見て、あめやさめと
00030470Ｍ１なき、久しくもあハぬに、文章のあかりたる事やとかんし、
00030480Ｍ２（３２オ）返事とてたのミわたす。商人かへるさに祖父にわた
00030490Ｍ３してあれば、とちほとなる涙をながして、手をはなさず。商
00030500Ｍ４人あはれさに、文のやうを尋きく。祖父のかたよりハ、いは
00030510Ｍ５らに小石をつゝミそへ、つかハしぬ。むばかかたよりハ、
00030520Ｍ６其中へこぬかをつゝミそへて、かへしぬ。むばら恋しとあ
00030530Ｍ７るに、むバら恋しくハこぬかと、互にかよふむつましさ、
00030540Ｍ８よむもかくもおなし心なる、浜の／真砂（まさご）の数＋や。（３２ウ）
00030550Ｍ９△△年よれハは腰にあつさの弓をはり
00030560Ｍ１０△△△しはのいる矢にしゝそすくなき
00030570Ｍ１１荘子ニ△△寿者多辱
00030580Ｍ１２△△ながかれとなに祈けん世の中の
00030590Ｍ１３△△△うきめ見するハ命なりけり
00030600Ｍ１４△△△おしまれぬ身の残るかなしさ
00030610Ｍ１５△△あやにくに道ある人ハとゝまらで
00030620Ｍ１６楽天ガ△△今朝向鏡看疑是逢別人
00030630Ｍ１７△△ますかゝみむかひて見れハ我すかた（３３オ）
00030640Ｍ１８△△△しらぬ翁にあふ心ちする
00030650Ｍ１９△△老にけり今年はかりと詠むれは
00030660￥Ｐ６８
00030670Ｌ１△△△花よりさきにちる涙かな
00030680￥Ｎ７￥Ｊ
00030690￥Ｘ
00030700Ｌ２△とかく当世は、文章のみしかきがはやるといふを聞て、
00030710Ｌ３侍たる人のかたより、知音の僧へつかわしたるとなん。
00030720Ｌ４△△送進る十八本松茸、恐惶謹言、圭侍者へ、
00030730Ｌ５△△△△△△△△△△△△△△平井ノ伊賀入道。〔４〕
00030740￥Ｎ８￥Ｊ
00030750￥Ｘ
00030760Ｌ６△又、／商人（あきびと）の／遠島（ゑんたう）より／古郷（ふるさと）へたよりあるといふ（３３ウ）時、
00030770Ｌ７妻のもとへ、文ならひにゐんしんをしけるが、
00030780Ｌ８△△／態（わさと）一／筆（ふて）、／針（はり）三本、／千松（せんまつ）なかすな、火の用心、かしく、
00030790Ｌ９とも書たり。
00030800￥Ｎ９￥Ｊ
00030810￥Ｘ
00030820Ｌ１０△さもとらしき女房の、下主なとつれたるが、清水寺に
00030830Ｌ１１まうで来て、舞台のこなたかなた立やすらひしが、順礼の
00030840Ｌ１２やたてをさし、侍めけるあるを見つけ、下主をつかハし、
00030850Ｌ１３たのミやう、ちかころハゞかりおほえ候へとも、人のくれ
00030860Ｌ１４し文のかへり事をたれたのまん者もなし、（３４オ）ひたすら
00030870Ｌ１５にふちをえんとあれハ、とやかうの斟酌におよはす、かた
00030880Ｌ１６ハらにいたりぬ。女房懐より料紙とりいたしわたし、い
00030890Ｌ１７ろ＋のふんを好む。彼順礼ハいろはをさへならハぬ者な
00030900Ｌ１８りしか、今度西国物詣の楽書をせんまてに、筑後の国の住
00030910Ｌ１９人柳川のなにかしと、これよりほかは一字もなし、くろミ
00030920Ｍ１すくるほと、帋一かさねに、書くときたる文のうち、いつ
00030930Ｍ２れも＋、筑後の国の住人柳川のなにかしと、うハ（３４ウ）
00030940Ｍ３がきともにこれなれは、恋のさめたる風流や。
00030950￥Ｎ１０￥Ｊ
00030960￥Ｘ
00030970Ｍ４△／文盲（もんもう）なる人、ゆがけをかりにやるとて、帋をひろけ、
00030980Ｍ５手のひらに／墨（すミ）をつけ、ひたとをし、うてくびのかたにほそ
00030990Ｍ６きすぢをまハし書て、これをおかしあれといふて、もたせ
00031000Ｍ７つかハしたり。見るにうなづき、ゆかけをかせといふ事の
00031010Ｍ８返事せんといふまゝ、／皿（さら）と／椀（わん）のなりを書て、もとしけり。
00031020Ｍ９かりにやりたる／仁（じん）がつてんし、さらハぬといふ事の、／是非（ぜひ）
00031030Ｍ１０におよ（３５オ）はぬ。（３５ウ）〔５〕
00031040￥Ｔ２自堕落
00031050￥Ｎ１￥Ｊ
00031060￥Ｘ
00031070Ｍ１３△洛陽に、寿桂といふ坊主落堕し、／姪女（めい）なりける比丘尼
00031080Ｍ１４を妻にもちて居けり。越方の／等閑（とうかん）なきに宿を尋をとつるゝ
00031090Ｍ１５が、彼寿桂案の外隔心し、内へよばさりけれハ、腹立のあ
00031100Ｍ１６まり、△△△△△△△△△△元理
00031110Ｍ１７△△秘蔵して人に見せぬハめいのもの
00031120Ｍ１８△△△あまくになれば身をもはなたず
00031130￥Ｎ２￥Ｊ
00031140￥Ｘ
00031150Ｍ１９△△／世度卑（せとひ）なる出家あり。一人の弟子にいふ、（３６オ）明日
00031160￥Ｐ６９
00031170Ｌ１ハ吉野の花見にゆかん、先途程遠し、暁よりおきて、出立
00031180Ｌ２を用意せよ。心得たりと、夙におき、酒飯とゝのへ、戸を
00031190Ｌ３扣けれハ、坊主、いまた夜ふか也とておきす。さる程に、
00031200Ｌ４つね＋弟子にかくし、いねさまにハ焼味噌と号して、
00031210Ｌ５／鶏（にわとり）の玉子をとゝのへ、肴に用て、酒をのむ事を心に無心
00031220Ｌ６に思ひゐけるが、その時こらへかね、夜がふかいかあさい
00031230Ｌ７かハしらぬ、やきミそがてゝハもはや三番ないた。（３６ウ）
00031240￥Ｎ３￥Ｊ
00031250￥Ｘ
00031260Ｌ８△つねに人ミな、／干鮭（からざけ）ハ身をあたゝめてよき薬、などい
00031270Ｌ９ふを聞て、われも／養生（やうしよう）にくひたき事やとおもひ、老比丘、
00031280Ｌ１０うつけたる中間にむかひ、薬にちといる事あり、からざけ
00031290Ｌ１１といふ物をかふてきたれとて、代を三百わたしけり。すな
00031300Ｌ１２ハちかいもとめて来りぬ。折節あしく、客のある座敷へ、
00031310Ｌ１３くたんのうつけ、によつとさし出しけるに、老比丘せき面
00031320Ｌ１４し、其からさけを、すくに泉水へはな（３７オ）せと申され
00031330Ｌ１５たり。
00031340￥Ｎ４￥Ｊ
00031350￥Ｘ
00031360Ｌ１６△いもほり僧のありつるが、秋も／最中（もなか）の／月澄（つきすミ）に、百性出
00031370Ｌ１７て田をもりゐたり。夜ふけ、物をとせぬみきり、笠をき、
00031380Ｌ１８しろき帷子をはしおりたる男、さうけと小桶とをもちて来
00031390Ｌ１９りぬ。百性、ふしんなる物におもひ、とがめけれは、彼男
00031400Ｍ１いふ、／俗（ぞく）人の／鰌（どぢやう）すくふに、なにのくせごとがあらふぞと。
00031410￥Ｎ５￥Ｊ
00031420￥Ｘ
00031430Ｍ２△板がへしをせんと、やねふき二三人やとひ出し、（３７ウ）
00031440Ｍ３すでに板をまくりけるが、ふきし天井をのぞけバ、すりば
00031450Ｍ４ちになからほとなますのミゆる。お坊主、ほこりがするに、
00031460Ｍ５これなるなますをとり給へと。坊主きいて、それは門前の
00031470Ｍ６者が、昨日もてきて質においたが、またうけぬものしやよ
00031480Ｍ７と。〔１〕
00031490￥Ｎ６￥Ｊ
00031500￥Ｘ
00031510Ｍ８△ひそかにつかわす使の小者、ひさしくやまふにふしけ
00031520Ｍ９り。せんかたなくて、坊主みづから魚屋にゆく。いかにも
00031530Ｍ１０夜ふけしつまりたる（３８オ）に、門をたゝくをとせり。内
00031540Ｍ１１より、たれ人そと高声にとかめければ、在家屋から魚かい
00031550Ｍ１２にきた、戸をあけよと。〔２〕
00031560￥Ｎ７￥Ｊ
00031570￥Ｘ
00031580Ｍ１３△／窮貧（きうひん）の沙門にて、年もまた至極せるが、しかと給仕の
00031590Ｍ１４人もなけれハ、自身しろき手ぬくひにて頭をつゝミ、魚の
00031600Ｍ１５店にのぞめり。折節なにも魚の類なく、唯／■（ゑい）といふ物大と
00031610Ｍ１６小とぞありける。亭主、お出あれ、それに候、てふはんな
00031620Ｍ１７りの魚ハ、いく＋らにてあるそ。小は（３８ウ）やすく大
00031630Ｍ１８ハ高なるよし。／合点（がつてん）で候、小をバ其方のいふことくかハふ
00031640Ｍ１９す、大なるをば／寄進（きしん）せられよと。
00031650￥Ｐ７０
00031660￥Ｎ８￥Ｊ
00031670￥Ｘ
00031680Ｌ１△△／■（ゑそ）を／反古（ほうぐ）につゝミやき、飯にそへて食せんとする時、
00031690Ｌ２旦那来れり。坊主れうけんなく、膳をもちてたち、酒を出
00031700Ｌ３しふるまいぬ。其後種＆／思案（しあん）し、ある時、反古に大こんを
00031710Ｌ４つゝミやきふるまひて、以前のにまぎらかさんとたくミ、
00031720Ｌ５件のたんなを／請待（しやうだい）す。／く（（ママ））即／領（りやう）（３９オ）／掌（しやう）し、時分に来りし
00031730Ｌ６か、かのやく躰を見、座敷へ／率爾（そつぢ）にいらすたゝすむ。／姥（うば）の
00031740Ｌ７あるが出ていふ、いや、あれは／■（ゑそ）てはおりない、大根じや
00031750Ｌ８に御座あれと。△△このまへのがいよ＋■にすふだ。
00031760￥Ｎ９￥Ｊ
00031770￥Ｘ
00031780Ｌ９△あまりに／斎（とき）をくひ過して、／腹便＆（はらべん＋）と帰るさに、もちた
00031790Ｌ１０る／数珠（じゆす）をおとしなから、うつむかんやうなきまゝに、足の
00031800Ｌ１１ゆひにてはさミつゝ、じゆす御免あれと申せしも、ちとし
00031810Ｌ１２たらくの／類（たぐひ）かや。（３９ウ）
00031820￥Ｎ１０￥Ｊ
00031830￥Ｘ
00031840Ｌ１３△／僧俗（そうぞく）ともにましハり、／語（かた）りなくさむ座敷にて、ある坊
00031850Ｌ１４主、／急（きう）に／咳（すわふき）をしけるが、／喉（のと）より／痰（たん）のかたまりたる様なる
00031860Ｌ１５物をはきいたしたり。そはにゐたる男の取て見れば、／蛸（たこ）な
00031870Ｌ１６り。是はゐな物が出たと、口をそろへていひければ、され
00031880Ｌ１７は喝食の時くふてあつたが、今出た、つねに蛸はきえかぬ
00031890Ｌ１８るといふが、誠じやよ。
00031900￥Ｎ１１￥Ｊ
00031910￥Ｘ
00031920Ｌ１９△都の寺え／檀那（だんな）朝とく参り、本尊を拝し、／茶堂（さだう）の／傍（かたはら）に
00031930Ｍ１候て／数珠（じゆず）をくり、仏名を／念（ねん）じ（４０オ）ゐけるが、／炉（ろ）にかけ
00031940Ｍ２たる／釜（かま）の湯おびたゝしく／煮（にゑ）あがりて、／蓋（ふた）をたゝく。／釜（かま）とふ
00031950Ｍ３たとのあいたになにやらん見ゆる物あり。ふたをとりたれ
00031960Ｍ４ば／蛸（たこ）なり。これはなにぞ、／蛸（たこ）ではなきかやといふ時、坊主
00031970Ｍ５の返事、さる事も有べし、ゆふ／部（べ）／蛸薬師（たこやくし）の水をくミよせて、
00031980Ｍ６茶の湯をしかけさせたほどにと。
00031990￥Ｎ１２￥Ｊ
00032000￥Ｘ
00032010Ｍ７△大名の家に奉公の／望（のぞミ）をかけたるが、漸調ひぬれバ、／奏＝
00032020Ｍ８者（そう＝しや）について出仕をとげし次而に、（４０ウ）せがれを御目にか
00032030Ｍ９けたきむね申ふくむる。／即（すなハち）つれて礼義すミけり。時に主た
00032040Ｍ１０る人、そちはちかき比の／落堕（らくだ）といふが、／成人（せいじん）の子はなにと、
00032050Ｍ１１／養子（やうし）かととハれて、いや、喝食てのせがれと申あぐる。
00032060￥Ｎ１３￥Ｊ
00032070￥Ｘ
00032080Ｍ１２△学跡をものそきける程の沙門、／鰻（うなぎ）を板折敷のうらにを
00032090Ｍ１３き、ながたなにてきる処へ、おもひもよらぬたんな参りた
00032100Ｍ１４り。少も色をたがへす、／世界（せかい）みな不思義を／以（もつ）て／建立（こんりう）（４１オ）
00032110Ｍ１５す。されは連＆、山のいもが／鰻（うなぎ）になると人のいふてあれど、
00032120Ｍ１６さためて虚説ならんと／疑（うたがい）ひしが、これ御覧せよ、山のい
00032130Ｍ１７もを汁にしくハんとおもひ、とりよせをきたれは、見るか
00032140Ｍ１８うちにかやうになりて候は、何事ももの疑めさるゝな、こ
00032150Ｍ１９れ御覧あれとぞ申されける。
00032160￥Ｐ７１
00032170￥Ｎ１４￥Ｊ
00032180￥Ｘ
00032190Ｌ１△あるひとり坊主、／烏賊（いか）をくろあへにしてたまわる処へ、
00032200Ｌ２ふと人来れり。口をぬくわん／料簡（れうけん）もなかりつるに、そなた
00032210Ｌ３の口ハなにとて（４１ウ）くろいそや、かねをつけられたか
00032220Ｌ４ととふ。いや、あまりさむさに、只今もえさしを一口くふ
00032230Ｌ５たと。〔３〕
00032240￥Ｎ１５￥Ｊ
00032250￥Ｘ
00032260Ｌ６△一日の／精進（しやうじん）を千日ともおもひ、こらへかぬる人はまゝ
00032270Ｌ７あり。さるあいた、ひとりの老人、他事なき知音のもとに
00032280Ｌ８／終日（ひめもす）物語し、暮におよむて座をたつ時、明日ハ我親の日な
00032290Ｌ９り、／無菜（ぶさい）の／斎（とき）を参らせんやと、亭のいひければ、手をあわ
00032300Ｌ１０せ、まつひら御免あれ、私の親の日さへ／難義（なんぎ）するに、そな
00032310Ｌ１１たの親の精進（４２オ）までは、のふいやゝとそ申ける。
00032320￥Ｎ１６￥Ｊ
00032330￥Ｘ
00032340Ｌ１２△信心ふかき人、山寺にまうで、ある僧坊に宿をかり、
00032350Ｌ１３本堂の観世音に／通夜（つや）しけるつゐで、老僧に対面し、此寺家
00032360Ｌ１４に法師いかほと候や、中にも／勤行不退（ごんぎやうふたい）のかたやあるなど、
00032370Ｌ１５委細に尋ければ、老僧の／返答（へんとう）に、此寺にたうとい者は／我（われ）親
00032380Ｌ１６子、／隣（となり）の坊主の／聟（むこ）しうと。
00032390￥Ｎ１７￥Ｊ
00032400￥Ｘ
00032410Ｌ１７△天に目なしとおもひ、ぬたなますを／喰（くひ）ぬる（４２ウ）処へ、
00032420Ｌ１８たんな来り、見つけたれハ、ちと物よミたる僧にやありけ
00032430Ｌ１９ん、よき砌の入堂なるかな、こゝに／歴劫不思議（りやつこうふしぎ）の法味あり、
00032440Ｍ１まつ天地のあひだに七十二候とて、時のうつるに／応（おふ）し、物
00032450Ｍ２のかハり行奇特を申さん、／田鼠（でんそ）化して／鶉（うづら）となり、／雀（すゞめ）／海中（かいちう）に
00032460Ｍ３入て蛤となり、／鳩（はと）／反（へん）して／鷹（たか）となるといふ事あるが、／愚（ぐ）僧か
00032470Ｍ４／菜（さい）にすハりたるあへもの、反してぬたなますと／眼前（がんぜん）になり
00032480Ｍ５たる、此奇特を御（４３オ）覧せよと。〔５〕
00032490￥Ｎ１８￥Ｊ
00032500￥Ｘ
00032510Ｍ６△ある僧／喉痺（こうひ）にてハなく、／喉（のど）をいためるあり。心やすき
00032520Ｍ７人の見舞、なにぞ物のたちて、くるしめるにやととハれけ
00032530Ｍ８るに、さのごとし。さらハかやうの事よくまじなふて、い
00032540Ｍ９やす／修行者（しゆぎやうじや）あり、かれをさそひきたらんと同道せり。時に
00032550Ｍ１０なをす人、竹のおれかや、／魚（うを）の／骨（ほね）かや、其物により／観念（くわんねん）か
00032560Ｍ１１ハれりと。僧／息（いき）の下より、竹でハあらふずれども、まじ
00032570Ｍ１２（４３ウ）なひハ魚の骨の心もちにて御沙汰候へと。
00032580￥Ｎ１９￥Ｊ
00032590￥Ｘ
00032600Ｍ１３△或／檀那（たんな）、寺に参り、しはらく／雑談（ざうたん）し、たちさまに、明
00032610Ｍ１４日無菜の／斎（とき）を申さんといへは、／庫裡（くり）からめうが／楚忽（そこつ）に出て
00032620Ｍ１５いひける、幸の事や、あすハお坊様の精進の日しや。
00032630Ｍ１６△僧の方より旦那をよバんに、いふべき仁義でハおりないか。
00032640Ｍ１７仁王経ニ、／比丘地立（びくちりう）、／白衣高座（びやくゑかうざ）△△白衣ハ俗也。
00032650Ｍ１８△△世の末は墨の衣も武士の
00032660Ｍ１９△△△／奴（やつこ）となれる法そかなしき（４４オ）
00032670￥Ｐ７２
00032680Ｌ１中峯和尚修行（ノ）記ニ、身着法衣思染俗麈
00032690Ｌ２△△墨染の衣に似たる心かと
00032700Ｌ３△△△とふ人あらバいかゞこたへん
00032710Ｌ４△△／遁世（とんせい）の／遁（とん）の一／字（ぢ）を書かへて
00032720Ｌ５△△△むかしハ／遁（のが）れ今ハむさぼる
00032730￥Ｎ２０￥Ｊ
00032740￥Ｘ
00032750Ｌ６△坊主、いつも／鮎（あゆ）の名をかミそりとつけて、箱に入もと
00032760Ｌ７むるを、常の事なれば小者よくしりたり。ある時、彼僧河
00032770Ｌ８をわたるに、鮎のおほくありくを見て、小者跡より、御坊
00032780Ｌ９様、いつも（４４ウ）秘蔵して、こなたの入物にあるかミそ
00032790Ｌ１０りがありくに、足をきり給ふなといひけれバ、坊主、今ハ
00032800Ｌ１１八月なり、かミそりがいかほどあると、さびようほとに、
00032810Ｌ１２足ハきれまいそといへり。
00032820￥Ｎ２１￥Ｊ
00032830￥Ｘ
00032840Ｌ１３△昔よりやせの寺ハ／禁（きん）酒なり。寺中に酒を好む僧のたく
00032850Ｌ１４ミて、経箱をさゝせ、／角（すミ）をとり、いかにも／結構（けつこう）にぬらせ、
00032860Ｌ１５上に五／部（ぶ）の大／乗経（ぜうきやう）と書付、それをかよひにしけり。酒をと
00032870Ｌ１６りてくるに、人それハととへば、是ハ五部の大乗経也、（４５
00032880Ｌ１７オ）京にいたゞかん事をねがふ旦那あり、其故に折＆もち
00032890Ｌ１８てゆきかよふとこたふ。あまり京かよひのしげけれバ、人
00032900Ｌ１９あまねく／推（すい）してけり。ある時、内の者経箱をもちかへる／途（と）
00032910Ｍ１中にて、酒のにほひをきゝ、のミたさやるせなし。そと口
00032920Ｍ２をあけ給りぬ。そろ＋寺にかへるに、それハなんぞ。つ
00032930Ｍ３ねのことく経にて候といふ。さらバちといたゞかんとて手
00032940Ｍ４にとり、ふりて見、まことにお経やらん、内に五ぶ＋と
00032950Ｍ５（４５ウ）いふ声がする。〔４〕
00032960￥Ｎ２２￥Ｊ
00032970￥Ｘ
00032980Ｍ６△僧俗よりあひての物語に、今程は事の外／鮒（ふな）がやすきよ
00032990Ｍ７し、坊主のいはれけるを、俗いふ、きとくな事や、こちさ
00033000Ｍ８へしらぬとあてたれハ、いや、われハしらぬ、寺中のとり
00033010Ｍ９さたじやと。
00033020￥Ｎ２３￥Ｊ
00033030￥Ｘ
00033040Ｍ１０△ある出家、ふかくかくして／鱠（なます）をくひける処へ、ふと檀
00033050Ｍ１１那来れり。／為方（せんかた）なさに、皿ともにあたまへうつふけ、手に
00033060Ｍ１２てをさへたれハ、／頬（ほう）（４６オ）からおとがいへ、汁のながる
00033070Ｍ１３ゝを見つけ、こなたにハ／腫（しゆ）物ができまいらせたかととふ。
00033080Ｍ１４おふといへばよかりしを、あまりに／肝（きも）をつぶし、いや、俄
00033090Ｍ１５にぬたなますができて候といひけり。（４６ウ）
00033100￥Ｔ２清僧
00033110￥Ｎ１￥Ｊ
00033120￥Ｘ
00033130Ｍ１８△／人跡（しんせき）／絶（たへ）たる山中に一／宇（う）の堂あり。甍やふれてハ／霧（きり）／不断（ふたん）
00033140Ｍ１９の／香（かう）をたく境界なれハ、世にあらん人の／昼（ひる）たにも立よるへ
00033150￥Ｐ７３
00033160Ｌ１きよしもなきに、いかなる／不惜身命（ふしやくしんめう）の行者なれハ、此／仏閣（ぶつかく）
00033170Ｌ２にハすめると、あわれむ者もおほかりし。又悪性の者あり。
00033180Ｌ３うたがひおもふ、あれほどおそろしき処に、なんとしてひ
00033190Ｌ４とりはすまれん、唯女房のある（４７オ）物よと、嵐／冷（すさま）しき
00033200Ｌ５冬の夜、立聞をしけり。彼僧／終夜（よもすがら）の語に、そなたがゐれは
00033210Ｌ６こそ此寒夜にもあたゝかなれ、いとをしの人やといひけり。
00033220Ｌ７／紛（まきれ）もなき夫婦にこそと、人あまた押入て見れは、なにもな
00033230Ｌ８し。坊主の愛せらるゝものハなにぞととふに、これなん我
00033240Ｌ９か／伽（とぎ）なりといつて、三升ほど入、大徳利をぞいだしつる。
00033250Ｌ１０〔１〕
00033260￥Ｎ２￥Ｊ
00033270￥Ｘ
00033280Ｌ１１△禅に／一路（いちろ）とて得法の僧ありし。和泉の／国（くに）（４７ウ）大鳥
00033290Ｌ１２の辺に草庵をむすひ、友もなく／星霜（せいさう）をおくらるゝ。財宝と
00033300Ｌ１３てハ手どりとかやいふ、ちいさき釜に口のあるを／所持（しよぢ）し、
00033310Ｌ１４朝夕の／煙（けふり）をたてられき。ある時たハふれて、
00033320Ｌ１５△△手どりめよをのが小口のさし出て
00033330Ｌ１６△△△／増水（ぞうすい）にたと人にかたるな
00033340Ｌ１７△△身をかくす庵の軒の朽ぬれば
00033350Ｌ１８△△△いきても苔の下にこそあれ
00033360Ｌ１９△△月は見ん月にハ見えしなからへて（４８オ）
00033370Ｍ１△△△うきよをめくる影もはづかし
00033380￥Ｎ３￥Ｊ
00033390￥Ｘ
00033400Ｍ２△百卅年あまりの跡かとよ。筑前国宰府の天神の／飛梅（とびむめ）、
00033410Ｍ３天火にやけてふたゝひ花さかず。こハそも浅ましき事やと、
00033420Ｍ４人皆涙をながし、しるもしらぬもあつまりて、思ひ＋の
00033430Ｍ５短冊をつけ参らする中に、／権梗（ごんきやう）坊とて、／勇猛精進（ゆめうしやうしん）なる老僧
00033440Ｍ６のよめる哥こそ殊勝なれ。
00033450Ｍ７△△／天（あめ）をさへかけりし梅の根につかば（４８ウ）
00033460Ｍ８△△△土よりもなと花のひらけぬ
00033470Ｍ９短冊を木の枝にむすひて、足をひかれけれは、すなはち／緑（ミどり）
00033480Ｍ１０の色めきわたり、花さく春に帰りし事よ。人＆／感（かん）に／堪（たゑ）て、
00033490Ｍ１１かの沙門を、神とも仏とも手を合せし。梅ハ是我が／愛木（あいぼく）と
00033500Ｍ１２／賞（しやう）ぜさせ給ひ、
00033510Ｍ１３△△いつくにも梅たにあらバ我とせよ
00033520Ｍ１４△△△たとひ社はありとなしとも
00033530Ｍ１５△△梅あらは／賎（い）やしきしづかふせやにも（４９オ）
00033540Ｍ１６△△△われ立よらん悪魔しりぞけ〔２〕
00033550￥Ｎ４￥Ｊ
00033560￥Ｘ
00033570Ｍ１７△さしもたつとき老僧のもとへ、松茸のさかりなるを人
00033580Ｍ１８のおくりたり。とりはやしほめゐける処に、そこつ成小僧
00033590Ｍ１９の出て、まつたけ一つ取あけ、これはそのまゝ、これの地
00033600￥Ｐ７４
00033610Ｌ１蔵のあたまににたハと申けれは、老僧涙をなかし、衣を着
00033620Ｌ２し、地蔵のまへに参、今小僧めか申せし／狼藉（らうぜき）を、まつひら
00033630Ｌ３我に／対（たい）してゆるし給へと、かなしまれしは、（４９ウ）おもひ
00033640Ｌ４やられてありがたや。
00033650￥Ｎ５￥Ｊ
00033660￥Ｘ
00033670Ｌ５△／栂尾（とがのを）の／明恵（ミやうゑ）上人は、春日大明神直に御言葉をかハし給
00033680Ｌ６ひしが、
00033690Ｌ７△△けかさじと思ふ御法のともすれば
00033700Ｌ８△△△世わたる橋となるがかなしき
00033710￥Ｎ６￥Ｊ
00033720￥Ｘ
00033730Ｌ９△大和国に／龍（りやう）門の／聖（ひじり）といふあり。聖としたしき男の、明
00033740Ｌ１０暮／鹿（しか）をころすに、ともしといふ事をしける。くらき夜、ね
00033750Ｌ１１らひかりに出たり。目をあはせたれば、鹿ありとて（５０オ）
00033760Ｌ１２をしまハし＋するに、慥に目をあはせたり。ほぐしに引
00033770Ｌ１３かけ、矢をはけいんとふりたて見るに、此鹿の目の間、例
00033780Ｌ１４の目の色に変りければ、あやしと思ひ、弓を引さし、矢を
00033790Ｌ１５はづして、火をとり見るに、鹿の目にはあらす。ちかくよ
00033800Ｌ１６り見れは、身ハ一定の／革（かわ）なるが、静に火をふき見れハ、此
00033810Ｌ１７聖の目うちたゝき、鹿の皮を引かつき、ふし給へり。こハ
00033820Ｌ１８いかにといへば、ほろ＋となきて、わ（５０ウ）ぬしか／制（せい）
00033830Ｌ１９する事をきかず、いたくしかをころす、我鹿にかわりてこ
00033840Ｍ１ろされなば、さり共少ハ留りなんと思へは、かくて、いら
00033850Ｍ２れんとしてゐる也。男ふしまろびなき、即やなくひみなう
00033860Ｍ３ちおりくだき、もととり切て、つかわれてぞゐける。
00033870￥Ｎ７￥Ｊ
00033880￥Ｘ
00033890Ｍ４△昔もろこしに／宝■（ほうし）和尚といふあり。道徳おハしけれハ、
00033900Ｍ５／帝（ミかど）彼姿を影にかき留んとて、絵師三人を／遣（つかわ）し給ふ。三人め
00033910Ｍ６ん＋にうつす（５１オ）へきよし、仰ふくめらる。和尚へ
00033920Ｍ７参り、かく宣旨を蒙りまうでたるよし申せは、しバしとい
00033930Ｍ８ひて、／法眼（ほうげん）の装束し出合給へるを、三人各書へき／絹（きぬ）をひろ
00033940Ｍ９け、既に筆をくたさんとするに、聖、しはらく、我まこと
00033950Ｍ１０の形あり、それを見て写べしとあり。さうなくかゝす、御
00033960Ｍ１１顔を見れバ、大／指（ゆび）の爪にて／額（ひたい）の皮をさしきりて、皮を左右
00033970Ｍ１２へ引のけたるより、金色の／菩薩（ぼさつ）のかほをさしいだし（５１ウ）
00033980Ｍ１３たり。一人ハ十一面／観音（くわんおん）と見る。一人ハ聖観音と拝奉りつ
00033990Ｍ１４る。見るまゝに写奉り、持参たれは、御門おとろき、別の
00034000Ｍ１５つかいをたてゝとハせ給へは、かいけつやうにうせ給ふ。
00034010￥Ｎ８￥Ｊ
00034020￥Ｘ
00034030Ｍ１６△天竺に一寺あり。住僧おほし。／達磨（だるま）和尚、僧どもの／行（おこな）
00034040Ｍ１７ひを見給ふに、念仏するあり。／或（ある）房に八九十計なる僧、只
00034050Ｍ１８二人／碁（ご）を打外は他事なし。達磨件の房を出、他の僧に／問（とふ）。
00034060Ｍ１９／答（こたへて）云、此二人若より／囲碁（いき）の外する事（５２オ）なし。／仍（よつて）寺僧
00034070￥Ｐ７５
00034080Ｌ１いやしミ、／外道（げだう）のことく思へりと云。和尚聞て、定て様あ
00034090Ｌ２らんと思ひ、彼老僧の傍にて／碁（こ）打様を見れハ、一人ハ立、
00034100Ｌ３一人は居と見に、／忽然（こつぜん）として失ぬ。あやしく思程に、たて
00034110Ｌ４るハ帰り、ゐると見れハ又居たる僧失ぬ。されはこそと思
00034120Ｌ５ひ、囲碁の外他事なしと承る、其故を聞奉らんとの給ふに、
00034130Ｌ６答云、年来此事より外はなし、／但（たゝ）／黒（くろ）／勝（かつ）ときは我／煩悩（ぼんなう）勝ぬと
00034140Ｌ７かなしミ、／白（しろ）／勝（かつ）時ハ（５２ウ）／菩提（ほたい）勝ぬと悦、打に随て煩悩
00034150Ｌ８の黒を失ひ、／忽（たちまち）に／証果（せうくわ）の身と成侍也ト云＆。
00034160￥Ｎ９￥Ｊ
00034170￥Ｘ
00034180Ｌ９△山のはにさそハゞ入らん我もたゝ
00034190Ｌ１０△△△うきよの空に秋の夜の月
00034200Ｌ１１／解脱（げだつ）上人の、世に随へば望あるににたり、俗にそむけハ狂
00034210Ｌ１２人のことし、あなうの世中や、一身いつれの処にかかくさ
00034220Ｌ１３んと、かゝれしを、右の哥に引合て、衣の袖をしほりにき。
00034230Ｌ１４（５３オ）〔３〕
00034240￥Ｑ１
00034250Ｌ１８元和元年の比、安楽庵咄を所望いたし、承候へハ別而おも
00034260Ｌ１９しろく存に付て、御書集候て、草子にいたし給候やうにと
00034270Ｍ１申候処ニ、一両年過、八冊に調給候。粉失可仕かと存、奥
00034280Ｍ２に書付置也。
00034290Ｍ４△寛永五年三月十七日△△重宗（５３ウ）
00034300￥Ｐ７６
00034310￥Ｙ１醒睡笑巻之四目録
00034320Ｌ３聞た批判
00034330Ｌ４いやな批判
00034340Ｌ５そてない合点
00034350Ｌ６唯有（１オ）
00034360￥Ｔ１醒睡笑巻之四
00034370￥Ｔ２聞た批判
00034380￥Ｎ１￥Ｊ
00034390￥Ｘ
00034400Ｍ５△／貴賎（きせん）／袖（そて）をつらね、われも人もじゆずつまくる躰を見、
00034410Ｍ６／被官（ひくハん）たる者、やさしや、ひうがんとて、仏まいりをつかま
00034420Ｍ７つるよといふを、／主（しう）／聞（きゝ）つけ、ひうがんはかたことや、ひが
00034430Ｍ８んといへと。これハかゝる事、我等もはや五十にあまれと
00034440Ｍ９も、つゐにひうかんとこそ申ならハし候へ、／彼岸（ひがん）といふハ
00034450Ｍ１０きかす。／主（しう）大に腹をたて、あひてにたらぬ事（２オ）なれど
00034460Ｍ１１も、あまり、なむぢあらそふかにくき程に、／地頭（ちとう）に儀を得
00034470Ｍ１２よやとて、彼ひはんを聞たれは、／双（さう）方に理あり、／彼岸（ひがん）ハ春
00034480Ｍ１３と秋とにわかてり、秋は／収納（しゆなう）のいとなミ、月に／夜田（よだ）かるい
00034490Ｍ１４そかハしさに、如何にも言葉みしかきを／要（よう）とし、ひがんと
00034500Ｍ１５いふよし、春ハ四方の山／並（なミ）／打霞（うちかすミ）、／百囀（もゝさへつり）の鳥のいろ、花なら
00034510Ｍ１６ねどもかうバしく、／隙（ひま）ありけにも／胡蝶（こてう）まひあそふ、いとゆ
00034520Ｍ１７ふ折なれは、ひうかんこそよろしからめ、あなかしこ、あ
00034530Ｍ１８らそふ事なかれ。（２ウ）
00034540￥Ｎ２￥Ｊ
00034550￥Ｘ
00034560Ｍ１９△西三条逍遥院殿、御／養生（やうしやう）に／有馬（ありま）へ／湯治（たうぢ）ありし。其時哥
00034570￥Ｐ７７
00034580Ｌ１の／点（てん）を望て参らせあくる。／兎（と）角よろしからねば、
00034590Ｌ２△△むかしよりきとくありまの湯ときけと
00034600Ｌ３△△△腰をれ哥はなをらざりけり〔１〕
00034610￥Ｎ３￥Ｊ
00034620￥Ｘ
00034630Ｌ４△市のたつ町のかしらに、小／宮（ミや）をたてて、ゑびすの作り
00034640Ｌ５たるあり。たちよるもの、あらいつくしのゑびすやとほむ
00034650Ｌ６るをきいて、あれをゑひすとハいはぬ物ぞや、きびすとい
00034660Ｌ７ふがほん（３オ）なりとからかふ。／町奉行（まちぶぎやう）へあけてすませと、
00034670Ｌ８双方出たりければ、どちも大事なし、木にてつくりたるハ
00034680Ｌ９なんどきもきびす、／帋（かミ）にかきたるハ、いつとてもゑひすと
00034690Ｌ１０いふへし。
00034700￥Ｎ４￥Ｊ
00034710￥Ｘ
00034720Ｌ１１△比／叡（ゑい）山にて、／北谷（きたたに）の児は、雪に過たる物やあらむと愛
00034730Ｌ１２せられし。又南谷の児ハ、花にまされる詠やあらんと／興（けう）ぜ
00034740Ｌ１３られし。かゝりしほとこそありけれ、後にハあなたこなた
00034750Ｌ１４心なきに心をつけ、いさかひになり、花をはあしくいひち
00034760Ｌ１５らし、（３ウ）雪をばいな物にいひけし、雪のかたよりハ、
00034770Ｌ１６花をほむる／狼藉（らうぜき）のるいを、よせてうたんといふ。又花のか
00034780Ｌ１７たよりは、雪をほむるうつけともを、たゝはたいてのけよ
00034790Ｌ１８と、たがひにいかれる心たけく、山のさはき事の外なりし。
00034800Ｌ１９西三条逍遥院殿つたへきこしめされ、わさと山に御のほり
00034810Ｍ１あり。雪にめてられしも理あり、
00034820Ｍ２△△花ならば咲ぬ梢もあるへきに
00034830Ｍ３△△△何にたとへん雪の明ほの（４オ）
00034840Ｍ４花に心をそめられしも、尤ゆへあり、
00034850Ｍ５△△雪ならは幾度袖をはらハまし
00034860Ｍ６△△△はなのふゝきの志賀の山／越（こえ）
00034870Ｍ７自今以後／勝劣（せうれつ）をあらそはす、中をなをりて、／同入和合（とうにうわがう）の床
00034880Ｍ８に／勤学（きんがく）あれと、しつめてこそ御帰りけれ。〔２〕
00034890￥Ｎ５￥Ｊ
00034900￥Ｘ
00034910Ｍ９△従一位の右太臣／征夷将軍（せいいしやうくん）／源家康（ミなもとのいゑやす）公、天下を治め給
00034920Ｍ１０此御代に、／賢臣（けんしん）／義士（きし）／多（おほ）き中に板倉伊賀守、／京都（きやうと）の／所司代（しよしたい）と
00034930Ｍ１１して／訟（うつたへ）をきゝ、理非（４ウ）を／決断（けつだん）せらるゝに、富貴の人とて
00034940Ｍ１２も、へつらふ色もなく、貧賎の者とても、くたせる／躰（てい）なし。
00034950Ｍ１３／然（しかる）間、上下／万民（はんミん）／裁許（さいきよ）を悦て、奇なるかな妙なるかなと、／讃＝
00034960Ｍ１４嘆（さん＝だん）する人、ちまたにみてり。一／滴（てき）／舌上（ぜつしやう）に通して、／大海（たいかい）の塩
00034970Ｍ１５味をしるとあれは、其金／語（ご）のはしをいふに、余ハしりぬへ
00034980Ｍ１６きや。しかる時、／越後（ゑちご）にて山／伏（ふし）／宿（やと）をかりぬ。其節、国主の
00034990Ｍ１７迎に亭も罷出るに、彼山伏のさしたる刀、こしらへといひ、
00035000Ｍ１８つくりといひ、世にすぐ（５オ）れたる物なるを、かりて行。
00035010Ｍ１９いまた宿に帰らさるあひだに、一／国（こく）／徳政（とくせい）の／札（ふた）たちけり。去
00035020￥Ｐ７８
00035030Ｌ１／程（ほと）に／亭主（ていしゆ）かへりても、刀をかへす事なし。山伏こらへかね、
00035040Ｌ２しきりにこふ。宿主返事するやう、そちの刀かりたる処／実＝
00035050Ｌ３正（じつ＝しやう）なり、されとも、徳政の札立たる上ハ、此刀もなかれた
00035060Ｌ４るなり、さら＋かへすましきといふ。出入になりけれハ、
00035070Ｌ５双方江戸に参り、／大相国（たいしやうこく）御前の沙汰になれり。其／砌（ミきり）、／板倉（いたくら）
00035080Ｌ６／伊賀（いが）守下向あり。御まへにはんべ（５ウ）られし。此／裁許（さいきよ）い
00035090Ｌ７かにと御／諚（ぢやう）あるに、／謹（つゝしん）て、／造（さう）作もなき儀と存候、／幸（さいわい）礼の
00035100Ｌ８上にて亭主がかりたる刀をなかし候ハゝ、又山臥かかりた
00035110Ｌ９る家をも、ミな山伏がに仕べき物なりと、申上られしかバ、
00035120Ｌ１０大相国御／感（かん）／甚（はなハた）／かり（（ママ））し。／当意即妙（たういそくめう）の下／知（ち）なるかな。以正理
00035130Ｌ１１之薬、治訴訟之病、挑憲法之灯、照愁歎之闇とい
00035140Ｌ１２ふ金言も、よそならす。
00035150Ｌ１３△△△さすかをくかとおもふ重家
00035160Ｌ１４△△一腰の刀ならてハしちもなし（６オ）〔３〕
00035170￥Ｎ６￥Ｊ
00035180￥Ｘ
00035190Ｌ１５△大仏の前にて、わかき侍の小者二人つれたるか、茶屋
00035200Ｌ１６により、ひた物餅をくひ、時宜なしにたゝんとする。亭主
00035210Ｌ１７銭ハといふに、一銭のあてなし。いつくの人そ。我は／関（くハん）東
00035220Ｌ１８の者なり、頼たる人の／使（つかひ）に京へのほる、今朝与風出たり、
00035230Ｌ１９やかて返弁に及なん、此度ハかけられよと。亭主返答もせ
00035240Ｍ１す、あざわらつて、かくるとハ二文や五文の事候よ、十疋
00035250Ｍ２ハ過分也、銭なくハ／脇指（わきさし）を質にとらんと。侍、主の使に行
00035260Ｍ３者の、まる腰ハいな物（６ウ）なるへし、ゆるされよとわひ
00035270Ｍ４てもきかす。侍ほとの人、／料足（れうそく）なくハ、くふましきにてこ
00035280Ｍ５そあらんめ、とかくわやくなり、いさ板倉殿へゆけと、町
00035290Ｍ６の年寄をつれだち、所司代へ出る。茶屋、右の趣を申せ
00035300Ｍ７は、此事如何にと尋とハるゝに、侍もちんずへきやうなし。
00035310Ｍ８伊賀守、双方を聞て、詮する処、是ハ十疋の料足さへとれ
00035320Ｍ９は、茶屋もいひ分あるましきかととはる。中＋別の子細
00035330Ｍ１０候ハじと申時、さらは鳥目とらせよと、十疋を（７オ）つか
00035340Ｍ１１ハしてぞかへされける。侍にハ、御／辺（へん）／関東（くハんとう）の人といふ、京
00035350Ｍ１２伏見ハ／故郷（こきやう）にて／知音（ちいん）なとある所にかハり、かたとをりなれ
00035360Ｍ１３は、後に返／弁（へん）せむなといひ、物の代をすまさす過る事ハな
00035370Ｍ１４るましきそ、以来其心得あれと異見してぞもとされける。
00035380￥Ｎ７￥Ｊ
00035390￥Ｘ
00035400Ｍ１５△山科の百性／薪（たきゝ）をこり、／負（おひ）たるまゝ山よりすくに／京（きやう）に出
00035410Ｍ１６て／売（うる）。さるほとに彼薪の上にさして／置（おき）たる鎌をうちわすれ、
00035420Ｍ１７宿に帰り／漸（やうやく）思出し、右の／薪（たきゝ）かふたる人のもとに行、件の
00035430Ｍ１８（７ウ）よしをいひてけれは、主人／出合（いてあひ）、われハ薪をこそか
00035440Ｍ１９ふたれ、／鎌（かま）をはかハす、何事をほれていふやらんと、一向
00035450￥Ｐ７９
00035460Ｌ１とりあハねハ、／是非（せひ）なうて、所司代へ申けり。双方よひい
00035470Ｌ２たし、聞ての上に、伊賀守、先しハらくほとあらんに、／肩＝
00035480Ｌ３衣（かた＝きぬ）／袴（はかま）をぬき、ゆる＋とゐよと気をくつろげ、ぬきたるを
00035490Ｌ４とりよせ、そともたせつかハし、此肩衣袴と、そちにある
00035500Ｌ５／鎌（かま）をかへておこせよとあれは、女房うたかひなくおもひ、
00035510Ｌ６わたせり。其ことくなる鎌を（８オ）五六てうましへ出し、
00035520Ｌ７百性に見分よとあれハ、是ぞ私のなれとてとりたり。其後
00035530Ｌ８鎌をかくしつる者に、過銭として三貫文いたさせ、以前の
00035540Ｌ９百姓に扶持ありし事よ。
00035550￥Ｎ８￥Ｊ
00035560￥Ｘ
00035570Ｌ１０△慶長七年七月七日に、せなかにおひずりなといふ物を
00035580Ｌ１１かけつる人足、やせくろミ、／竹杖（たけづへ）にすがり、京の町をとを
00035590Ｌ１２れバ、見る人、あなおそろし、けにやらん、此比は地獄の
00035600Ｌ１３釜のふたもあき、／罪（さい）人／聖霊（しやうりやう）となりくるなると聞か、さやう
00035610Ｌ１４（８ウ）の者にやといひあへるに、此者ミせによりて、／瓜（ふり）を
00035620Ｌ１５一ついかほとゝいへは、二文とこたふ。／腰（こし）に只一文あり、
00035630Ｌ１６／盆（ぼん）の／結縁（けちゑん）とおほして給ハらんやと。其分にもせんとあり。
00035640Ｌ１７即、瓜をとり、かしらよりかぶりくらひ、後はさミたる銭
00035650Ｌ１８をミれは、おちて／縄（なわ）／計（ばかり）ぞ候ける。瓜の主へ、／慈悲（じひ）とおほし
00035660Ｌ１９めしゆるし給へかしと／歎（なけ）くに、此人天然と／慳貪（けんどん）にて、沙汰
00035670Ｍ１の限、すりの類とおぼゆるなり、出させ給へと、町の人を
00035680Ｍ２／催（もよほ）し、やせたる男を（９オ）／追立（をつたて）、板倉殿坪の内に引すへ、
00035690Ｍ３右の様子／具（つぶさ）に／訟（うつたへ）申。人足もありのまゝ／言上（こんじやう）す。伊賀守聞
00035700Ｍ４給ひ、何れも事の実否を／糺明（きうめい）すへし、先此者を瓜／売（うり）に／預（あづ）く
00035710Ｍ５るに、二時の飯をそちあたへ、昼ハ町としてよきにばんす
00035720Ｍ６へし、ゆるかせならは我をうらむなとて、帰されけり。只
00035730Ｍ７一文の事にいらぬ儀をいふて、／造作（ざうさ）する物とハ思ひながら、
00035740Ｍ８一間なる所におしこめ、番をすへ、毎日の／食（めし）をぞあたへけ
00035750Ｍ９る。六日七日に及べと（９ウ）も、糺明なけれはこらへかね、
00035760Ｍ１０をの＋参て、御／糺明（きうめい）あれかしと申に、伊賀守、事の多さ
00035770Ｍ１１に／忘（わす）れて候、今思案するに、時ハ／盂蘭盆（うらぼん）、／科（とが）ハ瓜一つ、／是（これ）
00035780Ｍ１２ほどの／裁許（さいきよ）ハ／初（はしめ）にすべかりしかど、瓜売の／慳貪（けんどん）なる心ねが
00035790Ｍ１３にくさに、のへつるぞ、／飢（うへ）に／望（のそミ）たる者を見てハ、まねきて
00035800Ｍ１４もあたゆべきに、せんかたなき者をとらへきて、銭一文の
00035810Ｍ１５事にくびをはねよとハなむそ、慈悲をせさすべきために、
00035820Ｍ１６此中ハやしなハせたり、いそきその者ゆるしかへ（１０オ）せ
00035830Ｍ１７と下知あれば、其／席（せき）に有し人、ミな／頭（かうべ）をかたふけ、／感涙（かんるい）を
00035840Ｍ１８なかさぬハなかりし。
00035850￥Ｎ９￥Ｊ
00035860￥Ｘ
00035870Ｍ１９△下京にちと／有徳（うとく）なる者、男子を一人持たり。／彼（かの）二歳の
00035880￥Ｐ８０
00035890Ｌ１／春（はる）、／母（はゝ）にはなれぬ。／継母（けいほ）にそハんをいたハりながら、さす
00035900Ｌ２が男やもめにて送らんよしもなけれは、かさねて／妻（つま）をもと
00035910Ｌ３め／置（おき）しが、／惣領（さうりやう）すてに六歳の春、父／病（やまひ）の／床（とこ）にふしぬ。かな
00035920Ｌ４ふまじき事を／得心（とくしん）し、兄にむかひ、我子／幼稚（ようち）なり、そちへ
00035930Ｌ５とり、／養育成人（やういくせいじん）の後、家をわ（１０ウ）たしてくれられよとい
00035940Ｌ６ひをき、終にむなしくなれり。／遺言（ゆいこん）のことく、子をおぢの
00035950Ｌ７かたへよびとらんとするに、／継母（けいほ）いふ、我か／腹（ハら）を／出（いて）ぬ／計（はかり）に、
00035960Ｌ８いかほとしんくして、年月そたてたるそや、其上此後、又
00035970Ｌ９夫にそハんにもあらす、／髪（かミ）をそり、あの子をそたて、家を
00035980Ｌ１０もりたてん物、中＋そちへハやるまいといかり、双方伊
00035990Ｌ１１賀守の前に出たり。いふ処いづれも理あり、それなる子爰
00036000Ｌ１２へ／越（こえ）よとよび、／膝（ひさ）のもとになつけ、こたつ（１１オ）にあたら
00036010Ｌ１３せ、菓子などとりくハせ、心やすくおもふかほばせの折、
00036020Ｌ１４そちハおちのもとにゐたいか、又母のところにゐたいかと
00036030Ｌ１５とハせ給へは、おちのところにゐたいといふ。さらはもと
00036040Ｌ１６の処へゆけとありし。おぢと／後家（ごけ）と子の手をとりうバひよ
00036050Ｌ１７ふ。子ハなく＋おちのひざに／居（ゐ）けり。伊賀守下知せられ
00036060Ｌ１８けるハ、まつしはらくおちのかたにあづけよ、とかく子か
00036070Ｌ１９／伯父（おち）になついたほとに、後ハともかくもあらんと、やハら
00036080Ｍ１かにいふて（１１ウ）もどされし。
00036090￥Ｎ１０￥Ｊ
00036100￥Ｘ
00036110Ｍ２△京にて／猫（ねこ）をうしなへる者あり。／厨子（づし）小路にいたり、身
00036120Ｍ３をやつし尋しが、ある所にて不思儀に見付、これハ我猫と
00036130Ｍ４いふ。亭主出て、そちがといふ／証拠（せうこ）ハ。又、汝かといふ証
00036140Ｍ５拠ハ。をしくほしくのあらそひなれは、／是非（ぜひ）／終（つゐ）にわかたす。
00036150Ｍ６板倉伊賀守、是非のあひて二人対座せさせ、件の猫を座敷
00036160Ｍ７の中にをき、もとの主も今の主も、手に／鰹（かつほ）を一ふしづゝも
00036170Ｍ８ちて（１２オ）よべ、むまれてよりそだてなれたる方へこそ行
00036180Ｍ９へけれと。あんのごとく始うしなひし者の／膝（ひざ）の上へ、なく
00036190Ｍ１０＋行し事よ。
00036200￥Ｎ１１￥Ｊ
00036210￥Ｘ
00036220Ｍ１１△京矢田の町に、夫婦の人ありしか、／夫（おつと）さきに立。／妻（つま）／歎（なけき）
00036230Ｍ１２にあけくれ、一周忌も過ぬ。／後家（ごけ）、／惣領（そうりやう）の子と其／妹（いもうと）をよひ、
00036240Ｍ１３なき人の事かたり出し、涙をおさへつゝ、惣領にむかひて、
00036250Ｍ１４御身ははや家をも／請取（うけとり）、／譲（ゆつり）をも取たれは、今この家と少も
00036260Ｍ１５残れるものを、／妹（いもうと）の子に／聟（むこ）（１２ウ）をとりて／渡（わた）せとの、／遺言（ゆいこん）
00036270Ｍ１６なるよしいひければ、其子、我はさせる／譲（ゆつり）をもとらす、此
00036280Ｍ１７家も／財宝（さいほう）もえこそやるましきと、座敷をけたてゝ立さりし
00036290Ｍ１８後、／結句（けつく）家をうけとらんといふ使をたつるゆへに、老母／腹（ハら）
00036300Ｍ１９をたて、やいてはすつると、やるましき物をとあれハ、町
00036310￥Ｐ８１
00036320Ｌ１衆あつかひに入、さきに母のいひわたされたるすぢめに／教＝
00036330Ｌ２訓（けう＝くん）するも、とゝのハす。惣領／目安（めやす）を／認（したゝめ）所司代へ出にけり。
00036340Ｌ３伊賀守其／趣（おもむき）を／懇（ねんころ）に／尋（たつね）（１３オ）とひて、／対決（たいけつ）に及まてもなく、
00036350Ｌ４大にいかりて、孝ハ百行の始なれは不孝百悪のもとひなる
00036360Ｌ５へし、たとひ母のいふ所／僻事（ひがこと）也とも、孝の道を存ぜは、／独（ひとり）
00036370Ｌ６ある老母に随ぬ事あらんや、／諺（ことハさ）にも、親物にくるハゝ子ハ
00036380Ｌ７はやすへしといひならハせり、其上是ハ母の理至極なり、
00036390Ｌ８／亡父（ぼうふ）か遺言をそむくといひ、老母の命にしたがはさる不孝
00036400Ｌ９不順の過と云、／旁（かた＋）以／曲（くせ）事也、／汝（なんち）ごときの者を其／侭（まゝ）洛中にを
00036410Ｌ１０かハ、又よの人にも（１３ウ）／悪（あく）行あらん、早＆京を出よ、延
00036420Ｌ１１引せばはからふへき事ありとの下知にて、こと葉もなくう
00036430Ｌ１２せ行ぬ。
00036440￥Ｎ１２￥Ｊ
00036450￥Ｘ
00036460Ｌ１３△／綾（あやの）小／路（ち）にて板かへしする日、家主の女房やねにあかり
00036470Ｌ１４しが、いかゝ／踏（ふミ）はづして落たり。となりの女房其下にゐあ
00036480Ｌ１５ハせ、あたまの上へころひかゝれば、くびの／骨（ほね）ちがひてし
00036490Ｌ１６にけり。其女の／夫（おつと）、／理不尽（りふじん）に、／能（わさと）ころさんとておちたる物
00036500Ｌ１７也、是非こらへましきといひ、所司代へ（１４オ）出る。伊賀
00036510Ｌ１８守殿、余儀なき存分なるまゝ、幸手本あり、右家ぬしの妻
00036520Ｌ１９を、我かをんなの居／たし（（ママ））処に置て、そちのやねにあかり、
00036530Ｍ１最前のごとく落かゝりて、にくしとおもふあいてのおんな
00036540Ｍ２をころせとあれは、こと葉もなく帰りつる事よ。
00036550￥Ｎ１３￥Ｊ
00036560￥Ｘ
00036570Ｍ３△板倉伊賀守殿、／齢（よハひ）七旬にあまれは、／功名（こうめい）かなひとげて、
00036580Ｍ４身をしりぞき、嫡子／周防（すハうの）守殿次て、天下の所司代たりし。
00036590Ｍ５上京にある家主（１４ウ）あひはてけるに、廿あまりの子あり。
00036600Ｍ６母ハ／継母（けいほ）、其／惣領（そうりやう）にハ家を渡すまし、我れに／跡（あと）をしれと、
00036610Ｍ７夫の遺言なりといふ。惣領は、眼前の親子たる我れをのけ、
00036620Ｍ８別に誰れか家をしるへきやといかり、所司代へ双方出けり。
00036630Ｍ９／互（たがひ）の／意趣（いしゆ）をいふ口上に、／妻（つま）の申様、後家と書てはなにとよ
00036640Ｍ１０み参らすると。周防守のちの家とよむとあれは、其儀なら
00036650Ｍ１１は我らのしらてかなはぬ事にこそと申時、まづ立て帰れ、
00036660Ｍ１２／重（かさね）て（１５オ）せんさくすまさむとなり。／宿（やと）に／戻（もどり）、／工事（くじ）かちた
00036670Ｍ１３り、さらば／尼（あま）にならんと／類親（るいしん）いひ合せぬ。／再（ふたゝひ）／裁許（さいきよ）とて、又
00036680Ｍ１４／決断（けつだん）の座に出たるに、そちハ／髪（かミ）をそりたるかとたつねらる。
00036690Ｍ１５なか＋、二度夫をもち、うき世の／望（のそミ）あらはこそとおもひ
00036700Ｍ１６さだめ、出家のすかたにまかりなりて候と。其言下に／周防（すはう）
00036710Ｍ１７守殿、さらは出家とハ家を出ると書たるまゝ、此／座敷（さしき）より
00036720Ｍ１８すくに家をいてよと。〔４〕（１５ウ）
00036730￥Ｎ１４￥Ｊ
00036740￥Ｘ
00036750Ｍ１９△刀のうりかひありし。もちぬしハ、二尺三寸にあまり
00036760￥Ｐ８２
00036770Ｌ１たれは二尺五寸といふ。又かう人は、いや、五分や三分な
00036780Ｌ２かくとも二尺三寸といふてあらそひけるが、めきゝするう
00036790Ｌ３へにこそ、其ならひはあらんすれと、かちのもとにゆき、
00036800Ｌ４きゝてあれは、両方なからよく見られた、これハ二尺四寸
00036810Ｌ５といふ物ぢや。
00036820￥Ｎ１５￥Ｊ
00036830￥Ｘ
00036840Ｌ６△河原の院ハ融の左大臣の家也。みちのくのしほかまの
00036850Ｌ７かたをつくりて、潮をくミよせ、塩を（１６オ）やかせなと、
00036860Ｌ８様＆おかしき事をつくし住給ける。おとゝうせ給ひて後、
00036870Ｌ９宇多院には奉りたる也。延喜の御門たひ＋行幸有けり。
00036880Ｌ１０院のすませ給夜半計に、そよめきて人の参るやうにおほさ
00036890Ｌ１１れ、見させ給へは、ひの装束うるハしくしたる人の、太刀
00036900Ｌ１２はき笏とりて、二間計のき、畏り居たり。あれはたそとと
00036910Ｌ１３ハせたまへは、こゝのぬしに候翁なりと申。融のおとゝか
00036920Ｌ１４と問はせたまへは、しかに候と（１６ウ）申す。さはなむそと
00036930Ｌ１５仰らるれハ、家なれは住候よ、おはしますか辱く、所せく
00036940Ｌ１６候なり、如何仕へからんと申せば、それハおとゝの子孫の、
00036950Ｌ１７我に得させたれは住にこそあれ、我をしとりてすむにハあ
00036960Ｌ１８らす、礼もしらす、いかにかくはうらむるぞと、たかやか
00036970Ｌ１９に仰られけれは、かいけつやうに失ぬ。唯の人ハ、そのお
00036980Ｍ１とゝの霊鬼に逢て、さやうにハいかていひてんやとそ、時
00036990Ｍ２の人感し奉りし。
00037000￥Ｎ１６￥Ｊ
00037010￥Ｘ
00037020Ｍ３△京にて家をかふたる者、其家につきたる（１７オ）／廊下（らうか）あ
00037030Ｍ４り。これをもこぼしとらんとす。／売主（うりぬし）、／念（ねん）もなし、我は家
00037040Ｍ５一つをこそうりたれ、らうかの事はおもひもよらすと、／牛＝
00037050Ｍ６角（ご＝かく）に理をいひつのりて、一向すむへき道もなけれは、／互（たがい）に
00037060Ｍ７公儀の沙汰となる。所司代多賀豊後守、／掟（おきて）して、／廊下（らうか）ハこ
00037070Ｍ８れ／通路（つうろ）のためなり、後につくれる家の方へつくへしと、下
00037080Ｍ９知せられたり。
00037090￥Ｎ１７￥Ｊ
00037100￥Ｘ
00037110Ｍ１０△春のころ、野あそびに人あまたさそひ出、このもかの
00037120Ｍ１１もを見る折から、／胡蝶（こてふ）の三つつれて（１７ウ）とぶを、てふな
00037130Ｍ１２らば二つか四つこそあるべけれといふに、児のうちより、
00037140Ｍ１３△△ひとつをも千鳥といへる名のあれは
00037150Ｍ１４△△△三つをもてふといふへかりけり
00037160￥Ｎ１８￥Ｊ
00037170￥Ｘ
00037180Ｍ１５△平安城にて／質（しつ）に具足ををき、うけんとする時にミれば、
00037190Ｍ１６／鼠（ねつミ）が／糸（いと）をくひたり。うけぬし難儀におもひ、いろ＋理を
00037200Ｍ１７いふてなげき、さらば利足をなりとも、すこしハゆるされ
00037210Ｍ１８よとわびけるに、しちやさらにきかす。／剰（あまつさへ）／鼠（ねすミ）を一つころ
00037220Ｍ１９して、（１８オ）これが蔵にゐて、具足をくらふたる科人也、
00037230￥Ｐ８３
00037240Ｌ１然間／成敗（せいばい）して候と、もたせつかハす。しちをき／口惜敷（くちおしき）事に
00037250Ｌ２存知、所司代へ罷出、始中終を／詳（つまびらか）に申けれは、多賀の豊
00037260Ｌ３後守下知せられけるやう、扨ハ鼠は／盜（ぬす）人也、盜人の／居（ゐ）たる
00037270Ｌ４家なる間、／闕所（けつしよ）せよやとて、／家財（かさい）をこと＋くとり、しち
00037280Ｌ５をきに出されたり。△△ありかたき心の水晶也。
00037290Ｌ６／窮鼠（きうそ）／還（かへつて）嚼猫とあれは、にくむ処／狂惑（きやうあく｜まげまとふ）なる／鼠（ねつミ）／根性（こんじやう）なるか
00037300Ｌ７な。（１８ウ）〔５〕
00037310￥Ｎ１９￥Ｊ
00037320￥Ｘ
00037330Ｌ８△九重の内、油の小路とをりに、何事やらん雑人あつま
00037340Ｌ９り、かまびすしく物あらがふていあり。沼の藤六行あハせ、
00037350Ｌ１０立より様子を聞ゐたるに、一方ハ丹波より／荏（ゑこ）をもちて、／売（うり）
00037360Ｌ１１にのほりたる商人也。一方は京の油やにて亭主なり。亭主
00037370Ｌ１２ハゑをひてかハんといふ。丹波の者ハ昔よりひずにうりつ
00037380Ｌ１３けたり。今更何事にひてハうるまいといふ。／口論（こうろん）はてず。
00037390Ｌ１４時に藤六、近比さしいでなれとも、／洛（らく）外にてハともあれ角
00037400Ｌ１５もあれ、（１９オ）都の内ならば、中＋ひてとる事ハなるま
00037410Ｌ１６い、其子細ハ、いろはにゑひもせす／京（きやう）とさだまれり、ひず
00037420Ｌ１７にかへと。
00037430￥Ｎ２０￥Ｊ
00037440￥Ｘ
00037450Ｌ１８△親子諍子か僻事と云題出たれは、徹書記、
00037460Ｌ１９△△落葉かきに親子出ての諍ひは
00037470Ｍ１△△△ちゝりなりけりからさきの松
00037480￥Ｎ２１￥Ｊ
00037490￥Ｘ
00037500Ｍ２△北野の神前にて祈祷連哥あり。
00037510Ｍ３△△△かくなる物か左遷の果
00037520Ｍ４△△この神のかへり北野に跡たれて（１９ウ）
00037530Ｍ５此付句、執筆かきとむると同しく、／社頭（しやとう）／震動（しんとう）し／暫（しハらく）やまざ
00037540Ｍ６りつるハ、神も大に／納受（のうしゆ）したまふにやと、人皆感し申たる
00037550Ｍ７よし。〔６〕
00037560￥Ｎ２２￥Ｊ
00037570￥Ｘ
00037580Ｍ８△／陰（いん）きはまつて／陽生（やうしやう）す。
00037590Ｍ９△△あたゝかになれとて寒き春の雨
00037600Ｍ１０陽きはまつて陰生す。
00037610Ｍ１１△△さむかれとあたゝかに降秋の雨
00037620Ｍ１２△△蛬その親＋はいかならん
00037630Ｍ１３といふ句あり。紹巴の非言に、蛬の先祖御（２０オ）尋詮なく
00037640Ｍ１４候。
00037650￥Ｎ２３￥Ｊ
00037660￥Ｘ
00037670Ｍ１５△人ありて所司代に出申上けるは、我らの家へ常に参る
00037680Ｍ１６／乞食（こつしき）の候、ゐさりにてあれは、ふひんに存、折節ハ庭のす
00037690Ｍ１７ミにふせりなといたし候つるが、外より／盗（ぬす）人のいりたると
00037700Ｍ１８も見えざるに、／飯（めし）を仕／釜（かま）の／失（うせ）候、／案（あん）するに、／彼（かの）ゐさりのと
00037710Ｍ１９りたる物ならん、いかゝと申せは、多賀豊州聞て、其ゐさ
00037720￥Ｐ８４
00037730Ｌ１りハいづくにゐるぞとたつね、さらはそちハかへれとて、
00037740Ｌ２もどされ（２０ウ）たり。／後（のち）かのゐざりを、物とらせんとなり、
00037750Ｌ３参れやとよびよせ、ふびんのすかたなるに、あれにこゝな
00037760Ｌ４る釜をとらせよとて、うせたりしほどの釜をやりければ、
00037770Ｌ５かのゐざりよろこひ、あたまにかふりて帰る。さてハ／件（くたん）の
00037780Ｌ６／釜（かま）をぬすミたる事うたがひなしとて、下知せられける。
00037790￥Ｎ２４￥Ｊ
00037800￥Ｘ
00037810Ｌ７△そちハ／生得（しやうとく）／貧乏（びんほう）なる躰を見をよひしが、今ハひきかへ
00037820Ｌ８て、けしからす／有徳（うとく）になりたるよし風聞するハ、／実（まこと）かとと
00037830Ｌ９ひけれバ、中＋の（２１オ）事や、われらごとき者をも、と
00037840Ｌ１０める人の内にさたするかよ、／惣別（さうへつ）／無力（ぶりよく）にて人の物を計かり
00037850Ｌ１１ゐたる身の、／当時（たうじ）わつかの／貯（たくハへ）あるをミて、大にいひなすよ
00037860Ｌ１２なふ、是をおもふに、牛には大なる／角（つの）二つあれとも、見つ
00037870Ｌ１３けたれは目にたてず、もし馬に角あれは、ちいさけれ共目
00037880Ｌ１４にたてゝ、名をたかふいふ心、是なるへし。
00037890￥Ｎ２５￥Ｊ
00037900￥Ｘ
00037910Ｌ１５△／葛（くづ）かつら先へはゝすと跡へはへ
00037920Ｌ１６紹巴の非言に、御国元のくつかつら御／折檻（せつかん）か。尤ニ候（２１ウ）
00037930￥Ｎ２６￥Ｊ
00037940￥Ｘ
00037950Ｌ１７△そのかミ、大樹より仰付られ、彦坂九兵衛駿河の町奉
00037960Ｌ１８行なりし時、薬院のとて、薬のつゝみ紙を馬につけ、くた
00037970Ｌ１９りしが、馬、／田（た）へころび、帋をぬらせり。荷物にそひたる
00037980Ｍ１侍／腹立（ふくりう）して、おもふさま馬／追（おひ）を／扣（たゝき）たり。其上に町奉行へ出
00037990Ｍ２て、馬追に／弁（わきまへ）させられよとあれは、九兵衛聞て、尤也、さ
00038000Ｍ３りなから、弁させたらハ、又そちをも／扣（たヽき）かへさんするハい
00038010Ｍ４かに、たゝかずハ道理至極せん物をと申さるゝにぞ、たゝ
00038020Ｍ５かれんがいやさに、くちを（２２オ）とちぬ。
00038030￥Ｎ２７￥Ｊ
00038040￥Ｘ
00038050Ｍ６△京にて銀子卅貫目持たる者、／命（いのち）／終（をハる）時妻にむかひ、我か
00038060Ｍ７／先腹（さきハら）の／男子（なんし）六歳也、十五まてハそたて、十五にならは銀を
00038070Ｍ８五百めわたし、いつくへも／商（あきない）につかハすへし、残る銀ハ、
00038080Ｍ９そちまゝにせよと／遺言（ゆいごん）して、書物をし渡しぬ。彼子／既（すて）に十
00038090Ｍ１０五になる時、右の後家銀子を五百目子にやり、いづくへも
00038100Ｍ１１出よといふ。子、さりとも／難儀（なんき）なる旨、所司代板倉周防守
00038110Ｍ１２へ申上る。母と子とを（２２ウ）よひ出し、委細にいはせ聞
00038120Ｍ１３給て、其町の年寄ともに、彼／親（おや）の／行跡（かうせき）ハとあれは、一同に
00038130Ｍ１４申様、世に越たる／理知義者（りちぎしや）、又／才覚（さいかく）もあり、公義の御用を
00038140Ｍ１５とゝのへ、町の重宝にて御座候へと。周防守殿、後家に問
00038150Ｍ１６給ふ、其銀子ハもとのことく有や。中＋あり。扨ハ／汝（なんぢ）が
00038160Ｍ１７夫日本一の／思案（しあん）者なりしぞかし、其故ハ、人の／親（おや）として、
00038170Ｍ１８子に物のおしからんや、女房にとらするといはすハ、銀を
00038180Ｍ１９ミな遣すつべしと、工夫の上にていひ置たるなり、然間、
00038190￥Ｐ８５
00038200Ｌ１後家に（２３オ）とらするといひし卅貫目をハ、子にやるべし、
00038210Ｌ２子に遣すといふ五百目をハ、後家にわたし、それをもつて
00038220Ｌ３寺参の香花にあて、そちハ一円子に打かゝり、心の／侭（まゝ）に馳
00038230Ｌ４走せられ、安＆と世を送、もし子かあひしらひあしく気に
00038240Ｌ５あハぬ事あらは、こちへしらせよ、／曲事（くせこと）に行ハんと下知あ
00038250Ｌ６りつれハ、聞者皆涙を流さぬはなかりき。角て座をたゝん
00038260Ｌ７とするに、件の親がいとこたる老人とて、書物を一通持て
00038270Ｌ８出、周防守へ／棒（さゝけ）て云、（２３ウ）さためて一度ハ子と後家と出
00038280Ｌ９入あらん事疑ひなし、これを上て申せ、後家にいひ渡した
00038290Ｌ１０るハ始の日付なり、そちへ書置ハ日付後也と申せし、今仰
00038300Ｌ１１出さるゝ御下知を、謹て承らんため罷出たり、／親（おや）か存たり
00038310Ｌ１２し心／底（てい）と、御／批判（ひはん）の趣すこしも／違（たが）ハすと、手を合、礼して
00038320Ｌ１３／感（かん）したり。（２７オ）〔７〕
00038330￥Ｔ２いやな批判
00038340￥Ｎ１￥Ｊ
00038350￥Ｘ
00038360Ｌ１６△母の、むすめにむかひ、そちハはや年二十になれど、
00038370Ｌ１７つゐにおをうむすへさへしらいでとしかりけるを、となり
00038380Ｌ１８なる家主の女房居あはせて、それやうにあいたてなさうに
00038390Ｌ１９物ハいはぬ物じや、これのお五ハことし／廿（はたち）にこそならるれ、
00038400Ｍ１ちゑもつく時分かあるものぞと、いひなためけれは、そな
00038410Ｍ２たよりわれがうミの母にてよくしりたり、あれハ二十にな
00038420Ｍ３るにすうだといふ。／廿（はたち）でこ（２５オ）そあれと、いさかひハ
00038430Ｍ４てす。かゝるところへ、年至極の姥来り、何事をいふてか
00038440Ｍ５らかひ給ふそ、あのお五の年ならは、なにのまきれもない
00038450Ｍ６事がわれが処にある、とりてきて、りをすまさんといそき
00038460Ｍ７内にゆき、大なるふくへを一つとりて来れり。こは何物ぞ
00038470Ｍ８やととふ時、これでざつとすうだ。あのお五のむまれとし
00038480Ｍ９に、此ふくべがなりてあつたと。
00038490Ｍ１０△うはか年代記にて、いよ＋しれす。〔１〕
00038500￥Ｎ２￥Ｊ
00038510￥Ｘ
00038520Ｍ１１△道ゆきぶりに、くちなハの竹にさしてあるを（２５ウ）見、
00038530Ｍ１２先なる者、いかいへべうがあるハと。次なるもの、いやこ
00038540Ｍ１３れハへべうでハない、ぐつねふといふ物ぞと、互にあらそ
00038550Ｍ１４ひしが、此上の山寺に物しりの出家ありときく、それに行
00038560Ｍ１５て理をすまさんと、かしこにいたる。坊主見て、どちもわ
00038570Ｍ１６るい、これハまむさうといふ物にすんだと。二人なから心
00038580Ｍ１７にハすまねど、物しりの批判なれは、あまりにちがふまい
00038590Ｍ１８と／合点（かつてん）す。
00038600￥Ｎ３￥Ｊ
00038610￥Ｘ
00038620Ｍ１９△一生よみかきの／望（のそミ）もなく、唯富貴して世を（２６オ）送
00038630￥Ｐ８６
00038640Ｌ１る人あり。／名（な）を福右衛門とつき、惣領を市太郎、弟を市
00038650Ｌ２次郎とて、／貧者（ひんじや）あつまり、手をつかね、ひざをかゝめもて
00038660Ｌ３はやしけり。ある時、市次郎を／始（ハしめ）て見たる／（（者脱カ））、これハとなた
00038670Ｌ４にて候やととふに、あれこそ市太郎殿の舎弟候よとかたる。
00038680Ｌ５されはかりそめ見たる躰、あにごより舎弟の／器量（きりやう）ハまして
00038690Ｌ６なとほめけり。其一座過て、市次郎親にむかひて、われに
00038700Ｌ７なにとも名がなくハ大事もないか、幸てゝの市次郎とつけ
00038710Ｌ８てをかれたるに、やゝもす（２６ウ）れは、うつけ者が来てハ、
00038720Ｌ９市太郎の舎弟＋といふ、たうどこれか／気（き）の／毒（どく）やと。福右
00038730Ｌ１０衛門きゝて、さあらふする、それほどの事をはこらへよ、
00038740Ｌ１１世中ハふしやうばかりぞ、われかまへでも福右衛門といふ
00038750Ｌ１２名をハいはすして、ひようふつと、市太郎殿御／親父（しんぶ）とさへ
00038760Ｌ１３いふほどに。〔２〕
00038770￥Ｎ４￥Ｊ
00038780￥Ｘ
00038790Ｌ１４△山ふかくすむ者、二人つれだち国中に出けり。／振舞（ふるまい）の
00038800Ｌ１５／膳部（ぜんぶ）に、にしのつほいりをすゆる。めづらしき物かなとて、
00038810Ｌ１６ふたりなから、かのにしからを（２７オ）／懐中（くわいちう）してかへりぬ。
00038820Ｌ１７一人ハへふ／（（く脱カ））りといふ物と、一人はまどひきといふ物とあら
00038830Ｌ１８そひ、とうげの若太夫こそ、かゝる物をは見しらんずとて、
00038840Ｌ１９さし出したれは、よく見しりたるかほに、／造作（ざうさ）もなく、へ
00038850Ｍ１ふぐりてもまとひきでもなし、にかハつけといふ物候よ。
00038860￥Ｎ５￥Ｊ
00038870￥Ｘ
00038880Ｍ２△何者ののぼりくたりにおとしたるやらん、信濃国の山
00038890Ｍ３道に／烏帽子（ゑほし）あり。ひろひきたり、かやうのすがたなる物世
00038900Ｍ４にためしなし、いかさま（２７ウ）天人の／道具（たうぐ）か、山姥なとの
00038910Ｍ５たからかや、老たるもわかきもこれを見よや、おかめやと、
00038920Ｍ６かちはたしにてはしりあつまる中に一人、是は／禰宜（ねぎ）の／頭巾（づきん）
00038930Ｍ７といふ物ぞ。一人、いや是ハありけうがりのあたまかくし
00038940Ｍ８といへば、少もまことにせす、／唯奥（たゝおく）の山の刑部兵衛こそ、
00038950Ｍ９わかき時殿の夫にさゝれて京へのぼりし者なれは、かれに
00038960Ｍ１０見せすハすむまいと、はる＋もち行見せたれは、是こそ
00038970Ｍ１１賀茂のまつりに能といふ事有しか、一番に出た（２８オ）さん
00038980Ｍ１２ばそうといふ物よ、これ＋、されどもかほからしたへが
00038990Ｍ１３うせたほどに、／必定（ひつでう）三ばさうのぬけからといふ物ぞと。
00039000￥Ｎ６￥Ｊ
00039010￥Ｘ
00039020Ｍ１４△柘榴を見て、ひとりハさくろといふ。ひとりはじやく
00039030Ｍ１５ろといふ。あらそひつゐにやます。あたりのものしりにと
00039040Ｍ１６ひければ、二つなからかたことなり、にやくろといふがほ
00039050Ｍ１７んの事。〔３〕
00039060￥Ｎ７￥Ｊ
00039070￥Ｘ
00039080Ｍ１８△／山中（さん）に祝言の事あり。たこを／買（かい）につかハす。使其かた
00039090Ｍ１９ちをとふに、／功者（こうしや）めきたる男、つるに（２８ウ）いぼあり、い
00039100￥Ｐ８７
00039110Ｌ１かに似たる物、わるふすれば見ちかゆるとをしへけり。／境（さかい）
00039120Ｌ２の／津（つ）に出て大道をたづぬるになし。あるよこ町にをしへの
00039130Ｌ３ことくなる物ありとて、ほんだハらをぞかひける。山に帰
00039140Ｌ４り彼功者に見せけれは、これハ／蛸（たい）てハない、いかぢや。い
00039150Ｌ５やたこにすふた。さらは殿に御目にかけ、理をすませとて
00039160Ｌ６見せ参らせたれは、蛸でもいかてもなし、からざけといふ
00039170Ｌ７物也。
00039180￥Ｎ８￥Ｊ
00039190￥Ｘ
00039200Ｌ８△人ありて、／昼（ひる）ハ振舞に行といふ。一人いふ、ふる（２９オ）
00039210Ｌ９まひにてハなし、ふれまひがよしと。二人の論つゐには
00039220Ｌ１０てず。折ふし回国の沙門あり。理はさう方ともにあきらけ
00039230Ｌ１１し、／予（わか）／決（けつ）するいハれをきけ、／兼日（けんじつ）より人をまハし文をつか
00039240Ｌ１２ハし、よぶやよばるゝをはふれまひといつて、其くらゐお
00039250Ｌ１３もし、自然天然と行がゝりに、とりあへずふるまひふるま
00039260Ｌ１４ハるゝをば、ふるまひとよんで、くらゐかろくよし。
00039270￥Ｎ９￥Ｊ
00039280￥Ｘ
00039290Ｌ１５△始ハとミて世を過しける人、俄に落ぶれたれば、（２９
00039300Ｌ１６ウ）せんかたなく髪をそり、なにのあてことハなけれと田
00039310Ｌ１７舎にくだり、／傘（からかさ）をさしかけられ、／位（くらゐ）たかなるふりをしてあ
00039320Ｌ１８りく。人是を見、あれハなにとしたる家／高（たか）ぞや。ひとりか
00039330Ｌ１９いふ、唯公家といふ人であらふまでよ。いや一とせわれも
00039340Ｍ１在京して公家たちのふりをも見たりしか、あれやうなるは
00039350Ｍ２ミぬと。ひとりがいふ、くけでなくハ、十げといふてあら
00039360Ｍ３ふずと。
00039370￥Ｎ１０￥Ｊ
00039380￥Ｘ
00039390Ｍ４△山家にはれかましき／客（きやく）を／請（しやう）ずるとて、白鳥（３０オ）をも
00039400Ｍ５とめにつかハす。／使（つかひ）鳥のすがたをとへば、たゞしろきとり
00039410Ｍ６なりとをしゆる。こゝろえて市に出、たづぬるになし。あ
00039420Ｍ７る／棚（たな）にしろきかいこのやうなる物あり。是をしり目にかけ、
00039430Ｍ８／白鳥（はくてう）かハふ＋とよはハるまゝ、かしこき／亭（てい）にて、白鳥を
00039440Ｍ９うらんとよひ入、まんぢう廿を一貫にうりけり。取て帰り
00039450Ｍ１０／庖丁人（はうてうにん）に見せたれハ、疑ひもなき白鳥なりと、きりてなか
00039460Ｍ１１を見るに、大／概（がい）小豆の風味あり。／今年（ことし）あつきがたかい＋
00039470Ｍ１２といふたハ／道（たう）（３０ウ）りかな、いくらの白鳥か、此ことくく
00039480Ｍ１３らふほどにと。
00039490￥Ｎ１１￥Ｊ
00039500￥Ｘ
00039510Ｍ１４△人のかよひもまれなる山中にて、／座頭（さとう）の／琵琶（ひわ）を負、岨
00039520Ｍ１５のかけぢをつたふあり。薪をひろひゐたる／賎（しづ）の男、これを
00039530Ｍ１６見付、むかふの谷に友達のゐけるを／高声（かうしやう）によひ、やい＋
00039540Ｍ１７あの／杖（つゑ）つきむしの出たを見よ。あらめつらしや、つゐに一
00039550Ｍ１８／期（ご）にミぬ虫やとよばハる時、此十年バかり／先（さき）に、あの虫が
00039560Ｍ１９此道へ出てあつたが、その年そばがよかつた、ことしもさ
00039570￥Ｐ８８
00039580Ｌ１てハ、そはかよからふずよと（３１オ）
00039590￥Ｎ１２￥Ｊ
00039600￥Ｘ
00039610Ｌ２△／鳶（とひ）ハ木にとまりゐて、／芦辺（あしへ）にすむ／鷺（さき）にむかひ、そちほ
00039620Ｌ３といろしろく、いつくしきすかたハなし、如何にも／そ（（ママ））のい
00039630Ｌ４ひがそさうにて、いやしひハといふ。／鷺（さき）／腹（ハら）をたてゝ、そ
00039640Ｌ５ちハ鳥の中にても四十八／鷹（たか）の内に入て、／空（そら）をたちまふ風情
00039650Ｌ６のよさ、そしらんやうもなきが、物こしのくどさ、ながさ、
00039660Ｌ７きかれぬ、我ことく、こと葉すくなならは、よからん物を
00039670Ｌ８と、こなしこなされ、かくてハこらへられす、たそに批判を
00039680Ｌ９うけんと、をのれ＋か土産を用意するに、（３１ウ）とびは
00039690Ｌ１０例のくさりたる鼠をもとめ、鷺ハかい＋しくとびおとる
00039700Ｌ１１どじやうをとゝのへ、鷲のすむなる峯にとぶ。二鳥の声を
00039710Ｌ１２聞て、鷺ハいかさま／言便（ごんびん）みじかく、／当風（たうふう）にあへり、／鳶（とび）ハな
00039720Ｌ１３にとや、ひいまてにてよからんものを、後の、りよ＋か
00039730Ｌ１４／長過（なかすき）てきかれぬ、古流なり、とかくまけよ＋と。
00039740Ｌ１５△これをや、草つとに国かたふくとも申つべし。
00039750￥Ｎ１３￥Ｊ
00039760￥Ｘ
00039770Ｌ１６△／道（ミち）の／傍（かたハら）に、はにふの小屋あり。かれにすむ者／夜半過（やはんすぎ）て、
00039780Ｌ１７人しハふきをし、しつかに／通（とを）る（３２オ）をとを／聞付（きゝつけ）女の声に
00039790Ｌ１８て／内（うち）にいふ。なにものぞ、さて此ミちのわろきに、いまま
00039800Ｌ１９ていねずして、うと＋とありくハと。男の声にて、あれ
00039810Ｍ１やうに今時分ありくに、別の者があらふか、はくちうちか、
00039820Ｍ２／数寄者（すきしや）か、／連歌士（れんかし）か、三色の内てなくハ盗人てあらふまで
00039830Ｍ３よと。
00039840￥Ｎ１４￥Ｊ
00039850￥Ｘ
00039860Ｍ４△風呂に入て聞ゐたれハ、一人吟するやう、山高きかゆ
00039870Ｍ５へにたつとからすと。一人耳をすまして、心かけたること
00039880Ｍ６や、庭訓をよまるゝといへは、一人、あ（３２ウ）れは／庭訓（ていきん）で
00039890Ｍ７ハない、／式条（しきてう）といふ物しやと。〔４〕
00039900￥Ｎ１５￥Ｊ
00039910￥Ｘ
00039920Ｍ８△ある者山ミちを／行（ゆき）、／不思儀（ふしぎ）に／白鳥（はくてう）をひろふたり。／更（さら）に
00039930Ｍ９／鳥（とり）の／名（な）をしらす。人にむかひ、かくとかたる。聞者、それ
00039940Ｍ１０ハ／時鳥（ほとゝぎす）てあらふすといふ。いや大なる鳥也、中＋小鳥て
00039950Ｍ１１ハない。さりとも時鳥にすうだ、たゞとる山の時鳥とて、
00039960Ｍ１２昔からある事よと。（３３オ）〔５〕
00039970￥Ｔ２そでない合点
00039980￥Ｎ１￥Ｊ
00039990￥Ｘ
00040000Ｍ１５△何のとりえもなき者あり。ほとちかに、さすかなる侍
00040010Ｍ１６のすまれけるへ、／明暮（あけくれ）に／出入（しゆつにう）する。／武蔵鐙（むさしあふミ）の下の句の心や、
00040020Ｍ１７とふもうるさき様なりしかハ、小性にいひをしへ、件の男
00040030Ｍ１８来りたらハ、／長数珠（ながじゆず）といへとなり。／案（あん）のことく／暮（くれ）かたに来
00040040Ｍ１９れり。小性出て、殿のいつも／噂（うハさ）を仰ある。なにとやと尋け
00040050￥Ｐ８９
00040060Ｌ１れハ、そなたをハ長数珠しやとは、くるにくたひれたとい
00040070Ｌ２ふ事なるを、彼男（３４オ）は、さか様に／得心（とくしん）し、さうてあら
00040080Ｌ３ふ、くるがをそいといふ事のと。
00040090Ｌ４△△人の上ゆふつけ鳥のしたり尾の
00040100Ｌ５△△△長物かたりこゝろあるへし〔１〕
00040110￥Ｎ２￥Ｊ
00040120￥Ｘ
00040130Ｌ６△無上の／果位（くハい）に、のほらせ給ふ尺迦たにも、二月十五の
00040140Ｌ７夜の雲に、かくれ給ひしありさまを、見てもしれとや寺
00040150Ｌ８＋に、ことハりがほの／涅槃像（ねハんそう）、かくるたのミも後の世を、
00040160Ｌ９しるやしらすや参りける、なかにことさらかたくなゝる、
00040170Ｌ１０う（３４ウ）ばかうなづきいふやうハ、しやかもかはうな人や
00040180Ｌ１１やれ、けふのねはんにおしにあつた。
00040190￥Ｎ３￥Ｊ
00040200￥Ｘ
00040210Ｌ１２△山中にて／衣更着（きさらき）／中旬（ちうじゆん）に、／農夫（のうふ）二人つれたち出、一人ハ
00040220Ｌ１３山の／北原（きたハら）、一人ハ／南原（ミなミハら）一町計をへたて、／畠（はた）をうちけるか、
00040230Ｌ１４南原にいたち一つはしり出たり。見付しを／幸（さいわい）、やにハに／棒（ほう）
00040240Ｌ１５をふりあけ、うちころさんとしけるを、北原より、やれひ
00040250Ｌ１６かんしやにをけ、ひらに／彼岸（ひがん）そ、たすけよとよばはる。さ
00040260Ｌ１７らバとてたすけしか、彼南原の男（３５オ）さて＋、つゐに
00040270Ｌ１８ひかんといふ物を見なんたに、けふはじめて見たよ、ひか
00040280Ｌ１９んかすかたハ其まゝのいたちじやと。〔２〕
00040290￥Ｎ４￥Ｊ
00040300￥Ｘ
00040310Ｍ１△折＆／柳原（やなきハら）の道三へ出入の人あり。／病（ひやう）者にむかひ、／瀉（しや）す
00040320Ｍ２るか／結（けつ）するかと、とハるゝを聞ゐて、ある時其子細をとふ。
00040330Ｍ３／瀉（しや）するとハくたる也、／結（けつ）するとハくたらぬ也。これハこび
00040340Ｍ４たる事やとおもふ／砌（ミきり）、／類親（るいしん）の中なる／商人（あきひと）来りて、明朝／芸州（けいしう）
00040350Ｍ５へまかりくたるが、御用の儀ハ候ハぬやといふ時に、なに
00040360Ｍ６と（３５ウ）芸州へ／瀉（しや）する、やがてけつせよと。〔３〕
00040370￥Ｎ５￥Ｊ
00040380￥Ｘ
00040390Ｍ７△／児（ちこ）に髪をゆひて参らする／侍従（じじう）、ある朝、われをはなに
00040400Ｍ８ほどふひんに思召やととふ。児櫛のはに水をつけ、その／雫（しつく）
00040410Ｍ９を／落（をと）し、此露ほとたいせつなるよしあれは、／曲（きよく）もなや、な
00040420Ｍ１０むほう／奉公（ほうかう）いたすもいたつら事やと、ふかくうらみける時、
00040430Ｍ１１△△露といふ心をしらぬはかなさよ
00040440Ｍ１２△△△／消（きゆ）るはかりにおもふ我身を△△僧都源信
00040450Ｍ１３△△人の身を露の命といひけるも（３６オ）
00040460Ｍ１４△△△つゐには野辺にをけハなりけり〔４〕
00040470￥Ｎ６￥Ｊ
00040480￥Ｘ
00040490Ｍ１５△始て奉公をする人あり。主人ちかづけとふ、なにそ／芸（けい）
00040500Ｍ１６があるかや。されは我等の兄にて候者、かたのごとく弓を
00040510Ｍ１７仕候と。
00040520￥Ｎ７￥Ｊ
00040530￥Ｘ
00040540Ｍ１８△奉公を仕らんといふ。なにも能はなきかや。／鞁（つゞミ）のどう
00040550Ｍ１９をつかんといふ。それハ難波がゝりか、千草かゝりかとと
00040560￥Ｐ９０
00040570Ｌ１ふに、されは、／私（わたくし）／箸（ハし）をけつりまいらするに、中はほそくて
00040580Ｌ２両の／端（はし）がふとふ御座るほとに、大／略（りやく）ハつゝミのとうをもつ
00040590Ｌ３かんやと、申（３６ウ）されし。
00040600￥Ｎ８￥Ｊ
00040610￥Ｘ
00040620Ｌ４△能を見物せんとて、／芝居銭（しはゐせん）十文つかハし、／鼠戸（ねつミど）をハ入
00040630Ｌ５しかと、一円おもしろき心なかりしかハ、／退屈（たいくつ）して、そと
00040640Ｌ６へ出度よしをいふ。番する者口こハく、さらにゆるさず。
00040650Ｌ７さあらは、いかほとにても銭をやらんとわひたるに、百と
00040660Ｌ８りてぞゆるしける。彼男やう＋／垣（かき）のそとに／出（いで）、／笠（かさ）をぬき
00040670Ｌ９てから、世上をなかめ、ふたつ三つあたまをふりて、あけ
00040680Ｌ１０くに、百でハでものじやと。（３７オ）
00040690￥Ｎ９￥Ｊ
00040700￥Ｘ
00040710Ｌ１１△をろかなる女房の、／夫（おつと）にむかひ、さら＋なき事をい
00040720Ｌ１２ひつゝけ、ねたむ事あり。なにといひふくめてもきかす。
00040730Ｌ１３せんかたなさに、其儀ならは大なるせいもんをたてんと、
00040740Ｌ１４扇をもち、座をたゝく＋、／下化（げけ）／衆生（しゆじやう）してこんりんさいに
00040750Ｌ１５おつる法もあれ、さうではないとわめきけれは、ねうばう
00040760Ｌ１６まことにおもひ、きもをつぶし、それやうにおそろしい事
00040770Ｌ１７ハ、いはぬものじやと。
00040780￥Ｎ１０￥Ｊ
00040790￥Ｘ
00040800Ｌ１８△神＋の／祭礼（さいれい）といふも、／仏閣（ふつかく）の／祈祷（きたう）といふも（３７ウ）主
00040810Ｌ１９のとふらひ、親の年忌、いつれか／祝言（しうげん）／無祝言（ふしうげん）、のむとくふ
00040820Ｍ１とにもれたるやあると、物語するをきいて、されはこそ天
00040830Ｍ２照太神も、ないくうげくうとたゝせられたと。それはなに
00040840Ｍ３たる子細そやととへば、ないもくふ、下もくふといふこと
00040850Ｍ４よと。それならは富貴の人のくふむねはなきかや。それこ
00040860Ｍ５そ／飯酒（めしさけ）はおんぞろかのけて、さいくうとたち給ふハ。
00040870Ｍ６△天平十三年、皇太神於内宮南大杉下、行基持念七日之
00040880Ｍ７夜、（３８オ）神殿自開大声にて唱日、実相真如之日輪照生
00040890Ｍ８死之長夜、本有常住之月輪爍破煩悩之迷雲。〔５〕
00040900￥Ｎ１１￥Ｊ
00040910￥Ｘ
00040920Ｍ９△月次の連歌の会に、
00040930Ｍ１０△△かま鷺ハ山の途／中（なか）に飛おりて
00040940Ｍ１１といふ句を出せり。／宗匠（そうせう）たる人、つゐにかま鷺のことはを
00040950Ｍ１２きかずとあれは、本哥ありとも申ましく候や、
00040960Ｍ１３△△うつり行雲に嵐の声すなり（３８ウ）
00040970Ｍ１４△△△ちるかまさきのかつらきの山
00040980￥Ｎ１２￥Ｊ
00040990￥Ｘ
00041000Ｍ１５△一句出したるに、執筆、舟か近い＋といひけるを、
00041010Ｍ１６とくと思案して、
00041020Ｍ１７△△舟てなし中くりあけた木にのりて〔６〕
00041030￥Ｎ１３￥Ｊ
00041040￥Ｘ
00041050Ｍ１８△手負にハ有馬の湯ほと薬ハないと、人ミないふをきゝ
00041060Ｍ１９たる／庖丁（ハうてう）人あり。さる所のふるまひに、／鴈（がん）の汁をするとて
00041070￥Ｐ９１
00041080Ｌ１やとひけれは、亭主にもとハす、客人のいくたりあるにも
00041090Ｌ２かまはす、むさときりたるまゝ、やくにたゝす。（３９オ）亭
00041100Ｌ３大に腹立しけれは、彼庖丁人、其儀ならは／別（へつ）の／鴈（がん）をきらし
00041110Ｌ４られよ、此きりたるハ手負なり、ありまの湯にいるれはな
00041120Ｌ５をる、大事ないと。
00041130￥Ｎ１４￥Ｊ
00041140￥Ｘ
00041150Ｌ６△こしをひく人をミて、そなたの／足（あし）、いづれそ片足みじ
00041160Ｌ７かいかと、とふてあれは、いや、かたあし人のよりも、な
00041170Ｌ８かいといふた。△△これハなにとしたる返答ぞ。
00041180￥Ｎ１５￥Ｊ
00041190￥Ｘ
00041200Ｌ９△ばくちうちが／夜半（よなか）／過（すぎ）に宿にかへり、女房をおこし、一
00041210Ｌ１０世のあひだに、これほとうれしい事（３９ウ）にあはぬと、よ
00041220Ｌ１１ろこび、ふしまろひ、まんそくするまゝ、さてハ、こよひ
00041230Ｌ１２はかりは、はくちにかちたる物よとおもひやり、いかはか
00041240Ｌ１３りの仕合にやはんべるととふ。返事に、こよひも、はくち
00041250Ｌ１４にまけ事はまけた、されども、此まへ五百目にかうてもち
00041260Ｌ１５たる／脇指（わきさし）を、二貫めにしかけてやりたるまゝ、一貫五百め
00041270Ｌ１６のまうけをしたハと。△△たゝ、しつつゐさうな。
00041280￥Ｎ１６￥Ｊ
00041290￥Ｘ
00041300Ｌ１７△日のあるあひたを昼といひ、日のいりて後（４０オ）を夜
00041310Ｌ１８といふは、いかさま子細あらんやとおもひ、われか／折角（せつかく）思
00041320Ｌ１９案し、ていど、しあてたハとかたる。なにと工夫したぞ。
00041330Ｍ１たとへハ朝になれは、とくからおきて、山にゆく者もあり、
00041340Ｍ２／海（うミ）にうかふ者もあり、市にたつあり、奉公に出仕するあり、
00041350Ｍ３日のくるれは、いづれもミな我／宿（やと）＋にかへりよるほどに、
00041360Ｍ４さてぞよるといふなるへし。又日ひんかしにかゝやけば、
00041370Ｍ５そめやハそめてかけ、ぬる者ハぬりてほし、き（４０ウ）たな
00041380Ｍ６き物をもあらいてほすに、いつれものこらすひるほとに、
00041390Ｍ７さてなむひるとハいふ物よと。△△物しらずか、労■やミか。〔７〕
00041400￥Ｎ１７￥Ｊ
00041410￥Ｘ
00041420Ｍ８盗人物をとりすまして、人なき所にあつまり、それ
00041430Ｍ９＋に／資財（しざい）をわけどりにしけるが、唯今までありつる身の
00041440Ｍ１０ぐひか見えぬ、いな事やといふ。一人つらをふり＋、あ
00041450Ｍ１１らふしんや、誰もこのうちに、ぬすミさうなる者はないに
00041460Ｍ１２と。（４１オ）
00041470￥Ｎ１８￥Ｊ
00041480￥Ｘ
00041490Ｍ１３△若輩なる者ども三人つれたち、長谷寺へ参りしに、／宿（やど）
00041500Ｍ１４のげす、客にむかひ、行水をとるべきや、まつ／入堂（にうだう）をめさ
00041510Ｍ１５れんやととふ。一人がかたハらに行、手まねきし、今下女
00041520Ｍ１６の／入堂（にうだう）をめさるゝかといふたハ／合点（かつてん）ゆかす。つれが聞て、
00041530Ｍ１７それこそわれがよくしりたる事よ、此／跡（あと）／高野（かうや）参りの時、男
00041540Ｍ１８の／髪（かミ）をそりて坊主になりたるを、さてよき入道やとほめつ
00041550Ｍ１９るが、いまも入道になる者ハないかといふにて（４１ウ）あら
00041560￥Ｐ９２
00041570Ｌ１ん。又一人出て、それならバとかく入道ハ、わかい者でい
00041580Ｌ２らぬといへ、むりになれとハいふまいぞとさゝやきけり。
00041590Ｌ３〔８〕
00041600￥Ｎ１９￥Ｊ
00041610￥Ｘ
00041620Ｌ４△木／鎌（かま）をもちて山へこそゆけ
00041630Ｌ５といふ句を出せり。宗匠きがまは如何と申さるゝ。古哥の
00041640Ｌ６候、
00041650Ｌ７△△行やらて山路くらしつほとゝきす
00041660Ｌ８△△△今一声のきがまほしさに
00041670￥Ｎ２０￥Ｊ
00041680￥Ｘ
00041690Ｌ９△なにへんともなき者ども三人つれたち、清（４２オ）水へ
00041700Ｌ１０参り、ミちにて／先（さき）に／行（ゆく）／男（おとこ）、あの清水の／観（くハん）音はなに観音とい
00041710Ｌ１１ふ物ぞ、／奇特（きどく）に人のたつとむ事やと。次なる者が、さため
00041720Ｌ１２て尺迦か薬師か／親類（しんるい）の観音であらふまてよと。跡なる男あ
00041730Ｌ１３たまをふり、大に／感（かん）し、とかく物しりとつれだゝねは理が
00041740Ｌ１４すまぬと。
00041750￥Ｎ２１￥Ｊ
00041760￥Ｘ
00041770Ｌ１５△中風を／煩（わづらふ）者あり。／医者（いしや）のもとに／行（ゆき）、／脉（ミやく）を見せけれは、
00041780Ｌ１６／薬（くすり）計にてハ治しかたき証なり。／富市（ふじ）三里に灸をすへられよ
00041790Ｌ１７といふに、いづれも、（４２ウ）かさねて／談合（たんかう）候ハんと、いそ
00041800Ｌ１８きやとにかへり、さて＋うつけたるくすしの申されやう
00041810Ｌ１９や、／富士（ふじ）ハ／聞（きゝ）及たる大山也、其ふじ三里か間に灸をせよと
00041820Ｍ１は、如何に病がなをるとても、そも＋もくさがつゞく物
00041830Ｍ２かと。雄長老、
00041840Ｍ３△△灸すへて富士に煙はたやさねと
00041850Ｍ４△△△猶ちか＋と足曳のやま〔９〕
00041860￥Ｎ２２￥Ｊ
00041870￥Ｘ
00041880Ｍ５△／俊蔵主（しゆんざうす）といふ出家の子をもちたりしが、俊首座になり
00041890Ｍ６たる時、母の人にむかひ、いへる（４３オ）やう、をれかむす
00041900Ｍ７こ坊主、始、俊上すといふてきゝよかつたに、ひた物銭を
00041910Ｍ８いれ、あげくに今ハ、一の俊すそになりことのと。
00041920￥Ｎ２３￥Ｊ
00041930￥Ｘ
00041940Ｍ９△なにとて／芍薬（しやくやく）をハ哥によみたるなきぞと、不／審（しん）する者
00041950Ｍ１０あれは、それこそよみたる哥あれ、
00041960Ｍ１１△△難波津に芍薬のはな冬こもり
00041970Ｍ１２△△△今をはるへと芍薬のはな
00041980￥Ｎ２４￥Ｊ
00041990￥Ｘ
00042000Ｍ１３△／猿牽（さるひき）めが／来（き）たハと、子とものいふをきゝ、／姥（うば）が出て、
00042010Ｍ１４さうはわるういはぬ事ぞ、おさるまち（４３ウ）とて、人のと
00042020Ｍ１５りをかぎりにおまちあるハ、あの人のことでこそあらふす
00042030Ｍ１６れ、もつたいなさうにと。
00042040￥Ｎ２５￥Ｊ
00042050￥Ｘ
00042060Ｍ１７△／主（しう）ハ馬上にあり。中間鑓をもち、たちなから小／便（べん）をす
00042070Ｍ１８る。主見付しかりけれは、其返事に、人肥たるがゆへにた
00042080Ｍ１９つとからす、手鑓をもつて、たつてしとすといふ。主きゝ、
00042090￥Ｐ９３
00042100Ｌ１それやうに子細ある事ならは、せんかたなし、きとくなや
00042110Ｌ２つじやよと。
00042120￥Ｎ２６￥Ｊ
00042130￥Ｘ
00042140Ｌ３△／児（ちご）のあそびに草合あり。一方より／繁縷（はこべ）（４４オ）とて出さ
00042150Ｌ４るゝ。／侍従（じじう）わきから、せうしなるかほにて、いや、これハ
00042160Ｌ５はこくさとなをしたり。
00042170Ｌ６△児のハきゝにくからす。侍従殿のハめつらしすきた。
00042180￥Ｎ２７￥Ｊ
00042190￥Ｘ
00042200Ｌ７△老ても／文（ぶん）を／好（この）む人あり。机によりかゝりゐられたれは、
00042210Ｌ８／文盲（もんもう）なる者来り見、こなたさまのそくさいにあるこそ／道理（たうり）
00042220Ｌ９にて候へ、昔から、机による人ハ／養生（やうしやう）の薬になり、／命（いのち）も長
00042230Ｌ１０き物やと、うらやむ事限なし。そちハえならぬ／時宜（しき）をいふ、
00042240Ｌ１１なんのいはれぞ。いや、めいハしよくにありと。（４４ウ）
00042250￥Ｎ２８￥Ｊ
00042260￥Ｘ
00042270Ｌ１２△上手の／碁（こ）が、今朝めし過より八つさかりになるが、い
00042280Ｌ１３まだ二番はてぬといふをきゝて、それハ／逆馬（さかむま）になつた物で
00042290Ｌ１４あらふ、はてまいぞ。雄長老、
00042300Ｌ１５△△王ゆへに歩をも馬をもたてをきて
00042310Ｌ１６△△△かくきやうの外につかふ金銀
00042320Ｌ１７美濃の国に／野瀬（のせ）といふごうち、いまはの時、
00042330Ｌ１８△△碁なりせは／劫（こう）をたてゝもいくへきに
00042340Ｌ１９△△△死ぬる道には手一つもなし
00042350￥Ｎ２９￥Ｊ
00042360￥Ｘ
00042370Ｍ１△法花宗の寺につかハるゝ小者、／飯米（ハんまい）をかうて（４５オ）来
00042380Ｍ２り、つきしろめ、／非時（ひじ）を／調（とゝのへ）て、／坊主（ほうす）には参らせす、をのれ
00042390Ｍ３ひとりくひけるか、物語するやう、此米を／持（もち）て来る／途中（とちう）に
00042400Ｍ４て、ある者念仏を申かけて候まゝ、／気味（きミ）かわろかりつれと、
00042410Ｍ５／是非（せひ）もなく飯にしたりと。坊主／聞（きゝ）もあへす、其米をはもち
00042420Ｍ６て堀へすてよ、又をのれハはやくくたしをのミて、念仏の
00042430Ｍ７／腹（はら）になきやうにせよと。をしへのことくくたしをのむ。明
00042440Ｍ８朝とふ、なにとくたりたるや。小者、中＋はや、なむあ
00042450Ｍ９ミ（４５ウ）だまではくだり、今一字くだりかねてや、／腹中（ふくちう）が
00042460Ｍ１０ぶつ＋といふと。
00042470￥Ｎ３０￥Ｊ
00042480￥Ｘ
00042490Ｍ１１△小文字ある出家、俄に連歌を／稽古（けいこ）せむと思ひ立、ふと
00042500Ｍ１２都にのほり、心かくる人のもとに頼より、／先（まつ）／床（とこ）をミれば、
00042510Ｍ１３／懐紙（くわいし）あり。あれハ連歌候や。中＋。／賦何木連歌（ふすなにきれんか）とあるを、
00042520Ｍ１４くはるハなむそもくれんがうたとよみ、理のすミたるとい
00042530Ｍ１５ふかほつきも／奇特（きとく）の客とや申さむ。
00042540￥Ｎ３１￥Ｊ
00042550￥Ｘ
00042560Ｍ１６△宗長／杵（きね）の神へ／参詣（さんけい）の刻、（４６オ）
00042570Ｍ１７△△つくやうに守らせ給へ杵の神
00042580Ｍ１８△△△米をハもたす連歌なりとも
00042590Ｍ１９△△△ぐなり＋と秋風そふく
00042600￥Ｐ９４
00042610Ｌ１証哥の候や。中＋とて、
00042620Ｌ２△△わか恋は松を時雨のそめかねて
00042630Ｌ３△△△真葛かハらに風さハくなり
00042640￥Ｎ３２￥Ｊ
00042650￥Ｘ
00042660Ｌ４△／酢（す）をおほくすへバ／皺（しハ）かよる、大／毒（どく）なり、かまへてすを
00042670Ｌ５おまいるな。さうもあらふ、なにとしてしりたるぞ。／鼻（はな）の
00042680Ｌ６さきなる事をおしり（４６ウ）あらぬか、我も人もちとづゝの
00042690Ｌ７めとこそおもへ、年のよりて見ぐるしふなるいハれに、一
00042700Ｌ８年中のきはまり月を、しハすとハいふならん。〔１０〕
00042710￥Ｎ３３￥Ｊ
00042720￥Ｘ
00042730Ｌ９△／神農（しんのう）といふハ百／草（さう）をなめ、もゝたひしゝて百たび／活（いくる）と
00042740Ｌ１０やらん、人はミなくすしの上手とほむるか、我ハいさゝか、
00042750Ｌ１１さもおもはぬ、たゝ下手にすうだと思ふ。さてそちハ神農
00042760Ｌ１２の／療治（りやうち）をうけたるか。いや、推にもしりやすき事がある、
00042770Ｌ１３目の上の／瘤（こぶ）をは誰もいやかる物にてあり、（４７オ）ぬしが／額（ひたい）
00042780Ｌ１４にある／角（つの）をさへ、えのけなんた物。
00042790￥Ｎ３４￥Ｊ
00042800￥Ｘ
00042810Ｌ１５△田舎のかせ侍、／長陣（なかぢん）の／慰（なくさミ）に／誹諧（はいかい）をしてあそハんといひ
00042820Ｌ１６つゝ、
00042830Ｌ１７△△人はらんばうをしてさへ送る世に
00042840Ｌ１８とあれハ、さらはつけ申さむとて、
00042850Ｌ１９△△われらハ／野（や）／兵糧（ひやうらう）たにもなし
00042860Ｍ１又ある人の句に、
00042870Ｍ２△△おもきかろきハ恋にこそあれ
00042880Ｍ３としけれバ、（４７ウ）
00042890Ｍ４△△あさがらやかたぎの／手棒（てばう）鷹すへて
00042900￥Ｎ３５￥Ｊ
00042910￥Ｘ
00042920Ｍ５△山家の者とて老たる／姥（うば）の、杖にすかり／京（きやう）に出たるを、
00042930Ｍ６ある者ゆきあひ、そちの年ハいくつぞ。百に一つたらぬと
00042940Ｍ７かたるにぞ、さて＋めいしんやと、いくたひもほめゐけ
00042950Ｍ８るを、始より道つれしたる者、何事あれハかんにたゆる。
00042960Ｍ９されハよ、いきめいしんとハあれをやいふらんと。〔１１〕
00042970￥Ｎ３６￥Ｊ
00042980￥Ｘ
00042990Ｍ１０△夜もいまたあけやらぬに、中間たる者戸をあけ、さて
00043000Ｍ１１もおびたゝしく雪のふりたるハと（４８オ）いふ声しけり。亭
00043010Ｍ１２主聞つけ如何程ふりたるそととへば、さればふかさハ五寸
00043020Ｍ１３ほとつもりて候、ハゞハしれぬと申たり。
00043030￥Ｎ３７￥Ｊ
00043040￥Ｘ
00043050Ｍ１４△ある僧、若衆のかたへ、
00043060Ｍ１５△△君をのミ恋くらしつゝ手すさひに
00043070Ｍ１６△△△前なる山のはなをこそつめ
00043080Ｍ１７此／砌（ミきり）／聯句（れんく）を心得たる出家／居（ゐ）あはせ、／対（つい）のむねにて返哥し
00043090Ｍ１８たりし、
00043100Ｍ１９△△われ／虱（しらミ）たいあかしつゝ足もんぢやう（４８ウ）
00043110￥Ｐ９５
00043120Ｌ１△△△／後（うしろ）の薮の竹をこそきれ
00043130￥Ｎ３８￥Ｊ
00043140￥Ｘ
00043150Ｌ２△ゆふべの／説経（せつきやう）に姥のなかれつるハ、なにのあハれをわ
00043160Ｌ３きまへてそと、とふてあれハ、なにも我聞わけたる事はな
00043170Ｌ４かりし、となりのかゝの、あめやさめとなかるゝほとに、
00043180Ｌ５定あしき事でハあるまいとおもふてないた。
00043190￥Ｎ３９￥Ｊ
00043200￥Ｘ
00043210Ｌ６△人皆連歌をしならふとて、一／順（しゆん）の、／月次（つきなミ）の、などもて
00043220Ｌ７はやらかす。うら山し、我もちと／稽古（けいこ）せむとおもひたち、
00043230Ｌ８／宗匠（そうしやう）する人にむかひ、／大躰（たいてい）（４９オ）一句のしたて如何なる心
00043240Ｌ９もちにて、工夫いたし候ハんや。されバよ、此道をまなバ
00043250Ｌ１０んとすれは、いとふかく、もくづもよらぬ和哥のうらなれ
00043260Ｌ１１ど、こと葉みじかうきゝたかく、心をふかふ、物あハれに、
00043270Ｌ１２／花奢（きやしや）／風流（ふうりう）につくやうに、彼人きくと同、はや／合点（かつてん）参りて候、
00043280Ｌ１３一句申さん、
00043290Ｌ１４△△くびぎハや二季の／彼岸（ひかん）に／茶（ちや）／香（かう）／杵（きね）
00043300Ｌ１５心はととハれ、されは、水をわたるに、くびきハにをよぶ
00043310Ｌ１６はふかけれバなり、物のあはれハ二／季（き）（４９ウ）の彼岸、花奢
00043320Ｌ１７風流なるハ茶と香と、つくやうにハ／餅（もち）つくきね。〔１２〕
00043330￥Ｎ４０￥Ｊ
00043340￥Ｘ
00043350Ｌ１８△十月五日は／達磨忌（たるまき）とて、／例年（れいねん）／禅家（ぜんけ）に／法事（ほうじ）あり。其つと
00043360Ｌ１９めにあはせんと、／喝食（かつしき）をむかひに人をやりたり。御／親父（しんふ）ハ
00043370Ｍ１／庄屋（しやうや）なりしが、／迎（むかひ）の僧に出ていふやう、あすハそなたのだ
00043380Ｍ２るまきの、こなたハ又／麦（むき）まきなり、いそかハしくて人ひま
00043390Ｍ３なし、えやるまひとそ申ける。
00043400￥Ｎ４１￥Ｊ
00043410￥Ｘ
00043420Ｍ４△山より里に出る者二人つれたち、ある河の（５０オ）橋を
00043430Ｍ５わたるとて、／水底（ミなそこ）をありく魚を見、一人かいふ、あれハ口
00043440Ｍ６わきしろし、／鮎（あゆ）なりと。つれのいふ、鮎でハない、鮎なら
00043450Ｍ７は飯かつきてあらむ物を、あれハ／鯖（さハ）てあらふず。さきに鮎
00043460Ｍ８といひつる者、いや＋鯖ならばおハれてをらふが、一つ
00043470Ｍ９ありくほとに中＋鯖てハないと。是をおもふに、一人は
00043480Ｍ１０鮎の／鮓（すし）／計（ハかり）を見付たり。一人ハさし／鯖（さハ）計を見付たれハなり。
00043490￥Ｎ４２￥Ｊ
00043500￥Ｘ
00043510Ｍ１１△昨日、日吉大夫墨田河をして、皆になかせ（５０ウ）たハ
00043520Ｍ１２とかたるを聞、つゐに能といふ物を見た事もなき者、あけ
00043530Ｍ１３の日早朝に行しが、／翁（をきな）、せんざいふをしまひ、さんばさう
00043540Ｍ１４の時、さめ＋となく。見る人、是ハ何事にやと問に、あ
00043550Ｍ１５の墨田河があはれさになくといひしハ。
00043560￥Ｎ４３￥Ｊ
00043570￥Ｘ
00043580Ｍ１６△連歌する人の小者、正月の／末（すへ）に／寄合（よりあひ）、おもふ事さんげ
00043590Ｍ１７物語の／後（のち）、あさとくよりともし、夜更るまでつむる／辛労（しんろう）、
00043600Ｍ１８いやにハあれと、さりながら今一／季（き）あさらふかしらぬ。（５１オ）
00043610￥Ｎ４４￥Ｊ
00043620￥Ｘ
00043630Ｍ１９△／借銭（しやくせん）を／乞（こひ）に／幾度（いくたび）人を遣せども、なす事なし。さらばと
00043640￥Ｐ９６
00043650Ｌ１て／直（ちき）に／行（ゆく）。これの亭主／道善（たうぜん）に／逢（あハ）むと云時、亭出て、道善は
00043660Ｌ２るすに候と云。いやそちハ道善でハなきか。扨こゝな人は、
00043670Ｌ３亭主の道善か直に逢て、るすと云を／まだ（（ママ））かハるゝかやと。
00043680￥Ｎ４５￥Ｊ
00043690￥Ｘ
00043700Ｌ４△馬をかうてひき来れは、見る者、ざうやくといふ。い
00043710Ｌ５やあまりのざうやくてもあるまい、／始（ハしめ）の／騎馬（きば）の子ぢや。件
00043720Ｌ６の男おかしかり、騎馬にて（５１ウ）もあれ、荷馬にてもあれ、
00043730Ｌ７さうやくにはすふだと。
00043740￥Ｎ４６￥Ｊ
00043750￥Ｘ
00043760Ｌ８△唐船（たうせん）の／謡（うたひ）に、身もかな二つとあるを、一人は、いもか
00043770Ｌ９な二つとおほゆる。一人は、身もかな二つとおほえ、いさ
00043780Ｌ１０かひになり、此在所にてとハん人なし。寺に行、住持の僧
00043790Ｌ１１にとハんとて、二人つれたち、かくといふに、彼僧本をよ
00043800Ｌ１２むまてハなくて、一番うたひ給へ、きいてすまさむと、う
00043810Ｌ１３たハせて後、一処にハ身もかなとあれとも、唯いもかな二
00043820Ｌ１４つ（５２オ）がよい。如何なれハと尋けれは、日本人も随喜せ
00043830Ｌ１５りとあるほどに。
00043840￥Ｎ４７￥Ｊ
00043850￥Ｘ
00043860Ｌ１６△酒の出たるを一口のミて、扨＆よき御すいで候とほむ
00043870Ｌ１７る。人ミな笑ふ。腹立して、我か物をしらねば、かならす
00043880Ｌ１８人の金言をえきかぬぞや、かやうによき酒をは、昔から御
00043890Ｌ１９すいといふが本にてあるそよ。それハ誰にきかれたるそ。
00043900Ｍ１いや楊貴妃に、先天上の五すいとつくつたハ。（５２ウ）
00043910￥Ｔ２唯有
00043920￥Ｎ１￥Ｊ
00043930￥Ｘ
00043940Ｍ４△伊勢の桑名に本願寺とてあり。一代の／住持（ちうぢ）／秀海（しうかい）長老ハ、
00043950Ｍ５七日以前より／死期（しこ）を／弁（べん）じ、春の時正法説の後、十念をさづ
00043960Ｍ６け、高座にありながら／合掌（がつしやう）して／命終（ミやうじう）す。秀海存日に、報／恩＝
00043970Ｍ７寺（をん＝じ）とて名ある侍の／屈請（くつしやう）せらるゝ其／刻（きさミ）、弟子／祐光（ゆうくハう）、師の長老
00043980Ｍ８にむかつて、振舞とあれば、何方も／崇敬（そうけう）のあまり／賞味（しやう）を専
00043990Ｍ９とす、しかハあれど、一言の／褒美（ハうび）もなけれハ、亭主気を
00044000Ｍ１０（５３オ）うしなふ風情まゝあり、明朝のもてなし／超（てう）過ならん、
00044010Ｍ１１相かまへて、／失念（しつねん）なくほめられ候へとあれハ、／異義（いぎ）なくか
00044020Ｍ１２つてんし、／即（すなハち）かの／殿（との）に／望（のそ）めり。／歴（れき）＆と／座列（されつ）す。／幕（まく）をあけ／給＝
00044030Ｍ１３仕（きう＝じ）／膳（せん）を持て出、きつとつくはいたれは、長老、報恩寺殿
00044040Ｍ１４＋とよひかけ、汁も菜も見もせいて、御／奔走（ほんそう）と申された
00044050Ｍ１５り。弟子／祐光（ゆうくハう）にらみけれは、うなづいて、わすれぬさきに
00044060Ｍ１６と。△△殊勝な。〔１〕
00044070￥Ｎ２￥Ｊ
00044080￥Ｘ
00044090Ｍ１７△下総の国とかやきく。墨染の衣きて掛（５３ウ）／絡（ら）をかけ
00044100Ｍ１８たる／僧（そう）／行脚（あんぎや）す。又武士の馬上にて行にあふ。かの僧／愚鈍（くどん）な
00044110Ｍ１９り。覚たる事とてハ、天下／泰平（たいへい）／国土安穏（こくとあんをん）、此一語の外ハし
00044120￥Ｐ９７
00044130Ｌ１らす。さるまゝ彼侍をむつかしく思ひ、／掛絡（くわら）をはつしふと
00044140Ｌ２ころにいるゝ。即、馬より／飛（とび）おり、敵をミて／旗（ハた）を／巻（まく）ときい
00044150Ｌ３かん、とありし。言下に、天下泰平国土安穏と。／武士（ふし）／問訊（もんぢん）
00044160Ｌ４す。△△運ハ天にあり。もちあハせたる竹鑓にて、大敵を払つたハ。
00044170￥Ｎ３￥Ｊ
00044180￥Ｘ
00044190Ｌ５△長岡越中殿、伏見より雄長老のもとへ、／旗（ハた）（５４オ）／棹（さほ）を
00044200Ｌ６もらいに使者のありし時、狂哥、
00044210Ｌ７△△呉竹のふし見にはあらてはる＋と
00044220Ｌ８△△△京まて切にのほり棹かな
00044230￥Ｎ４￥Ｊ
00044240￥Ｘ
00044250Ｌ９△途中にひとりの姥やすらひ、物あハれさうになきゐた
00044260Ｌ１０り。行あふたる者、何事のかなしみありて、そちハなみた
00044270Ｌ１１にむせふぞやととひければ、されバとよ、あれへ行男をミ
00044280Ｌ１２れは、かちんのかミしもを腰につけ、傘をうちかたげ、ふ
00044290Ｌ１３ところにさゝらのやうなる（５４ウ）物の見えたるハ、うたか
00044300Ｌ１４ひもなき／説教（せつけう）とき也、あの人のむねの内に、いかほとあは
00044310Ｌ１５れにしゆせうなる事のあらふすよと、おもひやられて／袂（たもと）を
00044320Ｌ１６しほると。
00044330Ｌ１７△△唯ありの人を見るこそ仏なれ
00044340Ｌ１８△△△仏といふもたゝありの人
00044350Ｌ１９△△いささらは泣てたむけん七夕に
00044360Ｍ１△△△涙より外身にもあらハや〔２〕
00044370￥Ｎ５￥Ｊ
00044380￥Ｘ
00044390Ｍ２△富士の／人穴（ひとあな）の／勧進（くハんしん）といふて、かど＋を（５５オ）ありく
00044400Ｍ３者有。不思儀や、人穴の上に／堂（たう）がたつか、又／常灯（しやうとう）をもとほ
00044410Ｍ４さむとの事やととふに、彼／聖（ひじり）、をのれが口をかはとあきて、
00044420Ｍ５此人穴のくハんしんなりと。〔３〕
00044430￥Ｎ６￥Ｊ
00044440￥Ｘ
00044450Ｍ６△長老／達（たち）四五人、休座の物語ほと過、あけくに、一／文（もん）は
00044460Ｍ７／無文（むもんの）師とて、／学（がく）／解（け）なきも／法輪（ほうりん）に／望（のそむ）ハ／常（つね）の／習（ならひ）也、誰か身の
00044470Ｍ８上もをのれとはしらず、くせがあらは／互（たがい）にいふてなをさん
00044480Ｍ９と、其／曲（くせ）＋をいふ。中に一人ハそと／座（ざ）を／立（たち）て（５５ウ）かへ
00044490Ｍ１０り、うつけをつくし、われ＋のはぢをあらハすなるへし
00044500Ｍ１１と／自讃（じさん）し、弟子にむかひ、さはありながら、我にもなにそ
00044510Ｍ１２／曲（くせ）があるといふかと、とハれけれは、いや、なにともくせ
00044520Ｍ１３は別にない、唯／談義（だんき）の下手じやと申といへり。
00044530Ｍ１４△弟子の口上正直なるかな。
00044540￥Ｎ７￥Ｊ
00044550￥Ｘ
00044560Ｍ１５△学もすくなう、／療治（りやうぢ）も秀たる／覚（おほえ）なき医者の、田舎より
00044570Ｍ１６／境（さかひ）の津に来り、日をかさねても、しか＋／崇教（そうけう）する者なけ
00044580Ｍ１７れは、／嗜（たしなミ）し（５６オ）お／足（あし）もとほしくなり、すご＋ともとの
00044590Ｍ１８旧里に帰らんとおもふ暁、
00044600Ｍ１９△△かりそめのすましき物ハやぶぐすし
00044610￥Ｐ９８
00044620Ｌ１△△△／自然（じねん）／乞食（こじき）と成そ悲しき
00044630￥Ｎ８￥Ｊ
00044640￥Ｘ
00044650Ｌ２△宗祇／東（あづま）／修行（しゆきやう）の／道（ミち）にて、人なぞをかくる。
00044660Ｌ３△△ちやんきのもんき、なに
00044670Ｌ４祇公、富士の雪といへり。其心は、なにとしてもとけぬと
00044680Ｌ５なり。件のなぞをかけし人、見るが内にきえて跡なし。
00044690Ｌ６（５６ウ）
00044700￥Ｎ９￥Ｊ
00044710￥Ｘ
00044720Ｌ７△夢庵、境の津におハしけるに、方＆より年の内の立春、
00044730Ｌ８又元三の発句など、あまりのそミおほかりしかバ、内の者
00044740Ｌ９に、かまへて誰＆より申来るとも、／所労（しよらう）の事ありといふて、
00044750Ｌ１０取次へからすとかたく／制（せい）し、／休息（きうそく）有けるが、正月五日の朝
00044760Ｌ１１とく、いまたいねておハせし所へ、内の者、そとうかゞひ
00044770Ｌ１２けるやう、さるかたより、子日の／発句（ほつく）所望のよし申こされ
00044780Ｌ１３候は如何。／兼（かねて）よりいひつけるをとてしからるゝ。いや、
00044790Ｌ１４（５７オ）祝義に／料足（れうそく）三貫参りたるかと申けるにそ、それなら
00044800Ｌ１５バ、いておきて発句せんと。
00044810￥Ｎ１０￥Ｊ
00044820￥Ｘ
00044830Ｌ１６△本願寺の／門跡（もんせき）、ある冬境の津に下向ありし時、男女ミ
00044840Ｌ１７な＋／迎（むかひ）に参りぬ。門跡こしよりおりて、住吉大明神にむ
00044850Ｌ１８かひ、手をあはせ／念誦（ねんじゆ）し給ふを見、ひとりのむは、やとに
00044860Ｌ１９かへり、あの住吉といふお人ハなにとしたお人やら、本願
00044870Ｍ１寺さまさへ、おこしからおりて、おかませられたと。
00044880Ｍ２△△護念経の一心不乱聞得たり、決定の信。△（５７ウ）
00044890Ｍ３西行、内宮のふしおがミにて、
00044900Ｍ４△△何事のおハしますとはしらねとも
00044910Ｍ５△△△忝さになミたこほるゝ
00044920￥Ｎ１１￥Ｊ
00044930￥Ｘ
00044940Ｍ６△親である人、おきゝあれ、銭をせぬとハかたことや。
00044950Ｍ７もつともらしきいけむなれと、そちが銭をは、うらがぜぬ
00044960Ｍ８かいはする事をおもへ、たゞ。〔４〕
00044970￥Ｎ１２￥Ｊ
00044980￥Ｘ
00044990Ｍ９△母にをく／（〔れ脱〕）たる者、／肖柏（せうはく）のもとに来れり。／愁傷（しうしやう）のほどを
00045000Ｍ１０しハかりぬ。わつら／（〔ひ脱〕）ハなにゝてなどとハれける時、はじめ
00045010Ｍ１１／血（ち）の道にて候を、医（５８オ）／師（し）の見そこなハれ、風の療治を
00045020Ｍ１２せられ、薬ちがひにて候つると申あえり。肖柏法印、おう
00045030Ｍ１３＋、いづれ一度ハたれも薬ちがひかあらふすと、
00045040Ｍ１４△△△人を送りてかへる夕暮
00045050Ｍ１５△△身はいつの煙のために残るらむ
00045060Ｍ１６正観音経に、／毘舎利（ひしやり）／人民（にんミん）／平復（へいふく）／如本（によほん）と／説（とき）て、／現世（けんぜ）に五／種（しゆ）の／鬼＝
00045070Ｍ１７病（き＝ひやう）を／除（のそき）給ひし阿弥陀なり。天／竺（ちく）、百／済（さい）、和朝に／伝来（つたへきたり）し善
00045080Ｍ１８光寺の如来と拝したてまつる。彼／堂（たう）の／柱（はしら）に虫の／食（くふ）（５８ウ）た
00045090Ｍ１９りし哥、
00045100￥Ｐ９９
00045110Ｌ１△△待侘て歎くと告よ皆人に
00045120Ｌ２△△△いつをいつとていそかさるらん〔５〕
00045130￥Ｎ１３￥Ｊ
00045140￥Ｘ
00045150Ｌ３△／荘周（さうしう）が夢に蝶になりたるとやせむ、蝶か夢に荘周にな
00045160Ｌ４りたるとやせん、
00045170Ｌ５△△百年ハ花にやとりて過してき
00045180Ｌ６△△△この世ハ蝶の夢にありける
00045190￥Ｎ１４￥Ｊ
00045200￥Ｘ
00045210Ｌ７△／親鸞（しんらん）聖人の／和讃（わさん）に、すなハち往生すと書給へる／詞（ことは）あり。
00045220Ｌ８しかるを参詣の中に、まつ（５９オ）たきむはのありて、同行
00045230Ｌ９の人にむかひ、唯今の一句を／聴聞（てうもん）せられ候や、おすなもお
00045240Ｌ１０ハちも御往生とのうへは、ましてわれらかわうしやうをや
00045250Ｌ１１とて、かんるいをそなかしける。
00045260Ｌ１２無量寿経ニ、若人無善本、不得聞此経と云、世尊の
00045270Ｌ１３金語にあへり。
00045280￥Ｎ１５￥Ｊ
00045290￥Ｘ
00045300Ｌ１４△はれかましくなみ／居（ゐ）たる座敷にて、ひた物ねふる者あ
00045310Ｌ１５り。そばに居たる人、／笑止（せうし）に／膝（ひさ）をつきおこしたれば、目を
00045320Ｌ１６するかたてに、やれ（５９ウ）＋、談義の座敷かとおもふた
00045330Ｌ１７よ。〔６〕
00045340￥Ｎ１６￥Ｊ
00045350￥Ｘ
00045360Ｌ１８△一人は兎も角も世を過かねす、一人ハ手前おとろへた
00045370Ｌ１９ると、／旧友（きうゆう）両人出合、／貧（ひん）なる身の、しみ＋ととぼしき物
00045380Ｍ１語にて、立たる跡より、
00045390Ｍ２△△ある時ハあるにまかせて過てゆけ
00045400Ｍ３△△△又なき時ハなきにまかせて
00045410Ｍ４とよみて送し返哥に、
00045420Ｍ５△△ある時はあるにまかせて過しかと
00045430Ｍ６△△△又無時ハえこそまかせね（６０オ）
00045440Ｍ７△△我世諦あかる雲雀のごとくにて
00045450Ｍ８△△△さかる事こそ矢よりはやけれ〔７〕
00045460￥Ｎ１７￥Ｊ
00045470￥Ｘ
00045480Ｍ９△普光院殿御影に、
00045490Ｍ１０△△面影はうつすもやすしとに角に
00045500Ｍ１１△△△命は筆もをよバざりけり
00045510Ｍ１２△△年よらハ飯やハらかにそつとくへ
00045520Ｍ１３△△△酒は過とも独ねをせよ△△夢庵
00045530Ｍ１４△△憂事も嬉事も過ぬれハ
00045540Ｍ１５△△△其時程ハ思ハさりけり
00045550Ｍ１６△△捨果て身はなき物とおもへとも（６０ウ）
00045560Ｍ１７△△△雪のふる日はさむくこそあれ△△西行〔８〕
00045570￥Ｎ１８￥Ｊ
00045580￥Ｘ
00045590Ｍ１８△一休、住吉の松斎庵に居住の時、
00045600Ｍ１９△△住吉と人はいへとも住にくし
00045610￥Ｐ１００
00045620Ｌ１△△△銭さへあれバどこも住よし
00045630￥Ｎ１９￥Ｊ
00045640￥Ｘ
00045650Ｌ２△客をえて／食（めし）の／用意（ようい）をしけるに、亭主はしりまハり、た
00045660Ｌ３まさかの／来臨（らいりん）なるに、いかなるめつらしき物もがなといふ。
00045670Ｌ４七つ八つなる子ありて、とゝ＋、なんとに鳩かたんとあ
00045680Ｌ５るハ。
00045690￥Ｎ２０￥Ｊ
00045700￥Ｘ
00045710Ｌ６△大名の前にて座頭のひた物ねふるを見（６１オ）給ひ、何
00045720Ｌ７の子細にそれほと眠るそとあれハ、昔より、春ハ／蛙（かハづ）か目を
00045730Ｌ８かりると申／伝（つたへ）て候、それハよき目の事に候ハんや、我らの
00045740Ｌ９様なるあしき目をもかり候ハ、よく＋蛙のより合に、目
00045750Ｌ１０のはやる子細御座候やと申ける。
00045760￥Ｎ２１￥Ｊ
00045770￥Ｘ
00045780Ｌ１１△ある／庖丁（ハうてう）人のいひけるハ、／誰（たれ）もつねに山のいもより、
00045790Ｌ１２ところハ一／倍（ばい）おもしろひ物とおほせある。我らハさやうに
00045800Ｌ１３一向おもはぬ、其子細ハ、／野老（ところ）と／薯蕷（いも）とを／調（とゝのへ）て出すに、に
00045810Ｌ１４がきところ（６１ウ）はいつもかへる事あれと、わるふいはる
00045820Ｌ１５ゝ薯蕷のうまきが、残りてかへりたるためしがない。
00045830￥Ｎ２２￥Ｊ
00045840￥Ｘ
00045850Ｌ１６△後京極摂政殿にはなれ給ひて／愁傷（しうしやう）のあまり、定家卿、
00045860Ｌ１７△△きのふまて陰とたのミし桜はな
00045870Ｌ１８△△△一夜の夢の春のやま風
00045880￥Ｎ２３￥Ｊ
00045890￥Ｘ
00045900Ｌ１９△宮つかへする侍あり。人まねして清水へ千度／詣（もふて）を二度
00045910Ｍ１したり。／後（のち）／傍輩（ハうはい）と双六をうち、まけていたくせめけれは、
00045920Ｍ２われ持たる（６２オ）物なし、清水に二千度参りたるあり、そ
00045930Ｍ３れを渡さんといひけり。聞人笑けるを、勝たる侍、わたさ
00045940Ｍ４ばえんと、其日より／精進（しやうじん）し、三日といひける日、清水へ
00045950Ｍ５つれまいり、いふまゝに／文（ぶん）かき、御前にて師の僧よび、事
00045960Ｍ６のよし申させ、二千度参／其（それかし）に双六に打いれつと、書てと
00045970Ｍ７らせけれは、請取／悦（よろこひ）ふし／拝（おかミ）て出けり。まけ侍は思かけぬ
00045980Ｍ８事にとらへられ、人屋に居にけり。とりたる侍は徳つき、
00045990Ｍ９つかさに成て（６２ウ）たのしくそありける。目に見えぬ物も
00046000Ｍ１０誠をいたしとりけれは、仏あはれとおほしたりけるなむめ
00046010Ｍ１１りとそ、人いひける。
00046020￥Ｎ２４￥Ｊ
00046030￥Ｘ
00046040Ｍ１２△山科の道づらに四の宮川原と云所、／袖（そで）くらべとて商人
00046050Ｍ１３のあつまる宿の下すありけり。地蔵を一躰作り、開眼もせ
00046060Ｍ１４す櫃に入、世の／営（いとなミ）に／粉（まきれ）、程へ忘れけるに、三四年過夢に、
00046070Ｍ１５大路を過る者、声だかに人をよふ。何事ぞときけは、地蔵
00046080Ｍ１６をよぶ。おくの方よりいらふる也。（６３オ）明日天の／帝釈（たいしやく）の
00046090Ｍ１７地蔵会し給ふに、参らせ給へといへは、小家の内より、参
00046100Ｍ１８るへけれと、目も見えねば、いかてか参らんといふ声すな
00046110Ｍ１９り。／打驚（うちおどろき）、何の／角（かく）ハ／夢（ゆめ）に見ゆると、おもひまハすにあや
00046120￥Ｐ１０１
00046130Ｌ１しく、夜あけ、おくをよく＋みれは、をきたりし地蔵を
00046140Ｌ２思ひ出て、見出したりけり。これが見え給ふにこそと思ひ、
00046150Ｌ３いそき／開眼（かいげん）し奉りけりとなむ。
00046160Ｌ４△△仏にも実の慈悲ハましまさす（６３ウ）
00046170Ｌ５△△△おもふ人をそおほしめさるゝ
00046180Ｌ６△△世中はいとけなき子のおもきらひ
00046190Ｌ７△△△見しがなきにそ音はなかれける
00046200Ｌ８△△竹馬を今ハ杖とも頼むかな
00046210Ｌ９△△△童あそひをおもひ出つゝ
00046220￥Ｎ２５￥Ｊ
00046230￥Ｘ
00046240Ｌ１０△或者、／恋慕（れんほ）したる／若衆（わかしう）の／東国（とうごく）に下るを、かなしミの／涙（なミた）
00046250Ｌ１１とともに大津まて／送（おくり）、／泣＆（なく＋）しる／谷越（たにごえ）をのほる。清水の南に
00046260Ｌ１２若松が池と云あり。其辺にのぞみ思ふ、命あれバぞかゝる
00046270Ｌ１３（６４オ）うき目にもあへ、不如身を／投（なげ）て死なんにハと、帯
00046280Ｌ１４をとき、池に入、／頚（くひ）ぎハまでつかりたるが、思案かハり、
00046290Ｌ１５／急（いそ）て／陸（くか）にあかり、
00046300Ｌ１６△△君ゆへに身を投けんとは思へとも
00046310Ｌ１７△△△底なる石に／額（ひたい）あふなし〔９〕
00046320￥Ｎ２６￥Ｊ
00046330￥Ｘ
00046340Ｌ１８△石山寺にて連哥／興行（こうきやう）の事ありし時、公家達の交りな
00046350Ｌ１９れハ、少なをしたき言葉をも／恐（おそ）れていはす。ひざをたてと
00046360Ｍ１をしけるか、大にこりはてゝ、／宿（やと）にかへりてかくなむ、
00046370Ｍ２（６４ウ）
00046380Ｍ３△△今よりは望もなしやこの御会
00046390Ｍ４△△△連歌も膝もむりやりにして
00046400Ｍ５△△敷島の道をたつねハすくにゆけ
00046410Ｍ６△△△入江小しまに舟よせすとも
00046420￥Ｎ２７￥Ｊ
00046430￥Ｘ
00046440Ｍ７△夢窓国師住吉参詣の時、
00046450Ｍ８△△来てミれハ爰も火宅の内なるを
00046460Ｍ９△△△何すみよしと神はいふらん
00046470Ｍ１０明神の返哥、
00046480Ｍ１１△△松風の声の内なるかくれ家は（６５オ）
00046490Ｍ１２△△△むかしも今もすみよかりけり
00046500￥Ｎ２８￥Ｊ
00046510￥Ｘ
00046520Ｍ１３△京の町を／大根売（たいこんうり）の、大こかう＋といふてとをりける
00046530Ｍ１４／朝（あさ）、書をまなふ／僧（そう）の、三重韻を見て居たるが、彼大根うり
00046540Ｍ１５をよひ入たる。大根をめすかととふに、いな、そちがうる物
00046550Ｍ１６を大こといふ、大なるかたことなり、／元魂痕（げんこんこん）の／韻（ゐん）にいつて、
00046560Ｍ１７／根（こん）にすふだ、／相構（あひかまへて）此／後（のち）は大こといふへからすとをしゆる。
00046570Ｍ１８／商（あき）人、こゝな坊主ハなりふりも人がましきまゝ、大こを五
00046580Ｍ１９十本も廿（６５ウ）本もかハるゝかとおもふたれは、一向／銭（せに）も
00046590￥Ｐ１０２
00046600Ｌ１もたれぬげて、つきもない事を云ハるゝと、／散＆（さん＋）／悪口（あつこう）して
00046610Ｌ２出けり。（６６オ）
00046620￥Ｑ１
00046630Ｌ７元和元年の比、安楽庵咄を所望いたし、承候へハ別而おも
00046640Ｌ８しろく存るに付て、御書あつめ候て、草子にいたし給候や
00046650Ｌ９うにと申候処、一両年過、八冊に調給候。粉失可仕かと存、
00046660Ｌ１０奥に書付置也。
00046670Ｌ１２△寛永五年
00046680Ｌ１３△△△三月十七日△△△△重宗（６６ウ）
00046690￥Ｐ１０３
00046700￥Ｙ１醒睡笑巻之五目録
00046710Ｌ３■心
00046720Ｌ４上戸
00046730Ｌ５人はそだち（１オ）
00046740￥Ｔ１醒睡笑巻之五
00046750￥Ｔ２■心
00046760￥Ｎ１￥Ｊ
00046770￥Ｘ
00046780Ｍ５△／夢菴（むあん）ハ常に牛に乗て／遊行（ゆぎやう）ありし。月しらけて／興（けう）ある夜、
00046790Ｍ６野に出らるゝに、牛芋畠へひき行。畠主腹立しわめきけれ
00046800Ｍ７ハ、こらへよ、哥をよみてそのことハりを／聞（きか）せんと、
00046810Ｍ８△△月も見すいもが子とものねいりたを
00046820Ｍ９△△△をこしにきたハいかゝあるへき
00046830￥Ｎ２￥Ｊ
00046840￥Ｘ
00046850Ｍ１０△もとは都にすミて、子ども五人持しが、住／侘（わひ）て（２
00046860Ｍ１１オ）／筑紫（つくし）にくだりし。或時／妻（つま）の方への文に、／絹（きぬ）十疋、／綿（わた）百
00046870Ｍ１２／把（ば）まいらする、たゞし／偽（いつわり）なりとかきたり。その返事に、
00046880Ｍ１３△△心さしあるかたよりのいつハりは
00046890Ｍ１４△△△世のまことよりうれしかりけり
00046900Ｍ１５となんいひやりける。女房のおもハく、ためしなふこそ。
00046910￥Ｎ３￥Ｊ
00046920￥Ｘ
00046930Ｍ１６△昔語に、女院へある時おほきなる／杓子（しやくし）をあげける事
00046940Ｍ１７ありし。御覧じ始なれば、なにとも御しりなく（２ウ）て、
00046950Ｍ１８左右へ御尋あれども、おなじく存せずと申さるゝ。さらバ
00046960Ｍ１９げすにとへとおほせある時、おはしたに右のむねを尋らる。
00046970￥Ｐ１０４
00046980Ｌ１聞／者（もの）おかしがりて、／名（な）を在たる者なしと申せば、女院の仰
00046990Ｌ２せあるやう、われはこれをすいした、おにのミゝかきであ
00047000Ｌ３らふずと。△△△△△△時頼禅門
00047010Ｌ４△△思へし人はすりこぎ身はしやくし
00047020Ｌ５△△△おもひあわぬハ我ゆがむなり〔１〕
00047030￥Ｎ４￥Ｊ
00047040￥Ｘ
00047050Ｌ６△細川幽斎公の／姉御前（あねごぜん）に、宮川殿とかや（３オ）いふて、
00047060Ｌ７／建仁寺（けんにんじ）の内、十如院といふにおハせし事ありき。長岡越中
00047070Ｌ８殿より、大津にて米を百石参らするよしの文を見たまひ、
00047080Ｌ９その返事に、
00047090Ｌ１０△△御／普請（ふしん）のやくにもたゝぬ此／尼（あま）か
00047100Ｌ１１△△△百の石をはいかでひくへき
00047110Ｌ１２とありしを、げに／断（ことハり）やと、／即（すなわち）車にて送給ひし。〔２〕
00047120￥Ｎ５￥Ｊ
00047130￥Ｘ
00047140Ｌ１３△さきの宮川殿子息／雄（ゆう）長老、／頭痛（つつう）のなおるときゝ、とつ
00047150Ｌ１４かハへ湯治し給ひし時、おとづれとて（３ウ）人をつかハし
00047160Ｌ１５給ふたよりに、
00047170Ｌ１６△△御養生の湯入の心しつかなれや
00047180Ｌ１７△△△とつかハとしてあがり給ひそ〔３〕
00047190￥Ｎ６￥Ｊ
00047200￥Ｘ
00047210Ｌ１８△／夫（おつと）の心俄にかハり、／妻（つま）に隙をやるといふ。とかくこと
00047220Ｌ１９ばはなく、出ていなんとする時、あたりになれしねうばう、
00047230Ｍ１あまたとぶらひきたり、とてもかなわぬ仕合なれば、身に
00047240Ｍ２そへん物をもなどしたゝめられぬぞや。いな、／殿（との）ほどおし
00047250Ｍ３き物のなにかあらん、殿ををきてゆくからハ、なにも身
00047260Ｍ４（４オ）にそへんとハおもハぬとかたるを、ひそかに聞、や
00047270Ｍ５るせなき心つき、ながき別迄にそひしことよ。
00047280￥Ｎ７￥Ｊ
00047290￥Ｘ
00047300Ｍ６△大名の／扶持（ふち）をうくる／座頭（ざとう）あり。茶をひかせ／羅（ら）れしが、
00047310Ｍ７／呑（のミ）て見給へばあらし。おほきに／機嫌（きげん）そこねしに、
00047320Ｍ８△△あらくとも我とかのをとおほすなよ
00047330Ｍ９△△△茶／磨（うす）に目なしひきてにもなし
00047340Ｍ１０このことハりにて事すミぬ。〔４〕
00047350￥Ｎ８￥Ｊ
00047360￥Ｘ
00047370Ｍ１１△／美濃（ミの）の国に／石谷（いしがい）といふ侍あり。斎藤山城守（４ウ）と同
00047380Ｍ１２心にて／鷺（さき）山の城に／篭（こも）れり。よせてハ斎藤新九郎とりまき、
00047390Ｍ１３やう＋落城におよぶ／砌（ミぎり）、かの石谷文武に心がけの功ある
00047400Ｍ１４をおしミ、矢文を／射（い）、使者をたて是非出られよ、／未練（ミれん）にハ
00047410Ｍ１５なるまじき旨ことハり、返しに、
00047420Ｍ１６△△いのちやはうきなにかへん世中に
00047430Ｍ１７△△△なからへはつるならひありとも
00047440Ｍ１８同時／妻女（さいちよ）のかたへ、
00047450Ｍ１９△△なひくなよませの内なるをみなへし（５オ）
00047460￥Ｐ１０５
00047470Ｌ１△△△男山より風はふくとも
00047480Ｌ２二字／飜案（ほんあん）に返し、
00047490Ｌ３△△なひくまじませの内なるおミなへし
00047500Ｌ４△△△おとこ山より風はふくとも
00047510Ｌ５と書てつかハし、国の内花蔵院といふ／比丘尼（びくに）所に／走（はしり）入て、
00047520Ｌ６むなしきあとをとひしとなり。
00047530￥Ｎ９￥Ｊ
00047540￥Ｘ
00047550Ｌ７△／普光（ふくわう）院御所へ重宝の／剣（けん）を進上す。則／科（とが）人を召出し、き
00047560Ｌ８りて見んとひきすへたるを、あなたへなをしてきれとある。
00047570Ｌ９其時彼科人、しバらく（５ウ）またせられよ、存ずる旨を申
00047580Ｌ１０さんと、
00047590Ｌ１１△△あらひほすしづかつゞりのさほずくミ
00047600Ｌ１２△△△ひきなをさねはきられさりけり
00047610Ｌ１３是をきこしめされ、やさしきものの心やとて、命をゆるさ
00047620Ｌ１４れけるとなん。〔５〕
00047630￥Ｎ１０￥Ｊ
00047640￥Ｘ
00047650Ｌ１５△備中の国高松の城守を、清水長左衛門／宗治（むねはる）といひし。
00047660Ｌ１６先の大閤羽柴筑前守殿の時、大／軍（ぐん）をもつて水／責（せめ）にし給へは、
00047670Ｌ１７諸勢の命を／乞（こひ）たすけ、小船に乗、河にうかひ、切腹の時、
00047680Ｌ１８（６オ）
00047690Ｌ１９△△おしまるゝ時散てこそ世／間（なか）の
00047700Ｍ１△△△花も花なれ色もいろなれ
00047710￥Ｎ１１￥Ｊ
00047720￥Ｘ
00047730Ｍ２△伊勢より熊野へ参詣の武士あり。おとなしの天神とい
00047740Ｍ３ふあたりにて、一／本（き）の梅さき、ふかきにほひのもれくるを、
00047750Ｍ４供したる人／夫（ぶ）とりあへず、
00047760Ｍ５△△音なしに咲そ初ける梅の花
00047770Ｍ６△△△匂ハざりせばいかてしらまし
00047780Ｍ７といひけるを、主人聞つけ、馬上より、其／者（もの）のい（６ウ）に
00047790Ｍ８しへをとへは、
00047800Ｍ９△△花ならハおりても人のとふべきに
00047810Ｍ１０△△△なりさがりたる身こそつらけれ
00047820Ｍ１１とよみし。いよ＋主人／感（かん）にたえ、やがて侍になし、身ち
00047830Ｍ１２かふ／情（なさけ）をかけつるとなん。
00047840￥Ｎ１２￥Ｊ
00047850￥Ｘ
00047860Ｍ１３△和泉の堺に／宗椿（そうちん）とて手書のありし。源氏をうつす事廿
00047870Ｍ１４三部、廿四部めの朝顔の巻にて、むなしくなりぬ。牡丹花、
00047880Ｍ１５かれが心のほどをあハれミて、／追善（ついぜん）のため、（７オ）
00047890Ｍ１６△△筆にそミ心にかけしちきりにや
00047900Ｍ１７△△△折しもきえし朝顔の露
00047910￥Ｎ１３￥Ｊ
00047920￥Ｘ
00047930Ｍ１８△町屋の棚に／面（めん）をかけてをきたり。のぞミの人有て立よ
00047940Ｍ１９り、それなる上臈面を見たきよしこひければ、のうれんの
00047950￥Ｐ１０６
00047960Ｌ１内より、いかにも色くろくたくましき男の、手にもちさし
00047970Ｌ２出しさまに、代ハ五百でおじやらしますといひけり。いや
00047980Ｌ３これはおどけ／者（もの）よとおもひ、それに候鬼の面を見たいとこ
00047990Ｌ４ふ。又さし出しさまに、おほき（７ウ）にほうをふくらかし、
00048000Ｌ５おそろしげなる声をして、八百とそいひたりける。その物
00048010Ｌ６＋に心をなしたる、やさしき人の作分にやあらん。
00048020￥Ｎ１４￥Ｊ
00048030￥Ｘ
00048040Ｌ７△／芸州（げいしう）に／大場（おほバ）といふ侍あり。兄弟の中／如何（いかゝ）の／子細（しさい）にや、
00048050Ｌ８／庶子（そし）家をつぎて、／惣領（そうりやう）ハ／筑紫（つくし）に行、／牢（ろう）人の後、大閤御所薩
00048060Ｌ９摩御／陣立（ぢんたち）あり。庶子のなにがしも御供し、宿札をもちて行。
00048070Ｌ１０折節兄の家ともしらず打たり。宿とりを主人／伺（うかゝい）ミれバ、
00048080Ｌ１１／件（くだん）の／弟（おとゝ）なりし。さすが昔の床しくて、（８オ）
00048090Ｌ１２△△大ばをハ茶にさへきらふ物なるに
00048100Ｌ１３△△△なにのえんとて宿をかるらん
00048110Ｌ１４庶子よりの返哥、
00048120Ｌ１５△△大ばをハ茶にさへきらふ物なれと
00048130Ｌ１６△△△心くたけハ別義あらしな
00048140￥Ｎ１５￥Ｊ
00048150￥Ｘ
00048160Ｌ１７△住吉の花のさかりに、／少（せう）人を誘引したる／方（かた）へ、
00048170Ｌ１８△△色もなき此一枝を送るなり
00048180Ｌ１９△△△人の心の花の見たさに
00048190Ｍ１返哥、（８ウ）
00048200Ｍ２△△水ぐきをかきなかすへきかたもなし
00048210Ｍ３△△△人の言葉の花にせかれて
00048220￥Ｎ１６￥Ｊ
00048230￥Ｘ
00048240Ｍ４△又いつの春やらん、住吉にて花のもとに、／顔（かほ）をつつミ
00048250Ｍ５まわして居たる人のもとへ、
00048260Ｍ６△△よしや君／霞（かすミ）の衣おほふとも
00048270Ｍ７△△△匂ひをもらせ花のかほバせ
00048280Ｍ８返し、
00048290Ｍ９△△匂ひをもいかて漏さん人しれず
00048300Ｍ１０△△△身は埋木の花しさかねは（９オ）
00048310Ｍ１１△△見る人に身をわくる花の匂ひかな△△宗祇
00048320Ｍ１２△△待おしむほとや心の花さかり△△△△同
00048330￥Ｎ１７￥Ｊ
00048340￥Ｘ
00048350Ｍ１３△和泉の堺に森川といふ大鼓打あり。数寄を心におもし
00048360Ｍ１４ろくおもひ、せんべいをちいさくわりて／菓子（くわし）に出し、わる
00048370Ｍ１５茶をたてゝ、わびつゝも、客を送りていで、お礼なしで御
00048380Ｍ１６座あるといふ。知音の者あり。／珠光（しゆくわう）、／紹鴎（じやうわう）などのいハれそ
00048390Ｍ１７うなる／時宜（ちぎ）めきて、お礼なしとハなどいふぞ、唯、お出忝
00048400Ｍ１８と計がよからふと／異見（いけん）し（９ウ）けれバ、さればよ、我も身
00048410Ｍ１９ながら片／腹（ハら）いたく思へども、／浮世（うきよ）の数寄者たる人／結構（けつこう）に／会（くわい）
00048420￥Ｐ１０７
00048430Ｌ１をし、一軸花入／興（けう）をつくし、極上別義の／濃（こひ）茶うす茶、／式法（しきはう）
00048440Ｌ２過て門送りし、路地のくゞりに手ををさへ、お礼なしで御
00048450Ｌ３座あるといハるゝが、けなりさに、せめてくちまねしてあ
00048460Ｌ４そぶと。
00048470￥Ｎ１８￥Ｊ
00048480￥Ｘ
00048490Ｌ５△久／相馴（あいなれ）し／夫婦（ふうふ）の中に、おもひよらずいさかふ事ありて、
00048500Ｌ６／妻（つま）にいとまをやりぬ。家をはなれんとする日、けしからず
00048510Ｌ７大雨ふりしかバ、あひ馴たる（１０オ）わりなき友あつまり、
00048520Ｌ８いたハしやなどいふに、
00048530Ｌ９△△ふらハふれくもらハくもれてるとても
00048540Ｌ１０△△△ぬらさでゆかん袖ならハこそ
00048550Ｌ１１とよみしを、あわれと、えさりがたくて、とゞめけるこそ
00048560Ｌ１２心あれ。これをたそとしつかにきけハ、和泉式部か、いに
00048570Ｌ１３しへ丹後の国にての事とかやいふ。
00048580￥Ｎ１９￥Ｊ
00048590￥Ｘ
00048600Ｌ１４△牡丹花の、／児（ちこ）にて／机（つくへ）にかゝり、いかにもしとやかに手
00048610Ｌ１５ならひし給ふを見つけ、ある人うしろより、
00048620Ｌ１６△△△ものもいハひでものならふ人（１０ウ）
00048630Ｌ１７といひしに、筆をもちながら、
00048640Ｌ１８△△くちなしの花のいろはやうつすらん〔６〕
00048650￥Ｎ２０￥Ｊ
00048660￥Ｘ
00048670Ｌ１９△丹後の国に／鉈（なた）の／庄（しやう）とてあり。かしこの百姓、同百姓に
00048680Ｍ１米をかしぬ。こへどもつゐになさず。狂哥をよむ。
00048690Ｍ２△△しやくせんを／乞（こ）へともくれぬ気のどくや
00048700Ｍ３△△△なま木に鉈の庄のものかな
00048710Ｍ４幽斎公御聞あり、其／風情（ふぜい）なる土民の上にハ何としていひけ
00048720Ｍ５るぞ、やさしやと感し給ひ、米（１１オ）を三石つかハされし。
00048730Ｍ６忝とて御礼に参りぬ。其座にてなにとぞ申せとあれば、
00048740Ｍ７△△日本さえをよびなき身に三ごくを
00048750Ｍ８△△△まゝにせよとの御意そめてたき
00048760￥Ｎ２１￥Ｊ
00048770￥Ｘ
00048780Ｍ９△江州坂本にある母のもとへ、年の暮の文に、／叡山（ゑいざん）より
00048790Ｍ１０児の書てやりけるハ、小袖一／重（かさね）、料紙十帖、帯一筋参らす
00048800Ｍ１１るとあり。使にとへばなし。重て見参の時、その旨趣を母
00048810Ｍ１２とハれけれは、我がおとなしく寺のぬしにもなりたらハ、
00048820Ｍ１３それ＋（１１ウ）を参らせたいと／こと候よ（（ママ））。
00048830￥Ｎ２２￥Ｊ
00048840￥Ｘ
00048850Ｍ１４△／博奕（ばくち）の上／手（ず）二人、一度に／死（し）して／炎王宮（ゑんわうぐう）にいたる。／青鬼（あをおに）
00048860Ｍ１５立て、／先（さき）にとをる者をとらへんとすれバ、私は／弁説（へんぜつ）なし、
00048870Ｍ１６おとをし候へ、跡なるもの／口（くち）きいたり、なにも御尋候へと
00048880Ｍ１７申にぞ、さらバ二番の男をとらへとハんとて、／赤（あか）鬼立より
00048890Ｍ１８たりしを、彼バくちうち、鬼の／尻（しり）をそとしらぬふりしてつ
00048900Ｍ１９めりけり。鬼かいふ、爰な人ハ／昼（ひる）なかにと。△△鬼も十八と
00048910￥Ｐ１０８
00048920Ｌ１△△いふ事あれハ、おくゆかしや。（１２オ）
00048930￥Ｎ２３￥Ｊ
00048940￥Ｘ
00048950Ｌ２△／教月（きやうくハち）坊、／例（れい）の／狂哥（きやうか）を持せ定家のもとへ、
00048960Ｌ３△△教月かしハすのはてのそら／印地（いんち）
00048970Ｌ４△△△年うちこさん石一つたべ
00048980Ｌ５よねを五斗参らせられし。
00048990Ｌ６△△／定家（さだいゑ）かちからの程を見せんとて
00049000Ｌ７△△△石ひきわけてなからこそやれ
00049010￥Ｎ２４￥Ｊ
00049020￥Ｘ
00049030Ｌ８△／麁屋（そおく）の夕顔といふ題にて、△△夢庵
00049040Ｌ９△△／賎（しつ）屋とて思ひやつさし夕顔の
00049050Ｌ１０△△△はなの葛に露の白玉（１２ウ）
00049060￥Ｎ２５￥Ｊ
00049070￥Ｘ
00049080Ｌ１１△新／続（しよく）古今を／撰（せん）ぜらるゝ時、其哥人の数に入なん事を
00049090Ｌ１２望ミ、三百首よミて上けれどもなし。又百首かさねて上参
00049100Ｌ１３らする包紙に、
00049110Ｌ１４△△かきすつるもくつなりともこのたひハ
00049120Ｌ１５△△△かへらてとまれ和哥の浦浪
00049130Ｌ１６此一首とまりてあり。彼／蜷川（になかハ）の新右衛門／親当（ちかまさ）、心ざしのほ
00049140Ｌ１７とこそ。
00049150Ｌ１８△△△いとはるゝ物のにくしとハ見ず
00049160Ｌ１９△△うくひすの羽風に花の打散て（１３オ）
00049170￥Ｎ２６￥Ｊ
00049180￥Ｘ
00049190Ｍ１△／周防（すわう）の／大守（たいしゆ）／大内（おうち）殿の北の御方、在京の程、ある内にふ
00049200Ｍ２ミ二つのぼせり。／御台（ミだい）へのをバとりちがへて、おはなとい
00049210Ｍ３ふ女房たちへやり、お花のをは御台へあげまいらせし時の
00049220Ｍ４かへり事に、
00049230Ｍ５△△思ふかた二つありその浜千鳥
00049240Ｍ６△△△ふミちかへたる跡とこそみれ
00049250￥Ｎ２７￥Ｊ
00049260￥Ｘ
00049270Ｍ７△鎌倉の中納言／為相（ためすけ）ハ定家の孫なりし。／相模（さがミ）の／唱名寺（しやうミやうじ）と
00049280Ｍ８いふ律家の寺あり。かしこの庭に山＋にさきだち、いか
00049290Ｍ９にもはやく紅葉（１３ウ）する楓の木の候に、短冊をつけらる。
00049300Ｍ１０△△いかにしてこの一本のしぐれけん
00049310Ｍ１１△△△山にさきたつ庭の紅葉ゝ△△為相
00049320Ｍ１２其／翌年（よくねん）より、つねの色にかへり、紅葉をそとゞめける。
00049330Ｍ１３△△△色には見せていふ事ハなし
00049340Ｍ１４△△春秋を草木にうつす天津空△△兼載
00049350￥Ｎ２８￥Ｊ
00049360￥Ｘ
00049370Ｍ１５△／後栢原院（ごかしハハらのゐん）／崩御（ほうぎよ）なされし時、三条の桶屋か／娘（むすめ）、（１４オ）
00049380Ｍ１６△△をよひなき雲の上なる歎にも
00049390Ｍ１７△△△天下とてぬるゝ袖かな
00049400￥Ｎ２９￥Ｊ
00049410￥Ｘ
00049420Ｍ１８△木こりの／斧（おの）を山／守（もり）にとられ、心うく思ひつゝ、／杖（つゑ）つき
00049430Ｍ１９て／居（ゐ）ける。山／守（もり）見て、さるべきことを申せ、とらせんとい
00049440￥Ｐ１０９
00049450Ｌ１ひけれは、
00049460Ｌ２△△あしきだになきはわりなき世中に
00049470Ｌ３△△△よきをとられてわれいかにせん
00049480Ｌ４とよミたりけれは、山守返しせんとおもいて、う＋とう
00049490Ｌ５めきけれ共、えせざりけり。さて（１４ウ）斧を返しとらせて
00049500Ｌ６げれは、うれしと思けりとそ。
00049510￥Ｎ３０￥Ｊ
00049520￥Ｘ
00049530Ｌ７△かくし／題（だい）をいミしく／興（けう）ぜさせ給ける御門の、ひちりき
00049540Ｌ８をよませられけるに、人＋わろくよミたるに、木こる／童（わらハ）
00049550Ｌ９の／暁（あかつき）山へ行とていひける、このころ／篳篥（ひちりき）をよませさせ給
00049560Ｌ１０たるを、人のえよミ給ハざんなる、童こそよミたれといひ
00049570Ｌ１１けれハ、ぐして行童、あなをかし、かゝる事ないひそ、さ
00049580Ｌ１２まにも／似（に）ず、いま＋しといふに、など、かならすさまに
00049590Ｌ１３にる事（１５オ）かとて、
00049600Ｌ１４△△めくりくる春＋ごとに桜花
00049610Ｌ１５△△△いくたひちりき人にとハゝや
00049620Ｌ１６といひたりけるぞやさしき。〔７〕
00049630￥Ｎ３１￥Ｊ
00049640￥Ｘ
00049650Ｌ１７△越前守の時に、／高忠（たかたゝ）といひける侍の、／夜昼（よるひる）まめなるか、
00049660Ｌ１８冬なれと／帷（かたひら）をなんきたりける。雪のふる日、哥をよめと
00049670Ｌ１９ありけれハ、此侍何を題にて／仕（つかまつる）へきぞと申せハ、はだか
00049680Ｍ１なるよしをよめといふに、（１５ウ）
00049690Ｍ２△はたかなる我身にかゝる白雪は
00049700Ｍ３△△△うちふるへともきえせさりけり
00049710Ｍ４とよミけれは、／感（かん）じ給ひて、きたる衣をぬぎてとらす。北
00049720Ｍ５ノ方もあハれかり、うす色の衣の、かうバしきをとらせけ
00049730Ｍ６り。
00049740￥Ｎ３２￥Ｊ
00049750￥Ｘ
00049760Ｍ７△朝夕に木をこりて、親をやしなふ／孝養（きやうよう）の心、天にし
00049770Ｍ８られぬ。／梶（かぢ）もなき舟に乗、むかひの島に行に、朝には南の
00049780Ｍ９風吹、北の島に吹つけ、夕には又舟に木をこりゐたれハ、
00049790Ｍ１０北の風吹て家に吹つけ（１６オ）つ。かくのことくする程に、
00049800Ｍ１１年比に成て大やけにきこしめし、大臣になし、めしつかハ
00049810Ｍ１２るゝ。其名を／鄭（てい）／太尉（たいい）といひける。
00049820￥Ｎ３３￥Ｊ
00049830￥Ｘ
00049840Ｍ１３△事たらず世をわびてすむ人の妻あり。／天然（てんねん）と和哥に心
00049850Ｍ１４そミ、たち居に此事のミなれバ、／夫（おつと）いふ、其風流ハかゝる
00049860Ｍ１５まづしき身にさら＋にあハず、ふたりがともにハしたな
00049870Ｍ１６くてさへ、あやうかるべき／渡世（とせい）ぞかし、なんとしてそひハ
00049880Ｍ１７はてまし、／別（へつ）にあくいろもなけれど、／唯（たゝ）哥をす（１６ウ）ける
00049890Ｍ１８にあきたり、いとまをつかハすといふ時、となりなる／農人（のうにん）
00049900Ｍ１９の、稲をになひなから立より、亭主、さうないハしましそ、
00049910￥Ｐ１１０
00049920Ｌ１うらが処の子もちハ哥をもよます、夜からよるまてはたら
00049930Ｌ２きぬれども、ふべんさハこれにまさりたり、なにも皆前世
00049940Ｌ３のやくそくと見えてあり、女房衆、亭のいふことにとりあ
00049950Ｌ４わす、たゞよミたくハ哥よふで、その隙＋にハたらきた
00049960Ｌ５まへといふに、彼妻、／夫（おつと）にはとりあわず、となりの男にむ
00049970Ｌ６かひて、（１７オ）
00049980Ｌ７△△ほに出ていねとや人のおもふらん
00049990Ｌ８△△△はかなのわれや秋を見なから
00050000￥Ｎ３４￥Ｊ
00050010￥Ｘ
00050020Ｌ９△／建仁寺（けんにんじ）の開山／千光（せんくわう）／祖師（そし）在唐の時、老母のうへをかな
00050030Ｌ１０しミて読給ひし、唯此一首集に入ぬるとなん。
00050040Ｌ１１△△もろこしのこすゑもさひし日本の
00050050Ｌ１２△△△ハゝその紅葉ちりやしぬらん
00050060￥Ｎ３５￥Ｊ
00050070￥Ｘ
00050080Ｌ１３△頼朝公より／慈鎮（ぢちん）和尚へ、何にても用の事あらハ、文を
00050090Ｌ１４委細に書こし給へとありつれと、終に便（１７ウ）もなかりし
00050100Ｌ１５ゆへ、此哥を送り参らせられしとなん、
00050110Ｌ１６△△みちのくのいはてしのふハえそしらぬ
00050120Ｌ１７△△△かきつくしてよつほのいしふミ
00050130￥Ｎ３６￥Ｊ
00050140￥Ｘ
00050150Ｌ１８△深草に、／薄墨（うすずミ）の桜共、墨染桜ともゆふは、児あり、／手＝
00050160Ｌ１９習（て＝ならひ）硯の水に、白き桜の散落て、墨にそまりけれは、
00050170Ｍ１△△世中を花もうしとや思らん
00050180Ｍ２△△△白きすかたを墨染にして（１８オ）
00050190Ｍ３と、此哥読て児死にけり。明の年のなき日にあたり、師の
00050200Ｍ４坊主、
00050210Ｍ５△△去年のけふ花ゆへうせし児のため
00050220Ｍ６△△△いまうちならす鐘の一声
00050230Ｍ７と詠し、／霊前（れいせん）に／備（そなへ）けれは、即返哥あり。
00050240Ｍ８△△花ゆへにとハるゝ事のうれしさよ
00050250Ｍ９△△△苔の下にも春は／来（き）にけり〔８〕
00050260￥Ｎ３７￥Ｊ
00050270￥Ｘ
00050280Ｍ１０△大内殿／在京（さいきやう）の時、京より／御台（ミだい）へ、
00050290Ｍ１１△△なひくなよ手馴し庭の糸すゝき（１８ウ）
00050300Ｍ１２△△△いかなる風のたよりありとも
00050310Ｍ１３大内殿御台の返哥、
00050320Ｍ１４△△風もなしなひかぬ物を糸薄
00050330Ｍ１５△△△君を思へはこゝろみたるゝ
00050340￥Ｎ３８￥Ｊ
00050350￥Ｘ
00050360Ｍ１６△左衛門尉蔵人／頼実（よりさね）ハ、いミじきすき者也。和哥に志ふ
00050370Ｍ１７かくて、五年か命を奉らん、／秀哥（しうか）よまさせ給へと、住吉
00050380Ｍ１８に祈申けり。其後年経て重き病をうけたりける時、祈とも
00050390Ｍ１９死けれハ、家にありける女に、住吉の明神つき給て、／兼（かねて）
00050400￥Ｐ１１１
00050410Ｌ１（１９オ）祈申せし事をハわすれたるか、
00050420Ｌ２△△木葉ちる宿は聞わく事そなき
00050430Ｌ３△△△時雨する夜もしくれせぬ夜も
00050440Ｌ４といへる秀哥よませしハ、／汝（なんぢ）か／信（しん）をいたして我に志、いの
00050450Ｌ５り申せし故也、されハ此たひハいかにもいくましきぞと被
00050460Ｌ６仰ける。
00050470￥Ｘ３９￥Ｊ
00050480￥Ｘ
00050490Ｌ７△／光源院（くわうげんゐん）殿、京都四条道場に／陣（ぢん）を／取（とり）て御座ありし時、
00050500Ｌ８夜九つの大鞁をねほれ、七つの時打けり。公方より御使あ
00050510Ｌ９りて、番の僧を召。（１９ウ）さためて／折鑑（せつかん）に及びなんとふる
00050520Ｌ１０ふ＋参けれハ、やうす御尋ありつるに、さん候、／深（ふかく）睡、
00050530Ｌ１１目／覚（さめ）／仰天（ぎやうてん）仕ての故と、ありのまゝ申上けれハ、案の外御
00050540Ｌ１２機嫌よくて、
00050550Ｌ１３△△この寺の時の大鞁ハ礒の浪
00050560Ｌ１４△△△おきしたいにそうつといふなる
00050570Ｌ１５とあそバされ、僧にハ／方兄（はうひん）をあたへ給ひぬとなん。〔９〕
00050580￥Ｎ４０￥Ｊ
00050590￥Ｘ
00050600Ｌ１６△三条三光院殿十六歳の御時、禁中にて／懐旧（くわいきう）といふ題
00050610Ｌ１７出たりつるに、何ともよミに（２０オ）くしとあれは、一座ミ
00050620Ｌ１８なおもしろき顔に見なし、誰も題をとりかえよまむといふ
00050630Ｌ１９人なかりしに、
00050640Ｍ１△△程ちかき我昔さへ恋しきに
00050650Ｍ２△△△老はいかなる涙なるらむ〔１０〕
00050660￥Ｎ４１￥Ｊ
00050670￥Ｘ
00050680Ｍ３△宗長法師あるかたにとまり、／暁（あかつき）いそきかへるとて、下
00050690Ｍ４帯をわすれおかれしを、もたせて送りけれは、よミてつか
00050700Ｍ５ハす。
00050710Ｍ６△△おもひきやおとすたつなの浜風に（２０ウ）
00050720Ｍ７△△△浪より高き名のたゝんとは
00050730￥Ｎ４２￥Ｊ
00050740￥Ｘ
00050750Ｍ８△美濃の／岐阜（きふ）に、宗湖とて連哥の上手、家まどしかりし。
00050760Ｍ９堀池といふ福人のもとに質を／置（おき）、毎年うくる事なく過し、
00050770Ｍ１０此冬の小袖をハ、なにとかせんとおもひつらね、
00050780Ｍ１１△△倉の内にいかなる河のあるやらん
00050790Ｍ１２△△△我かおくしちのなかれぬハなし
00050800Ｍ１３是を送りあれバ、堀池、詩つくつて酒をかハれたる／盧山（ろさん）の
00050810Ｍ１４遠公にも、心さまにたりといと（２１オ）おしがり、しちにな
00050820Ｍ１５にやらんそへて、もとしたるときく。（２１ウ）
00050830￥Ｔ２上戸
00050840￥Ｎ１￥Ｊ
00050850￥Ｘ
00050860Ｍ１８△雲静ニ、風条ヲナラサヌ日ヲ幸、一瓶ヲ携、東山ニ出
00050870Ｍ１９ル俗アリ。又痩黒ミテ白髪タル抖■ノ僧、始ヨリ八坂ノ塔
00050880￥Ｐ１１２
00050890Ｌ１ニ休ヒシ。是モ霊山ノ方ヘ歩ム。二人道ヅレシ語行。清水
00050900Ｌ２奥ノ千手堂舞台ノ端ニテ、彼提物ヲ開キ飲テ、進僧。々
00050910Ｌ３曽テ不取合。
00050920Ｌ４俗云、生得酒嫌歟。又有子細否。
00050930Ｌ５僧曰、予元来悪客也。
00050940Ｌ６俗云、此霊地也、衆峯環リ峙テ、万水清流ル。林茂シテ、碧
00050950Ｌ７深ク、花奇ニシテ、紅酣。異木累葉、群草飛英。不是境
00050960Ｌ８待人乎。（２２オ）惟時可惜酒不愛、対花啜茶、殺風景
00050970Ｌ９一哉。但願得美酒、朋友常共斟、柳文書。又花間
00050980Ｌ１０置酒、清香発。李白詩、花間一壷酒、独酌無相親、
00050990Ｌ１１今更思当。僧下戸、友伽無詮方。
00051000Ｌ１２僧曰、我好処在餅。哀振舞人、飽満而慰。宴安鴆毒、不
00051010Ｌ１３可思見物。
00051020Ｌ１４俗云飢不撰糟糠、実哉。素問云、天食人以五気、地
00051030Ｌ１５食人以五味。其気味無取相者、唯飽望足故。風
00051040Ｌ１６味好那堪。把酒対西山、山谷愛。何無興麁抹
00051050Ｌ１７食、噎餅。
00051060Ｌ１８僧曰、心不同如面。（２２ウ）貴賎好悪争一般。毎物愛則
00051070Ｌ１９不知其悪。汝賎餅我所賞也。烹茶煮餅、坐僧房
00051080Ｍ１。又煮餅臥北窓、保此已徼幸、書儒者有候。人
00051090Ｍ２間万事酔如泥。謗酒貪着右流左止。
00051100Ｍ３俗云、従釈提桓因、賜■蒭種子、唯五道論之中初而已。
00051110Ｍ４酒徳軽誤無愛好者、却堪羨。愚也恒願清酒置
00051120Ｍ５不論。得濁醪一樽、霜朝雪夜、変寒為温、転憂為楽。去
00051130Ｍ６晋賈謐於金谷園聚廿四友、各作忘形友、結莫
00051140Ｍ７逆盟遊、良有以也。加之吟詩、作歌舞。如詩不成、罰依
00051150Ｍ８金谷酒数、以大盞三盃（２３オ）続盛之。或酒宴席
00051160Ｍ９詩、不才身野詩難詠。可愧罸■金谷籌、作亦謂之乎。
00051170Ｍ１０人無更少時、須惜。年不常春、酒莫空。小野篁
00051180Ｍ１１作勢最有感哉。又昔人思寐夢吟詠歌。
00051190Ｍ１２△△酒瓶爾我身遠入天涵波耶
00051200Ｍ１３△△△醤色仁志骨和成共
00051210Ｍ１４△△夜光玉登云共酒飲天
00051220Ｍ１５△△△酔鳴詮爾豈如免耶裳
00051230Ｍ１６角連。両友一人開瓊筵坐花、一人飛羽觴酔月。荘
00051240Ｍ１７気空聞、天乙女歟立舞袖、鸚鵡盃思方指、飲戻鸚鵡
00051250Ｍ１８返、栄期酒飯三楽不言。大徳自今已後、酒少充参。
00051260Ｍ１９僧曰、汝対持戒勤修僧侶、頻勧（２３ウ）飲酒、甚以奇恠
00051270￥Ｐ１１３
00051280Ｌ１也。酒是世尊大禁処、梵網十重禁者、以■酒戒第五
00051290Ｌ２波羅夷罪。況取手自飲、勧人与事罪過不軽。般舟讃
00051300Ｌ３云、唯知目前貪酒肉、不覚地獄尽抄名。愚夫顛倒而楽
00051310Ｌ４暫時沈酔、不期当来苦果者、此猶■燿宵行、矜照火。
00051320Ｌ５俗云、扨飲酒仏戒耶。一陣既敗忽如得後誥。珍重＆＆。
00051330Ｌ６猶飲。聴未曽有経説、末利夫人仏弟子。守戒法。或
00051340Ｌ７時波斯匿王遊獵大饑事。修迦羅云厨官斬。夫人聞之、
00051350Ｌ８酒饌調至王所。共飲王瞋歇、乞命、莫殺厨官。
00051360Ｌ９王明日見顔色憔悴。夫人何患（２４オ）問。言、昨日饑火所
00051370Ｌ１０逼、怒殺厨官。悔愁耳。夫人笑、其人猶在。王大歓
00051380Ｌ１１喜、白仏、末利持五戒犯飲酒。其事云何。世尊曰、
00051390Ｌ１２似此犯戒得大功徳無罪有也。然則飲過。飲修善。
00051400Ｌ１３僧云、汝愚也。如文取義、三世諸仏怨、夫人不飲酒、厨
00051410Ｌ１４官命忽滅。以飲助。見、悪全善而破持也。毘婆
00051420Ｌ１５沙論以、有一■波索迦、禀性仁賢、受持五戒、専
00051430Ｌ１６精不犯。後一時為渇所逼、見一器中有酒如水、
00051440Ｌ１７遂取飲之、犯飲酒戒。時有隣鶏、入其舎盗殺而啗、
00051450Ｌ１８復犯邪行戒。告官訊問、拒諱。復犯誑語戒。如是五
00051460Ｌ１９戒皆由酒犯。一波（２４ウ）起処万波随来哉。酒戒破四戒同
00051470Ｍ１滅。可思。十地論、瞻蔔華雖萎勝余諸花。故破戒諸比丘猶
00051480Ｍ２勝外道有。彼持戒者既落過況一生無戒而酒愛外観
00051490Ｍ３解於無一毫者歟。
00051500Ｍ４俗云、某若時、側耳傾心有聞。未曽有経云、祇陀太子
00051510Ｍ５自仏言、向受五戒、酒戒難持、畏脱得罪。今欲捨
00051520Ｍ６戒受十善法。仏言、飲酒時有何悪耶、答曰、国中豪
00051530Ｍ７族雖時＆相率賚持酒食、共相娯楽、自余無悪、得
00051540Ｍ８酒念戒。不行悪也。仏言、若如汝者終身飲酒。有何
00051550Ｍ９悪哉。五戒中戒飲酒許、太平楽飲物也。又酒中那有
00051560Ｍ１０失。酔則不驚鴎、東坡云ヘリ。然者（２５オ）真俗共無過。
00051570Ｍ１１僧云、汝寄安心者、奸致処也。因性好酒、弁義亦
00051580Ｍ１２依怙。長阿含経飲酒説六失。中有悪名流布失。仏在
00051590Ｍ１３世、隣国悪竜蜿、或時大雨或大旱、令悩乱人民。其国
00051600Ｍ１４綸髪梵志詣仏所詳奏。即娑竭陀比丘云弟子遣、輙降伏
00051610Ｍ１５悪竜。国民悦調美酒、酔失正路、田畔睡臥。蝦蟆小蛇比
00051620Ｍ１６丘在腹上。仏与舎利弗通見、自今已後我弟子必不飲酒。
00051630Ｍ１７制法従是起。梵網古迹、酒者迷乱起罪之本、昔是伏竜之
00051640Ｍ１８勢、而今不禁蝦蟆、乃至四逆従此而生。又一切聖不飲
00051650Ｍ１９酒者、以諸聖者具慙愧、故飲令失（２５ウ）正念故云
00051660￥Ｐ１１４
00051670Ｌ１ゝ。聖者有耻、増世人分過酒トラカサレヌ有耶
00051680Ｌ２俗云、聞説、晋恵遠居廬山下、持律精苦、過中不受密
00051690Ｌ３湯、而作詩換酒飲陶彭沢。送客無貴賎、不過虎渓。
00051700Ｌ４盧山記、遠師送陶元亮陸脩静、不覚過虎渓。因相与大咲。
00051710Ｌ５今世伝三咲図。禅月作詩云、愛陶長官酔兀＆、送陸道
00051720Ｌ６士行遅＆。買酒過渓、皆破戒。斯何人、斯師如斯。羅
00051730Ｌ７什日、東方当有護法菩薩、■哉仁者、遠公誉。論曰、遠
00051740Ｌ８師有大功於釈氏、猶孔門之孟公焉云ゝ。既遠師一宗元祖、
00051750Ｌ９破飲酒而過虎渓。此事（２６オ）鱠炙人口、寔古今絶勝
00051760Ｌ１０也。
00051770Ｌ１１僧云、汝比遠師止為類。色心倶天地雲泥、如遠公
00051780Ｌ１２勤了傍飲、其二道之中、易学飲勤不奈何。廬山集、眼
00051790Ｌ１３空四座麒麟■、心在百年鸚鵡盃。煩悩即菩■、有犯者生
00051800Ｌ１４死即涅槃無火入者、是歟。成実論、酒是実罪耶。答罪。所
00051810Ｌ１５以者何。飲酒為悩衆生、故而是罪因。若人飲酒則開不
00051820Ｌ１６善之門、以能障定及諸善法、如植衆果云＆。倶舎云、
00051830Ｌ１７莫軽小悪、以為無殃。水滴雖微、漸盈大器、有、非異人作
00051840Ｌ１８悪、異人受苦報、悪業所競、責帰一人也。
00051850Ｌ１９俗云、去比法相比丘有聞。夫十波羅蜜行、前五波羅蜜
00051860Ｍ１（２６ウ）福行、後五波羅蜜智行、第六恵波羅蜜根本智、根本
00051870Ｍ２智者無分別智也。僧不謂文字言句、認心他人思出迄止。
00051880Ｍ３李白一斗詩百篇、長安市上酒家眠。天子呼来不上船、
00051890Ｍ４自称臣是酒中仙。正李太白酔中、主上礼義亡却。此非無
00051900Ｍ５分別智境界乎。蘇子云、客喜笑洗盞更酌。黄子云、客至
00051910Ｍ６還須飲、逢朋起自斟。貴富賎貧得客興思。酒外以
00051920Ｍ７何尽愛耶。
00051930Ｍ８僧云、小智菩提妨哉。前云十波羅蜜根本智竟。初地入心
00051940Ｍ９断麁煩悩計也。以已下四波羅蜜後得智、細煩悩地＆断、
00051950Ｍ１０十（２７オ）真如悟解、至十地薩■也。不弁此位、漫何伺
00051960Ｍ１１理。沙弥戒経、飲酒有三十六失説。乃至此四身心散乱失
00051970Ｍ１２出。不言而可知矣。唐太宗三鏡中、以人為鏡、可以明得
00051980Ｍ１３失。最合頭狂哥アリ。
00051990Ｍ１４△△酒和唯飲禰波須磨乃浦閑天
00052000Ｍ１５△△△飲波明石能浪風楚立
00052010Ｍ１６時＆吟之不如免諸。
00052020Ｍ１７俗云、身心散乱、可依人性。強不論。纔聞、文殊経云、
00052030Ｍ１８不得飲酒、若合薬医士所説、多薬相和、少酒多薬
00052040Ｍ１９得用云＆。貴許。広大慈悲。以何衆生得入無上道（２７
00052050￥Ｐ１１５
00052060Ｌ１ウ）善巧飲酒一盃今者已満足哉。又不見道。事林広記清
00052070Ｌ２談、昔儀狄造酒而美、進之於禹。二飲而甘之。酒可以
00052080Ｌ３供祭祀、可以奉賓客、皆礼之所不廃者。如詩所謂為
00052090Ｌ４酒為醴、以治百礼。又謂、我有旨酒、以燕楽嘉賓之心、
00052100Ｌ５皆是物也。去神前酒台盤、諸天献有三木。婦人愛呼
00052110Ｌ６九献、王侯将相者、以酒成治国之策。士農工商何不別、飯
00052120Ｌ７後必謂中酒飲之。傍人云、大過無益興行、不足寒。不
00052130Ｌ８酔不醒中酒。此砌、大酒老翁出来、飲酒為酔、唯乱
00052140Ｌ９酒。唐李太白将進酒云題、岑夫子、丹丘（２８オ）生、与君
00052150Ｌ１０歌一曲、請君為我聴、鐘鼎玉帛不足貴、但願長酔不
00052160Ｌ１１願醒。是佳酒朋立。若無青州従事、督郵風味可足。
00052170Ｌ１２故東坡、薄＆酒勝茶湯、又李白、白酒初熟山中帰。可謂
00052180Ｌ１３酔亦文章、醒亦文章。
00052190Ｌ１４僧曰、文殊問経、偏為除疾苦、少酒赦之。徒飲徒興
00052200Ｌ１５アラス。又事林広記引用、初著酒味、後知酒失聞。非
00052210Ｌ１６一片。予暇之日、考見十八吏、至禹時儀狄作酒、禹飲
00052220Ｌ１７之而甘是云、後世必有以酒亡国者。遂疏儀狄。如案桀
00052230Ｌ１８末喜、紂姐己寵愛、一生酣飲而果失天下。此等皆待楽裏
00052240Ｌ１９苦（２８ウ）類也。又鬼問目連経、我受此身、常痴無知、
00052250Ｍ１何罪所致。答言、汝為人以酒施。今受業報、果在地獄。
00052260Ｍ２梅花一去無消息。亦有春風、喚得帰。去諸法実相、不生
00052270Ｍ３不滅、不＆生不＆滅、而行因縁、業亦不失、■之思之。
00052280Ｍ４俗云、昔尭帝累千觴、則其仁伝万古。孔子傾百■、則其
00052290Ｍ５徳隘四海。杜康造酒。魏武帝歌云、何以解憂、惟有杜康。
00052300Ｍ６酒汝向所謂失天下、亡身者酒也。此事如何。仏五時説
00052310Ｍ７畢、涅槃経遺穂説云、涅槃諄トモ云、誠哉此言。僧教化
00052320Ｍ８諦聴＆＆也。既未曽有経、制五戒云、若有飲酒悦心
00052330Ｍ９生善、飲不犯戒。（２９オ）能忍仏不妄語、飲歌、不如眼前
00052340Ｍ１０一酔。是非憂楽、都両忘見。鰥寡孤独者、稼穡之艱難、
00052350Ｍ１１紡績之辛苦、得酒一盃、時人境倶忘、歓喜大咲而作掃愁
00052360Ｍ１２箒。尋花入山、求月臨江、是何人。陸氏云、方我吸
00052370Ｍ１３酒時、江山入胸中、三千世界在于爰、実人間極楽城乎。
00052380Ｍ１４僧云、汝如猩々酔能言、狒＆叨笑人。誦文不解理。
00052390Ｍ１５生善者飲無過。汝生平修善有何事乎。釈氏要覧、律引
00052400Ｍ１６云、酒有二種、一穀所成、二木酒、即草根果作者、人倶好
00052410Ｍ１７飲之、犯卅六失。第一資財散失出。白居易三（２９ウ）百人
00052420Ｍ１８得扶助、纔室中糧不出卅人。余皆為詩酒費。中比武家
00052430Ｍ１９悴者、飲超世。有時主伴腰脇指計也。刀如何人問、運
00052440￥Ｐ１１６
00052450Ｌ１在天、吾刀在質屋。闕事仕合哉。狂歌、
00052460Ｌ２△△住荒須上戸乃宿濃板屁
00052470Ｌ３△△△佐加毛利勝仁降時雨哉
00052480Ｌ４東坡招明月、到芳樽、酒材已遣門生致。無直身為人
00052490Ｌ５間行路難乎。
00052500Ｌ６俗云、福宿善果有、不可依才不才。震旦王■富有。又
00052510Ｌ７石季倫云有福者。二人共大酒。彼等長酒之余、春有百花、
00052520Ｌ８秋有月、夏有涼風、冬有雪。人間好時節撰風景之地、立
00052530Ｌ９柱掛戸帳。玉■紫糸布歩（３０オ）障四十里張、季倫錦歩障五
00052540Ｌ１０十里張。其中酒宴興尽。季倫住宅、椒蘭沈香類粉、壁塗。
00052550Ｌ１１サルマゝ望門、薫渡。以蝋代薪、朝夕焼火。如是奢、
00052560Ｌ１２比■倫、奢侈云ナレハ、飲貧不飲豊難云。玉屑、
00052570Ｌ１３酌尽一杯酒、老夫顔亦紅。青醒様逢人空恥。無
00052580Ｌ１４小無大、不好酒者非人、衰老霜供白、愁顔酒借紅、坡
00052590Ｌ１５翁云ヘリ。非復三五少年日、把酒償春、頬生紅、山
00052600Ｌ１６谷書。
00052610Ｌ１７僧云、試金以火、試人以酒。古云、劉白堕飲賊酒、被
00052620Ｌ１８擒、因名擒奸酒。故悪名伝万世。耻哉。四分律、飲酒
00052630Ｌ１９挙（３０ウ）十過失。中身壊命終、堕三悪道云＆。愚人夏
00052640Ｍ１虫飛入火、智人秋鹿泣入山。無作空死、後必有悔。
00052650Ｍ２俗云、僧家号般若蕩、専用之何事。曇橘州蜀英也。性嗜
00052660Ｍ３酒、諸方謂之酒曇。或芭蕉泉禅師以杖荷大酒瓢、往来山
00052670Ｍ４中。馬祖、黄壁皆愛酒、而無一点執気。馬子才、請君
00052680Ｍ５酔我一斗酒、紅光入面春風和戯、蘇氏、酒以紅為
00052690Ｍ６貴誉、老年枯槁栄衛乏身、憎可飲物。功名富貴到頭
00052700Ｍ７如夢、因物興懐、何如対清風明月、飲酒自和。
00052710Ｍ８僧云、人無遠慮、必有近憂。歓楽極（３１オ）兮哀晴多。諺今
00052720Ｍ９甘蔗後鼻蔗也。涅槃経云、酒為不善諸悪根本、若能除断、
00052730Ｍ１０則遠衆罪云＆。又正法念処経云、若人以酒与戒人、若
00052740Ｍ１１寂静人、寂滅心人、禅定楽者、濁乱彼人、堕叫喚獄。
00052750Ｍ１２俗云、随衆生欲、種々説法、不可限一隅。昔日聞、分別
00052760Ｍ１３功徳論云、祇園有比丘、病経六年。優波梨往問所須、答、
00052770Ｍ１４唯思酒。優波梨曰、待我問仏。遂至園問仏。有比丘、
00052780Ｍ１５病思酒為薬。不審可否。仏言、我所制法、除病苦
00052790Ｍ１６者。優波梨復徃。索酒令歓。病尋平復。重為説法、得
00052800Ｍ１７羅漢果。仏讃優波梨、汝問此事、使比丘病（３１ウ）■。又
00052810Ｍ１８使得道云＆。大聖尺迦令得以酒為薬、飲者剰得羅
00052820Ｍ１９漢果、使優波梨得道。以此思、酒功甚莫大於焉。静
00052830￥Ｐ１１７
00052840Ｌ１案理、賎貧漁父行状、家＆晒網、牽船、破笠鶉衣、矮
00052850Ｌ２屋茅店、行酒既酔事願、道逢麹車、口流涎。恐明朝
00052860Ｌ３雨天者、忽解簔衣。当思深切。淵明図、謝幼槃、田家
00052870Ｌ４酒熟夜扣門、頭上自有漉酒巾。老農時問桑麻長。提
00052880Ｌ５壷提■来相親、一樽径酔北窓臥、蕭然自謂羲皇上
00052890Ｌ６人、件晋陶酔漢、生涯米穀一石瓶入置、以為四時楽。又
00052900Ｌ７弾無弦之琴、消憂呼之為第一達磨。
00052910Ｌ８僧云、梵網古（３２オ）迹、耽酒放逸、後必有悔。失自正念、
00052920Ｌ９違本心、故作不応作、言不応言、無悪不造云＆。
00052930Ｌ１０己迷利根、背聖賢義、孰若懐石入淵。
00052940Ｌ１１俗云、学一篇、不兼二道、同片闇。如来蔵中酒之徳極夥、
00052950Ｌ１２而不可勝計。上四王天有天漿、名日花酒。下須弥山北、
00052960Ｌ１３巨海底有阿脩羅界。彼阿脩羅採四天下菓、■四大海、
00052970Ｌ１４飲之猶不足、故飜阿脩羅、曰無酒。去尽乾坤一時変、
00052980Ｌ１５作酔乾坤、則沙門無処措手足。李白意在酒、則所見
00052990Ｌ１６無非酒。漢水皆葡萄、塁麹蘗、高台皆糟丘、白之胸襟亦
00053000Ｌ１７大矣。又題邀月亭曰、挙（３２ウ）酒勧明月、聴我歌
00053010Ｌ１８声発、馬子才興酒、一曲対物乎。叫口荷肩、暁夜棹
00053020Ｌ１９舟。道路雖別、好酒一般也。
00053030Ｍ１僧莞爾云、金言逆耳、行有理。仏子勝鬘末法中有持
00053040Ｍ２戒、如市中虎云＆。梵網経、若自身手渡酒器飲酒
00053050Ｍ３者、五百世無手。何况自飲乎。麁茶淡飯飽即休。如何迷
00053060Ｍ４一且味、作舌根罪。樽前被勧酔、迷闇必矣。
00053070Ｍ５俗云、諸悪莫作、衆善奉行、七仏通戒也。其禁可有浅
00053080Ｍ６深。殺盗淫妄性戒過重。飲酒遮戒過軽。譬漢土法令因
00053090Ｍ７罪多少、如有笞枝徒流死五誅。重過上重過（３３オ）可飲。
00053100Ｍ８酒軽罪万歳千秋。順風挙帆。五湖大浪如銀山、満船載
00053110Ｍ９酒、槌皷過、異曲同工哉。八月九月人苦長夜、臨酒
00053120Ｍ１０宴者不覚漏声迭移。莫謂秋宵唯為一人長。子瞻云、
00053130Ｍ１１洞簫声断月明中、惟憂月落酒盃空。又宜四時者酒也。春
00053140Ｍ１２者花亭我酔送残春、夏者酌竹葉酒掃暑迎涼、秋者林間
00053150Ｍ１３煖酒焼紅葉、冬者数盃温酎雪中春吟心懐、郭弘為漢帝
00053160Ｍ１４寵愛、帝問云、欲封卿郡邑、何地好。弘好飲。対日、
00053170Ｍ１５若封酒泉郡、実出望外。果封酒泉郡。郭弘上戸故望（３３
00053180Ｍ１６ウ）足、成酒泉郡主。宝禄千槌一手柄哉。下戸徳被寵
00053190Ｍ１７謨有乎。
00053200Ｍ１８僧云、卅六失第二、現多疾病過出。雖有十種嘉名、以過為
00053210Ｍ１９毒。実云酒損、云内損之類也。曹表抄、酒是為用薬、何飲
00053220￥Ｐ１１８
00053230Ｌ１酔成病。心法酒性喜升、気必随之。痰欝上、溺渋於下、
00053240Ｌ２肺受賊邪。加之宝鑑四、此尽不得已而用之。豈可持
00053250Ｌ３頼此薬日＆飲酒乎。酒助火、生痰、傷肺気。
00053260Ｌ４俗云、夫五温仮和合身従来病器也。六因七情猶在下戸、必
00053270Ｌ５酒不事。医家酒禦風寒冷気、同号寸風離。史記、塩食
00053280Ｌ６肴之将、酒百薬之長書。（３４オ）諺酒塩云、是君臣正義保
00053290Ｌ７世謂歟。酒辛能散、苦能下、甘居中而緩、淡利溺速下。
00053300Ｌ８又薬剤君臣佐使各借酒力播功能。如是無情草木土石
00053310Ｌ９懐酒恵。有情而不慕酒者劣木石。欧陽脩貯一壷、
00053320Ｌ１０酔号酔翁、張旭挙三盃、妄伝草聖。此砌相客参度。
00053330Ｌ１１僧云、沙弥戒経第四過失、強飲酒者増長殺害説。夫飲酒
00053340Ｌ１２有初中後、初人飲酒、中度酒飲酒、終酒飲人。所謂軽
00053350Ｌ１３次重三也。酔則濫殺無罪。智論云、一切宝中命為第一。諸
00053360Ｌ１４罪中殺生為第一。諸善中殺生戒為第一云＆。涅槃（３４ウ）経
00053370Ｌ１５云、須為心師、莫心為師。終日沈酔凌難難、止酔狂
00053380Ｌ１６皆在自己一心。々一法如春野馬。持心不禁酒淳
00053390Ｌ１７可堅。
00053400Ｌ１８俗云、一朝之忿忘其身、殺人被殺事時中夭云モ、皆前世
00053410Ｌ１９酬也。雑集論、明業有過去現在未来三義。順生業、順現業、
00053420Ｍ１順後業、弁此因縁。先罪招禍、因果経、欲知過去因、
00053430Ｍ２見其現在果、欲知未来、果見其現在因。以不了此義、故
00053440Ｍ３沈論廿五有、六趣四生■＆。分明哉、不昧。因果善悪倶宿
00053450Ｍ４報難遁。爾唯酒過負事無謂。布袋和尚者、弥勒之化身、
00053460Ｍ５常於市中飲酒。（３５オ）楚屈大夫者以独醒被放遂、宋蘇大
00053470Ｍ６夫者以不飲為不能。僧独醒而不飲則放遂之徒耶、不能之
00053480Ｍ７徒耶。
00053490Ｍ８僧云、弟子某甲無別解別行、且執尺迦之指南、如星如月
00053500Ｍ９守焉、所以者何。論智則義無不達、語断則習気無余、智断
00053510Ｍ１０具足、能利世間、為世尊重。故曰、世尊彼金口正法念経云、
00053520Ｍ１１於仏所生痴、壊世出世事、焼解脱如火、所謂酒一法也
00053530Ｍ１２云＆。智覚禅師云、若不誡飲酒、永断智恵種。
00053540Ｍ１３俗云、順僧指南、可飲酒、打飜烏有先生境界送。登七
00053550Ｍ１４宝山、空手無益。（３５ウ）入栴檀林採其葉何、斟佳酒
00053560Ｍ１５飲数盃、如渡得船。及無清樽者、餔其糟、而■其■、
00053570Ｍ１６勝余甘美。東坡、山城薄酒不堪飽、勧君且吸杯中月、
00053580Ｍ１７天地中間有人、無不賞酒者。天若不愛酒、＆星不在天、
00053590Ｍ１８地若不愛酒、地応無酒泉、天地既愛酒、愛酒不耻天。
00053600Ｍ１９李太白、不言乎。晋劉伯倫作酒徳頌、其辞云、枕麹籍
00053610￥Ｐ１１９
00053620Ｌ１糟、無思無慮、其楽陶＆。唐白楽天、作酒功讃、酒徳
00053630Ｌ２頌次之。略云、吾嘗終日不食、終夜不寝、以思無益。不
00053640Ｌ３如且飲ト。云モ果、十徳衣禅門、踈忽罷出、拙者観（３６
00053650Ｌ４オ）音参次而、人群集何事立寄、鎮性聞居、僧イツモノ
00053660Ｌ５長談義、在家酒■、足膝痺キレ、鼻ノモトハ物ホ
00053670Ｌ６シ棹ノ一節ヲ謡、声セネド頭ヲ皷ノ打ツ様ニ、目ノ舞振ノ
00053680Ｌ７ヲカシサヨ。私ハ非下戸、上戸ニテ無シ。狂哥ヲ申テ無事
00053690Ｌ８之媒トセンノミ。
00053700Ｌ９△△目出屋那下戸濃立多類倉毛南之
00053710Ｌ１０△△△上戸能倉裳立和勢禰土毛
00053720Ｌ１１僧欺キ咲テ、歌ノ内ニ有上戸贔屓、閇口セヨ。件ノ者、
00053730Ｌ１２怕日場ニ指出タル事、越度ナル哉ト赤面シテ、錣係
00053740Ｌ１３処、又霞苧一閑人出云、僧憤有道。自無筋事申。試ニ伺
00053750Ｌ１４ハントテ、（３６ウ）
00053760Ｌ１５△△世中爾酒飲人和見天楚与幾
00053770Ｌ１６△△△得飲奴人裳仁具之登和見須
00053780Ｌ１７僧、止忿。俗略咲。互問訊、欲退。時俗、向沙門尋居
00053790Ｌ１８処。僧、予正路山無欲坊也。汝何如何者。俗云、名
00053800Ｌ１９字寐起、名楽兵衛。聞人咄笑ツテ立去ヌ。（３７オ）
00053810￥Ｎ２￥Ｊ
00053820￥Ｘ
00053830Ｍ１△尊氏将軍五世の孫／義政（よしまさ）公の御時、洛中洛外酒を禁じ給
00053840Ｍ２ふ事あり。万阿弥とて／同朋（どうほう）のさふらひしが、いかゞして／呑（のミ）
00053850Ｍ３たるやらん、つらもどこも赤漆にてぬりたる風情なるが、
00053860Ｍ４御前に／跪（ひさまつき）たり。大樹御覧しつけられ、をのれハ酒をくら
00053870Ｍ５ふたつらぞやと仰あれハ、いやあまりさむきまゝ、罷出さ
00053880Ｍ６まに、たき火にあたりて御座ると。さあらばこゝへうせよ、
00053890Ｍ７かいて見んとあり。是非なふて参りたれハ、かくれかない、
00053900Ｍ８／熟（じゆく）し（３８オ）くさいはと御諚の時、万阿弥、さやうなる義も
00053910Ｍ９御座候べし、柿の木をたき、火にあたり参らせたほどにと。
00053920￥Ｎ３￥Ｊ
00053930￥Ｘ
00053940Ｍ１０△伊勢参の坂／向（むか）ひに出たる者、内にかへり、むねをなて、
00053950Ｍ１１ひたいをとらへ、あらくるし＋と、時すぐるまでかなし
00053960Ｍ１２がるを、／利口（りこう）なるむすこあり、てゝハそれほとくるしいさ
00053970Ｍ１３けを、よいころにのミもせてと申けれは、目を見いたし、
00053980Ｍ１４をのれはこざかしくなにをしりかほに、此ゑいのさめん
00053990Ｍ１５が（３８ウ）くるしやといふてあそふよ。〔１〕
00054000￥Ｎ４￥Ｊ
00054010￥Ｘ
00054020Ｍ１６△／乱舞（らんふ）時過る酒／盛（もり）に、正躰なく／呑酔（のミゑい）たるもの、／憖（なましひ）に家に
00054030Ｍ１７帰らんと思ひ、たどる＋あゆミけるが、ころしもしハす
00054040Ｍ１８寒のまへ、雪も霜も白妙なる水堀のありしをわたりかゝり、
00054050Ｍ１９ひたものふミまよひ、ふかき処に入ぬ。やう＋くびぎハ
00054060￥Ｐ１２０
00054070Ｌ１ばかりなる水におぼれなから、ねふりゐたれば、氷身をと
00054080Ｌ２ぢてもしらず。やとにハ人皆帰りたるニ、なにとて遅ぞや
00054090Ｌ３と、あたりの／者（もの）までもよほし、（３９オ）行て見れハ、堀のか
00054100Ｌ４たへに人のあたまのミゆる。立より氷をうちわり、／言（ことハ）をか
00054110Ｌ５けけれバ、件の客人、たそ、夜もあけぬに／門（かと）をたゝくは、
00054120Ｌ６いなやつといふ。
00054130￥Ｎ５￥Ｊ
00054140￥Ｘ
00054150Ｌ７△主君たる人の酒につよきあり。機嫌のよき時小姓に、
00054160Ｌ８われをば世上に／上戸（しやうご）といふか。いや、さやうには申さぬ。
00054170Ｌ９下戸といふかや。いや、其さたも御座ない。すいした＋、
00054180Ｌ１０中戸といふらふ。いや、さ申うハさもおりない。さて、なに
00054190Ｌ１１と云そや。唯世上（３９ウ）には、そこしらすしやと申と。〔２〕
00054200￥Ｎ６￥Ｊ
00054210￥Ｘ
00054220Ｌ１２△年の内の立春に、目出たしとて、奉公の衆各出仕をと
00054230Ｌ１３げけり。即／飯器（はんき）を盃に出し、これにて一つつゝのおとをり
00054240Ｌ１４とさだむ。古老の人二盃うくる。それはなにとてと、とが
00054250Ｌ１５められ、畏て候、
00054260Ｌ１６△△年のうちに春はきにけり一とせを
00054270Ｌ１７△△△去年とやいひわんことしとやいひわん
00054280Ｌ１８と吟じて、時の興をぞもよほしける（４０オ）
00054290￥Ｎ７￥Ｊ
00054300￥Ｘ
00054310Ｌ１９△花のもとにかへらん事をわするゝも、かすミの内の酒
00054320Ｍ１ゆへや、たつミあがりの夕／雲雀（ひはり）、てうしちがひにうたひま
00054330Ｍ２ふ、あまの羽衣きにあへる、友どちなれバ盃の、かたふく
00054340Ｍ３かずも時うつり、ことさりかねて夜をふかし、あけの日も
00054350Ｍ４なをいねてゐる、これをいふかや二日ゑひと、七つ八つな
00054360Ｍ５るむすこあり。おやハなにとて身をしられぬ。せめて一日
00054370Ｍ６よハれかしと。親腹をたて、二日とゑひとのあひだ句をき
00054380Ｍ７り、ふつか、よいといふ事（４０ウ）なるものを。
00054390￥Ｎ８￥Ｊ
00054400￥Ｘ
00054410Ｍ８△ふるまひの席にて、けふのていしゆハ／生得（しやうとく）／下戸（げこ）也、酒
00054420Ｍ９を三返のうへはしいぬぞ、油断するなと、おなじ心の友ミ
00054430Ｍ１０な目まぜをせし。三返めに亭主出、いかほど参りたるぞと
00054440Ｍ１１とふ時、態気にかけさせんとおもひ、はや四献とをりたる
00054450Ｍ１２といふ。我等ハ稲荷を／信仰（しんがう）のものなり、めてたふ／銚（てう）子をと
00054460Ｍ１３れやといふ。いなりを信したまハゞ、今一献とをされよ。
00054470Ｍ１４なにとて。いなり／殿（どの）ハ四献＆と（４１オ）いはるゝほどに。〔３〕
00054480￥Ｎ９￥Ｊ
00054490￥Ｘ
00054500Ｍ１５△上戸たる人のうへにハ、四返めの大事といふあり。伝
00054510Ｍ１６へずんばしるべからず。祝言、無祝言、酒三返とをるハさ
00054520Ｍ１７だまれる例也。又四返の／境目（さかいめ）をこせは、五返ハいふにをよ
00054530Ｍ１８ハず。されバ座敷毎の／時宜（じぎ）に、はや三返とをりたる、銚子
00054540Ｍ１９をとりたまへといふハよのつねそや。亭主／器用（きよう）にて、てう
00054550￥Ｐ１２１
00054560Ｌ１しを出す時、客ハ目をふさぎ、手をあわせ、いやはや正躰
00054570Ｌ２がおりない、中＆にといひてかまハぬがよし。（４１ウ）給仕
00054580Ｌ３大なる盃をとりてつぐべし。それもしらぬふりよし。大か
00054590Ｌ４た七八分もつきたらんと思ふ時分、これハ＋といひ＋
00054600Ｌ５盃に手をかけよ。はやお手がかゝつたといふ。是非におよ
00054610Ｌ６バぬふりにうけとれば、とてもの事に十分につげといはん。
00054620Ｌ７これを四返めの大事、相伝とぞ。
00054630￥Ｎ１０￥Ｊ
00054640￥Ｘ
00054650Ｌ８△酒にゑひて帰り、いねたるてい、敷居に肩を置、あた
00054660Ｌ９まを下にさげたり。才覚なる子が見つけ、さて／血（ち）がさがら
00054670Ｌ１０ん物をとおもひ、枕をとりよせ、かしら（４２オ）をあげ、よ
00054680Ｌ１１きになをしをきたれバ、目をさまし、これはなにものゝし
00054690Ｌ１２けるぞや、身の内大略ハゑふたれども、あたまがいまたゑ
00054700Ｌ１３ハぬほどに、酒を能めぐらさんと、態まくらさがりにねて
00054710Ｌ１４ゐるものをと、しかりけり。
00054720￥Ｎ１１￥Ｊ
00054730￥Ｘ
00054740Ｌ１５△朝食のうへに、初献にハかさにてとをし、二返にハ中
00054750Ｌ１６の椀、三返には汁のわんにてもらせたり。四返めにははな
00054760Ｌ１７やかに飯の椀にてつがせんと、たくみすまして、銚子を先
00054770Ｌ１８に出し、跡より（４２ウ）ていしゆ出て、時宜をいはんとおも
00054780Ｌ１９ふ間、とくはや飯のわんにてこぼるゝばかりうけたれハ、
00054790Ｍ１亭主いわん事なきまゝ、さて、かよひ盃てよう御ざらふ物
00054800Ｍ２をと。〔４〕
00054810￥Ｎ１２￥Ｊ
00054820￥Ｘ
00054830Ｍ３△きとしたる人のもとへまいる／度（たひ）、酒を給ハるに、如何
00054840Ｍ４にもかろく七分計つぐ／酌取（しやくとり）あり。／理（り）のすまぬ事に思ひたく
00054850Ｍ５み、ある時、／朽（くち）たる木をつゝみ、上にきやら弐両と書て、
00054860Ｍ６彼給仕に持参しける。あけて見、大に腹立し、にくい（４３
00054870Ｍ７オ）やつかな。あいつに今度からせうやうがあるとたくミ、
00054880Ｍ８盃にこほるゝほどづゝもりけり。
00054890Ｍ９△にくまれてとくをしたるたくミ、あたらしゝ。
00054900￥Ｎ１３￥Ｊ
00054910￥Ｘ
00054920Ｍ１０△東堂へ参れバ必盃出ける。しやくをする小僧、つゐに
00054930Ｍ１１酒を十分につぐ事なし。ある暮方、方丈にまいる。あんの
00054940Ｍ１２ことく酒あり。例にならつて小僧六七分もりたり。／客（きやく）／遺恨（いこん）
00054950Ｍ１３を散せんと盃をもちてたち、／燭台（しよくたい）のもとにさしあげ、ちり
00054960Ｍ１４が御座あるげなと明鏡にうかがふ。東堂見（４３ウ）給ひ、や
00054970Ｍ１５れ、半分あるハとしからるゝ時、実にいつもかるう御座あ
00054980Ｍ１６るがと。
00054990￥Ｎ１４￥Ｊ
00055000￥Ｘ
00055010Ｍ１７△薬さへすぐれは毒となるいわれあり。まして酒の／性（しやう）は
00055020Ｍ１８／熱（ねつ）たり。そちのやうに大盃をもつて数をつくさハ、いかで
00055030Ｍ１９か／脾胃（ひい）のそんせぬ事あらん。急度／誓文（せいもん）をし、盃をさだめよ
00055040￥Ｐ１２２
00055050Ｌ１と／教訓（きやうくん）すれば、さらハひやしる椀て、三盃つゝのまんと／誓（ちかい）
00055060Ｌ２せしが、三日も過さるに、飯後の酒出る。私にはひやをく
00055070Ｌ３たされよと所望す。則／冷（ひや）酒出しけれは、（４４オ）汁の椀にて、
00055080Ｌ４うけ＋三盃つゞけてのミたり。興さめかほし、人＆あし
00055090Ｌ５くいふに、我れハ神文すこしもそむかず、ひやと汁との／句（く）
00055100Ｌ６を切、ひや、しるわんで三盃のまふと申たハ。
00055110￥Ｎ１５￥Ｊ
00055120￥Ｘ
00055130Ｌ７△酒なかはに亭主出、此返をハ右てより候ハんといふ。
00055140Ｌ８ともかくもとて、／飯器（はんき）にうくる時、それは左てハおりない
00055150Ｌ９か。中＆こなたからハ左、そなたからは右なり。亭主より
00055160Ｌ１０のさしづなれば、客はおほせのまゝにうくると。（４４ウ）
00055170￥Ｎ１６￥Ｊ
00055180￥Ｘ
00055190Ｌ１１△小／機嫌（きげん）のよき折節、さんげ物がたりをしけるが、ひとり
00055200Ｌ１２いふやう、此五躰をつくる神にても仏にてもあれ、あつら
00055210Ｌ１３へたい事があるハ。なにたる／望（のそミ）ぞや。さればよ、上＆の酒
00055220Ｌ１４をのむ時、しつかにかミくだき、吟味せんとたくめど、いか
00055230Ｌ１５にも口へいれば、そのまゝのどへざうさもなくはしりこむ、
00055240Ｌ１６あまりに残多し、／鶴頚（つるくび）のやうにつくりてもちたいと。〔５〕
00055250￥Ｎ１７￥Ｊ
00055260￥Ｘ
00055270Ｌ１７△酒をのむも時によりてたゝると、たゝらぬと（４５オ）あ
00055280Ｌ１８るといふハ、まことかと人のとふに、さる事も有へし、さ
00055290Ｌ１９りなから／粥（かゆ）をくふて酒をのめば／酢（す）になるといふ、大なるう
00055300Ｍ１そ、／素麪（さうめん）をくふて酒をのまねば虫になるといふ、実の中の
00055310Ｍ２実とこそ。
00055320￥Ｎ１８￥Ｊ
00055330￥Ｘ
00055340Ｍ３△なにとか思ひたちけん、一期酒のむまいと神文し、廿
00055350Ｍ４日計後、しきりにのまんといふ。女房、こは／勿躰（もつたい）なし、／天命（てんめい）
00055360Ｍ５をバいかゞと／教訓（けうくん）しけるに、いや神明は人の心を見ぬいて、
00055370Ｍ６何としたりと（４５ウ）えこらへまい、やがてのミたからふ物
00055380Ｍ７をと、とくからしろしめされ、けつく大／慈（ぢ）大悲の御むねな
00055390Ｍ８れバ、一つのませたいとこそおほしめされんすれ。
00055400￥Ｎ１９￥Ｊ
00055410￥Ｘ
00055420Ｍ９△神無月の／半（なかば）、木の葉のちるも時雨めきて、空さむげな
00055430Ｍ１０る時しも、さかやの亭主立／体（やす）らひ、／門（かと）のほとりを見ゐたれ
00055440Ｍ１１ハ、／廿（はたち）ばかりなる／下（げ）臈一人／走（はしり）来り、さかはやしのもとによ
00055450Ｍ１２り、たゝ一重きたるもめん帯をとき、手に持、うへにけう
00055460Ｍ１３か、したにけうか、下にけうか、上にけうかとひとりごと
00055470Ｍ１４を（４６オ）いひしが、わざくれ、したにきよやといふまゝ、
00055480Ｍ１５内へいり、酒にかへ、よきかんにあつらへ、／腹（はら）一はいのミ、
00055490Ｍ１６はだかにて出ゆきし。△△ゑひさめてハなにとあらふ。
00055500Ｍ１７／裸（はだか）の／次（つゐて）に、／雄（ゆう）長老の裸でおハせし処へ、客来りけれは、私
00055510Ｍ１８は母／者（ぢや）もの／手織（てをり）のまゝ罷居候とありし。此手織のたけはゞ
00055520Ｍ１９こそ、大なる苦／労（らう）にて出来候へ。されは■利天にのほり、
00055530￥Ｐ１２３
00055540Ｌ１／安居（あんご）の法とて、／父母恩重経（ぶもおんちうきやう）を／説（とき）給ふ。母に（４６ウ）十／恩（おん）ある
00055550Ｌ２中に、／回乾（くわいかん）／就湿（ぢゆしつ）の恩といふあり。
00055560Ｌ３△△子をはごくむは親の／憐（あわれミ）
00055570Ｌ４とある前句に、
00055580Ｌ５△△／狭莚（さむしろ）のぬれたる／方（かた）に身をよせて
00055590Ｌ６物の理しらずんバあるべからず。
00055600￥Ｎ２０￥Ｊ
00055610￥Ｘ
00055620Ｌ７△山中山城方へ／紹巴（じやうハ）のおとづれられし時、振舞有て、ひ
00055630Ｌ８たもの諸白をしゐて、前に見えつる天目にてと有ける時、
00055640Ｌ９△△なら酒や此天目に二つ三つ（４７オ）
00055650Ｌ１０△△△のめと仰せあらはとにもかくにも
00055660￥Ｎ２１￥Ｊ
00055670￥Ｘ
00055680Ｌ１１△寺僧廿人ばかりある寺を一／堂（たう）／請用（しうよう）の時、住持／触（ふれ）をまハ
00055690Ｌ１２し、方丈によせ、／衆僧（しゆそう）皆上戸也、明朝のざしきハれがまし、
00055700Ｌ１３大／器（き）にてめい＋ひかへば、事見くるしからん、びんほう
00055710Ｌ１４／鬮（くぢ）をとらせ、せめて一人は下戸分にせんハいかん。尤と同
00055720Ｌ１５じ、長老の／侍者（じしや）鬮をとりあたれり。酒ハ唯二返なる条、始
00055730Ｌ１６より／汁器（じゆうき）と／衆義（しゆぎ）／相約（あいやく）せり。彼侍者ふと汁の椀を取上けるが、
00055740Ｌ１７やれ我れハ下戸分やと（４７ウ）／肝（きも）をつぶし、盃をうつむけ、
00055750Ｌ１８いとぞこにてうけさまに、長老のかたを見けれは、目を見
00055760Ｌ１９出さるゝ。あつといふて本のごとくもちなをし、たぶ＋
00055770Ｍ１とうけたり。帰山の後しからるゝ時、私ハ／兼日（けんぢつ）の法度のこ
00055780Ｍ２とく、小盃にと取上候へば、御目もと違候まゝ、扨は上戸
00055790Ｍ３なミに御ゆるし候やと存ぢて。〔６〕
00055800￥Ｎ２２￥Ｊ
00055810￥Ｘ
00055820Ｍ４△酒といへば見るもいやとおもふ下戸ゐたり。亭主、は
00055830Ｍ５れなる客にても、三返の上銚子を出し（４８オ）たるためしな
00055840Ｍ６し。其内証をしりたる故、衆中にふるまいのある時、亭出、
00055850Ｍ７中酒なんべんとをり候やとうかゞふ。三返とをりしを、ち
00055860Ｍ８と気にかけてか、返をかさねんとおもひ、ハや四返とをり
00055870Ｍ９て候と申人あり。亭、それハ一返過た、さらばお湯を参ら
00055880Ｍ１０せよとぞいふたる。
00055890￥Ｎ２３￥Ｊ
00055900￥Ｘ
00055910Ｍ１１△飯後の酒三返とをりて亭主出、今度は中でうけさせら
00055920Ｍ１２れよといふ＋、さかなとりに立たる間に、上座の客人、
00055930Ｍ１３四つめを左へなをしをきぬ。（４８ウ）／銚子（てうし）をもちていでたる
00055940Ｍ１４に、すなわち飯／器（き）をさし出しうくる。亭主、それハといへ
00055950Ｍ１５ば、かさと汁とをゆびざし、なかでと仰候まゝ、／斟酌（しんしやく）なし
00055960Ｍ１６にうけ参らすると。△△あいた客人とこなたハ申さん。
00055970￥Ｎ２４￥Ｊ
00055980￥Ｘ
00055990Ｍ１７△大名の気に入、あなたこなたと振舞にハづれず、供し
00056000Ｍ１８ありく者あり。人、そなたハ浦山しやなどいひければ、其
00056010Ｍ１９事なり、殿ゆへに／活計（くわつけい）はかたのごとくするが、されども上
00056020￥Ｐ１２４
00056030Ｌ１戸をきらひなるまゝ、下戸のまねするにくたびれたと。
00056040Ｌ２（４９オ）〔７〕
00056050￥Ｎ２５￥Ｊ
00056060￥Ｘ
00056070Ｌ３△／師走（しハす）の十日比、一条の／辻（つじ）に、大ざけにゑひ、／余念（よねん）もな
00056080Ｌ４くいねてゐる者あり。又其日鳥羽より用をとゝのへにのほ
00056090Ｌ５りたる男あり。これもちくとゑふたるが、かれを見付、そ
00056100Ｌ６ちの在所ハいつくととふに、／舌（した）まハらず、わけもなきこハ
00056110Ｌ７つきにて、あまがさきといふやうなり。／不便（ふびん）なるかなと車
00056120Ｌ８にのせ、鳥羽につれゆき、／便船（びんせん）をたつねのせてやりぬ。彼
00056130Ｌ９者を旅人のやどに舟よりあけをく。酔さめ、是ハ何事そ、
00056140Ｌ１０我れハ京の（４９ウ）六条にて、あまがさきやといふ者にてこ
00056150Ｌ１１そ候へと、あきれたゝずむ。件の意趣をかたりきかするに
00056160Ｌ１２ぞ／肝（きも）をつぶし、中＆にて、／船賃（ふなちん）／旅篭（はたご）の／営（いとなミ）にだうふくを／沽却（こきやく）
00056170Ｌ１３し、／恥（はつ）かしきさまにて宿に帰りつるも一笑。（５０オ）〔８〕
00056180￥Ｔ２人はそだち
00056190￥Ｎ１￥Ｊ
00056200￥Ｘ
00056210Ｌ１６△／東（あつま）の／奥（おく）より都にのぼりたる人あり。さる古寺に立寄、
00056220Ｌ１７／院主（ゐんしゆ）に／参会（さんくわい）し、物語など時過けるまゝ、菓子持出て小性を
00056230Ｌ１８よび、いかにもお茶をもミぢにたてよとありしを、客なに
00056240Ｌ１９たる子細にやととふ。たゞ、こうようにといふ事也と。あ
00056250Ｍ１なおもしろのことの葉やとおほえつゝ、本国に帰り、態ち
00056260Ｍ２かづきの友をよび、ふるまい、かねてより小性にいひおし
00056270Ｍ３へ、お茶をもミぢにたて（５１オ）申せとあり。人＆さすがに
00056280Ｍ４此度上洛のしるしありとかんじ、事のおもむきをうかゞひ
00056290Ｍ５たれハ、こくよくたて申せといふ事だよと。
00056300Ｍ６△△あながちのその人のとがにハあらず、物毎たゝ国の風による。〔１〕
00056310￥Ｎ２￥Ｊ
00056320￥Ｘ
00056330Ｍ７△客を得たり。とりあへずふるまいに／源氏（げんじ）のお汁をせよ
00056340Ｍ８とこそいひつけけれ。めづらしき汁をくふべきやうにまち
00056350Ｍ９ゐたれバ、ゆふがほの汁也。こハなにのゆへに源氏の御汁
00056360Ｍ１０とはいふぞや。源氏にハゆふがほのまきあれバなり。（５１
00056370Ｍ１１ウ）これこそやすきもてなしとあんじ、宿にかへりて後、
00056380Ｍ１２ふと客を見かけ、めしを申せ、お汁にハ源氏をせよとあり。
00056390Ｍ１３汁の出くるまでまちえず、なにものを源氏の御汁とハいふ
00056400Ｍ１４ぞととハれ、ふくべの汁のことよ。
00056410Ｍ１５△△夕／顔（かほ）の／棚（たな）の下なるゆふすゝミ
00056420Ｍ１６△△△男ハてゝら／妻（め）はふた／め（（ママ））して
00056430Ｍ１７てゝらハ／膝（ひざ）だけあるきるものなり。ふた／め（（ママ））とハゆぐのみし
00056440Ｍ１８かきをいふとや。（５２オ）
00056450￥Ｎ３￥Ｊ
00056460￥Ｘ
00056470Ｍ１９△山中に殿あり。国なかにて、さもとらしき／武家（ぶけ）より／嫂（よめ）
00056480￥Ｐ１２５
00056490Ｌ１をよぶに、おつぼねの、中／居（い）の、おハしたのなどあり＋
00056500Ｌ２とともし、祝言の事すめり。二日三日たてども、／終（つゐ）に／行水（ぎやうすい）
00056510Ｌ３とも／風呂（ふろ）とも／沙汰（さた）せず。物まかなへる／形部（げうふ）左衛門といふを
00056520Ｌ４よび出し、御つほね、ちと御／洗足（せんそく）をお出しあれと申されし
00056530Ｌ５かば、形部、かしこまり候、其由申きけんとて／座（ざ）を立、年
00056540Ｌ６寄衆に、皆よられよ、つほねよりおほせられ／分（ぶん）候とふれた
00056550Ｌ７り。何事ぞとあつまり（５２ウ）たる座にて、／別（へち）の事になし、
00056560Ｌ８お洗足といふ物を出せとなり、此返事いかゝせんと談合さ
00056570Ｌ９ま＋なりしあげくに、一のおとないひけるやう、一／乱（らん）に
00056580Ｌ１０うせたと申されよ。此義天下一の／思案（しあん）といつて、つほねへ、
00056590Ｌ１１御洗足を出せと候へども、一乱にうせて御座ないと。つぼね
00056600Ｌ１２きゝもあへず、あゝけうこつやと申されけり。形部けうこつ
00056610Ｌ１３といふも聞しらねば、又むつかしき事やと思ひ、いや、けう
00056620Ｌ１４こつもおせんそくと一度に（５３オ）うせておりないと。〔２〕
00056630￥Ｎ４￥Ｊ
00056640￥Ｘ
00056650Ｌ１５△人里とをき寺あり。手／習（なら）ふとて少人あつまりゐる。比
00056660Ｌ１６ハ秋の始、たそかれ時のさびしきに、／雁金（かりかね）のわたる声きこ
00056670Ｌ１７ゆ。ハしり出かぞへミれハ、かす六つそありける。哥よむ
00056680Ｌ１８人の子息、
00056690Ｌ１９△△空よりもむつかり声の聞ゆるは
00056700Ｍ１△△△雲の上にもなけきもやある
00056710Ｍ２其座の人＆／感（かん）じあへり。又あけのひる、鴈五つつれてわた
00056720Ｍ３る。土民の子、昨日ほめれらし（５３ウ）方をうらやミおもひ、
00056730Ｍ４△△空よりもごきかり声の聞ゆるは
00056740Ｍ５△△△雲の上にも汁事やある
00056750￥Ｎ５￥Ｊ
00056760￥Ｘ
00056770Ｍ６△小者をかたらひて若衆にもち、／懐（いだ）きていねたるに、／小＝
00056780Ｍ７夜半（さ＝よなか）の比、から＋と／笑（わら）ふ。法師、なに事ぞ、今つきもな
00056790Ｍ８い時のわらひやといふ。されは我／木綿（もめん）／布子（ぬのこ）をしたてんと、
00056800Ｍ９うらおもてをはもちてあり。綿のいれんがなきを思ひいだ
00056810Ｍ１０したれば、おかしいと申た。（５４オ）
00056820￥Ｎ６￥Ｊ
00056830￥Ｘ
00056840Ｍ１１△山中の者里に出て、振舞に／素麺（そうめん）あり。見始なれば名を
00056850Ｍ１２しらず。給仕せんさんひんに汁をもちつぐ時、此お名はな
00056860Ｍ１３にと申ぞととふに、せんさんびんとこたふ。其後ハ彼男、
00056870Ｍ１４さうめんを見るたび、せんさんびんのもてなどいひけり。
00056880￥Ｎ７￥Ｊ
00056890￥Ｘ
00056900Ｍ１５△とろゝ汁の出たるを、座敷に古人ありて、けふのこと
00056910Ｍ１６づて汁ハいつにまさり、一しほ出来たるなどいひほむる。
00056920Ｍ１７これはめつらしき言葉やと（５４ウ）其子細をとふ。されはよ、
00056930Ｍ１８此汁にては、いかほども飯がすゝむゆへ、いひやるとのゑ
00056940Ｍ１９んに、ことづて汁といふならん。聞えたる／作意（さくい）やと感じ、
00056950￥Ｐ１２６
00056960Ｌ１やがてとろゝをとゝのへ、客をよぶに、ことづてをとハれ、
00056970Ｌ２おだいやるとぞ申ける。〔３〕
00056980￥Ｎ８￥Ｊ
00056990￥Ｘ
00057000Ｌ３△つの国の内／小妻（こづま）といふ処ハ、／海辺（かいへん）にて／漁人（ぎよじん）／多（おゝく）すめり。
00057010Ｌ４いづくよりとなく大鷹一もとそれて来り、畠にゐるをとら
00057020Ｌ５へ、宿に帰り、大なるかごに入てをきけり。廿はかりなる
00057030Ｌ６惣領の子が、（５５オ）なにをがな鷹のゑどにせう、やれとい
00057040Ｌ７ふを親聞て、ゑどとハなんぞや、どこぞしらうとのやうに
00057050Ｌ８としかる。なにといふが／能（よき）ぞととふ。鷹のをはらうまいと
00057060Ｌ９いふがよい。
00057070￥Ｎ９￥Ｊ
00057080￥Ｘ
00057090Ｌ１０△和泉の／境（さかい）車の町に、／商（あき）人／禅門（ぜんもん）になりたるありしが、貴
00057100Ｌ１１人のさしたまへる刀／脇指（わきさし）にても、／上臈（しやうらう）若衆の小袖、おび、
00057110Ｌ１２はかまにても、見るほどの物に代をさし、ねをつくる事、
00057120Ｌ１３／天然（てんねん）かれがすき也き。時にあたり、あさましかりしかバ、
00057130Ｌ１４（５５ウ）／常（つね）に／崇敬（そうけう）せし／東堂（とうだう）あり。そちにをしへん大事あり、
00057140Ｌ１５きかんや。中＋と申時、／自今（じこん）／以後（いご）物のねをさすべからす
00057150Ｌ１６とあれば、手ヲ合おがミ＋、さても忝／御意（ぎよい）に候、唯今の
00057160Ｌ１７御／言葉（ことばゝ）ハ百貫仕らふと存ずる。〔４〕
00057170￥Ｎ１０￥Ｊ
00057180￥Ｘ
00057190Ｌ１８△山の一院に／児（ちご）三人あり。一人ハ／公家（くげ）にておハせし。坊
00057200Ｌ１９主、／年（とし）に二度物／思（おもふ）ふといふ題を出せり。
00057210Ｍ１△△はるは花あきは紅葉のちるをミて
00057220Ｍ２△△△年に二度物おもふかな（５６オ）
00057230Ｍ３一人の小児ハ侍にてありし。よるは二度物思といふ題なり。
00057240Ｍ４△△／宵（よひ）ハ待あかつき人のかへるさに
00057250Ｍ５△△△夜ハ二度物思ふかな
00057260Ｍ６いまひとりの児ハ／中方（ちうハう）の子也。月に二度物思といふ題にて、
00057270ＭＭ△△大師講地蔵講にもよハれねハ
00057280Ｍ８△△△月に二たひ物思ふかな〔５〕
00057290￥Ｎ１１￥Ｊ
00057300￥Ｘ
00057310Ｍ９△京にてある武士と見えたるが、人らしく馬に（５６ウ）の
00057320Ｍ１０りとをるに、坪の内より鞠をけいだしたれハ、中間肝をつ
00057330Ｍ１１ぶし、／餓鬼（がつき）め、覚えたるそといふまゝ、鑓をなおしつかん
00057340Ｍ１２としけり。主見て、やれ、誰が／扶持（ふち）人やらしらぬに、けが
00057350Ｍ１３をするなと。
00057360￥Ｎ１２￥Ｊ
00057370￥Ｘ
00057380Ｍ１４△手ならふ小姓四五人あり。坊主、けふハ雨の内物さび
00057390Ｍ１５しきに、中絶てといふ題にて、こしおれを案ぜよとあれは、
00057400Ｍ１６哥道を心がくる人の子、
00057410Ｍ１７△△梅ハ過桜ハをそし中絶て
00057420Ｍ１８△△△花めつらしき二月のすゑ（５７オ）
00057430Ｍ１９喝食のありしが、
00057440￥Ｐ１２７
00057450Ｌ１△△／釈迦（しやか）ハ過／弥勒（ミろく）はをそし中絶て
00057460Ｌ２△△△聞そまれなる法の一声
00057470Ｌ３農夫の子、
00057480Ｌ４△△／早稲（わせ）ハ過／晩稲（おくて）はをそし中絶て
00057490Ｌ５△△△米めつらしき七月のころ
00057500￥Ｎ１３￥Ｊ
00057510￥Ｘ
00057520Ｌ６△商人の子を寺に／置（おき）たれば、毎朝とく／机（つくへ）にかゝり、いで、
00057530Ｌ７みせださふやれといふ。師の坊主聞かね、寺林にゐるハな
00057540Ｌ８にの用そ、蓬生（５７ウ）麻間ためざるになをしと、よき
00057550Ｌ９をまなび、あしきをなをさんためにあらすやと、つらを一
00057560Ｌ１０つハりけり。ほうをかゝへ、あら、あさあふせがわるいよ、
00057570Ｌ１１しかも米かミをくハせたハと。
00057580￥Ｎ１４￥Ｊ
00057590￥Ｘ
00057600Ｌ１２△／少（せう）人あつまりゐて、い文字ぐさりをかきけるに、／菊千＝
00057610Ｌ１３代（きくち＝よ）丸、いかきとよみあはする。／後見（こうけん）の法師少納言いひなを
00057620Ｌ１４し、いがきの事の、おもしろくかゝれたりと／感（かん）じけるに、
00057630Ｌ１５菊千代、／爰（こゝ）な少納言殿ハ、／味噌（ミそ）こすいかきをさへえしらい
00057640Ｌ１６で（５８オ）と。△△うたてや、つらにひが。
00057650￥Ｎ１５￥Ｊ
00057660￥Ｘ
00057670Ｌ１７△住吉ときく松原に△△ときは文月七夕や
00057680Ｌ１８あふせうれしき宮参△△をのつからなる手向草
00057690Ｌ１９そめかたびらのいろこがれ△△花やかなりし少人たち
00057700Ｍ１やすらふかげも物ふかく△△しるもしらぬも浦の浪
00057710Ｍ２心をよせてたちきけハ△△あなあさましやくちなハを
00057720Ｍ３一つ見つけていひけるやう△△うなぎにしたらば五十せう
00057730Ｍ４かまほこならバ大板か△△五枚あらふとほどをさした
00057740Ｍ５（５８ウ）
00057750￥Ｎ１６￥Ｊ
00057760￥Ｘ
00057770Ｍ６△しやくをする者、酒をほかとこぼしたれハ、亭主、其
00057780Ｍ７給仕ハ此ほどのはいでにて候ゆへ、／聊爾（れうじ）を仕て候とあれば、
00057790Ｍ８かのしやく、ちくと手をつき、我らはいでゞハ御座ない、
00057800Ｍ９／伯父（おぢ）の馬にのりて参りたと申けり。
00057810￥Ｎ１７￥Ｊ
00057820￥Ｘ
00057830Ｍ１０△大和の／傍（かたハら）に／十市（とをち）殿とて大名ありしが、世におちぶれ、
00057840Ｍ１１吉野のにじつかうにおハせしとき、あたりの者共をふるま
00057850Ｍ１２ハんとふれらるゝやう、此いく＋かに、たれ＋女中と
00057860Ｍ１３もにわたり候へ（５９オ）となり。山がつのよりあひ、女中と
00057870Ｍ１４ハ／御器（ごき）の事なるべし、／牢（らう）人にてましませバ、わんなどもあ
00057880Ｍ１５るまじ、てんでにもちてゆけやといひつゝ、御器をわたし
00057890Ｍ１６さまに、これは我等がはげ女中＋と申てさし出した。
00057900Ｍ１７△△二人静に、にしづかうといふ正字を弁ぜす、いろ＋に書たるあり。
00057910Ｍ１８△△彼滝の東にある村を／東川（うのがう）といひ、／西（にし）にある在所を／西川（にじつかう）といひ、如此書
00057920Ｍ１９△△なり。〔６〕
00057930￥Ｐ１２８
00057940￥Ｎ１８￥Ｊ
00057950￥Ｘ
00057960Ｌ１△堂前にふりたる松一木あり。老僧少人にたハふれ、あ
00057970Ｌ２の松は／男（を）松であらふか、／妻（め）松て（５９ウ）あらふかしれぬよ。
00057980Ｌ３哥よみの子息出、／妻（め）松にてあらん、月のさハりになるほど
00057990Ｌ４に。土民の子、いや／男（を）松にうすだ、あれほど松ふぐりのあ
00058000Ｌ５るものを。
00058010Ｌ６△△△△天のはしたてにて△△雄長老
00058020Ｌ７△△橋立の松のふくりも入海の
00058030Ｌ８△△△波もてぬらす文珠しりかな〔７〕
00058040￥Ｎ１９￥Ｊ
00058050￥Ｘ
00058060Ｌ９△あきんどのもちたる子を見て、これのむすこは、こと
00058070Ｌ１０しいくつぞや。親のいひける、あれは（６０オ）そらね十三と
00058080Ｌ１１いふて、定のね十二ぢやと。
00058090￥Ｎ２０￥Ｊ
00058100￥Ｘ
00058110Ｌ１２△たそかれ時に、なにのをともしらず、ハた＋となる。
00058120Ｌ１３哥よむ人の子息ハ、たゝく／水鶏（くひな）の声にやあらん。侍の子息
00058130Ｌ１４たりしハ、物の具の音ならんと。農人の子ハ、麦うつをと
00058140Ｌ１５であらふずと。
00058150Ｌ１６△△五月雨にかたつき麦をほしかねて
00058160Ｌ１７△△△宇治の里人／宵（よひ）ねをそする〔８〕
00058170￥Ｎ２１￥Ｊ
00058180￥Ｘ
00058190Ｌ１８△山ふかくすむびんぼう人、くになかへ出けるが、折ふ
00058200Ｌ１９し宿に客あり。／麺子（めんす）をふるまふに行あひ、（６０ウ）人なミ
00058210Ｍ１＋に膳をすハりても、更に合点ゆかねバくふへきやう／忙＝
00058220Ｍ２然（はう＝せん）たり。唯座上を見あハする計なりし。再進をもる人にむ
00058230Ｍ３かひ、此お名はなにと申ぞととふ。給仕我等か名をたつぬ
00058240Ｍ４るとおもひ、弥二郎とこたふ。すでに山にかへり、にたる
00058250Ｍ５友とぞかたりける。今度弥二郎といふ物をくふたハ。めつ
00058260Ｍ６らしき事やとうらやミて過しが、件の者ども二、三人つれ
00058270Ｍ７だち、ある市に出、さうめんをほして置たるを見つけ、あ
00058280Ｍ８れよ＋、（６１オ）なま弥二郎かあるハ、ゆで弥二郎にして
00058290Ｍ９くわせたひなと。
00058300￥Ｎ２２￥Ｊ
00058310￥Ｘ
00058320Ｍ１０△ぬしやのむすこ、手を書ならひて執筆をするあり。祈
00058330Ｍ１１祷連歌よりもどりたるを、貴人のかたよりよび出し、会席
00058340Ｍ１２なと／趣（おもむき）をたつねたまへるに、誰ハ十ぐ、それな八ぐとかた
00058350Ｍ１３り、又其名はしらす、内あかの小袖きたる人、五ぐ出され
00058360Ｍ１４てありつるうちを、三ぐハよしとてとめられ、二ぐハあし
00058370Ｍ１５きとてもどされたと。（６１ウ）
00058380￥Ｎ２３￥Ｊ
00058390￥Ｘ
00058400Ｍ１６△／質屋（しちや）の／娘（むすめ）／嫂（よめ）入し、夫婦のなかもよかりしが、かりそめ
00058410Ｍ１７の事をも、九＆のことばをはなさすつかふ。たまさかなる
00058420Ｍ１８客のまへにても、とかく九＆にて物をいふ。せんかたもな
00058430Ｍ１９きはつかしさに、かのをんなをばさりてげり。妻家をわか
00058440￥Ｐ１２９
00058450Ｌ１れ行にも、猶おさなきよりいひまなびたれは、三四十二で
00058460Ｌ２よめいりし、四四十六で子をまうけ、四五廿にてさらるゝ
00058470Ｌ３よと。
00058480Ｌ４△△四四ならハ十六つれて行へきに（６２オ）
00058490Ｌ５△△△九九にもるゝか独走るは
00058500Ｌ６△△あだはなは二九の十八さゝげかな
00058510￥Ｎ２４￥Ｊ
00058520￥Ｘ
00058530Ｌ７△／聟（むこ）入して、よろこびの盃かずめくりたるに、／祖父（おほぢ）出合、
00058540Ｌ８／初対面（しよたいめん）の時、むこのいふやう、なにと下戸にて候やといひ
00058550Ｌ９けるに、しうと、親である人ハ、かたかすにもゑハれ参ら
00058560Ｌ１０すると。
00058570￥Ｎ２５￥Ｊ
00058580￥Ｘ
00058590Ｌ１１△手ならふ子どもあまた候に、坊主ひるねの床より、雨
00058600Ｌ１２ハふるかふらぬかととふ時、／田夫（てんぶ）のむすこ見ていふ、こぬ
00058610Ｌ１３か雨がふり参らすると。坊主むくと（６２ウ）おき、小雨とも
00058620Ｌ１４きりあめともいハず、こぬか雨ハくせ事やと、立なから腹を
00058630Ｌ１５一つふミけり。あらいたや、ミなしバらを、くはせられた。
00058640Ｌ１６△△我ならて此ふる雨に誰かこん
00058650Ｌ１７△△△たそとハ人をふりて待かは
00058660Ｌ１８雨のつゐてに、／恵心（ゑしん）の／僧都（そうづ）、坂本にて／法談（ほうだん）ありつるに、一
00058670Ｌ１９時かきくもり、大雨ふりしきり、かり屋の板間あらくもり、
00058680Ｍ１／聴衆（てうじゆ）立さハぎぬるを見給ひて、（６３オ）
00058690Ｍ２△△昔より／伝（つたへ）てきくも今見るも
00058700Ｍ３△△△もり屋ハ法のさハりなりけり
00058710Ｍ４かく詠し給ふに、／虚空（こくう）に声ありて、
00058720Ｍ５△△もる雨にぬれても法をふかくきけ
00058730Ｍ６△△△雲も涙を惜まさりけり
00058740￥Ｎ２６￥Ｊ
00058750￥Ｘ
00058760Ｍ７△山／家（が）に候むこが市に出、／用（よう）をとゝのへ、日のくれてよ
00058770Ｍ８り、しうとのもとにたちよる。しうと、まづせんそくを参
00058780Ｍ９らせよとあれバ、せんそくを夕めしの事とがてんし、此方
00058790Ｍ１０にてはやとく、せんそくいたゐ（６３オ）たと。さらバあんど
00058800Ｍ１１うをまいらせよといふ。／是（これ）もあんどうをしらねば、くひも
00058810Ｍ１２のの事やと思ひ、これはかゝるお／時宜（じぎ）、あんどうをたまハ
00058820Ｍ１３るほとならハ、せんそくをこそたべうすれと。
00058830Ｍ１４△△油つきあんどんげなる光哉△△春可〔９〕
00058840￥Ｎ２７￥Ｊ
00058850￥Ｘ
00058860Ｍ１５△やねふきいかゞしたりけん、ふミはづしておちたり。
00058870Ｍ１６目をまハし、たちまちしぬる／気（き）しよくなるまゝ、人＋ふ
00058880Ｍ１７びんがり、あいすを酒にてあたゑんとよういすれは、かの
00058890Ｍ１８ふきし、いきのしたよりいふやう、（６４オ）酒はしやうとく
00058900Ｍ１９／下戸（げこ）なり、一口ものとへいり候ハす、たゞ、めしでならハ、
00058910￥Ｐ１３０
00058920Ｌ１のミたふ御ざあると。
00058930￥Ｎ２８￥Ｊ
00058940￥Ｘ
00058950Ｌ２△其身の分によりてハ、はぢかハしき人の、ある時てい
00058960Ｌ３しゆ七つ八つなるむすこをよんて、はながミをこひけるに、
00058970Ｌ４かれ、庭にゆき、わらを一すぢとりて来る。親、それがい
00058980Ｌ５る物かと目をしけれは、がてん＋、客人はながミの事の、
00058990Ｌ６それならはなんどにあると。△△下主の文づかひや
00059000￥Ｎ２９￥Ｊ
00059010￥Ｘ
00059020Ｌ７△堺にて故薬師院といふ／医者（いしや）あり。客に対し（６４ウ）べく
00059030Ｌ８盃を出せり。院主／興（けう）をもよほし、此盃の名をミつからたハ
00059040Ｌ９ふれに夏菊とつけてこそ候へ、其故ハ、しもにをかれねば
00059050Ｌ１０なりとかたられしを、其座にありし者、事の外にかんじ、
00059060Ｌ１１他席にてはなすやう、へく盃を夏菊とは、げにもなり、し
00059070Ｌ１２たにをかれぬ程に。
00059080￥Ｎ３０￥Ｊ
00059090￥Ｘ
00059100Ｌ１３△ある人、ときやに行てあそびゐたれは、亭主、彦二郎
00059110Ｌ１４＋とよふ。おつといふて出たるにむかい、おもひきや
00059120Ｌ１５＋といふ。心へ候とて、ちいさき／砥（といし）を（６５オ）一つもちて
00059130Ｌ１６きたる。こはめづらしのあいさつやとかんじ、其いしゆを
00059140Ｌ１７尋ぬれは、
00059150Ｌ１８△△おもひきやしぢのはしかきかきつめて
00059160Ｌ１９△△△百夜もおなしまろねせんとは
00059170Ｍ１ともよめり。その言の葉のならいを、はし＋かたりし時、
00059180Ｍ２聞たる人おもしろくおぼえ、内にかへり、客あるみぎり、
00059190Ｍ３小刀をもちゐて、つねにいひをしへたる小者、竹若よ、お
00059200Ｍ４もひきや＋といひしかば、おつとこたへ、よこづちを一
00059210Ｍ５つもちて（６５オ）出たり。これハととふに、此外になにもお
00059220Ｍ６もい木はおりないと。
00059230￥Ｎ３１￥Ｊ
00059240￥Ｘ
00059250Ｍ７△／飯後（はんご）の湯出たるに、風味ことにかうバしく、大にすぐ
00059260Ｍ８るゝなどほめけるを、ねうばう聞つけ、うれしげに、のう
00059270Ｍ９れんのひまよりかほさし出し、お湯のかうばしきもことハ
00059280Ｍ１０りや、たき物をくべたほどにと。座にゐたるミな＋も耳
00059290Ｍ１１にしミてそかんじける。中に一人うらやミかへり、／妻（つま）にか
00059300Ｍ１２たれば、それしきの事をは（６６オ）たれもいふべき物をとあ
00059310Ｍ１３ざわらひぬ。ある時、知音をよびならべ、飯の湯を以前の
00059320Ｍ１４やうにとゝのへ出し、人＆、かうばしやとほめる時、ねう
00059330Ｍ１５ばうはゞからす、お湯はかうばしからふ、／柴（しは）を三束くべた
00059340Ｍ１６程にと。〔１０〕
00059350￥Ｎ３２￥Ｊ
00059360￥Ｘ
00059370Ｍ１７△／腰（こし）もとにつかハるゝおさなきが、あやまちに硯箱をふ
00059380Ｍ１８ミわりたり。おつとのきつくしからるゝとき、あるじ出て、
00059390Ｍ１９やさしや、硯箱なればぞ、ふミかいたれとありしを、其座
00059400￥Ｐ１３１
00059410Ｌ１にきゝたるおとこ、（６６ウ）かゝる花奢なる事やあらんと、
00059420Ｌ２わか／妻（つま）にかたるに、いつにても、それほどのことばのえん
00059430Ｌ３はあらん物をと、かろ＋しげにいひつるが、わざとにて
00059440Ｌ４ハなくて、／天然（てんねん）のけがに、我か子硯箱をふミわりてげり。
00059450Ｌ５父にらミける時、女房、やさしや、硯箱なりやこそ、ふん
00059460Ｌ６ぎやあたれと。
00059470￥Ｎ３３￥Ｊ
00059480￥Ｘ
00059490Ｌ７△しか＋人中へ出たる事もなき十四五なる小性、給仕
00059500Ｌ８をするに、金作の／脇指（わきさし）さしたる人／計（はかり）へ、しげく茶をはこび
00059510Ｌ９て、余の方へ目も見か（６７オ）けす。末座の人、かれが心を
00059520Ｌ１０／推（すい）し、我か脇指を一二寸ぬき、そこな若衆、此／■（はゝき）にも茶を
00059530Ｌ１１ちとのませあれと。〔１１〕
00059540￥Ｎ３４￥Ｊ
00059550￥Ｘ
00059560Ｌ１２△犬をすき、／飼（かふ）者あり。名をよんで、／鳴子（なるこ）の露といふ。
00059570Ｌ１３なにたる子細に、かくいふぞと、人のとふ事あれば、月に
00059580Ｌ１４も／闇（やミ）にも、ほへかゝるまゝつけたり。／陸乃奥（ミちのく）の人ありてき
00059590Ｌ１５ゝ、おもしろやと吟し、我犬を鳴子の露とよぶ。其故をと
00059600Ｌ１６へば、よく人にほさかゝり申ハと。（６７ウ）
00059610￥Ｎ３５￥Ｊ
00059620￥Ｘ
00059630Ｌ１７△山に児三人あり。師の坊、／難題（なんだい）を出し、哥よませける。
00059640Ｌ１８小児には△△△／摺糊木（すりこぎ）
00059650Ｌ１９△△宇治川の橋の柱のしけけれは
00059660Ｍ１△△△すりこきとをる槙の島舟
00059670Ｍ２中児にハ△△△／菜糂（なミそう）くらふ
00059680Ｍ３△△／湖（にほ｜（ママ））の／海（うミ）なミそふ月の影ミれは
00059690Ｍ４△△△／今宵（こよい）そ秋の最中也ける
00059700Ｍ５大児にハ△△△藤花（６８オ）
00059710Ｍ６△△あらこハや藤の花くふだうがめが
00059720Ｍ７△△△あこか尻をもくじりたがるは
00059730￥Ｎ３６￥Ｊ
00059740￥Ｘ
00059750Ｍ８△下京にかう＋風呂とてありし。此名ハなにの子細に
00059760Ｍ９よぶそやと／不審（ふしん）しけり。さる事有、ふかうにおよばぬとい
00059770Ｍ１０ふ事なりとかたれは、おもしろき事におもひゐたりしが、
00059780Ｍ１１さる処にて、この風呂のいハれいかゝなどいふを聞て、そ
00059790Ｍ１２れこそしりたる者がない。ふくにおよばぬと申されし。
00059800Ｍ１３（６８ウ）
00059810￥Ｎ３７￥Ｊ
00059820￥Ｘ
00059830Ｍ１４△大名のもとに能あり。人あまた見物に行。内ハつまり、
00059840Ｍ１５／高壁（たかへい）のそとに居て、はやしの音計きく。ひるの過に芝居へ
00059850Ｍ１６くはる／饅頭（まんちう）の、外へおちたり。山ふかき／奥（おく）にすむ者ども見
00059860Ｍ１７つけ、是はいな物や、唯今／生（むま）れたげで、あたゝかな、天人
00059870Ｍ１８の玉子であらふす、さらばあたゝめて、かいをわらせうと
00059880Ｍ１９て、／綿（わた）につゝミ／懐（ふところ）にもちありく。日をかさぬれば／青（あをく）なるま
00059890￥Ｐ１３２
00059900Ｌ１ま、天人の玉子でハない、むくりこくりが玉子（６９オ）にて
00059910Ｌ２あらふず、かいをわらぬ先にころせと、かりまたにて、を
00059920Ｌ３それ＋／射（い）きりたり。さればこそ申さぬか、中にくろちの
00059930Ｌ４かたまりが候ハ。
00059940￥Ｎ３８￥Ｊ
00059950￥Ｘ
00059960Ｌ５△年の比八つ計なる小者、冬日の朝いかにも寒につかう
00059970Ｌ６まつるゆへん、なか＋と下より上へひたもの云て通る。
00059980Ｌ７心ある人不審に思、今の者の行とまる処をつけてミせけれ
00059990Ｌ８ハ、鎌田屋徳庵宿に入て不出。
00060000￥Ｎ３９￥Ｊ
00060010￥Ｘ
00060020Ｌ９△野人春のあたゝかなるにおもひたち、山家に（６９ウ）行。
00060030Ｌ１０道に桜の花／莟（つほミ）てありしを、老人杖にたすけられたるが、や
00060040Ｌ１１すミゐたるにとふ。是はなにといふ木ぞや。桜の木といふ
00060050Ｌ１２とをしゆるついで、ひものやにつかふなるかばとは、此木
00060060Ｌ１３の／皮（かハ）ぞとよ、世にある人ハおもしろがりて、此木をもてあ
00060070Ｌ１４そび、哥によミ、連哥にくふうめさるゝなり。哥とは何事
00060080Ｌ１５ぞ。されバとよ、五文字七文字に言葉をつゞけ、卅一字に
00060090Ｌ１６心のいろをあらハすなどゝ、ところまだら（７０オ）いひきか
00060100Ｌ１７せけれは、得こらへぬ物かたりやと、／領掌（りやうじやう）のふりにて別れ
00060110Ｌ１８しが、五六日も過、山より里にかへる時、ミれは花ミな咲
00060120Ｌ１９みだれたり。こゝこそ申ところよと、
00060130Ｍ１△△いきしなにつぼふだ花がきしなにハ
00060140Ｍ２△△△ゑじかつたりや桶とぢの花
00060150￥Ｎ４０￥Ｊ
00060160￥Ｘ
00060170Ｍ３△関東より／会上（ゑげ）僧の上り、京にすまれしが、ある町人と
00060180Ｍ４／会合（くわいかう）す。振舞過て／碁（ご）始まれり。僧の俗にむかひ、いざ＋
00060190Ｍ５よつてごろじ（７０ウ）らうと申さるゝ。／俗（そく）少も合点ゆかぬふ
00060200Ｍ６りなれハ、見らうといふ事だ。それも猶心得ぬていなれば、
00060210Ｍ７汝／愚（おろか）なるかな、目前の境界にてあるハと。（７１オ）
00060220￥Ｑ１
00060230Ｍ１１元和元年の比、安楽庵咄を所望いたし、承候へハ別而おも
00060240Ｍ１２しろく存るに付て、御書あつめ候て、草子にいたし給候や
00060250Ｍ１３うにと申候処、一両年過、八冊に調給候。紛失可仕かと存、
00060260Ｍ１４奥に書付置也。
00060270Ｍ１６△寛永五年
00060280Ｍ１７△△△△△三月十七日△△△重宗（７１ウ）
00060290￥Ｐ１３３
00060300￥Ｙ１醒睡笑巻之六目録
00060310Ｌ３児の噂
00060320Ｌ４若道不知
00060330Ｌ５恋のミち
00060340Ｌ６悋気
00060350Ｌ７詮ない秘密
00060360Ｌ８推ハちがふた
00060370Ｌ９うそつき（１オ）
00060380￥Ｔ１醒睡海巻之六
00060390￥Ｔ２児の噂
00060400￥Ｎ１￥Ｊ
00060410￥Ｘ
00060420Ｍ５△叡山／西塔（さいたう）に児達よりあひて、おもひ＋の物かたり、
00060430Ｍ６時うつりしに、ひとりかいへるハ、この／若（にやく）道といふ事ハ、
00060440Ｍ７むかしたれかたくみ出したるそやと、さもうらめしさうに
00060450Ｍ８とハれけるを、此道は高野の大師／弘法（こうほう）といふ人、これの御
00060460Ｍ９影堂に／殊勝（しゆせう）かほしてゐらるゝ／坊主（はうす）の、唐まてありきまハり、
00060470Ｍ１０かやうの／難義（なんき）を仕出されたるとかたる者（２オ）あり。中
00060480Ｍ１１＋にくやと思ひしが、ある朝院主も同宿も留守なりしに、
00060490Ｍ１２小法師か児をよひて、此お仏／餉（しやう）をお大師へ参らせたまへと
00060500Ｍ１３をしゆる時、彼児もちてゆき、かあ、これくふて、まつと
00060510Ｍ１４なんそたくめと。
00060520￥Ｎ２￥Ｊ
00060530￥Ｘ
00060540Ｍ１５△ふるまひの／菜（さい）に、／茗荷（めうか）のさしみありしを、人有て小児
00060550Ｍ１６にむかひ、是をハいにしへよりいまにいたり、物よみおほ
00060560Ｍ１７えむ事をたしなむほとの人はミな、どんごん草となづけ、
00060570Ｍ１８物わすれするとてくはぬよし申たれは、児きいて、あこハ、
00060580Ｍ１９それならく（２ウ）はふ、くふて、ひたるさわすれうと。
00060590￥Ｐ１３４
00060600Ｌ１［１］
00060610￥Ｎ３￥Ｊ
00060620Ｌ２△年の暮になれは、家内上下の／定器（でうぎ）ともを、／侍従（じじう）あつら
00060630Ｌ３へんといふをきいて、小児かたハらに侍従をまねき、いは
00060640Ｌ４れけるやう、あこがをバいかにも御器を木うすに、そこを
00060650Ｌ５くりてひろふあつらへてとたのまれけるに、いやそれハめ
00060660Ｌ６しをもりきりにする時よかるへし、此山のはいつれも＋
00060670Ｌ７／物相（もつさう）にて候へハ、うつハ物の大小にハよらす候と、つふさ
00060680Ｌ８にかたりけれハ、いやたゝわがいふことくあつらへたまへ。
00060690Ｌ９／自（し）（３オ）然、／粥（かゆ）といれぶつじ時があるハよのと。
00060700Ｌ１０△△此児を代官にほしや。
00060710￥Ｎ４￥Ｊ
00060720￥Ｘ
00060730Ｌ１１△尾州に／笠（かさ）寺の観音とて、人あまねくたうとめり。昔此
00060740Ｌ１２寺に児あり。宗長参詣の砌、
00060750Ｌ１３△△児ミむとさしてきたれハ笠寺の
00060760Ｌ１４△△△へやのすみにそひつすへてをく
00060770Ｌ１５児すたれの内より、
00060780Ｌ１６△△ひつす／べ（（ママ））てひるはをけども／瀟湘（せうしやう）の
00060790Ｌ１７△△△夜の雨にはひらく笠寺（３ウ）［２］
00060800￥Ｎ５￥Ｊ
00060810￥Ｘ
00060820Ｌ１８△三伏のあつき日に、坊主他行の事あり。夏の夜ハよひ
00060830Ｌ１９なから明やすき月のふけても、いまたもとられねハ、児ミ
00060840Ｍ１なくたひれ、おひもとくやとかずにいねたる所へ、老僧か
00060850Ｍ２へり来て、さて＋爰な子たちかなりハ、其まゝすしをし
00060860Ｍ３たやうなハと申されける時、児の内にかしこきかおきあハ
00060870Ｍ４せ、いかほとのすしもみたれと、これほとハらにいひのな
00060880Ｍ５いすしをハ見た事かないと。［３］
00060890￥Ｎ６￥Ｊ
00060900￥Ｘ
00060910Ｍ６△大児と小児とひたひをよせあハせ、おかしき（４オ）物
00060920Ｍ７かたりしてあそはれけるついで、大児くちすさひに、餅ハ
00060930Ｍ８くふ時さねかなふておもしろひ物じやと有しを、いや、た
00060940Ｍ９ゝわれハ餅にさねかあれかしと思ふよ、うへてをきてなら
00060950Ｍ１０せてくひたい。
00060960￥Ｎ７￥Ｊ
00060970￥Ｘ
00060980Ｍ１１△八月十五夜の月にむかひ、坊主あまたあつまり、児も
00060990Ｍ１２ましハり詠ゐけるに、大児、あれほとの餅をかゝへて、そ
00061000Ｍ１３ろ＋くハゝおもしろからふのとさゝやきける時、小児、
00061010Ｍ１４されは、大さはあれほどでもよひが、あつさをしらぬと。
00061020Ｍ１５（４ウ）
00061030Ｍ１６月を題にて、雄長老、
00061040Ｍ１７△△円かりしなりもかくるや天人の
00061050Ｍ１８△△△夜毎にかふるもち月のハて［４］
00061060￥Ｎ８￥Ｊ
00061070￥Ｘ
00061080Ｍ１９△今朝とくから北谷へ大児のよはれておはしたるか、春
00061090￥Ｐ１３５
00061100Ｌ１の日のなかきも、あそふ時にハみしかくおほゆるハつねの
00061110Ｌ２ならひ、夢ハかりに事さり、夕／陽（やう）西に入あひのなる比、わ
00061120Ｌ３かすむ坊にかへり、おきてミつ、ねてミつ、くるしさうに
00061130Ｌ４いたハられけるを、小児ミかね、そなたの／煩（わつらひ）はこゝちいか
00061140Ｌ５ゝある（５オ）ととハれし。たゝ、けふのもてなしの餅をく
00061150Ｌ６ひ過して、むねのやくるかくるしいといはれしを、われも
00061160Ｌ７ちと、そのるいくわにあふて見たいよと。
00061170Ｌ８△△余義もないのそみてすよ［５］
00061180￥Ｎ９￥Ｊ
00061190￥Ｘ
00061200Ｌ９△叡山の児も三井寺の児も、里にくたりゐられけるか、
00061210Ｌ１０おり＋出あひ、他事なかりし。山にすむハ三井をなつか
00061220Ｌ１１しく、三井にすむハ山をゆかしく思ひゐたりしか、ある時
00061230Ｌ１２たかひにさんけ物語するハ、山ハ朝一合半、夕一合半のけ
00061240Ｌ１３きやう也と。（５ウ）三井ハ朝一合、ひる一合、夕一合なれ
00061250Ｌ１４ば、同し事そやといふに、叡山の児、三井のをうら山しと
00061260Ｌ１５いふ。いかなれバ、汁と湯とが徳になるほどに。
00061270Ｌ１６汁のつゐでに、／鰒（ふくたう）といふうををとるにハ、必其／時節（じせつ）／約束（やくそく）あ
00061280Ｌ１７り。夜そと雨ふりて、明がたに北風の吹たる朝、たくさん
00061290Ｌ１８にあかる物といふ。夢庵の／境（さかひ）に御入ありつる時、浜辺に出
00061300Ｌ１９入する者あり。折をたがへす参らせける。かくありつるに
00061310Ｍ１をそなハれば、読てつかハし給ふ。（６オ）
00061320Ｍ２△△夜の雨けさは北風ふくたうの
00061330Ｍ３△△△汁のをとつれせぬそあやしき
00061340￥Ｎ１０￥Ｊ
00061350￥Ｘ
00061360Ｍ４△児、里へくたる宵に侍従を頼み、帋につゝミたる物を
00061370Ｍ５わたし、是ハ我か秘蔵なりと。手本候や、いつくしき／絵（ゑ）な
00061380Ｍ６どかや。いや、／白箸（しらハし）なり。それハ世にたくさむなる物に候、
00061390Ｍ７なにとてさやうに／重宝（てうほう）めさるゝそ。子細あり、此はしをす
00061400Ｍ８わりたる日、つゝけて五度物をくふたれハ、／嘉例（かれい）のよきに
00061410Ｍ９あつくるよし。（６ウ）
00061420￥Ｎ１１￥Ｊ
00061430￥Ｘ
00061440Ｍ１０△坊主餅を一つもちて出、二つにわり、児三人の中にて、
00061450Ｍ１１しうくをいふてくハれよとあれは、小児、此餅ハ三日月て、
00061460Ｍ１２かたハれあるよといひ、やかてとりけり。次の児、はや月
00061470Ｍ１３は山の端に入よといひ、とりてけり。大児にむかひ、そな
00061480Ｍ１４たは心なにとあるや。其事よ、月入てあとなれは、我か胸
00061490Ｍ１５ハやミのやうなと。〔６〕
00061500￥Ｎ１２￥Ｊ
00061510￥Ｘ
00061520Ｍ１６△振舞のありし時、あふをまれとや、児大に食を過し、
00061530Ｍ１７おきてゐるまてもかなハす、ひらに（７オ）ふしてうなりゐ
00061540Ｍ１８けるを三位見つけ、食／胸（むね）になつんでくるしむにハ大根をお
00061550Ｍ１９ろし、其汁をのめバ、むねくつろぐといふ。ちこに其よし
00061560￥Ｐ１３６
00061570Ｌ１いひふくめけれハ、近比よからん、さりなから、なにたる
00061580Ｌ２／薬（くすり）にてもあれ、口へいれんやうハなし、おろしてなりとも、
00061590Ｌ３そのまゝなりと、むねの上にをくれうけんをしてたび候へ
00061600Ｌ４と。
00061610￥Ｎ１３￥Ｊ
00061620￥Ｘ
00061630Ｌ５△児を請じて、うたふつまふつすれども、／隣寮（りんりやう）の坊主を
00061640Ｌ６かつてよバず。腹立千万にてゐけるに、（７ウ）誰人のとり
00061650Ｌ７ハつしてやらん、そこつの音しけり。夜もあけハ児もかへ
00061660Ｌ８らんとこそおもひしに、さハなくゆる＋ととゞめ、朝食
00061670Ｌ９のあけくに又さゝめきあへり。にくしとおもふ心やありけ
00061680Ｌ１０ん、／隣（となり）よりよひかけ、お座敷へ申度事の候、法花経ニ云、
00061690Ｌ１１／簫笛琴箜篌鐃銅跋（せうちやくきんくごうねうどうばつ）ハ音あつて／香（か）なし、／栴檀香沈水香多摩＝
00061700Ｌ１２羅跋（せんたんかうぢんすいかうたま＝らバつ）香／多伽羅（たから）香ハ香あつて音なし、昨夜のおならハ香あり
00061710Ｌ１３音あり。一段殊勝＋。（８オ）
00061720Ｌ１４△△△まちかけれともしらすかほなる
00061730Ｌ１５△△秋を穂にこむる夏野の村薄△△△俊也
00061740￥Ｎ１４￥Ｊ
00061750￥Ｘ
00061760Ｌ１６△貧＆たる坊主の、眠蔵より餅の半分あるをもちて児に
00061770Ｌ１７さし出す。請取さまに、
00061780Ｌ１８△△十五夜のかたハれ月ハいまた見ぬ
00061790Ｌ１９とありしに、師の坊、
00061800Ｍ１△△△雲にかくれてこれはかりなり〔７〕
00061810￥Ｎ１５￥Ｊ
00061820￥Ｘ
00061830Ｍ２△ふと人の来りて児にむかひ、法印ハいづくにわたり候
00061840Ｍ３ぞと尋ぬれハ、／護摩堂（こまだう）にかきして（８ウ）御座るハ。かきと
00061850Ｍ４は何事ぞ。経陀羅尼をよみてといふ事よ。それをバかんき
00061860Ｍ５んとこそいふ物なれ。あこもそれほとのことハしりたれと、
00061870Ｍ６ひもしさに、かんともきんとも／はれら（（ママ））ぬハ。
00061880Ｍ７△△ひたるさと寒さと恋とくらふれバ
00061890Ｍ８△△△はつかしなからひたるさそます〔８〕
00061900￥Ｎ１６￥Ｊ
00061910￥Ｘ
00061920Ｍ９△有時宗長、笠寺に参られし。坊中にたちよれは、児の
00061930Ｍ１０ありしが、ちらと木のそらにのぼるを見つけ、（９オ）
00061940Ｍ１１△△さる児と見るよりはやく木にのほる
00061950Ｍ１２やがて児、
00061960Ｍ１３△△△いぬのやうなる法師きたれバ
00061970￥Ｎ１７￥Ｊ
00061980￥Ｘ
00061990Ｍ１４△比叡山北谷持法坊に、児あまたあり。／冬（ふゆ）の／夜（よ）、／豆腐（とうふ）一
00062000Ｍ１５二てうをもとめ、田楽にする。老僧いひ出されけるハ、を
00062010Ｍ１６の＋しうくをいふてくふべしと。大児やかて、われハ仏
00062020Ｍ１７のつぶりと申さむ。ミくしとりてのく。又ひとりハ、八日
00062030Ｍ１８の仏とて、やくしとりたり。後（９ウ）に小児、屏風のかげ
00062040Ｍ１９より出るをミれば、髪をはつとみだし、たすきをかけ、左
00062050￥Ｐ１３７
00062060Ｌ１右の手にて目口をひろげ、われハ鬼也、ミなくわふと、あ
00062070Ｌ２りたけとりたれは、詮方なさに、坊主ハふるきてぬくひを
00062080Ｌ３頭にかふり、手を指出し、乞食に参りた、一つあておもら
00062090Ｌ４かしあれと。△△老僧のはたらき三国一。〔９〕
00062100￥Ｎ１８￥Ｊ
00062110￥Ｘ
00062120Ｌ５△児よりあひのさんげに、大児は、虱かなく物ならハ、
00062130Ｌ６いかはかり人中にてハづかしからふか、せめ（１０オ）てなか
00062140Ｌ７ぬで恥をかくすと。小児ハ、いや、われは虱をなかせたい、
00062150Ｌ８其間也と、くハれいて、くつろがう。
00062160Ｌ９△△唯ひねれそれこそそれよたゝひねれ
00062170Ｌ１０△△△すハふのうらにわたかミはなし
00062180￥Ｎ１９￥Ｊ
00062190￥Ｘ
00062200Ｌ１１△／帥（そつ）が児により＋くときけれハ、ともいへかくもいへ、
00062210Ｌ１２いやなり、／所詮（しよせん）昔そちが児てありしを、わかとひかけたる
00062220Ｌ１３に、なびかなむたゆへ、今そちかいふになびかぬならん、
00062230Ｌ１４むくひの程をおもへとそ。是非なうて過しつるに、ある時
00062240Ｌ１５彼児、人なしとや（１０ウ）おほしけん、ちらとミそをちとな
00062250Ｌ１６めたるを、／帥（そつ）か見つけて、一首、
00062260Ｌ１７△△むかし味噌児をなめたるむくひにや
00062270Ｌ１８△△△今又児になめらるゝミそ
00062280￥Ｎ２０￥Ｊ
00062290￥Ｘ
00062300Ｌ１９△弘法大師入唐の時、僧来て問、如何なるか、是しやう
00062310Ｍ１じ一大事。大師答云、味噌よ＋。
00062320￥Ｎ２１￥Ｊ
00062330￥Ｘ
00062340Ｍ２△△報てふ事かろからしもの
00062350Ｍ３△△蚊遣たく煙に賎の先出て
00062360Ｍ４△△月かくす山又雪にうづもれて
00062370￥Ｎ２２￥Ｊ
00062380￥Ｘ
00062390Ｍ５△山門北谷に児あり。悪瘡のいたハりに、根（１１オ）本中
00062400Ｍ６／堂（たう）へ参／篭（ろう）す。七日／満（まん）すれとも、あへてしるしなし。うち／恨（うらミ）
00062410Ｍ７て、下向に短冊を／内陣（ないじん）へなけいれまいらせたり。
00062420Ｍ８△△南無／薬師（やくし）／衆病悉除（しゆびやうしつぢよ）の／願（くハん）ならハ
00062430Ｍ９△△△身より仏の名こそをしけれ
00062440Ｍ１０即内に御声ありて、
00062450Ｍ１１△△村雨のふるとは見えてはれにけり
00062460Ｍ１２△△△そのミのかさをそこにぬきをけ
00062470Ｍ１３本坊にかへれハ瘡ミなあとなし。（１１ウ）
00062480￥Ｎ２３￥Ｊ
00062490￥Ｘ
00062500Ｍ１４△人ありてとふ、児の年はいくつになり給ふそ。年はく
00062510Ｍ１５しがきといへり。九四の十三ハきこゆ、扨、がきは。其事
00062520Ｍ１６よ、いつも物がくひたらで、このやうにやせてゐるほどに。
00062530￥Ｎ２４￥Ｊ
00062540￥Ｘ
00062550Ｍ１７△七旬にあまる老僧、児のあまたある中にて、同宿ども
00062560Ｍ１８に、此十日も廿日も一／向（かう）／食事（しよくじ）がすゝまぬ事よ、ひとへに是
00062570Ｍ１９ハ年のより、／困衰（こんすい）のしるしにやとかたられけれは、大児申
00062580￥Ｐ１３８
00062590Ｌ１されたるこそめづらかなれ。今年ハや十八になれと、ひだ
00062600Ｌ２るさハ（１２オ）またやまぬと。
00062610￥Ｎ２５￥Ｊ
00062620￥Ｘ
00062630Ｌ３△大児をたれ人の／賞翫（しやうくハん）しけるにや、けしからぬ／活計（くハつけい）のあ
00062640Ｌ４りつると見え、いねてゐなから、あらくるしや＋といふ
00062650Ｌ５を、小児、なにとて色もよく、無病さうにハあるが、さほ
00062660Ｌ６どにくるしいかや。唯食過て身が／熱（ねつ）するといへるにそ、け
00062670Ｌ７なりや、そのやうな煩ならハ、われもちと／持病（ぢびやう）にもちたい
00062680Ｌ８よ。〔１０〕
00062690￥Ｎ２６￥Ｊ
00062700￥Ｘ
00062710Ｌ９△大児の小児にむかひて、けふの腹ハいかやうに候やと
00062720Ｌ１０とハれける。返事に、腹ハ大／皷（こ）ちやと。さても（１２ウ）よき
00062730Ｌ１１事や、うら山しやとありけれバ、いや、どうにかわがつい
00062740Ｌ１２て候よと。〔１１〕
00062750￥Ｎ２７￥Ｊ
00062760￥Ｘ
00062770Ｌ１３△児たまさかの里くだり△△ころしも秋のなかバとて
00062780Ｌ１４民のかまどはにきはへる△△／煙（けふり）たつ田のもみをひき
00062790Ｌ１５米をしろめてつきうすや△△誰もしるこの餅のをと
00062800Ｌ１６きねの神／垣（かき）へたてなく△△なみゐて是を賞翫す
00062810Ｌ１７／笑止（せうし）ハ児の餅にむせ△△目口をハたけ／悶（もだ）ゆれバ
00062820Ｌ１８父母ハ／歎（なけき）に／沈（しつミ）つゝ△△せんかた涙なりつるに
00062830Ｌ１９山伏かけでとをりあふ△△たのミて／祈念（きねん）（１３オ）するほどに
00062840Ｍ１／栗（くり）ほと餅が／喉（のと）よりも△△ひよつといつれバいろなをり
00062850Ｍ２心安さに児のいふ△△とても行者の／奇特（きとく）ならバ
00062860Ｍ３いのり出せし其餅を△△ま一度いのり入給へ
00062870￥Ｎ２８￥Ｊ
00062880￥Ｘ
00062890Ｍ４△大児、
00062900Ｍ５△△大そらにはゝかるほとのもちもかな
00062910Ｍ６△△△いける一／期（こ）にかふりくらハん
00062920Ｍ７小児、
00062930Ｍ８△△大そらにはゝからすとももちもかな（１３ウ）
00062940Ｍ９△△△月のせいにてほしのかずほど
00062950￥Ｎ２９￥Ｊ
00062960￥Ｘ
00062970Ｍ１０△児のとまりにきて、夜ハやう＋ふけゆけど、菓子を
00062980Ｍ１１さへ出すよしもなけれハ、枕を取あけ、口にあて＋しけ
00062990Ｍ１２るを、そはなる者、それハなにといふ事そや。わさといハ
00063000Ｍ１３ふて、／歯（ハ）に物をあてそむると。
00063010Ｍ１４平清盛公、大塔再興ありて参詣の時、つゝがなき歯を一つ
00063020Ｍ１５手つからぬき、／奥院（をくのゐん）に篭給ひ、
00063030Ｍ１６△△高野山おろす嵐のこはくとも（１４オ）
00063040Ｍ１７△△△此はゝ残せ後の世のため〔１２〕
00063050￥Ｎ３０￥Ｊ
00063060￥Ｘ
00063070Ｍ１８△山寺に児や法師まじハり、いろ＋の物語する次で、
00063080Ｍ１９正月ある事ハ五月かならすあるとなれハ、万をいはひもつ
00063090￥Ｐ１３９
00063100Ｌ１ゝしミもせん物そと、かたる人ありしに、児、さてハ正月
00063110Ｌ２ある事ハ五月もあるよなふ、あこハさうハおもハぬ、正月
00063120Ｌ３ハもちをさい＋見もしくひもしたが、五月のけふハ廿八
00063130Ｌ４日になれど、餅とては一つも見ぬほどに。〔１３〕
00063140￥Ｎ３１￥Ｊ
00063150￥Ｘ
00063160Ｌ５△三位か／物相（もつさう）と児の／物相（もつさう）と、同／飯台（ハんだい）にすへならべ（１４ウ）
00063170Ｌ６てをきたれハ、よく＋／徒然（とぜん）のあまりにや、三位が飯をも
00063180Ｌ７とりてくハれけり。後三位来り食せんとするになし。これ
00063190Ｌ８ハ不思議也、別にくふべき人はなきにとせんさくしける時、
00063200Ｌ９児のいへるやう、汁かとおもふてそへてくふたはと。〔１４〕
00063210￥Ｎ３２￥Ｊ
00063220￥Ｘ
00063230Ｌ１０△児ハいくつぞと人のとふあれバ、年ハ十三になれと、
00063240Ｌ１１／御器（こき）ははしめからのしやと。
00063250￥Ｎ３３￥Ｊ
00063260￥Ｘ
00063270Ｌ１２△／斎（とき）の／座敷（ざしき）にて、三位、児の膳にちかより、ほしもなく
00063280Ｌ１３と、むりに飯をたくさんにおまい（１５オ）れと、／指南（しなん）しけれ
00063290Ｌ１４ハ、児／箸（ハし）をもちながら、ひた物なく。そばにゐる児、なに
00063300Ｌ１５とてさやうに候やとたつねしかば、めしをしいてくへとい
00063310Ｌ１６ふほどになくと。三位が心つけにてハなきかや。いや、／非＝
00063320Ｌ１７時（ひ＝じ）をくれまいといふ事であらふすと。
00063330￥Ｎ３４￥Ｊ
00063340￥Ｘ
00063350Ｌ１８△児といねたるに、法師口をすふとて、いかゝありけん、
00063360Ｌ１９／歯（ハ）を一つすひぬきたり。／肝（きも）をつふし、／暇（いとま）こひまてもなく、
00063370Ｍ１にげてかへり、しつかに火をとほし見れは、／麦飯（むきいひ）にてそ候
00063380Ｍ２ける。△△ぶたしなミなお児のありさまや。（１５ウ）
00063390￥Ｎ３５￥Ｊ
00063400￥Ｘ
00063410Ｍ３△大児と小児とのまへにて、小児の年ハいくつそや。あ
00063420Ｍ４こハミをづくしといふ。しほらしのこたへや、源氏によそ
00063430Ｍ５へ十四よの。さて大児ハいくつぞやととハれ、われハさゝ
00063440Ｍ６げちや。それハ何事そ。ことし十八なるといハれた。
00063450￥Ｎ３６￥Ｊ
00063460￥Ｘ
00063470Ｍ７△児にかくして坊主餅をやき、二つにわけ、両の手にも
00063480Ｍ８ち食せんとする処へ、人の／足音（あしをと）するを聞、たゝみのへりを
00063490Ｍ９あげ、あハてゝ半分をかくすに、はや、児見つけたり。坊
00063500Ｍ１０主／赤面（せきめん）しながら、（１６オ）今程のありさまを、おもしろく哥
00063510Ｍ１１によみたらハ、ふるまハんといふに、
00063520Ｍ１２△△山寺のたゝみのへりハ雲なれや
00063530Ｍ１３△△△かたハれ月の入をかくして
00063540￥Ｎ３７￥Ｊ
00063550￥Ｘ
00063560Ｍ１４△ひえの山へ侍の子と、／鍋（なへ）屋の子と／登（とう）山し、一つ寺に児
00063570Ｍ１５となりて居たり。或時／煎豆（いりまめ）を／菓子（くハし）に出したるが、よくいり
00063580Ｍ１６たるとなまいりなるとましりたりし。坊主、おもしろき出
00063590Ｍ１７来様なり、是を一首宛／案（あん）ぜよとあるに、侍の子息、（１６ウ）
00063600Ｍ１８△△奥山にかりはの鹿はおほくして
00063610Ｍ１９△△△いられたもありいられぬもあり
00063620￥Ｐ１４０
00063630Ｌ１鍋屋のむすこ、
00063640Ｌ２△△このほとはあつらへなべのおほくして
00063650Ｌ３△△△いられたもありいられぬもあり
00063660￥Ｎ３８￥Ｊ
00063670￥Ｘ
00063680Ｌ４△三井の寺にて、／鶴千代（つるちよ）といふ児、三位にむき、となり
00063690Ｌ５の松若殿ハあのやうに、そこ＋にて歌をよまるゝ、けな
00063700Ｌ６りや、如何様にもしなむをうけて、そとは此道をこゝろえ
00063710Ｌ７たき事やなど（１７オ）かたれるを、しんせつにおもひ、さら
00063720Ｌ８ハ其時のゑんにより、いふてしほらしき句ををしへ申さん、
00063730Ｌ９まづ、あひたや恋しやと思ひ給ふ人にあふた折にハ、
00063740Ｌ１０△△まちかねぬるに今そ嬉しき
00063750Ｌ１１又花なと見て帰り給ハんときハ、
00063760Ｌ１２△△いのちにかへておしきわかれち
00063770Ｌ１３又かたりたやとおもふ人にわかるゝ時は、
00063780Ｌ１４△△たゝいつまてもあかぬものかな
00063790Ｌ１５鶴千代これをならひすましておほえゐたるが、（１７ウ）正月
00063800Ｌ１６の祝ひに、はれなる座敷へかんをすゆるに、人よりはやく
00063810Ｌ１７／箸（ハし）を取あけゝる。三位にらめハ、
00063820Ｌ１８△△まちかねぬるに今ぞ／嬉（うれ）しき
00063830Ｌ１９といへり。又／芋（いも）をあしつけの上へおとし、はさみかぬるを
00063840Ｍ１見、三位にらめハ、
00063850Ｍ２△△いのちにかへておしき物かな
00063860Ｍ３又、膳にミな＋／箸（ハし）ををきたるに、鶴千代計／遅（おそく）くをかるゝ
00063870Ｍ４を、三位にらめハ、
00063880Ｍ５△△たゝいつまてもあかぬ物かな（１８オ）
00063890Ｍ６と。さても色をかへて、其折其時にあふやうにとこそ／指南（しなん）
00063900Ｍ７したりしを、かりそめ、すハりたる一膳の始中終につくさ
00063910Ｍ８れし。無興＋。
00063920￥Ｎ３９￥Ｊ
00063930￥Ｘ
00063940Ｍ９△ある座敷にて、児のとろゝ／汁（しる）の再進をひた物うけらる
00063950Ｍ１０ゝ時、三位目をひき、にらミけれハ、児、あこにさのミ／科（とが）
00063960Ｍ１１ハないぞや、唯とろゝをにらめ。〔１５〕
00063970￥Ｎ４０￥Ｊ
00063980￥Ｘ
00063990Ｍ１２△老僧、小僧、児、若衆いひあハせて、／随（ずい）意／講（かう）のまハし
00064000Ｍ１３はじまれり。ある席にて、児、汁／椀（わん）に酒をうけられたり。
00064010Ｍ１４後見の法師目をきつと（１８ウ）見出しけれは、／児（ちこ）、／顔（かほ）をおさ
00064020Ｍ１５へ、南無三宝、随意講はやふれたよ。〔１６〕
00064030￥Ｎ４１￥Ｊ
00064040￥Ｘ
00064050Ｍ１６△大児のいへるやう、あの三上山か／飯（めし）ならは何とあらふ
00064060Ｍ１７のとありしに、小児／端的（たんてき）の返答に、水海かとろゝ汁ならハ
00064070Ｍ１８ねらハれもせんやと。〔１７〕
00064080￥Ｎ４２￥Ｊ
00064090￥Ｘ
00064100Ｍ１９△ある法師のもとより、二人おハしてあそバるる児のも
00064110￥Ｐ１４１
00064120Ｌ１とへ、／座禅大豆（さぜんまめ）を少をくりたりし事あり。大児嬉しげに手
00064130Ｌ２を出し、ハゞからすつかまんとしけるを、小児ちやくと手
00064140Ｌ３をとらへ、その（１９オ）やうにふとくしんな／風情（ふせい）、／影（かげ）より人
00064150Ｌ４の見る目をもかへり見たまへとて、／箸（ハし）を二膳とりきたり、
00064160Ｌ５一膳をわたし、大児／役（やく）にそなたハ二つぶつゝおまいれ、我
00064170Ｌ６れハ小児役に一つふつゝ給ハらんといふ。はさむに、大児
00064180Ｌ７ハともすれハはさみはづし、小児の矢さきはづれす、ほし
00064190Ｌ８り＋とあたりし事よ。
00064200￥Ｎ４３￥Ｊ
00064210￥Ｘ
00064220Ｌ９△延暦寺にて下法師山へ行時、児にいふ、／昼（ひる）の／飯（めし）をハ／棚（たな）
00064230Ｌ１０にをきたり、九つなりてあらハ、まいれとをしへぬ。／彼下＝
00064240Ｌ１１僧（かのけ＝そう）、／案（あん）の外常よりはやく、／昼（ひる）（１９ウ）／以前（いせん）にしまひてかへり
00064250Ｌ１２ミれハ、児の飯なし。是ハ／不審（ふしん）やととふ。とくハやくふた
00064260Ｌ１３と返事せらる。いまた九つはならす、いかてかと申せハ、
00064270Ｌ１４いや、けさ五つ、さきに四つうちたれは、九つなつたほど
00064280Ｌ１５に、それにくふたハと。〔１８〕
00064290￥Ｎ４４￥Ｊ
00064300￥Ｘ
00064310Ｌ１６△大児と小児とふたりゐて、菓子に出たるくし／柿（かき）を／賞翫（しやうくハん）
00064320Ｌ１７あるに、大児のハ／数（かす）すくなく、小児のハおほし。大児、同
00064330Ｌ１８し様にくふ／柿（かき）の、そなたのはなにとてはかゞゆく、我れか
00064340Ｌ１９ハいかなれハ数がすく（２０オ）なきぞや。小児の返事に、そ
00064350Ｍ１なたのハ／欲（よく）かきれぬゆへに／遅（をそ）し、我ハ無／欲（よく）なる／侭（まゝ）はかゞゆ
00064360Ｍ２くとあり。大児／重（かさね）て、欲とハなんそ。小児をしへていへる
00064370Ｍ３やう、柿にハ／核（さね）といふくせ物ありて、きにげをせんとする、
00064380Ｍ４それにかまい、とかくする間、／費（ついへ）あり、其／欲（よく）をさへきらせ
00064390Ｍ５ハ、かならず物数をくふ徳あり。
00064400￥Ｎ４５￥Ｊ
00064410￥Ｘ
00064420Ｍ６△ある時児、／茗荷（めうか）のあへ物をひた物食せらるゝ。中将見
00064430Ｍ７て、それハ／周梨盤特（しゆりハんどく）か塚より生じて／鈍根草（とんこんさう）といへは、／学問（がくもん）
00064440Ｍ８なと心かくる人のくふへき（２０ウ）事にてはなしといましめ
00064450Ｍ９ける時、児、中＋のことや、是ハ鈍になり、物をわする
00064460Ｍ１０ゝ草よのふ、たたしうそであらふ、其子細ハ、三年跡にこ
00064470Ｍ１１のことくあへたるミやうかをくふてあつたが、今にそのう
00064480Ｍ１２まさをバわすれぬほどに、くふたかましよと。
00064490￥Ｎ４６￥Ｊ
00064500￥Ｘ
00064510Ｍ１３△山の大坊に猪の子の餅をつく。あまり人おほし。児た
00064520Ｍ１４ちハねていらるゝあたまに、一つつゝをきてとをれと、三
00064530Ｍ１５位が下知するを、小児聞つけ、そのまゝ居なをり、あたま
00064540Ｍ１６をしたになし、／尻（しり）（２１オ）を立てゐけり。餅くバる者そこつ
00064550Ｍ１７にさぐり、二つ／置（をき）てとをりぬ。
00064560Ｍ１８△△じきにせばしゝにやならん猪の子餅
00064570￥Ｎ４７￥Ｊ
00064580￥Ｘ
00064590Ｍ１９△児を請して、／夜衣（よき）にあたらしきかミの／衾（ふすま）を出しきせぬ
00064600￥Ｐ１４２
00064610Ｌ１るまゝ、児のよめる、
00064620Ｌ２△△おそろしや思ふ中をもさけつへし
00064630Ｌ３△△△夜のふすまのなるかミの音
00064640￥Ｎ４８￥Ｊ
00064650￥Ｘ
00064660Ｌ４△貧＆と世をふる僧の、思ひに／堪（たへ）かね、児を請じ、／大唐（たいとう）
00064670Ｌ５米の／飯（いひ）を出せり。是ハめつらしき物やなどゝ（２１ウ）ほむる
00064680Ｌ６人もありけり。亭坊のいはるゝやう、せめての御／馳走（ちそう）に、
00064690Ｌ７米をそめさせたるとあれば、彼児／箸（はし）をもちなをし、さうか
00064700Ｌ８して大唐めしのやうなと。
00064710￥Ｎ４９￥Ｊ
00064720￥Ｘ
00064730Ｌ９△まことわびしき親をもちたる児のありつるを、／小師（こじ）の
00064740Ｌ１０坊あはれミて、是のお児ハおいとしやな、里か／無力（ふりよく）なれハ、
00064750Ｌ１１ちともはれかましき事といふにハ、なにかかりめされぬ物
00064760Ｌ１２ハない、おぬしの物とては唯一いろある、しじ計しやのと
00064770Ｌ１３いひける（２２オ）時、いや、それも人か見てハ、お児のしじ
00064780Ｌ１４にハころ過た、そなたのでハあるまいといふほとに、あこ
00064790Ｌ１５か物とおもはぬと。
00064800￥Ｎ５０￥Ｊ
00064810￥Ｘ
00064820Ｌ１６△／豆腐（とうふ）二三でうを田楽にせしか、人おほなり。いさむつ
00064830Ｌ１７かしき三字はねたる事をいひてくハんと義せり。／雲林院（うんりんゐん）、
00064840Ｌ１８／根元丹（こんけんたん）、せんさんびん、さま＋いひつゝとりてミなにな
00064850Ｌ１９るまゝ、小児たへかねて、／茶（ちや）うすんといひさまに、二つ三
00064860Ｍ１つとり事ハ。（２２ウ）
00064870￥Ｎ５１￥Ｊ
00064880￥Ｘ
00064890Ｍ２△児を／呼（よび）て、伽の人なとあつめ、振舞を出し、酒もりの
00064900Ｍ３後、余に酔いねふる間に、児ハかへりて見えす。夜明て彼
00064910Ｍ４亭坊より児へ、
00064920Ｍ５△△待宵の更行まゝのねふたさに
00064930Ｍ６△△△児のかへるさしりもせぬかな
00064940Ｍ７児より返歌、
00064950Ｍ８△△帰るさをしられぬ事の嬉しさよ
00064960Ｍ９△△△しりしられては物うかるへし
00064970￥Ｎ５２￥Ｊ
00064980￥Ｘ
00064990Ｍ１０△児の膳にかうの物のあるを、脇に居たる僧（２３オ）とり
00065000Ｍ１１てくふ。児、我か／秘蔵（ひさう）におもふて／置（おき）たるをといはるゝ時、
00065010Ｍ１２彼坊主、一つハ御／膳（せん）に候と存ずれは、何とやなつかしさに、
00065020Ｍ１３又ハつねのよりもよくなるか／面白（おもしろ）さにと申たり。児ハらを
00065030Ｍ１４たて、なるかおもしろくハ、／鉄炮（てつほう）をくハれよと。（２３ウ）
00065040Ｍ１５〔１９〕
00065050￥Ｔ２若道不知
00065060￥Ｎ１￥Ｊ
00065070￥Ｘ
00065080Ｍ１８△久松といふ子を山寺にのほせをきたり。親見／舞（まひ）とて寺
00065090Ｍ１９にいたり、一夜のほととまりたるに、久松によりそふ老僧
00065100￥Ｐ１４３
00065110Ｌ１もわかきも、すバり＋といふもあり、あかすバりといふ
00065120Ｌ２人もあり。彼／親父（しんふ）、一／円（ゑん）此／道（ミち）にうとし。不／審（しん）はれぬまゝ、
00065130Ｌ３そとむすこにたつねけり。久松さかしく、此寺の習に、下
00065140Ｌ４戸をバすバりといふてせゝるとかたる。親聞、げにも＋、
00065150Ｌ５下戸ハ酒にあふてから、くちが（２４オ）すハるほどにとて、
00065160Ｌ６大に同心したり。ある時、／夫婦（ふうふ）つれだち寺に来る。ふるま
00065170Ｌ７いあり。酒のみぎり／後見（こうけん）の法師出、久松殿母義ハ、一つま
00065180Ｌ８いらぬやととひけれ、男のいふ、私ハ御／存知（そんち）のことくすバ
00065190Ｌ９りてハ御座ない、をんなともハ、一ゑんのあかすばりにて
00065200Ｌ１０候と申た。
00065210Ｌ１１△△よしくもれくもらハ月の名やたゝん
00065220Ｌ１２△△△わか身ひとりの秋ならハこそ
00065230Ｌ１３△△よしすバれすばらバ若衆なやたゝん（２４ウ）
00065240Ｌ１４△△△わか身ひとりのすきならハこそ
00065250￥Ｎ２￥Ｊ
00065260￥Ｘ
00065270Ｌ１５△紀州根来の岩室に△△梅千代とかやいふ若衆
00065280Ｌ１６かたちをませの内にかくせど△△其名は外にもれやすく
00065290Ｌ１７そはのかけはしをよばぬも△△思ひを／志賀（しが）の／浦浪（うらなミ）に
00065300Ｌ１８よせぬ人こそなかりけれ△△かゝる折しも情なや
00065310Ｌ１９花に／嵐（あらし）のそふもげに△△これかや梅千代やまひづき
00065320Ｍ１一まづ里にくたりしを△△涙とゝもにとふ人あれハ
00065330Ｍ２かたかしらなる親出て△△いひぬる／時宜（しき）のうたてさよ
00065340Ｍ３これのむすこハこえ（２５オ）だしに△△はれ物あれと大事な
00065350Ｍ４い△△御親父の時宜に恋かさめた。
00065360￥Ｎ３￥Ｊ
00065370￥Ｘ
00065380Ｍ５△幸菊といふひとり子を寺にのほせ、物ならはせけるか、
00065390Ｍ６久しくあはぬなつかしさに、親／雑賞（ざつしやう）をかまへ、師のもとに
00065400Ｍ７行。わかき坊主の幸菊にむかひ、／小穴（せうけつ）＋といふ。又よの
00065410Ｍ８人も小穴とよぶ。そも／奇異（きい）のこと葉やと思ひ、ちかづけて
00065420Ｍ９とひけれバ、これも、此寺に下戸のからなを小穴といふと
00065430Ｍ１０こたふ。さもあらんとがてんし、かさねて／夫婦（ふうふ）つれたち、
00065440Ｍ１１寺に／参（まいり）しとき、（２５ウ）女房に酒をしいぬれハ、よくしりた
00065450Ｍ１２るかほに、彼／親（おや）いふ、我らハ一ゑんの小穴にて候、子もち
00065460Ｍ１３ハちと／広穴（くハうけつ）なり、しいたまへと申た。
00065470￥Ｎ４￥Ｊ
00065480￥Ｘ
00065490Ｍ１４△／若道（にやくたう）にハうと＋しく、歌道にハたと＋し。／文章（ふんしやう）に
00065500Ｍ１５ハくらし。かくてもよき若衆に千松といへるあり。かれに
00065510Ｍ１６うちほれ／執心（しうしん）あり。いかゞたよりて、いひよらんや、／昔（むかし）よ
00065520Ｍ１７り哥ハ／鬼神（きじん）のおそろしき心をもやハらくる道とあれは、是
00065530Ｍ１８なむしるべにと思ひたち、其道しりたる人に、卅一字のさ
00065540Ｍ１９まを（２６オ）とふ。それ哥にハ六／儀（き）あり、／風（ふう）、／賦（ふ）、／比（ひ）、／興（けう）、
00065550￥Ｐ１４４
00065560Ｌ１／雅（が）、／頌（しよう）これなり、言葉のえんハ、梅や桜の花によそへ、思
00065570Ｌ２ひの色をいひつらね、とまりには、らんの、けりの、かな
00065580Ｌ３のと、それ＋にをく／習（なら）ひありとをしゆるに、／造作（さうさ）もなく
00065590Ｌ４／得心（とくしん）のふりにて、其暮によみてつかハしたる、
00065600Ｌ５△△梅のはな桜の花に／鶏頭花（けいとうけ）
00065610Ｌ６△△△千松恋しなるらんけりかな〔１〕
00065620￥Ｎ５￥Ｊ
00065630￥Ｘ
00065640Ｌ７△子を／置（をき）たれは、それにたより、親さい＋寺に（２６ウ）
00065650Ｌ８行。僧衆よりあひてハ、それかにやけ、これかにやけとか
00065660Ｌ９たるをきいて、むすこに、なにとやうなる物を、にやけと
00065670Ｌ１０ハいふととふ。にやけとハ酒をいふと。宿に／帰（かへ）り／妻（つま）にむか
00065680Ｌ１１ひ、とかく子たらんをハ人中にをかゐでハ物をしらぬぞよ、
00065690Ｌ１２酒をにやけといふ事ををしへたハとかたる。今度むすこ里
00065700Ｌ１３にくたり、長＆ゐけれハ、寺より中間／迎（むかひ）に来る。かの家、
00065710Ｌ１４／幸（さいわい）／酒屋（さかや）なり。母の見て、やれあの使にまつ、にやけのミ
00065720Ｌ１５をなりとくハせよと。（２７オ）
00065730￥Ｎ６￥Ｊ
00065740￥Ｘ
00065750Ｌ１６△わかき僧一夜の宿をかりけるに、十一二歳なる少人、
00065760Ｌ１７同／座敷（さしき）にいねたるか、何事やありけん、／亥（い）の時ばかりに、
00065770Ｌ１８かゝよ＋／尻（しり）に火がついたはと、しきりによばゝる。あら
00065780Ｌ１９かなしやと、いそきふためき、火をもち来り見て、大事も
00065790Ｍ１ないぞ、お坊主様のせいがいつて、けしてたまハつたハ。
00065800Ｍ２△△人は唯十二三より十五六
00065810Ｍ３△△△さかり過れハ花に山風〔２〕
00065820￥Ｎ７￥Ｊ
00065830￥Ｘ
00065840Ｍ４△治部卿か児の手をとり、いろ＋様＆にことばを（２７
00065850Ｍ５ウ）つくせど、ゆめはかりも領状せす。あけくに児の／利口（りこう）
00065860Ｍ６こそおかしけれ。われか／尻（しり）ハ守護不入なりと。時に治部卿、
00065870Ｍ７にくさのまゝの返答に、それほと／結構（けつかう）さうに、なのたまひ
00065880Ｍ８そ、／守護（しゆこ）不入のところから、さい＋夫のでたを、われが
00065890Ｍ９よくきゝ参らせたぞと。（２８オ）〔３〕
00065900￥Ｔ２恋のみち
00065910￥Ｎ１￥Ｊ
00065920￥Ｘ
00065930Ｍ１１△／妻夫（さいふ）いさかふ事あり。女房心たけく、おつとをうたん
00065940Ｍ１３と杖をあけけるに、おどろきつゝ／前裁（せんさい）にとひをりにげ、山
00065950Ｍ１４／椒（せう）の木のもとにかくれぬるを、妻ゑんの上よりいふ、いか
00065960Ｍ１５ほど／逃（にくる）処もかゝむ／所（ところ）もあらふすに、あのかんばうたをれが
00065970Ｍ１６山／椒（せう）の木の／根（ね）にかゞみ事ハとしかられ、男ふるふ＋、い
00065980Ｍ１７や、山椒の木計でハおりない、山のいものつるの候に、と
00065990Ｍ１８りついてゐ参らすると、申せし事のあハれさ（２９オ）よ。
00066000Ｍ１９△山升ハ腎にもくるしからす。／本草（ほんぞう）をよく見給へ。
00066010￥Ｐ１４５
00066020￥Ｎ２￥Ｊ
00066030￥Ｘ
00066040Ｌ１△僧の／落堕（らくだ）してゐけるを、よしみある人なつかしく、見
00066050Ｌ２参のために尋よる。こしかたをかたりつるが、でひたいに
00066060Ｌ３むかふばたかくそり、／鼻（はな）ハひらめにて、／頬（ほう）先とがりたる女
00066070Ｌ４房の、内そとありくあり。あれは下主にてぞあるらんと、
00066080Ｌ５くはしくとひけれは、あれこそわが／本妻（ほんさい）といふに驚、こハ
00066090Ｌ６なにの／因果（ゐんぐわ）に、あれていの者にハそふ事やとわらひたれば、
00066100Ｌ７なに事をいハるゝぞ、おちくちにハ目か見えなんだ。（２９ウ）
00066110Ｌ８〔１〕
00066120￥Ｎ３￥Ｊ
00066130￥Ｘ
00066140Ｌ９△京の町を、／気力（きりよく）の／毒（どく）かはふ＋といふてありく男のす
00066150Ｌ１０かたを見れは、いかにもやせおとろへ、いろせう＋と／労＝
00066160Ｌ１１■気（ろう＝さいけ）なり。おかしきものにおもひ、ある処へ、薬をうらん
00066170Ｌ１２とよび入、そなたの／風情（ふせい）にハ、ちがふたる／望（のそミ）なりととふ時、
00066180Ｌ１３さる事有、我等はそなたの御覧するにまきれなし、それが
00066190Ｌ１４しつれたるをんなどもの、気力あまりよく候まゝ、一ふく
00066200Ｌ１５のませたふて、たつぬるとそ申ける。
00066210￥Ｎ４￥Ｊ
00066220￥Ｘ
00066230Ｌ１６△老母老父と成人の男子、三人一処にあり。さ（３０オ）ら
00066240Ｌ１７でだに、いふせきはいりの小屋、春雨すさふ永日なれば、
00066250Ｌ１８くらしかねたるつれ＋に、老父むすこにむかひ、はいか
00066260Ｌ１９いをしてあそバん物をといふに、男子もつともと／同（とう）し、発
00066270Ｍ１句をする。
00066280Ｍ２△△てゝじやものはゝじやな者にうちまよひ
00066290Ｍ３老父、さらバつけんと、
00066300Ｍ４△△△それにつけてそをのれてきける
00066310￥Ｎ５￥Ｊ
00066320￥Ｘ
00066330Ｍ５△亭主の心に、女房ハよくねいりたるやとおもひ、二／階（かい）
00066340Ｍ６に候／下主（げす）の本へ、そと／忍（しの）びたれは、／妻（つま）はよ（３０ウ）くしりて、
00066350Ｍ７火をとほし、あとよりあかる。男きる物をかふり、／座敷（さしき）の
00066360Ｍ８すミにうつぶしになり、かゞミけるを、あまりのおかしさ
00066370Ｍ９に、女房、こゝななりハそのまゝ／鶉（うづら）のやうにといひしを、
00066380Ｍ１０男ことばゝなくて、ちちくはいと。
00066390Ｍ１１△づにはつれた鶉てあらふよ。〔２〕
00066400￥Ｎ６￥Ｊ
00066410￥Ｘ
00066420Ｍ１２△こなたの宮法師殿、昨日花のもとの一ふしハ、何にく
00066430Ｍ１３らべんやうもなや、耳をそばだてゝきく人ほめぬハなしと
00066440Ｍ１４かたる。母上、宮法師ハなにとして、そのやうに／声（こゑ）はよく
00066450Ｍ１５たつそやと、ひとり（３１オ）ごとをいへり。親じや人ほそ声
00066460Ｍ１６に、いまだそのみちがなさにといはれける時、そのかたが
00066470Ｍ１７なうて声のよくハ、そなたが声ハ／伽陵頻（かれうびん）ほとたゝむ事よ。
00066480￥Ｎ７￥Ｊ
00066490￥Ｘ
00066500Ｍ１８△時宗の寺に、長阿弥といふ喝食あり。やるせなくしう
00066510Ｍ１９しんする者、いひよらんたよりもなきに、一首、我か代に
00066520￥Ｐ１４６
00066530Ｌ１よみてたべ、／送（おくり）たやとたのミけれバ、
00066540Ｌ２△△あちきなや長阿弥陀ふのけつちやうハ
00066550Ｌ３△△△往生よりものそみなりけり
00066560￥Ｎ８￥Ｊ
00066570￥Ｘ
00066580Ｌ４△赤根のうらに、島のおもての小袖きたる若衆をミて、
00066590Ｌ５（３１ウ）
00066600Ｌ６△△ほの＋とあかねの小袖ひつかさね
00066610Ｌ７△△△島かくれ行／尻（おいど）をしそおもふ
00066620Ｌ８△△恋するに仏となるときかませハ
00066630Ｌ９△△△われや浄土のあるしならまし
00066640￥Ｎ９￥Ｊ
00066650￥Ｘ
00066660Ｌ１０△東にて、／都（ミやこ）のわかき／商（あき）人と、其／宿（やど）なる中／居（ゐ）の女房に／相＝
00066670Ｌ１１馴（あひ＝なれ）、此／比（ごろ）むつましくたハふれ、男／紗微線（しやミせん）をひき、おもしろ
00066680Ｌ１２く／興（けう）ぜしも、ほどなふかへる比になりぬ。女やるかたなく、
00066690Ｌ１３／名残（なこり）を／惜（おしむ）あハれさに、なにをがなとて、一しゆのしやミせ
00066700Ｌ１４んを（３２オ）つかハし、立わかれんとするに、女、
00066710Ｌ１５△△かたみとて緒つけ板をハさつくれて
00066720Ｌ１６△△△けさいくへいかあちきなの身や〔３〕
00066730￥Ｎ１０￥Ｊ
00066740￥Ｘ
00066750Ｌ１７△七十にちかきうばあり。にあひたる者のかたへよめ入
00066760Ｌ１８する。／孫（まこ）なるわらハ、／牛（うし）にのせてゆく道に、さハる／荷物（にもつ）あ
00066770Ｌ１９るをミて、／彼孫（かのまご）、牛に声をかけ、のいてとをれといひけり。
00066780Ｍ１／姥（うバ）これをきゝ、そふてとをれといハんこそほいならめ、の
00066790Ｍ２いてハ不吉也、いや＋、けふハゆくまいと、よめ入をや
00066800Ｍ３めけるも／興（けう）あり。（３２ウ）〔４〕
00066810￥Ｔ２悋気
00066820Ｍ６△△ふたりねて見るとも船ハせばからし
00066830Ｍ７△△△夢をのせしとあらき波かな
00066840￥Ｎ１￥Ｊ
00066850￥Ｘ
00066860Ｍ８△夫婦もろしらがまてそひたりし、／祖父（おほち）先にたち、／朝（あした）一
00066870Ｍ９／片（へん）の雲とのぼる。／篠（さゝ）の一夜とて、もろこしの／帝（てい｜ミかど）には、三千
00066880Ｍ１０の／后（きさき）あり。夕になれハ／羊（ひつし）の／車（くるま）にめされ、かれが行とまる／局（つほね）
00066890Ｍ１１の前におりさせ給ひ、／比翼（ひよく）／連理（れんり）のかたらひあり。されハ、
00066900Ｍ１２羊は／篠（さゝ）をこのミて／食（しよく）す。わがもとにやとゞまらん（３３オ）と、
00066910Ｍ１３をの＋／局（つほね）のまへに篠をうへぬハなし。竹葉羊車過別院、
00066920Ｍ１４今宵空聴半夜鐘、と作りし詩ハ、此古事にてありけり。
00066930Ｍ１５されハ、君恩をうくる事、わづか其篠の一夜をかぎりにて、
00066940Ｍ１６二夜とあはぬ中だにも、／名残（なごり）ハ思ふ／習（ならひ）あり。まして老らく
00066950Ｍ１７の／腰（こし）に／梓（あづさ）の弓をハるまでそひ馴し中なれは、ねて思ひおき
00066960Ｍ１８てあこがれ、袖ハ涙にくち果て、つかのまもハやくをハり、
00066970Ｍ１９一つハちすのえんをむすバん事をのミ、くどきバかりに／歎（なけき）
00066980￥Ｐ１４７
00066990Ｌ１けるを、となりの者（３３ウ）おかしがりて、ふとむばがもと
00067000Ｌ２に行、此程ハ久しや、善光寺へ参り、／祖父（おほち）にあふて候ハ。
00067010Ｌ３さていかなるありさまやととふ。其事よ、三／途河（づかわ）の／姥（うは）とめ
00067020Ｌ４をとになり、やくたいもなき／浮世（うきよ）くるひやといふ。姥／怱（たちまち）
00067030Ｌ５にけしきかハり、／杖（つへ）を持て十王／堂（だう）にはしり、あらにくのむ
00067040Ｌ６ばが、人の男を取たるやと、木につくりたるかたちをさへ
00067050Ｌ７たゝきて、うらミ＋てたゝきごとハ。
00067060￥Ｎ２￥Ｊ
00067070￥Ｘ
00067080Ｌ８△夜半の比、となりにいさかふ声しけり。なに事にやと、
00067090Ｌ９めをとながら／起（おき）て聞ゐたれハ、男の／徒（いたづら）なる（３４オ）によりお
00067100Ｌ１０こりたる、りんきいさかひの／修羅（しゆら）をたつるなり。聞ゐたる
00067110Ｌ１１女房、なにの理も非もなく、夫のあたまをつゞけバりには
00067120Ｌ１２りけり。夫、これハなんといふ／狂乱（きやうらん）そといへハ、此後もあ
00067130Ｌ１３のとなりのいたづら男のやうに、身をもつなといふ事よと。
00067140Ｌ１４△△迷惑の〔１〕
00067150￥Ｎ３￥Ｊ
00067160￥Ｘ
00067170Ｌ１５△おかたの方より、／紅梅（こうはい）か使に参りたるよしいひあけけ
00067180Ｌ１６るに、何事そ。いや、ちと物の／講（かう）をむすびたまふか、こな
00067190Ｌ１７たへも人数に入たまハんかとの儀に候。（３４ウ）けうこつや、
00067200Ｌ１８これほといそかハしくいろ＋なるに、なにの講そとあれ
00067210Ｌ１９は、別の子細にあらす、／悋気講（りんきかう）をおかたの大／将（しやう）にて、たれ
00067220Ｍ１＋むすはるゝとかたるにこそ、りんきかうならハ、われ
00067230Ｍ２もふたまへましらふそと。〔２〕
00067240￥Ｎ４￥Ｊ
00067250￥Ｘ
00067260Ｍ３△武士たる人、若衆と知音せられけるを、事の外にねた
00067270Ｍ４ミそねミ、ある時、上／臈（らう）こらへかね、おもてへかけ出、い
00067280Ｍ５はるゝやう、やれ、そこな若衆めよ、もはやそのまゝ、こ
00067290Ｍ６れの家主になれ、あすからおだい（３５オ）かいをわたさうぞ
00067300Ｍ７と。
00067310￥Ｎ５￥Ｊ
00067320￥Ｘ
00067330Ｍ８△貧なる僧の打ほれて知音する若衆に、大名の執心せら
00067340Ｍ９れ、／定家（ていか）の／色紙（しきし）を出されたれハ、坊主もまけじとおもひ、
00067350Ｍ１０弘法大師の／筆（ふで）といふなる心経をやりぬ。／重（かさね）て大名より、刀
00067360Ｍ１１／脇指（わきぎし）を金つくりにして／送（おく）られしを見て、坊主のよめる、
00067370Ｍ１２△△何事も人にまけしと思へとも
00067380Ｍ１３△△△金刀に手をそつきける〔３〕
00067390￥Ｎ６￥Ｊ
00067400￥Ｘ
00067410Ｍ１４△老人のもとへ、器のふたに紙をゝして、（３５ウ）
00067420Ｍ１５△△／若和布（わかめ）をやるそ、／慰（なくさミ）にせよ
00067430Ｍ１６と書たれハ、返事に、
00067440Ｍ１７△△わかめ得てふるめを内に置ならハ
00067450Ｍ１８△△△ふためくるひと人や云ハまし（３６オ）〔４〕
00067460￥Ｐ１４８
00067470￥Ｔ２詮ない秘密
00067480￥Ｎ１￥Ｊ
00067490￥Ｘ
00067500Ｌ３△／田夫（でんふ）／畠（ハたけ）をうつおりふし、／隣郷（りんがう）の百性とをりあハせ、こ
00067510Ｌ４れはなにをまくそといふに、／彼（かの）はたうち、こてまねきし、
00067520Ｌ５あ、／声（こゑ）かたかい、ひきう＋といふ。さてハ世にまれなる
00067530Ｌ６物のたねをもうゆるにやとおもひ、心得たりとちかくより
00067540Ｌ７たれハ、如何にもをのれか／調子（てうし）をひきく、大豆をまく、／鳩（ハと）
00067550Ｌ８かきく程に。〔１〕
00067560￥Ｎ２￥Ｊ
00067570￥Ｘ
00067580Ｌ９△二郎大夫といふ百性、／夫婦（ふうふ）ともにつれ、河内の国／今田（こんだ）
00067590Ｌ１０の／市（いち）にたつ。人おほくあつまりたる中（３７オ）にて知人に行
00067600Ｌ１１あふたり。さても二郎太夫はといふに、其まゝ／返答（へんたう）にをよ
00067610Ｌ１２バすはしりより、そゝと物をいふてたまハれ。たそにかく
00067620Ｌ１３るゝか。いや、むすこを内にねさせて来たか、／若（もし）声のたか
00067630Ｌ１４きに目かさめうすらふと。〔２〕
00067640￥Ｎ３￥Ｊ
00067650￥Ｘ
00067660Ｌ１５△市にて物をひらふといふ題にて、
00067670Ｌ１６△△事出て打やうたちのつは市に
00067680Ｌ１７△△△／拾（ひろ）ひ物こそ我命なれ
00067690￥Ｎ４￥Ｊ
00067700￥Ｘ
00067710Ｌ１８△義経東国下向の時、一夜の宿をかられけり。／弁慶（へんけい）、
00067720Ｌ１９（３７ウ）あるしの女房に、子ハいくたり候そとゝへは、てゝ
00067730Ｍ１の子六人、母の子六人、あはせて九人候とこたへしを、何
00067740Ｍ２とも当座にあたらす、明の日も案するとて、弁慶道を七里
00067750Ｍ３あゆミをくれたるとなん。これハてゝに始の腹の子三人あ
00067760Ｍ４り。母にも始の夫の子三人あり。今夫妻の中に三人出来た
00067770Ｍ５り。てゝにわけてミれハ六人、母にわけてミれは六人、さ
00067780Ｍ６れとも、きハまりハ九人。△△子ハ九人あるといハいて。
00067790￥Ｎ５￥Ｊ
00067800￥Ｘ
00067810Ｍ７△／僧俗（そうぞく）よびあハせ、いんきんに／斎（とき）をしてんけり。（３８オ）
00067820Ｍ８老僧、たんなにむかつて、今朝の／追善（ついぜん）ハ六／親（しん）の内誰人のた
00067830Ｍ９め候やととふ時、／妹聟（いもとむこ）の／舅（しうと）の日や。△唯親の日といハひて。〔３〕
00067840￥Ｎ６￥Ｊ
00067850￥Ｘ
00067860Ｍ１０△はつかしき客あり。ふるまいなかはに、／酒（さけ）を取て来れ
00067870Ｍ１１とありしかバ、千代といふ下主、／調子（てうし）だかに、かミさま、
00067880Ｍ１２／銭（せに）五十か酒をか、百か酒をかととふ。興さめけれは、そと
00067890Ｍ１３よびよせ、人のある処にて今のやうにハいはぬ物そとしか
00067900Ｍ１４られしが、ある時、五つ六つなる／惣領（そうりやう）の子とりはづし、井
00067910Ｍ１５にはまる。／件（くだん）（３８ウ）の千代しづかにあゆミより、／耳（ミゝ）のもと
00067920Ｍ１６に口をよせ、人のきかぬやうに、わかうさまの、／井戸（ゐど）へお
00067930Ｍ１７ちあつたと。
00067940￥Ｎ７￥Ｊ
00067950￥Ｘ
00067960Ｍ１８△我身を／謙（へりくだり）、なにはにつけ卑下する人、ある時馬の／庭乗（にハのり）
00067970Ｍ１９しけるに、ふとくたくましく／足（あし）きいてなど人ミなほめけれ
00067980￥Ｐ１４９
00067990Ｌ１バ、いや、をの＋御覧せらるゝかた腹ハ／肥（こへ）て候へとも、
00068000Ｌ２御目のまいらぬかげのかた腹ハ、一円やせて候と。
00068010Ｌ３△△曽我の十郎の馬なりと、片身さかふてハやせまいの。（３９オ）〔４〕
00068020￥Ｎ８￥Ｊ
00068030￥Ｘ
00068040Ｌ４△一天に／雲（くも）／尽（つき）て、星まん＋とかゝやく夜、あたりの／友（とも）
00068050Ｌ５をさそひ、／端居（はしゐ）してなくさむ。口すさひに、／明星（ミやうじやう）ほと大な
00068060Ｌ６るほしハ、はてしもなふあるはといふ。しても、われかや
00068070Ｌ７ねの上のハちいさいと。（３９ウ）〔５〕
00068080￥Ｔ２推はちがふた
00068090￥Ｎ１￥Ｊ
00068100￥Ｘ
00068110Ｌ１０△／洛陽（らくやう）に一／噌（そ）とて、名を得たる／笛吹（ふゑふき）あり。弟子の無器用
00068120Ｌ１１なるに、名を秋風とつくる。彼弟子心に思ふやう、秋風は
00068130Ｌ１２物にあふといふえん有。我が／笛（ふゑ）を／褒美（ほうび）してつけられけるこ
00068140Ｌ１３そ忝けれと、／自慢（じまん）かぎりなきおりふし、／同学（とうがく）の者、一噌に
00068150Ｌ１４とふ、秋風とハなんの故につけ給ふそや。別に我は所存な
00068160Ｌ１５し、秋風はふくほとあしき物なり、かれが笛も吹ほとわる
00068170Ｌ１６いほどにと。（４０オ）〔１〕
00068180￥Ｎ２￥Ｊ
00068190￥Ｘ
00068200Ｌ１７△ばくらうのもとにて馬をかう。／眼（まなこ）、／爪（つめ）、／髪（かミ）、／鞍下（くらした）、其
00068210Ｌ１８外そろふたるとほむる時、川わたりハよきかととふ。中
00068220Ｌ１９＋の事、河ハ／鵜（う）じや。めてたしとてわめきもどりしか、
00068230Ｍ１十日計過、荷をつけ川をわたるに、中ほどにてたうどふし
00068240Ｍ２たり。かひぬし気をそこなひ、ばくらうがもとに来り、／存＝
00068250Ｍ３分（そん＝ふん）をいひけるに、されハこそ川は鵜じやと申たハ、鵜とい
00068260Ｍ４ふ鳥の、水をミていらぬやあらん。〔２〕
00068270￥Ｎ３￥Ｊ
00068280￥Ｘ
00068290Ｍ５△／久我縄手（こがなハて）を／葦毛（あしけ）馬、／鹿毛（かげ）、／河原毛（かハらげ）の三疋に（４０ウ）荷を
00068300Ｍ６／負（をふ）せて行に、宗長／跡（あと）や／先（さきや）とあゆまれし。馬／追者（をふもの）のいひける
00068310Ｍ７は、お坊主、なにかしり給ひたる。歌道に心かくるよしあ
00068320Ｍ８れハ、其儀ならバ此馬三疋をおもしろく哥によまれよかし。
00068330Ｍ９△△雨ふれハ道あしけなる久我縄手
00068340Ｍ１０△△△日影にさらハ末はかはらけ
00068350￥Ｎ４￥Ｊ
00068360￥Ｘ
00068370Ｍ１１△一休、伊勢の／浅間（あさま）にしバらく住山ありし。／常（つね）ならぬ人
00068380Ｍ１２の様に沙汰しあへり。山田の／宿老（しゆくらう）たる人、／親（おや）のこゝろざし
00068390Ｍ１３をつとむる時、／斎（とき）を参（４１オ）らせけるに、白衣にて渡らせ
00068400Ｍ１４給ふ。見るから／驚（おとろ）き、これはいな者や、不思議の風情なる
00068410Ｍ１５かなと、さゝやきぬるをきゝて、斎おはりに／硯（すゝり）と／紙（かミ）をこひ、
00068420Ｍ１６△△きたりとよ心の内の／墨染（すミぞめ）を
00068430Ｍ１７△△△世わたり衣うへにこそきね〔３〕
00068440￥Ｎ５￥Ｊ
00068450￥Ｘ
00068460Ｍ１８△如何にもきつきしうとめのしゝたる時、よめなげき、
00068470Ｍ１９／涙（なミた）をながす事かきりなし。さても／奇特（きどく）や、常ハ中もあしき
00068480￥Ｐ１５０
00068490Ｌ１よし聞つるにと、人＆いひ／感（かん）じけれハ、されバとよ、此ま
00068500Ｌ２ゝにてしなれたらハ、いかばかり（４１ウ）／嬉（うれ）しかるべきが、
00068510Ｌ３／若（もし）又もいきかへられたらハ、其時の心うさ、いかゝあらん
00068520Ｌ４やと、おもひやられてさへなくなりとぞ。
00068530￥Ｎ６￥Ｊ
00068540￥Ｘ
00068550Ｌ５△宗祇、有間の湯に入ておはしけるに、人＆よりあひ、
00068560Ｌ６哥などよみあそびしが、／爰（こゝ）にゐらるゝ／旅（たび）の僧も、若おもひ
00068570Ｌ７よりたる事あらバ、いふても見給へと、／傍若無人（ばうじやくぶじん）のさほう
00068580Ｌ８なりし時、
00068590Ｌ９△△音に聞有馬の出湯ハ薬にて
00068600Ｌ１０△△△こしをれ哥のあつまりそする（４２オ）〔４〕
00068610￥Ｎ７￥Ｊ
00068620￥Ｘ
00068630Ｌ１１△坊主、／同宿（とうじゆく）をつれて／羅斎（ろさい）に出し。／斎了（さいりやう｜ときおハり）に／布施（ふせ）をつゝミ、
00068640Ｌ１２／童子（どうじ）にもたせ、坊主の前に置。是ハ百文あり。／後（のち）に亭主廿
00068650Ｌ１３疋つゝミけるを持て出、／同宿（とうじゆく）が前に置。坊主、あら不審や、
00068660Ｌ１４前後失念にてこそあらめと、／帰寺（きじ）の上に同宿にむかひ、我
00068670Ｌ１５がをそちへやり、手前のをハ此方へとらんといふ。同宿／難＝
00068680Ｌ１６儀（なん＝き）なるふりをするに、いよ＋ほしく思ひ、我が分をなけ
00068690Ｌ１７出し、彼二百つゝミをとり、あけてミれは、らうそく二挺
00068700Ｌ１８ありけり。（４２ウ）〔５〕
00068710￥Ｎ８￥Ｊ
00068720￥Ｘ
00068730Ｌ１９△京より連歌の上手とて、因州とつとりにくたり、／宗匠（そうせう）
00068740Ｍ１をせられしが、人の句を出せは、あなおもしろきとりあハ
00068750Ｍ２せや、さすがふるぐすねやと／感（かん）じけり。かくて三年の後帰
00068760Ｍ３洛せらる。／指南（しなん）をうけたる人＆、はなむけに／門送（かとをくり）りし、／酒（さけ）
00068770Ｍ４の／盃（さかつき）めくるひまに、たもとをひかへ、此年月、ふるぐすねふ
00068780Ｍ５るくすねとありし言葉ハ、なんといふ事ぞやとたつぬるに、
00068790Ｍ６いや、たゞふるぐすねハつかぬ物なるまゝ、連歌のつかぬ
00068800Ｍ７句有を、我ハ申て候と。△日比の推量、かたそばてあつた。（４３オ）
00068810￥Ｎ９￥Ｊ
00068820￥Ｘ
00068830Ｍ８△情ふかき児のもとへ、折＋かよふ僧ありし。暮にを
00068840Ｍ９よび、そと来れり。児にこやかに、／夏衣（なつころも）よくこそとあれハ、
00068850Ｍ１０その言葉をきくとひとしく、ふいとたちてゆく。児のかた
00068860Ｍ１１より人をつかハし、まつ、かへられよとよひもとすに、僧
00068870Ｍ１２／立（たち）かへりぬ。何とて、物もいはすいなれしや。夏衣と始て
00068880Ｍ１３おほせられしまゝ、罷出候き。いかなれはととハる。され
00068890Ｍ１４は新古今に、素性法師
00068900Ｍ１５△△惜めどもとまらぬ春もある物を（４３ウ）
00068910Ｍ１６△△△いはぬに来たる夏ころもかな
00068920Ｍ１７とも候、此趣存知あはせてなりと、なく＋申されけれは、
00068930Ｍ１８児聞て、中＋の事や、
00068940Ｍ１９△△夏衣ひとへにわれハおもへとも
00068950￥Ｐ１５１
00068960Ｌ１△△△人のこゝろにうらやあるらん
00068970Ｌ２といふ本哥にていひつる物をとあるにそ、僧／忝（かたしけ）なしとも。
00068980Ｌ３〔６〕
00068990￥Ｎ１０￥Ｊ
00069000￥Ｘ
00069010Ｌ４△／毎物（ものことに）心かけある人、山寺に行、一夜二夜とまる事あり。
00069020Ｌ５少人の内、ミめさま世にすくれしを（４４オ）古今とよぶ。客
00069030Ｌ６きゝ、是ハめつらしや、此名の心をあんするに、いにしへ
00069040Ｌ７もいまも若衆道にハあるまいといふ儀にや、いろ＋心を
00069050Ｌ８つけあんしけるか、師の坊にむかひ、古今とハ如何なる／巨＝
00069060Ｌ９細（こ＝さい）ありてつけたまへるととふたれハ、しハらく其いはれを
00069070Ｌ１０かくす。／籬（まかき）の内の梅か香ハ、つゝむに色もいやまさり、猶
00069080Ｌ１１おくふかくおもひなし、／頻（しきり）に意趣を尋し時、院主の御坊さ
00069090Ｌ１２ゝやきて、いはれけるこそうたてけれ。あの子か親ハ、け
00069100Ｌ１３しからぬ大きんにてありつるか、あれは（４４ウ）又ひきかへ、
00069110Ｌ１４きんがいかにもちいさゝに、こきんとつけて候と。
00069120Ｌ１５△△師匠の智恵、ちやつよりもあさや。〔７〕
00069130￥Ｎ１１￥Ｊ
00069140￥Ｘ
00069150Ｌ１６△和州に、くらが／峠（たうげ）といふ、彼山の／頂（いたゝき）に茶屋あり。／根来（ねころ）
00069160Ｌ１７衆とて、少人を／誘引（いうゐん）し／参宮（さんくう）の時、茶屋の亭をあなどり、一
00069170Ｌ１８向下輩にあひしらひしが、／遺根（いこん）にや思ひけん、
00069180Ｌ１９△△山城の木幡の里の馬もかな
00069190Ｍ１△△△くらかたうけを君に任せむ
00069200Ｍ２△△△水と草とのさかひしられす（４５オ）
00069210Ｍ３△△板たゝく馬屋の／長（をさ）の目ハ覚て
00069220￥Ｎ１２￥Ｊ
00069230￥Ｘ
00069240Ｍ４△月次の会あり。宗長のおはしける其／席（せき）の末座に、弟子
00069250Ｍ５たる人句を出しぬ。さしあひなくとまりたるを、さてハけ
00069260Ｍ６ふの句、よく＋出来けるよと得心し、宗長にむかつて手
00069270Ｍ７ををさへ、なにと聞え参らせたかと申たるに、中＋聞え
00069280Ｍ８たとあり。／程（ほど）／経（へ）て又一句出し、其句もとまりたるまゝ、ち
00069290Ｍ９と／慢（まん）じ、又手をつき、なにと聞え参らせたかといふ時に、
00069300Ｍ１０宗長、きこえた、そこから／爰（こゝまで）まてハきこえたと。（４５ウ）〔８〕
00069310￥Ｎ１３￥Ｊ
00069320￥Ｘ
00069330Ｍ１１△／和泉（いつミ）の／境（さかい）に／森河（もりかハ）といふ大／皷（こ）打あり。又餅をもつかせて
00069340Ｍ１２あきなふ。神事能の時、かく屋より大皷を持て橋かゝりに
00069350Ｍ１３出たるを、人＆見るとひとしく、あれこそかくれもない上
00069360Ｍ１４手よと、／土民（とミん）のやうなる者どもゆびさす。扨は我大／皷（こ）ハよ
00069370Ｍ１５く人のほむるそとおもひ、くすミゐたる処へ、又一人老た
00069380Ｍ１６る百性の来り見、あれこそいかい餅の上手よと申た。
00069390￥Ｎ１４￥Ｊ
00069400￥Ｘ
00069410Ｍ１７△京より北国へよめいりしたる女房のありつるが、いか
00069420Ｍ１８にも心こハき夫にそひかねて、母義のかたへの（４６オ）たよ
00069430Ｍ１９りに、
00069440￥Ｐ１５２
00069450Ｌ１△△打たのむ人の心のあらち山
00069460Ｌ２△△△越路くやしき旅にもあるかな
00069470￥Ｎ１５￥Ｊ
00069480￥Ｘ
00069490Ｌ３△和泉の境市の町に／金城（きんいち）とて平家の下手有。正月はつ／参＝
00069500Ｌ４会（さん＝くハい）に出て、／祝義（しうき）を申さんやと／伺（うかゞ）ふ。尤よからんとあり。／琵＝
00069510Ｌ５琶（び＝は）を／調（しらべ）けるに、座敷しつまりたれハ、我平家を／真（しん）にかまへ、
00069520Ｌ６皆人よくきかるゝそと思ひ、長＆とかたる。役人出て、も
00069530Ｌ７はや平家をおやめあれ、人ハ平家のはしまるとそのまゝ
00069540Ｌ８（４６ウ）たちて、ひとりもないにと。
00069550￥Ｎ１６￥Ｊ
00069560￥Ｘ
00069570Ｌ９△おどけ者、天王寺の石の鳥居を見、我ハ此鳥居を／造作（さうさ）
00069580Ｌ１０もなくきりおとさんといふ。そばにある者、なにとしてき
00069590Ｌ１１りをとさるゝ物ぞやとあらそふ時、件の男、鳥居の上にあ
00069600Ｌ１２かり、かさきを馬のりにして居けり。はやくきりおとせと
00069610Ｌ１３いふ時、則／腰（こし）より／錐（きり）をぬき出しておとしたり。とりてミれ
00069620Ｌ１４ハ四つめぎりなり。これハととへハ、されハこそ、石の鳥
00069630Ｌ１５居をきりおとさうといふたハと。（４７オ）
00069640￥Ｎ１７￥Ｊ
00069650￥Ｘ
00069660Ｌ１６△文の上書に／平林（ひらハやし）とあり。とをる出家によませたれハ、
00069670Ｌ１７／平林（へうりん）か、／平（へい）林か、／平（たいら）林か、／平（ひら）林、／一八十（いちハちじう）に／林（ほく＋）か、それにて
00069680Ｌ１８なくハ／平林（べうはやし）かと。これほとこまかによみてあれとも、／平林（ひらはやし）
00069690Ｌ１９といふ名字ハよみあたらす。とかく推にはなにもならぬ。
00069700Ｍ１〔９〕
00069710￥Ｎ１８￥Ｊ
00069720￥Ｘ
00069730Ｍ２△備前の国／岡山（おかやま）に、そこにべといふ魚あり。余国にまれ
00069740Ｍ３なり。大守／浮田（うきだ）直家より、芸州小早河／隆景（たかかけ）備中笠岡之城に
00069750Ｍ４おハしける時、彼魚を送らるゝ。隆景、侍に仰せ、夜中に
00069760Ｍ５備前より（４７ウ）そこにべか／来（き）たほとに、家老の衆に今朝ふ
00069770Ｍ６るまふべきよし申せとあれは、かせ者まハりて、備前より
00069780Ｍ７今夜そこにべ殿お越にて候、今朝振舞あり、出仕あれとぞ
00069790Ｍ８申ける。をの＋／慇懃（いんきん）に出立参らるゝに、／客（きやく）とてハなし。
00069800Ｍ９出たる／膳部（せんぶ）を見れは、そこにへの汁也。右の様子を申され
00069810Ｍ１０て、大／笑（わらひ）有し也。〔１０〕
00069820￥Ｎ１９￥Ｊ
00069830￥Ｘ
00069840Ｍ１１△／知音（ちゐん）の中に、小性の名を銭とつけて呼。其故ハつかひ
00069850Ｍ１２よいといふ事ぞ。とくと聞てもとり、又つかふ小性を銭と
00069860Ｍ１３つくる。／始（ハじめ）の人、なにとて一つなを（４８オ）つけられけるそ
00069870Ｍ１４や。そなたの銭にちかふて、つかひにくさにと。紫式部、
00069880Ｍ１５△△銭なうて恋する人のおかしさよ
00069890Ｍ１６△△△しぬるとあハしなにのたよりに
00069900Ｍ１７右哥の心、しりたるかたへたづぬへし。面のことくにては
00069910Ｍ１８なげな。
00069920￥Ｎ２０￥Ｊ
00069930￥Ｘ
00069940Ｍ１９△／庄官（しやうや）たる者、／堤（つゝミ）の／祈祷（きたう）とて発句をし、百韵／興行（こうぎやう）の後、
00069950￥Ｐ１５３
00069960Ｌ１宗養のもとに／遣（つかハ）し、／点（てん）をこひけれは、九十九句に点かゝり、
00069970Ｌ２発句計になし。扨ハいづれ（４８ウ）も、かたのことく出来た
00069980Ｌ３る物よとおもひ、／態（わさと）出／（て）／立行（たちゆく）。尋きくに、いや、てんにハあ
00069990Ｌ４らす、一句にてもよしと思はぬより、ミなけしたるなり。
00070000Ｌ５発句はよきかや。されはとよ、今の発句きれ字なし、常な
00070010Ｌ６らハ沙汰の外なるべけれど、／塘（つゝミ）のために、せめてならんと、
00070020Ｌ７これ計に／棒（ほう）をあひせぬと申されし。
00070030￥Ｎ２１￥Ｊ
00070040￥Ｘ
00070050Ｌ８△法談ハ過ても、終に座をたゝぬ男ありき。／道心者（たうしんしや）の／老（らう）
00070060Ｌ９したるが、あながちにかんじおもふ、一句の／聴聞（てうもん）をのぞむ
00070070Ｌ１０人さへまれなるに、ありかたきこゝ（４９オ）ろざしかな、よ
00070080Ｌ１１び入て茶をも参らせんやと、かれにうかゞひたれバ、あま
00070090Ｌ１２り／長談義（なかだんぎ）に、しびりがきれてたゝれぬはといふた。〔１１〕
00070100￥Ｎ２２￥Ｊ
00070110￥Ｘ
00070120Ｌ１３△／若輩（じやくはい）なる僧、／若衆（わかしう）とふたりいねたるに、僧め／覚（さめ）て、我
00070130Ｌ１４／腰（こし）のまハりひや＋とする。さぐりミれは、なにやらんぬ
00070140Ｌ１５れたる物なり。不思議におもひ、若衆の腰のまハりへ、そ
00070150Ｌ１６とやりてをく。若衆又目さめ、腰のまはりひやめくハきと
00070160Ｌ１７くやと、／彼物（かのもの）をそととり、坊主の腰のまハりへやりたり。
00070170Ｌ１８坊主とり（４９ウ）くすまぬ物におもひ、卒とおきて雪院へも
00070180Ｌ１９ちゆきすてゝげり。かくて夜もあけ、下帯をたつぬるにな
00070190Ｍ１し。しづかに案しミれハ、昨日の晩、風呂に入、たづなを
00070200Ｍ２すゝぎしほり、袂に入もち／忘（わす）れたるを、なにそとおもひ気
00070210Ｍ３遣し、あけくにすてけるおかしさよ。
00070220Ｍ４△△あちこちやりたる互の心をハなにとおほしめすや。
00070230Ｍ５玄旨法印公、／南都（なんと）よりのほらせ給ふに、山城の／井手（いで）の／玉水（たまミづ）
00070240Ｍ６にて、人した／帯（おひ）を／垣（かき）にかけをき、水をあびける時、（５０オ）
00070250Ｍ７△△山城の井手の下帯手にはつし
00070260Ｍ８△△△あらふへのこの玉河の水
00070270￥Ｎ２３￥Ｊ
00070280￥Ｘ
00070290Ｍ９△／継母（まゝハゝ）にそへる子あり。彼子をなつけて人のとふ、なに
00070300Ｍ１０と、今の母ハいたいけにはごくむ事有や。七つ八つなる子
00070310Ｍ１１が返事に、われをやしなへるは／雀（すゝめ）子をかふやうにせらるゝ
00070320Ｍ１２と。扨＆きどくや、まゝ子をバにくむ物なるに、ためしす
00070330Ｍ１３くなしと／感（かん）じけれハ、いや、物をいかにもちとづゝくれら
00070340Ｍ１４るゝ、おほゝくふたらバ、／喉（のど）にろがてきうかとおもふてや
00070350Ｍ１５ら。（５０ウ）
00070360Ｍ１６△△まゝ母のもりたるいひはふしの山
00070370Ｍ１７△△△汁をかくれハうきしまがハら〔１２〕
00070380￥Ｎ２４￥Ｊ
00070390￥Ｘ
00070400Ｍ１８△隣より五つ六つなるむすこ、元日に来り、小哥をうた
00070410Ｍ１９ハふといふ。／夫婦（ふうふ）ながらよろこひあいし、目出たや、うた
00070420￥Ｐ１５４
00070430Ｌ１ふてきかせよと／所望（しよまう）しけれハ、とゝとかゝとはない中じや、
00070440Ｌ２銭が一文ない中じや。
00070450Ｌ３△△佗人はうき世の中にいけらしと
00070460Ｌ４△△△おもふことさへかなハさりけり
00070470Ｌ５△△ちかふたり天地夜昼下戸上戸（５１オ）
00070480Ｌ６△△△雪すミ鈍智人の貧福
00070490Ｌ７△△△△貧法師
00070500Ｌ８△△△戸をさゝねとも盗人そこぬ
00070510Ｌ９△△△とふも憂世そよしやうらみし
00070520Ｌ１０△△影清く夜わたる月に秋の空
00070530￥Ｎ２５￥Ｊ
00070540￥Ｘ
00070550Ｌ１１△／瓦（かハら）やく者の／近所（きんしよ）に、天下一のミめわろき／娘（むすめ）を持たる人
00070560Ｌ１２有。彼娘廿四五にて死たり。／瓦焼（かハらやき）、彼／親（おや）のもとに行、大に
00070570Ｌ１３なく。何事の愁に、さほとまてかなしふやととふ時、いな、
00070580Ｌ１４此後、／鬼瓦（おにかハら）の手本がなふ（５１ウ）なりて、ちからおといたと。
00070590￥Ｎ２６￥Ｊ
00070600￥Ｘ
00070610Ｌ１５△祖父か孫を愛して、額をさすりなで、ふびんのものや
00070620Ｌ１６＋といふ。母たちきゝをしけれハ、をのれハさて、いか
00070630Ｌ１７ほどの／苦（く）をうけうすよなと。
00070640￥Ｎ２７￥Ｊ
00070650￥Ｘ
00070660Ｌ１８△境の津より作城といふ座頭、讃岐にわたる。比は霜月
00070670Ｌ１９寒夜の旅なるに、広間に薄衣にていねん事をいたハり、／局＝
00070680Ｍ１方（つほね＝かた）より瀉酒を、かんをいかにもあつくし、十一二なる女房
00070690Ｍ２にもたせ遣し、是をふすまにきてねられよといへと、作城
00070700Ｍ３ハまことの（５２オ）衾とおもひ、年よりぬれハ、起ふすもむ
00070710Ｍ４つかしさに、いねてゐながら、迚の事にきせてたまハれと
00070720Ｍ５申けれハ、応といふて、ちきに頭へかけことハ。
00070730Ｍ６△名人のよりあひにてハ候ハすや。
00070740Ｍ７△世の中に推はミなちかふむね、よくあへる心の哥にやあ
00070750Ｍ８らん、夢庵、
00070760Ｍ９△△さひしさの種とはしらて秋風を
00070770Ｍ１０△△△植てくやしき荻の一もと
00070780Ｍ１１△△淀川の楊枝か嶋にすむ千鳥（５２ウ）
00070790Ｍ１２△△△はしにてなとかはを／敲（たゝく）らん
00070800Ｍ１３△△思ひしに替りて憂は冬篭
00070810Ｍ１４△△△炭焼翁炭もおこさす
00070820￥Ｎ２８￥Ｊ
00070830￥Ｘ
00070840Ｍ１５△慈恵僧正ハ近江国人也。座主の時、受戒行へき定日例
00070850Ｍ１６のことく催儲て、座主の出仕を相待処に、途中より俄に帰
00070860Ｍ１７給へハ、供の者共、こハいかにと心得かたく、衆徒諸職も、
00070870Ｍ１８是ほとの大事、日の定たる事を障もなきに延引せしめ給、
00070880Ｍ１９然へからすとそしる事限なし。諸国の（５３オ）沙弥等まて
00070890￥Ｐ１５５
00070900Ｌ１／悉（こと＋く）参て受戒すべきと思ゐたるに、横川の下綱を使にて、
00070910Ｌ２今日の受戒ハ延引也、重ての催にと仰下しけれハ、何事に
00070920Ｌ３留行そととふ。使、全しらす、はやく申せと計の給ふそと
00070930Ｌ４いふ。をの＋心えすおもひ退山しけり。かゝる程に未の
00070940Ｌ５時計に、大風吹て南門俄に／倒（たをれ）ぬ。其時人＋、ミな打殺さ
00070950Ｌ６れなましと／感（かん）じつる。
00070960￥Ｎ２９￥Ｊ
00070970￥Ｘ
00070980Ｌ７△旅の僧しハらく人のもとに逗留せしか、ふと出（５３ウ）
00070990Ｌ８てゆかんとおもひたつ。折ふし、／宿（やと）の主他行の刻なれは、
00071000Ｌ９かりてつかひゐたる／金柄（きんつか）の小刀を、内の者に／慥（たしかに）わたす。主
00071010Ｌ１０人帰るに、請取つる者、小刀ハ件の人とりていにしにや、
00071020Ｌ１１なしといふ。不審におもひ、こゝかしこ見まハしぬるが、
00071030Ｌ１２かたハらの／柱（ハしら）に／彼（かの）僧の手跡あり。よめは哥なり。小刀／慥（たしかに）
00071040Ｌ１３をくといふ十の文字を、一首の哥に書置し。
00071050Ｌ１４△△／こ（一）ゝにき／しか（△二｜六△）ゝるうき世／かた（△三｜七△）ひの身／に（｜八）
00071060Ｌ１５△△△／な（四）がき情／をた（△五｜九△）のミてそゆ／く（｜＋）（５４オ）
00071070￥Ｎ３０￥Ｊ
00071080￥Ｘ
00071090Ｌ１６△関役所の／難（なん）を／遁（のか）れんに、つくり山伏にしくはあらじと、
00071100Ｌ１７信長公天下をしらせ給ハぬまてハ、皆其／相（さう）をまなべり。さ
00071110Ｌ１８れハにや、ある者、都ハ見たし、関＆をつくろハんやうハ
00071120Ｌ１９なし。／兎角（とかく）此まねせんと出立、東よりのほりゐしが、駿河
00071130Ｍ１なる清見あたりにて、馬に乗たる山伏、／強力（がうりき）七八人つれ、
00071140Ｍ２ざゞめき下る躰を見付、南無三宝、先だちにてやあるらん、
00071150Ｍ３さなくとも、つねの事にてハなさうなり、とかめられてハは
00071160Ｍ４つなぞと思ひ、／横（よこ）みちへかくれ（５４ウ）彼ときん／鈴懸（すヾかけ）をぬぎ、
00071170Ｍ５ふるふ＋大路へ出ミれは、先の山伏一人もなし。是ハい
00071180Ｍ６な事やと思ひけるか、上よりくたる馬上の山伏ハ、むかふ
00071190Ｍ７よりのぼるこそ本の山伏よと見やり、我ハまさしき作り者
00071200Ｍ８なるに、とかめられてハいかゝせんと恐れ、遍り道し、い
00071210Ｍ９かめしき／道具（たうく）ともをハ、ぬぎてもたせつるこそおかしけれ。
00071220￥Ｎ３１￥Ｊ
00071230￥Ｘ
00071240Ｍ１０△誓願寺の木食楚仙、今ハの時にのそみ、田舎より、い
00071250Ｍ１１にしへ月次の友なりし人、文をのぼせ、（５５オ）此度死の／別（わかれ）
00071260Ｍ１２となりなバ、／追善（ついぜん）に独吟の百／韵（いん）をつらね参らせんよしあり
00071270Ｍ１３けれバ、返事まではなくて、
00071280Ｍ１４△△我為のとふらひ連歌めさるなよ
00071290Ｍ１５△△△そなたの口ハ輪廻めきたに
00071300￥Ｎ３２￥Ｊ
00071310￥Ｘ
00071320Ｍ１６△東堂のもとへ客僧来り、お茶を所望申さむと云に、東
00071330Ｍ１７堂馬桶を出し、是にて茶をのまれよとあり。彼僧馬桶を三
00071340Ｍ１８度礼して云、和尚様のお／定器（てうき）と見え参らせた、何かこれで
00071350Ｍ１９（５５ウ）でハと云てしさりぬ。
00071360￥Ｐ１５６
00071370￥Ｎ３３￥Ｊ
00071380￥Ｘ
00071390Ｌ１△慈照院殿にめしつかハるゝ、明陶子・淵用白・干陽朱
00071400Ｌ２といふ三人あり。聞人不審し、さのミ芸能のあるともしれ
00071410Ｌ３す、其かたちも一／廉（かど）すくれたる躰なし、いかさま義政将軍
00071420Ｌ４の御意に入たる事のあるにや、きゝのこびたる名やと、さ
00071430Ｌ５ゝやきうハさしけり。ある時、万阿弥御前に／跪（ひさまつき）てさふら
00071440Ｌ６ひしか、いつより御気色／快（こゝろよ）げなるを見奉り、右三人の名
00071450Ｌ７の様子を／伺（うかゝひ）申たれバ、打ゑませ給ひ、別の／趣（おもむき）なし、／明陶（めいたう）
00071460Ｌ８（５６オ）／子（し）ハ万事／才覚（さいかく）無比類者也、されとも／妻（め）に恐れにげま
00071470Ｌ９ハるときく、さてぞめいとうしとつけぬ、淵用白ハとるて
00071480Ｌ１０はうがくもなき者なれとも、縁のすミ＋／敷居（しきゐ）のあたり、
00071490Ｌ１１／微塵（ミちん）もなきやうに／掃爾（さうち）をよくする故に、ゑんようはくとつ
00071500Ｌ１２くる、かんようしゆ、これも十方手のあきたる無芸の者な
00071510Ｌ１３り、されど酒の／間（かん）をする事を得たり、右曲・左曲・虎の／尾（を）
00071520Ｌ１４などゝ、いげのたつやうを見て出すに、少も仕そこなハね
00071530Ｌ１５バ、酒のかんをようするとつけたは（５６ウ）とおほせられし。
00071540Ｌ１６よのつね、古事のあるべきやうに、すいしたりしハ、ちか
00071550Ｌ１７ふたりとて、人ミなわらひけり。
00071560￥Ｎ３４￥Ｊ
00071570￥Ｘ
00071580Ｌ１８△ある処に、禅門目の上に大なる瘤をもてり。かなしき
00071590Ｌ１９なから、せんかたなく過こしけるに、人のかたるやう、そ
00071600Ｍ１この里にすむなる老人、山路をかよふとて道にて鬼に／行合（ゆきあひ）、
00071610Ｍ２／年比（としころ）うるさかりし目の上の／瘤（こふ）をとられ、一門／眷属（けんぞく）までよろ
00071620Ｍ３こびかきりなしといふをきゝ、あながちに（５７オ）是をうら
00071630Ｍ４やミ、はる＋と其人のもとをたづねあひ、ありしおもむ
00071640Ｍ５きをたつねきわめ、／瘤（こふ）をとられん望に、彼／辻堂（つじだう）に／行（ゆき）まちゐ
00071650Ｍ６けり。／案（あん）のごとく、何共しれぬ者とも、／夜更（よふけ）、／多（おほく）あつまり、
00071660Ｍ７どしめきのゝしり、／酒宴（しゆゑん）をはじむる時、禅門／円座（ゑんさ）を腰につ
00071670Ｍ８け、おどりけれハ、またきしなり、約束をちがへず来りた
00071680Ｍ９るが嬉しきに、以前の瘤をとらせよといふまゝ、ひしとう
00071690Ｍ１０ち付たれは、おもひの外なる／災（わさハひ）をもとめ、瘤二つのぬしに
00071700Ｍ１１なり（５７ウ）て帰りぬ。
00071710￥Ｎ３５￥Ｊ
00071720￥Ｘ
00071730Ｍ１２△真言と天台と、二院ならびてあり。真言の寺の院主ハ
00071740Ｍ１３／学解（がくけ）ある僧なり。天台の院主ハ／無学（むかく）なりき。真言の寺に／飼＝
00071750Ｍ１４犬（かふ＝いぬ）の名を、天台とつけて／呼（よぶ）。天台の院に／飼（かふ）犬を、／真言（しんこん）とつ
00071760Ｍ１５けたり。両寺の／意趣（いしゆ）はれかたし。ある／会合（くハいかう）の／席（せき）に、天台の
00071770Ｍ１６院主、なにとてそれの犬を天台とハよはるゝや。いや、唯
00071780Ｍ１７別の義なし、大の字に点をうてハ犬とよむ間、／点大（てんだい）といふ
00071790Ｍ１８まてに候と。（５８オ）真言の能化、そなたの犬を真言とハな
00071800Ｍ１９とつけられたる。されハ、犬のありきを見るに、先／前足（まへあし）を
00071810￥Ｐ１５７
00071820Ｌ１はぬれハ／真（しん）といひ、あとの足をはぬれは言といふに似たり
00071830Ｌ２と。
00071840￥Ｎ３６￥Ｊ
00071850￥Ｘ
00071860Ｌ３△ある侍のさし物に、ふへんものと書たり。家のおとな
00071870Ｌ４たる人ミつけ、是ハさし出たることはさうなととかめけれ
00071880Ｌ５は、いやとよ、私の心持かくれもなきふべんしやと、述懐
00071890Ｌ６の旨を書て候とそ申ける。（５８ウ）
00071900￥Ｔ２うそつき
00071910￥Ｎ１￥Ｊ
00071920￥Ｘ
00071930Ｌ９△播州に、風の神とて宮あり。くだり舟の／船頭（せんどう）、／宿願（しゆくぐハん）し
00071940Ｌ１０て順風をこふ。五日六日過れともふかず。其感応なき旨を
00071950Ｌ１１社人に／理（ことハり）けれハ、／巫（かんなき）、さればよ、さるかたより、のほり
00071960Ｌ１２風を所望あるまゝ、まづ其風をふかせらる。此次ハやがて
00071970Ｌ１３其方望の風をふかすべしと。
00071980Ｌ１４△あたら正直の神を、見事のうそつきにしないた。〔１〕
00071990￥Ｎ２￥Ｊ
00072000￥Ｘ
00072010Ｌ１５△津の国兵庫の浦へ、／珍（めつら）しき大魚を引上たるに、其名を
00072020Ｌ１６しりたる者なし。此浦に／物知（ものしり）の大夫と（５９オ）いふあり。か
00072030Ｌ１７れに見せてとへバ、これハほゝらほと云魚也、世に知者な
00072040Ｌ１８しと。即、公方へ参らせんと、持せのほりけり。／物知（ものしり）の大
00072050Ｌ１９夫をよびて、／名（な）をとハせ給へは、名をばくゝらくと申上る。
00072060Ｍ１以前聞たる者有て、此先のいふたるとちがふたととかむれ
00072070Ｍ２ハ、されハ、ぶゑんの時ハほゝらほ、今ハさかりたれはく
00072080Ｍ３ゝらくといふと申たり。
00072090Ｍ４△とかく／実（まこと）でなけれは、なにも都合せぬ事よ。
00072100￥Ｎ３￥Ｊ
00072110￥Ｘ
00072120Ｍ５△人の物語をきいて、よく／覚（おほえ）、洛中洛外しらぬ処もなき
00072130Ｍ６よしをいふものあり。さてそなたハ／嵯峨（さが）（５９ウ）法輪寺を見
00072140Ｍ７られたるか。中＋、いかい大ひげであつたと。〔２〕
00072150￥Ｎ４￥Ｊ
00072160￥Ｘ
00072170Ｍ８△／聟（むこ）あり。／舅（しうと）のかたへ見まふとて、ある町をとをりしが、
00072180Ｍ９／新（あたら）しき／鴈（かり）を棚に出し置たり。二百にてかい、矢をとをしも
00072190Ｍ１０たせ／行（ゆく）。舅出あひ、鴈をミて、是ハととふに、我等の道に
00072200Ｍ１１て仕たるとあれバ、大に／悦喜（ゑつき）し、一／簇（そく）ミなよせて／披露（ひろう）し、
00072210Ｍ１２振舞わめきけり。聟かつにのり、今一度もたせ／参（まいら）せんと／家（いゑ）
00072220Ｍ１３の子にしめしあハせ、我は先へゆかん、／跡（あと）より（６０オ）／調（とゝのへ）
00072230Ｍ１４来れといひすて、／先（まづ）／舅（しうと）にあふと同じく、いな仕合にて、又
00072240Ｍ１５／鴈（かり）を仕て候といふ。舅いさみほこれり。彼内の者、／塩鯛（しほたい）に
00072250Ｍ１６矢をつらぬき持来れる。して、今の矢ハあたらなんたか。
00072260Ｍ１７されハ、／鴈（かり）にハはつれて、塩鯛にあたり参らせたと。〔３〕
00072270￥Ｎ５￥Ｊ
00072280￥Ｘ
00072290Ｍ１８△両の手にてわをなし、一尺ばかりのまハりなるまねを
00072300Ｍ１９し、これほど大なる／栗（くり）を見たといふ。そばからまつとへら
00072310￥Ｐ１５８
00072320Ｌ１せ＋といへは、ひた物ちいさくしけるか、あげくに、そ
00072330Ｌ２のやうにちいさうせば、いがで（６０ウ）手をつかふ物をと申
00072340Ｌ３けり。
00072350Ｌ４△△長からん角豆のはなハ短くて
00072360Ｌ５△△△みしかき栗の花のなかさよ〔４〕
00072370￥Ｎ６￥Ｊ
00072380￥Ｘ
00072390Ｌ６△／明暮（あけくれ）うそにくわをいひまハりたる者のかたへ、思ひよ
00072400Ｌ７らす客あり。つねに浅間しき小者二人つかふとて、一人の
00072410Ｌ８名をハ十人とつけ、ひとりの名をハ五人とつけ置たりしか、
00072420Ｌ９／客（きやく）の／聞（きく）やうに声を／高（たか）＋と、やい＋十人ハ山へ／薪（たきゝ）しにゆ
00072430Ｌ１０け、五人は／薮（やぶ）の竹をきれと。（６１オ）
00072440Ｌ１１△△いふに似ぬこゝろの内のつたなさを
00072450Ｌ１２△△△はつるおもひのなとなかるらむ
00072460Ｌ１３△△月も日もさやかに照すかひそなき
00072470Ｌ１４△△△この世の人のうハの空こと
00072480Ｌ１５△△空にけふ人ははづへき時雨かな
00072490￥Ｎ７￥Ｊ
00072500￥Ｘ
00072510Ｌ１６△俗も出家も／貴（たつとき）も／賎（いやしき）も、人ハ唯有へき様に振舞へし。
00072520Ｌ１７其分に過たるハかへつて其恥多かるへし。
00072530Ｌ１８△△△何となみたの袖にあまれる（６１ウ）
00072540Ｌ１９△△草も木も葉に随へる露の世に△△祇△公
00072550￥Ｎ８￥Ｊ
00072560￥Ｘ
00072570Ｍ１△七字の口伝、山門にハ、あるにまかせよ。三井寺にハ、
00072580Ｍ２あるへきやうに。安居院にハ、身のほとをしれ。いつれも
00072590Ｍ３同し心なり。
00072600Ｍ４東坡か三養、安分以養福、緩胃以養気、省
00072610Ｍ５費以養財。〔５〕
00072620￥Ｎ９￥Ｊ
00072630￥Ｘ
00072640Ｍ６△京辺土の事ならハ幾度も見たがやまいで、しらぬとい
00072650Ｍ７ふ処ハなし、世中の人のミたなといふハ、／白河（しらかわ）を／夜舟（よふね）にの
00072660Ｍ８りたるたくひならん、／某（それがし）か（６２オ）やうに見／覚（おほへ）たる者ハある
00072670Ｍ９まいと思ふ。浦山しや、さて祇園と清水との間ハ、いかほ
00072680Ｍ１０とのとをさそやと問時、扇に書たる絵をひろけ、それハ一
00072690Ｍ１１寸ほとあらふまてよと。
00072700￥Ｎ１０￥Ｊ
00072710￥Ｘ
00072720Ｍ１２△神妙にもなき人、あつまりゐける中に、一人いふ、そ
00072730Ｍ１３なたたちのうちに、かミなりのすしをくふた人かあるか。
00072740Ｍ１４いやなし。さうあらふ、まれな物じやほとに。して、そち
00072750Ｍ１５ハくふたか。中＋くふた。味ハあまいか、すいかととふ
00072760Ｍ１６に、ちと雲くさかつたと。（６２ウ）
00072770Ｍ１７△雲無心にして岫を出とあれハ、土くさいとせめていへかし。
00072780￥Ｎ１１￥Ｊ
00072790￥Ｘ
00072800Ｍ１８△伊勢の国をのそきたる事もなうて、いくたひも／参宮（さんくう）し
00072810Ｍ１９たるよしはなす者あり。そちハ／細（さい）＆伊勢へときくが、さこ
00072820￥Ｐ１５９
00072830Ｌ１そ／海老（ゑひ）を／沢山（たくさん）に見られつらふこそ。／宮（ミや）川で見た、色かあか
00072840Ｌ２ふて見事にあつた。海老ハ海にある物なり、／生得（しやうとく）色ハあを
00072850Ｌ３くくろし、いりて後こそあかけれ、宮川ハ河ではないか、
00072860Ｌ４うそさうな。いや、御身ハせばい事をおほせある、物ずき
00072870Ｌ５かありて、ゑひをいつて、河へはな（６３オ）いたやら、おし
00072880Ｌ６りあつたかと。
00072890￥Ｎ１２￥Ｊ
00072900￥Ｘ
00072910Ｌ７△信長公岐阜に御座の時、／沼（ぬま）の／藤（とう）六、／尾州（びしう）より、唯今参
00072920Ｌ８りて候と申上る。何事も尾張に／珍布（めつらしき）事ハなきかと御／諚（てう）ある
00072930Ｌ９に、されハ、／鵺（ぬゑ）を木にて／造（つく）りたるが御座候と申上る。うそ
00072940Ｌ１０であらふす、さりなから／実（まこと）か、其／様子（やうす）をきかんと仰せの時、
00072950Ｌ１１あたまハさるすべり、尾ハくちなし、なく声ぬての木にて
00072960Ｌ１２と申たり。△△時にあたりてハ、きとくなるうそや。
00072970Ｌ１３△△世の中はうそばかりにて過にけり（６３ウ）
00072980Ｌ１４△△△けふも又うそあすもうそ＋
00072990Ｌ１５△△世中の人の心のすき※を
00073000Ｌ１６△△△我に似ぬとて偏執なせそ
00073010￥Ｎ１３￥Ｊ
00073020￥Ｘ
00073030Ｌ１７△ちとうつけにて、しかもとめる人あり。／常（つね）に、ともす
00073040Ｌ１８れハ腹なる事けしからす。是ハ何としたる病やと人毎にと
00073050Ｌ１９ふ。口きゝて物しらぬ者云けるやう、昔、なる神が／味噌桶（ミそおけ）
00073060Ｍ１の中へ／落入（おちいり）、あがらんとすれハやハらかにて、足のふみど
00073070Ｍ２よハく、あがりえす、其侭死たるが、かうの物になりたり、
00073080Ｍ３めづ（６４オ）らしやと／奔走（ほんそう）しくひけり、それを食たるほどの
00073090Ｍ４者の腹がなりやまざりつる、今も／不断（ふだん）そなたのごとく腹の
00073100Ｍ５なるハ、彼なるかみのかうの物くふたる子孫にすんだとか
00073110Ｍ６たりつれバ、／病者（びやうじや）大に満足し、さては我腹のなる事たゝな
00073120Ｍ７らず、家の面目也と／慢（まん）じくすミし。
00073130￥Ｎ１４￥Ｊ
00073140￥Ｘ
00073150Ｍ８△山林に猿ともたハふれゐたり。十月末つかたにやあり
00073160Ｍ９けん、柿のじゆくしたる四つ五つ残りあるを、われくハん、
00073170Ｍ１０たれくハんと、くらひてハおほし、（６４ウ）柿はすくなし。
00073180Ｍ１１所詮年老次第にくらハんといふ。老猿出て、われハ過去迦
00073190Ｍ１２葉仏の時より、この山にすむと。又ひとつが出ていふ、そ
00073200Ｍ１３れハ一かうちかい事や、そのころわれハ孫にはなれ歎にし
00073210Ｍ１４つミてありつるハとある。
00073220Ｍ１５教月坊にむかひ、そなたハ奇妙なる作者なれとも、あまり
00073230Ｍ１６狂言にて証哥の名誉なし、いかゝといふ。言下に、
00073240Ｍ１７△△教月に毛かむく＋とはへよかし
00073250Ｍ１８△△△さる哥よみと人にいはれん（６５オ）
00073260Ｍ１９△△いはさると見さるきかさる世にありて
00073270￥Ｐ１６０
00073280Ｌ１△△△おもはさるをハいまたミぬかな（６５ウ）
00073290￥Ｑ１
00073300Ｌ５元和元年の比、安楽庵咄所望いたし、承候得は、別而おも
00073310Ｌ６しろく存るに付て、御書集候て、草子にいたし給候やうに
00073320Ｌ７と申候処、一両年過、八冊に調給候。紛失可仕かと存、奥
00073330Ｌ８に書付置也。
00073340Ｌ１０△寛永五年
00073350Ｌ１１△△△△三月十七日△△△△重宗（６６オ）
00073360￥Ｐ１６１
00073370￥Ｙ１醒睡笑巻之七目録
00073380Ｌ３思の色を外にいふ
00073390Ｌ４いひ損ハなをらぬ
00073400Ｌ５似合たのぞみ
00073410Ｌ６廃忘
00073420Ｌ７謡
00073430Ｌ８舞（１オ）
00073440￥Ｔ１醒睡笑巻之七
00073450￥Ｔ２思の色を外にいふ
00073460￥Ｎ１￥Ｊ
00073470￥Ｘ
00073480Ｍ５△一村の庄屋たる者、／余郷（よのがう）に聟あり。かしこに惣領をま
00073490Ｍ６うけたる祝言とて、一在所皆行。其中に／若輩（しやくはい）あり。上座よ
00073500Ｍ７り出す／多少（たせう）を見合、我も／時宜（じぎ）をせんとおもひ、内より／代（だい）弐
00073510Ｍ８百つないで／懐（くわい）中せしが、百ハすくなし、二百ハおほしと
00073520Ｍ９／思案（しあん）するまに、はや手前へきそいたれバ、／礼式（れいしき）を手にもち
00073530Ｍ１０いだしさまに、（２オ）目出たうとはいハず、御大儀で御座
00073540Ｍ１１れども。〔１〕
00073550￥Ｎ２￥Ｊ
00073560￥Ｘ
00073570Ｍ１２△／惣領（そうりやう）の廿にあまれど、つゐによめをむかふる／噂（うハさ）もなき
00073580Ｍ１３あり。年の暮に、親たる人、彼をちをよびて、正月の小袖
00073590Ｍ１４／去年（こぞ）のも気にあハずしてきぬといふ、今年のをハ／能（よく）ぬしに
00073600Ｍ１５このませ染、小袖のもんになにをつけんととハせけれバ、
00073610Ｍ１６返事を聞給へ。唯／造作（ざうさ）もなく、家の／端（はし）にひとりねする処を
00073620Ｍ１７つけたらよからふ。（２ウ）〔２〕
00073630￥Ｎ３￥Ｊ
00073640￥Ｘ
00073650Ｍ１８△／悴（かせ）侍の遠路を行時、しきりに飢たり。見れば、たゝ一
00073660Ｍ１９人つれたる中間、こしに飯をつけてもてり。／石（いし）の／上（うへ）にたう
00073670￥Ｐ１６２
00073680Ｌ１どゐて、をのれか／腰（こし）にあるめしを、われにをそれよと。中
00073690Ｌ２間／是非（ぜひ）にをよハすさし出しさまに、これハおそれおしう御
00073700Ｌ３座あれどもと。
00073710Ｌ４△△恐れハやすめ字、おしいハ／定（ぢやう）であらふず。△雄長老
00073720Ｌ５△△桜さく遠山まての花見には
00073730Ｌ６△△△なか＋し日そもてや中食（３オ）
00073740Ｌ７中間のつゐでに、／玄旨（げんし）法印の御内に、大ぼとけといふ中間
00073750Ｌ８あり。／暇（いとま）を／乞（こい）申、／髪（かミ）をそり、／衣（ころも）きてありくに、大坂の道に
00073760Ｌ９て馬上より見付給ひ、今のは大ほとけかや。中＋とこた
00073770Ｌ１０ふ。即、
00073780Ｌ１１△△大ほとけあたまをそれバまた仏
00073790Ｌ１２△△△是ぞ二仏の中間のはて
00073800￥Ｎ４￥Ｊ
00073810￥Ｘ
00073820Ｌ１３△一／廉（かど）なる大名の、／東堂（とうだう）へ参られけるに、／対顔（たいがん）の時、さ
00073830Ｌ１４し樽一／対（つい）、／昆布（こふ）五／束（そく）を台にすへてもちありく。あの／人躰（じんたい）に
00073840Ｌ１５ハ／乏少（ほくせう）なる／時宜（じき）やと（３ウ）心におもハれたるが、是ハ御持
00073850Ｌ１６参とて披露しける。やにはにふと、乏少とそ申されける。
00073860Ｌ１７△△ことばはこゝろの使とあり。
00073870￥Ｎ５￥Ｊ
00073880￥Ｘ
00073890Ｌ１８△当宗の寺へ、檀那のもとより、此者を／目代（めしろ）にして／庫裏（くり）
00073900Ｌ１９に置つかハれ候へと、年五十計なる男をあてがへり。／理知＝
00073910Ｍ１義（りち＝ぎ）に／重宝（てうほう）なるが、朝暮高声に念仏す。坊主心うき事に思ひ、
00073920Ｍ２／教化（きやうけ）すれとも更に同心せず。しいていふ、汝経をいたゞき
00073930Ｍ３たらば、信心ふかき者と／披露（ひろう）し、（４オ）／給分（きうふん）の外に／合力（かうりよく）を
00073940Ｍ４得させんとすゝむる時、あらかじめ／領状（りやうしやう）しけり。かくて十
00073950Ｍ５月十三日、御／影供（ゑいく）に諸檀那ミなあつまれる／座敷（さしき）へかれをよ
00073960Ｍ６ひ出し、件の／趣（おもむき）をひろめ、／受法（しゆほう）さするに、彼男、其事なり、
00073970Ｍ７いろ＋いやといへども、種＆／教訓（きやうくん）のゆへ、経を／頂（いたゝき）て候、
00073980Ｍ８さりなから、いたゞきたる経をへちまともおもふにこそと。
00073990Ｍ９△ありがたいといふておらゐで、情のこハさはどちもまけまい。（４
00074000Ｍ１０ウ）〔３〕
00074010￥Ｎ６￥Ｊ
00074020￥Ｘ
00074030Ｍ１１△夫婦唯ふたりゐて、／餅（もち）をやきくハふとする処へ、おもひ
00074040Ｍ１２もよらぬ者来りたり。よくこそわたり候やとよび入しが、女
00074050Ｍ１３房のいひける、なふ、はやうおめしやれ、又人がこぬさきに。
00074060￥Ｎ７￥Ｊ
00074070￥Ｘ
00074080Ｍ１４△男も女もましハりて、いろ＋物かたりの有つるに、
00074090Ｍ１５一人云、和泉の国には、なにともおかしき／名字（めうし）がある、／野＝
00074100Ｍ１６尻（の＝じり）のやれ、／草部（くさべ）のやれと。又ひとりが、大和にも、へぐり
00074110Ｍ１７だにのやれ、馬の／尻（しり）のやれといふて、腰よりしたのこと
00074120Ｍ１８（５オ）バはかりなりとはなしけれは、四十計なる女房のさ
00074130Ｍ１９しいで、それよりいまだきゝにくいがあると。なにぞとと
00074140￥Ｐ１６３
00074150Ｌ１ハれ、／生地（おゑぢ）殿とての。
00074160￥Ｎ８￥Ｊ
00074170￥Ｘ
00074180Ｌ２△江州／安土（あつち）に、／薄打（はくうち）十人計ミな当宗なり。いひあハせ、
00074190Ｌ３与兵衛といふなかの使を一人かゝへけり。これは／浄土（しやうど）宗な
00074200Ｌ４り。とても奉公せむとおもハゝ、／日蓮（にちれん）の／教門（けうもん）に入やと、頻
00074210Ｌ５にすゝむれども／合点（かつてん）せず。有時十人の中より、金子一／枚（まい）与
00074220Ｌ６兵衛につかハし、手前ならすハかさねて（５ウ）も合力せん
00074230Ｌ７ずる、ぜひ／受法（しゆほう）せよかしと。与兵衛力をよハす、大／乗妙典（ぜうめうでん）
00074240Ｌ８を／頂戴（ちやうだい）せり。をの＋悦ひ、次てに女房をも宗旨になせ
00074250Ｌ９やとすゝめの時、彼与兵衛申つる事のおかしさよ。私こそ
00074260Ｌ１０／貧宝（びんぼう）／故（ゆへ）／地獄（ぢごく）におち候とも、せめて女ともをはたすけたう御
00074270Ｌ１１さあると。
00074280Ｌ１２△△たつね入人はさま＋かハれとも
00074290Ｌ１３△△△同し桜を見よし野のおく
00074300Ｌ１４にてあるものを。（６オ）
00074310￥Ｎ９￥Ｊ
00074320￥Ｘ
00074330Ｌ１５△／雑談（ぞうたん）に心の奥の見ゆるかな
00074340Ｌ１６△△△言の葉ことに気をつかふへし
00074350Ｌ１７ともあれハ、／難波（なにハ）につけ、常の心をいふなる事、このおも
00074360Ｌ１８て八句にて工夫あるべし。
00074370Ｌ１９△△しどやミやけらこが／嶽（だけ）の木ゝの露△△△／済家（さいか）
00074380Ｍ１△△△いかなるかこれ秋の夜の月△△△△／曹洞（そうとう）
00074390Ｍ２△△行つくす／江南（こうなむ）／数日（すじつ）雁なきて△△△△△／儒者（しゆしや）
00074400Ｍ３△△△西よりきたる風の涼しさ△△△△△／浄土（じやうど）
00074410Ｍ４△△そこにこそくせ物仏ハ有物を△△△△／当宗（たうしう）（６ウ）
00074420Ｍ５△△△何なまふたととなへさるらん△△△／時宗（ちしう）
00074430Ｍ６△△金剛界胎蔵界の春の花△△△△△△△／真言（しんごん）
00074440Ｍ７△△△諸法実相へたてあらしな△△△△△／天台（てんだい）〔４〕
00074450￥Ｎ１０￥Ｊ
00074460￥Ｘ
00074470Ｍ８△所の地頭と中のよき坊主あり。／振舞（ふるまい）によハれ、／種（しゆ）＆食
00074480Ｍ９物の／咄（はなし）ありしに、／海月（くらげ）といふ物ハ／精進（しやうじん）めきたる物なる程に、
00074490Ｍ１０出家にも参せたや、殿にいふて、これをハゆるしにせんな
00074500Ｍ１１どかたる。年たけたる弟子きいて、／殿（との）へおほせあけらるゝ
00074510Ｍ１２つゐてに、／生鯛（なまたい）の事をも（７オ）頼入と申たり。〔５〕
00074520￥Ｎ１１￥Ｊ
00074530￥Ｘ
00074540Ｍ１３△酒つくる亭主、／町（まち）屋は／空地（くうぢ）なし、いかにもひろき処に
00074550Ｍ１４すミたや、すみたやと、明ても暮ても案じけるが、有時京
00074560Ｍ１５の三十三間に参り、ねんごろに見物し、／堂（だう）の前にくだり、
00074570Ｍ１６友だちにむかひて、別にのぞみハない、我は此／堂（どう）がほし／い（（ママ））
00074580Ｍ１７ひは。何事にや。酒部屋にしたい。
00074590￥Ｎ１２￥Ｊ
00074600￥Ｘ
00074610Ｍ１８△当宗のだんな、帰依する寺の普請あるに（７ウ）行て、
00074620Ｍ１９／小壁（こかべ）／下地（したぢ）をかきけるが、あやまちに／縄（なハ）きれ、高き処より落
00074630￥Ｐ１６４
00074640Ｌ１さまに、南無阿弥陀とさけぶ。／同行（どうきやう）の者のすくひたすけ、
00074650Ｌ２心地すこしいてきたる時、かりそめも／題目（たいもく）をば念ぜずして、
00074660Ｌ３いかゝなれバ、あさましく念仏をハ申つるやととふ。され
00074670Ｌ４ばよ、さきのおちさまにハ、ていとしぬると思ふてあつた
00074680Ｌ５ハと。
00074690￥Ｎ１３￥Ｊ
00074700￥Ｘ
00074710Ｌ６△堺に、智永とて比丘尼あり。ある朝、松茸の物見なる
00074720Ｌ７を一折、人のもとより送りたる（８オ）が／勤行（こんぎやう）より帰り見て、
00074730Ｌ８めつらしやとよろこへり。下女の出て、そこにあれハ／蝿（はい）も
00074740Ｌ９せゝるに、とりてをきたまへといふ時、いま＋しや、か
00074750Ｌ１０んきんした手でとらふかなと。
00074760￥Ｎ１４￥Ｊ
00074770￥Ｘ
00074780Ｌ１１△老人あり。我かとしをかくして、いくつととへど、つ
00074790Ｌ１２ゐにいはず。ある時、／子（ね）の年人ハ誰も／果報（くわほう）があると、いく
00074800Ｌ１３たりもゆびをおりつゝ、そなたハなにのとしぞと。仕合よ
00074810Ｌ１４き人数にゐるがうれしくや／侍（ハんへ）りけん、われも子のとしと
00074820Ｌ１５（８ウ）かたるにぞ、／即（すなハち）くりて見、其年をいくつとさす。か
00074830Ｌ１６の人だまされ、やすからず思ひゐけり。又／他席（たせき）に、なにの
00074840Ｌ１７年ととふ時、／狼（おほかミ）の年とこたへたり。〔６〕
00074850￥Ｎ１５￥Ｊ
00074860￥Ｘ
00074870Ｌ１８△／天台（てんたい）、／禅宗（ぜんしう）、／時衆（ちしう）、僧三人座を同し、いざ、大なる哥
00074880Ｌ１９ようであそバん。尤也。／然（しか）あらハ、時宗ハ哥道に心かけの
00074890Ｍ１家也、まつよみ給へといハれ、
00074900Ｍ２△△／唐土（たうど）より日本にひよつと／躍（をどり）てゝ
00074910Ｍ３△△△／須弥（しゆミ）のあたりを／遊行（ゆぎやう）する人（９オ）
00074920Ｍ４△△△△△又天台沙門
00074930Ｍ５△△／須弥山（しゆミせん）に／腰（こし）うちかけて大／空（ぞら）を
00074940Ｍ６△△△／笠（かさ）にきたれと／耳（みゝ）もかくれす
00074950Ｍ７△△△△△禅宗
00074960Ｍ８△△をしまわし／虚空（こくう）をくつとのミこめど
00074970Ｍ９△△△須弥の／中骨（なかほね）／喉（のど）にさハらず
00074980Ｍ１０天台の云、汝が在所何くなれハ／虚空（こくう）をはのむぞ。時に禅、
00074990Ｍ１１たそ＋、腹の中にて物／言（いふ）ハ。
00075000￥Ｎ１６￥Ｊ
00075010￥Ｘ
00075020Ｍ１２△／招月（せうげつ）、供一人にて／天（あま）の／橋立（はしたて）を見物の時、／読（よめ）る。（９ウ）
00075030Ｍ１３△△月の暮雪の朝のいかならん
00075040Ｍ１４△△△たゝ見るさへに天の橋立
00075050Ｍ１５とよまれしを、小者聞て、我らも狂哥を申さんやと、
00075060Ｍ１６△△酒の暮飯の朝のいかならん
00075070Ｍ１７△△△茶てミるさへに天の橋立
00075080￥Ｎ１７￥Ｊ
00075090￥Ｘ
00075100Ｍ１８△／妙吉（ミやうきち）／侍者（ししや）に、恋の哥よまんやと尋ぬる者ありき。中
00075110Ｍ１９＋と返事せらる。さらハとて逢不逢恋といふ題を出す
00075120￥Ｐ１６５
00075130Ｌ１に、
00075140Ｌ２△△我か恋は／達磨大師（たるまだいし）の／魏（ぎ）にかへる（１０オ）
00075150Ｌ３△△△／梁（りやう）の／武帝（ぶてい）の秋の夕暮
00075160￥Ｎ１８￥Ｊ
00075170￥Ｘ
00075180Ｌ４△連歌に身をやつし、心をそめ、／臥（ふす）にもおくるにも、此
00075190Ｌ５事のミなりつる人の／栖（すミか）なる軒の下に、夜／小便（せうへん）する／音（をと）しけり。
00075200Ｌ６彼／亭主（ていしゆ）とかめていへるやう、／夜分（やぶん）に／居所（きよしよ）へきたつて／水辺（すいへん）を
00075210Ｌ７くだすハ、／人倫（じんりん）か／生類（しやうるい）か、／植（うへ）物をもつて／打擲（ちやうちやく）せよ。
00075220￥Ｎ１９￥Ｊ
00075230￥Ｘ
00075240Ｌ８△せゝり作事をする時、亭主、大工と物語する次で、大
00075250Ｌ９工のいへる、御亭ハいくつに候や。四十八（１０ウ）になると
00075260Ｌ１０あれハ、大工の云、もはや二つこそたらね、五十までよと
00075270Ｌ１１おちつけたり。亭大に腹立し、／遺恨（いこん）に思ひ居けるが、／作料（さくりやう）
00075280Ｌ１２を渡す時、米五斗つかハすへきといひしを、四斗八升やり
00075290Ｌ１３ぬ。是は二升たらぬとあらためけるに、いや、四十八にな
00075300Ｌ１４る年も五十になれバ、四斗八升も五斗にしてすませといへ
00075310Ｌ１５り。（１１オ）〔７〕
00075320￥Ｔ２いひ損ハなをらぬ
00075330￥Ｎ１￥Ｊ
00075340￥Ｘ
00075350Ｌ１８△松永／霜台（そうたい）、和州信貴の城におハせし時ハ、菓子をすへ
00075360Ｌ１９て出すに、染付にても／南蛮（なんバん）物にてもあれ、一／廉（かど）の鉢なけれ
00075370Ｍ１バ、座敷の／興（けう）すくなしともてはやす事あり。名ある侍のも
00075380Ｍ２とに霜台を請用し、珍敷鉢を出せり。大に／感（かん）じほめられけ
00075390Ｍ３るなかば、相伴の人、今日の振舞ハ、たゝ亭主の鉢ひらき
00075400Ｍ４にて候と申けるを、なにとやらん／言葉（ことば）のえんあし（１２オ）し
00075410Ｍ５といふに、肝をつぶし、されバ、これの鉢をおひらきある
00075420Ｍ６で候と。〔１〕
00075430￥Ｎ２￥Ｊ
00075440￥Ｘ
00075450Ｍ７△惣別／茄子（なすび）のかるゝをば、百姓ミなまふといふ也。和泉
00075460Ｍ８にての事なるに、道のほとりに茄子をうふる者あり。へた
00075470Ｍ９らしき／舞＆（まい＋）のとをりあわせ、見れば、大なる／土工李（とくり）に／盃（さかつき）を
00075480Ｍ１０そへてあり。ちとこれをなん望にやおもひけん、／畠（はたけ）へたち
00075490Ｍ１１より、さらハ一ふしまハんといふ。百姓かどいであしゝと
00075500Ｍ１２大に／腹立（ふくりう）しけれど、とかくいひより（１２ウ）酒をのミのませ
00075510Ｍ１３けるが、立て行さまに、さきの腹立ハ、たがひにねもはも
00075520Ｍ１４おりないと。△△はなぬりをした。〔２〕
00075530￥Ｎ３￥Ｊ
00075540￥Ｘ
00075550Ｍ１５△新く家を／造（つく）り、わたましして、／祝（よろこひ）／半（なかハ）に／座（ざ）頭一人きた
00075560Ｍ１６りぬ。やう＋酒も／数辺（すへん）めぐりけれバ、一句きかんとよび
00075570Ｍ１７出し、名をはなにとかいふ。／比一（ひいち）と／答（こたふ）。屋わたりにひいち
00075580Ｍ１８は／禁物（きんもつ）さうなといふをきゝて、いやくるしうも御座あるま
00075590Ｍ１９い、人づけで候ほどにと。（１３オ）
00075600￥Ｐ１６６
00075610￥Ｎ４￥Ｊ
00075620￥Ｘ
00075630Ｌ１△泉州／堺（さかい）の津より、るすんわたりの／商（あき）人、／住吉（すミよし）へ／社参（しやさん）し、
00075640Ｌ２／宿願（しゆくくハん）に船の／絵（ゑ）を／書（かき）、一の／神殿（しんでん）に／捧（さゝげ）、／神楽（かぐら）なと参らせ、よ
00075650Ｌ３ろこひの酒もりするに、順の舞とて／扇（あふき）をさしたれバ、其人
00075660Ｌ４うたふやう、せんかた／涙（なミだ）にふししつむ事ぞかなしきと。其
00075670Ｌ５助右衛門舟といふこそ、まぎれなくくつがへりたれ。
00075680Ｌ６△△船ならでわたす瀬あらハ七夕に
00075690Ｌ７△△△かさはや天のかハらげの駒（１３ウ）
00075700￥Ｎ５￥Ｊ
00075710￥Ｘ
00075720Ｌ８△／祈祷（きたう）／連歌（れんが）の席にて、／宗匠（そうしやう）たる人、／末座（はつざ）の者にむかひ、
00075730Ｌ９おもひよりたる事あらハ、うかゞハれ候へ、庭の／木草（きくさ）、／空＝
00075740Ｌ１０行（そら＝ゆく）／雲（くも）、／目前（もくせん）の／境界（きやうがい）、いつれかことの葉にもる類あらんやと、
00075750Ｌ１１すゝめらるゝをたねとし、かゝりたる天神の／装束（しやうそく）をなかめ
00075760Ｌ１２ゐたりしが、さらバ申てミむや、
00075770Ｌ１３△△△／紫色（むらさきいろ）の／自在天神（じざいてんじん）
00075780Ｌ１４と出したるを、執筆、神祇ちかしとて送返す。又なをし申
00075790Ｌ１５さん、（１４オ）
00075800Ｌ１６△△△むらさき色の自在宝殿
00075810Ｌ１７と。△△せめて始の句計ならハ、おためしかるべからん。
00075820￥Ｎ６￥Ｊ
00075830￥Ｘ
00075840Ｌ１８△後世を大事とねがふ人、我がたのむ寺に入、／剃刀（かミそり）をい
00075850Ｌ１９たゞき、法名をこふに、／教鸞（けうらん）とつけたり。手をあわせて、と
00075860Ｍ１もかくもまかせ参らする身には候へども、うちきく処、心
00075870Ｍ２みたれ／狂気（きやうき）したるやうにこそとりなし候ハめ。／同（おなじく）は名をか
00075880Ｍ３へてたび候へかし。さらバ、つけなをさんとて／鸞行（らんぎやう）とこそ。
00075890Ｍ４△△始のハ物くるハしきはかり。後のハはてた。（１４ウ）
00075900￥Ｎ７￥Ｊ
00075910￥Ｘ
00075920Ｍ５△移徒の連歌に
00075930Ｍ６△△春の日は軒端につきてまハるらむ
00075940Ｍ７といふ句を出せり。宗匠、けせ＋といハるゝ。／執筆（しゆひつ）、墨
00075950Ｍ８がくろふてけされぬといふ時、右の作者、なにとやうにも
00075960Ｍ９けせ、又つけう程に。〔３〕
00075970￥Ｎ８￥Ｊ
00075980￥Ｘ
00075990Ｍ１０△時衆なりし老僧、東山よりかちにてあゆミ、京へ／斎（とき）に
00076000Ｍ１１出けり。今朝は雨の後にて道もあしゝ、我馬を／迎（むかい）にやらん
00076010Ｍ１２物をと／旦那（だんな）のいひけれバ、とびくるふ馬にはなにとしての
00076020Ｍ１３り（１５オ）候ハん、／比丘尼（ひくに）のやうな馬ならハこそ、のられも
00076030Ｍ１４せめといひはてゝ、やれ、と思ひつれども。
00076040￥Ｎ９￥Ｊ
00076050￥Ｘ
00076060Ｍ１５△禁中に御／能（のふ）あり。／狸（たぬき）の／腹鼓（はらつゝミ）を／狂言（けうけん）にする。狸か出ける
00076070Ｍ１６を、／狩人（かりひと）、なんぢ、なに物ぞ。我れハ狸の王なりといふ。
00076080Ｍ１７なにと、狸の王ちや。王ならは／射（い）ころいてくれふすと。
00076090Ｍ１８△△あやまつて一字けがす。恐れてもいひなをさんやうなし。〔４〕
00076100￥Ｎ１０￥Ｊ
00076110￥Ｘ
00076120Ｍ１９△わたましの祝義につかハす使をよび、／主（しう）のをしへける
00076130￥Ｐ１６７
00076140Ｌ１ハ、かまへてつねの処に／行（ゆく）とハちがふ（１５ウ）ぞ、一言にて
00076150Ｌ２も麁抹なる事申へからすとあり。畏て候とて行。主人／献＆（こん＋）
00076160Ｌ３をくむ。されどもつゐに／唖（おし）のよりあひたるごとくなれハ、
00076170Ｌ４あるじすまぬ事におもひ、貴所ハいかなる／子細（しさい）により、／無＝
00076180Ｌ５言（む＝ごん）の仕合ぞや、わめきさめくこそ目出けれといふ時、され
00076190Ｌ６ハとよ、さきから物かいひたふて、むねかやくるほとあつ
00076200Ｌ７たれど。〔５〕
00076210￥Ｎ１１￥Ｊ
00076220￥Ｘ
00076230Ｌ８△越中には舞＆に／瀾座（おほなみざ）・／連座（こなくざ）とて二方あり。さる人、大
00076240Ｌ９船を作りたる祝義とて、数多あ（１６オ）つまり酒宴なかバ、
00076250Ｌ１０舞＆の出たりし。上座より、其方ハなにがゝりぞととふに、
00076260Ｌ１１大なミ座とこたふ。舟のいハひに大なミハのといふ。いや
00076270Ｌ１２／瀾座（おほなミざ）・／漣（こなミ）座とて、もとは一つにて候らひしが、此ころ二
00076280Ｌ１３つにわれてとそ。
00076290￥Ｎ１２￥Ｊ
00076300￥Ｘ
00076310Ｌ１４△屋わたりの祝とて、人あつまり／並居（なミゐ）、／酒宴（しゆえん）興をつくせ
00076320Ｌ１５は、時うつり暮にをよぶまゝ、客の中より、しかも調子だ
00076330Ｌ１６かに、亭主、もはや火をだせ、火をだせといふ。なまゑひ
00076340Ｌ１７なる（１６ウ）者聞つけ、肝をつぶし、いや＋、今のハ／自火（じくわ）
00076350Ｌ１８で御ざるぞと。いやないひわけかな。
00076360￥Ｎ１３￥Ｊ
00076370￥Ｘ
00076380Ｌ１９△△葉をとそよ＋荻の上風
00076390Ｍ１といふ句に、
00076400Ｍ２△△ませ垣の内には人の米かみて
00076410Ｍ３と出したり。てどまりが／指合（さしあひ）たとあれバ、
00076420Ｍ４△△ませかきの内にハ人のかミて米（１７オ）〔６〕
00076430￥Ｔ２似合たのぞみ
00076440￥Ｎ１￥Ｊ
00076450￥Ｘ
00076460Ｍ７△かりそめの事にも物ごと／作勢（さくせい）ある人の、煩に／医者（いしや）を／請（しやう）
00076470Ｍ８じ／脈（ミやく）をとらせ、病はなにと申証にて候や。唯／内損（ないそん）と見えた
00076480Ｍ９る由返答せられけれハ、彼／病者（ひやうじや）、さて＋くちおしの次
00076490Ｍ１０第や、／外聞（くわいぶん）をうしなふたりと、くりことのやうにいひける
00076500Ｍ１１を、／傍（かたハら）より、／生（しやう）をうけたる身に、／上（かミ）一人／下（しも）万民、誰とて
00076510Ｍ１２のかるるあらん、きこえざるうらみやうやと／教訓（きやうくん）しける時、
00076520Ｍ１３いや、病をのかれん（１８オ）とにはあらず。せめて、わつら
00076530Ｍ１４ひになりと、／癬（ぜにがさ）か／腹病（ふくびやう）をもやまひで、内損ハなんぞや。
00076540Ｍ１５△△世中は徳して人にほめられて
00076550Ｍ１６△△△損して人にわらハれぞする〔１〕
00076560￥Ｎ２￥Ｊ
00076570￥Ｘ
00076580Ｍ１７△万に／鈍（どん）なりし男の、しかも／富貴（ふつき）なるか、男子を四人も
00076590Ｍ１８ちたり。雨中のつれ＋にあつまりゐ、をのれ＋心にの
00076600Ｍ１９そむ事を懺悔せよとあり。太郎いふ、われは日本の／岩石（かんぜき）を
00076610￥Ｐ１６８
00076620Ｌ１金銀にして、其中へはいりてゐたいと。次郎、我れハ（１８
00076630Ｌ２ウ）日本の／海川（うミかわ）を硯の水になし、／文（ふミ）を書やるほとの威勢を
00076640Ｌ３したいと。三郎いふ、我ハ日本の草木を人になして／使（つかい）たき
00076650Ｌ４と。親聞もあへす、いづれも一／廉（かど）の／望（のぞミ）ともかなと、うれし
00076660Ｌ５けにわらひしを、／惣領（さうりやう）のいふやう、我ハ牛のへのこが四つ
00076670Ｌ６ほしい、三つは／弟（おとゝ）の三人にくわせ、一つはほめ給ふ／父（ちゝ）に参
00076680Ｌ７らせたけれども、それハ天のおそれあり、めいわくながら、
00076690Ｌ８我くふへきまでよ。△△我も人もたけにをよハぬ事を思ひ、せんな
00076700Ｌ９きのそみをするならん。（１９オ）
00076710￥Ｎ３￥Ｊ
00076720￥Ｘ
00076730Ｌ１０△熊野へ参詣する人あり。／岩（いは）のかけぢを、たごしとやら
00076740Ｌ１１ん又あをだとやらんいふにのせて、かゝれたるが、／谷（たに）のふ
00076750Ｌ１２かき事、千ひろもあらんを見やり、さても一足ふミそこな
00076760Ｌ１３ふたらハ、／五躰（こたい）ハ／微塵（ミぢん）にならん物よといひけり。彼二人の
00076770Ｌ１４かきたる者、こゝな人はいろ＋のくどきことをいはるゝ、
00076780Ｌ１５／若（もし）谷へおとしたらハ、けふのやとわれちんをそんにして、
00076790Ｌ１６とるまいまでよ。
00076800Ｌ１７／熊野（くまの）の／次（つい）でに、奥州より、なとりの老女とかや、世に（１９
00076810Ｌ１８ウ）聞えたる／有徳（うとく）の／婦（ふ）人ありて、けハしき道をしのぎつゝ、
00076820Ｌ１９熊野へ／年（とし）参しけるが、ある時のまうでに、／権現（こんけん）／直（ぢき）に告させ
00076830Ｍ１給ひし。
00076840Ｍ２△△道遠し程もはるかにへだゝれり
00076850Ｍ３△△△おもひをこせよ我もわすれし
00076860￥Ｎ４￥Ｊ
00076870￥Ｘ
00076880Ｍ４△／武州（ぶしう）／岩筑（いはつき）の山／下（もと）に、毎朝鉢をひらく者、其／類（たぐひ）二三人／寄＝
00076890Ｍ５合（より＝あい）、様＆物がたりしける中に、ひとりかいひけるハ、／今生（こんじやう）
00076900Ｍ６の／望（のそミ）、／唯（たゝ）／当城（たうしやう）の殿になりたいまてよ、誰が屋／形（かた）とも、なに
00076910Ｍ７の／宗旨（しうし）とも（２０オ）いハせず、をつこミ＋鉢がひらきたい
00076920Ｍ８と。
00076930Ｍ９鉢をひらくといふ次てに、一路／沙門（しやもん）、和泉にて鉢にいてら
00076940Ｍ１０れし。心ある人、内より、
00076950Ｍ１１△△なにをかなまいらせハやとおもへとも
00076960Ｍ１２△△△達磨宗には一物もなし
00076970Ｍ１３一路、
00076980Ｍ１４△△本よりもたまハらさるを得たるこそ
00076990Ｍ１５△△△本／来（らい）／空（くう）の妙理なりけれ
00077000￥Ｎ５￥Ｊ
00077010￥Ｘ
00077020Ｍ１６△／瓦（かハら）おち／軒（のき）くづれ△△とひらハありし名のミにて（２０ウ）
00077030Ｍ１７／旧（きう）／苔（たい｜こけ）道をあつくとぢ△△／藜蓼（れいてう△｜あかざたで）ふかく茂りあひ
00077040Ｍ１８枕にすたく虫の音も△△きけハ浮世にあき／果（はて）て
00077050Ｍ１９時雨も雨もすぐにもる△△門の下にて身を過ぎし
00077060￥Ｐ１６９
00077070Ｌ１／貧（ひんなる）人のいふやうハ△△我がねがひはしろかねを
00077080Ｌ２いま一貫めほしやたゞ△△此屋ねふいてすみたやと
00077090￥Ｎ６￥Ｊ
00077100￥Ｘ
00077110Ｌ３△／数（す）人あつまりゐ、をのが心＋の／望（のぞミ）をかたりつるに、
00077120Ｌ４ひとりがいふ、我はたゝ生れつきたる／両（りやう）眼の外に目を三つ
00077130Ｌ５ほしい、一つは／背（せなか）につけ、だしぬき・やミうちの用心かた
00077140Ｌ６＋、／跡（あと）のかたを（２１オ）／自由（じゆう）に見たい、一つは／膝頭（ひざがしら）につけ、
00077150Ｌ７／夜陰（やいん）の／歩行（ほかう）あやまちなからん、一つハ手のたけたかゆびの
00077160Ｌ８先につけ、／能（のふ）の時又ハ／風流（ふりう）、何にても見物の時、人のせい
00077170Ｌ９たけにかまハず、手をさしあけて見たいと。
00077180Ｌ１０△△何事も心のまゝとねかふこそ
00077190Ｌ１１△△△つくりやまふよ満足はせし
00077200Ｌ１２天神廿五首の内に、
00077210Ｌ１３△△／賎（しつ）のめか庭の木の葉にかきたえて（２１ウ）
00077220Ｌ１４△△△明日の薪にあらしをそ待〔２〕
00077230￥Ｎ７￥Ｊ
00077240￥Ｘ
00077250Ｌ１５△山門に僧ありき。いとまづしくて、／鞍馬（くらま）に七日参りけ
00077260Ｌ１６れど、夢も見す。ひた物参り、百日といふ夜、夢に、我ハ
00077270Ｌ１７しらず、清水へ参れとあれは、清水へ百日参るに、又、我
00077280Ｌ１８はえこそしらね、加／茂（も）へ申せとや。又加茂へ百日参りたれ
00077290Ｌ１９ハ、夢に、和僧はかく参る、いとおしけれバ／御幣紙（ごへいがミ）・うち
00077300Ｍ１まきの米ほとの物、たしかにとらせんと／仰（おほせ）らるゝと見て、
00077310Ｍ２おどろき、あハれにかなし。かほ（２２オ）との物何かせんと
00077320Ｍ３おもひなから、もとの坊に帰てゐたるに、しりたるかたよ
00077330Ｍ４り、物申さんといふ人あり。見れハ白き／長櫃（なかひつ）をになひて、
00077340Ｍ５ゑんにをきて帰ぬ。あやしく思ひ、使を尋るになし。あけ
00077350Ｍ６て見れは、しろき米と、よき紙とを、一長櫃入たり。見し
00077360Ｍ７夢のまゝなり。是／計（ばかり）はいと心うく思へどせんかたなく、此
00077370Ｍ８米を万につかふに、同じおほさにてつくる事なし。紙もお
00077380Ｍ９なしごとくつかへどうせず。心なかく（２２ウ）望をかけて、
00077390Ｍ１０物まうでハせん物よ。
00077400￥Ｎ８￥Ｊ
00077410￥Ｘ
00077420Ｍ１１△／若（わか）き／侍（さふらひ）、一段の馬にのり、かけさせてとをるを、鉢ひ
00077430Ｍ１２らきどもの見て、其中の宿老がいひける、今の馬は我がに
00077440Ｍ１３したいぞ。なにゝせう。あれにのり、さつさとかけまハり
00077450Ｍ１４て、はかゆきに鉢がひらきたいと。〔３〕
00077460￥Ｎ９￥Ｊ
00077470￥Ｘ
00077480Ｍ１５△和泉の／堺（さかい）ハ、一町＋に、御用心と名をよびて夜番す
00077490Ｍ１６る者、一人／宛（つゝ）かならすあり。其／傍輩（はうばい）ども四五人あつまり、
00077500Ｍ１７さんげの夜かたり、時／移（うつり）（２３オ）けるに、／南中（ミなミなか）の町の夜番か
00077510Ｍ１８申けるやう、我れハ金子を十枚もちたや、／乗物（のりもの）にのつて、
00077520Ｍ１９御用心がよばりたいと。
00077530￥Ｐ１７０
00077540￥Ｎ１０￥Ｊ
00077550￥Ｘ
00077560Ｌ１△都に候／乞食（こつじき）とも、／暑月（しよげつ）の夕すゞミ、木の／下（した）に頭をなら
00077570Ｌ２べ、今こん／盂蘭盆（うらぼん）を、そちどもはいつくにて送らんや、ち
00077580Ｌ３と処を／替（かへ）、堺の／津（つ）に行、／仕舞（しまい）をせんはいかにといふに、／尤（もつとも）
00077590Ｌ４と／同（どう）し、五六人づれにてくだり、爰にいたれハ其寺の乞食
00077600Ｌ５あり。かしこにおもむけバ、其ところに（２３ウ）もらひつけ
00077610Ｌ６たる／乞食（こつじき）あり。／施餓鬼（せがき）につけ、／霊前（れいせん）の／供（ぐ）につけ、一／飯（はん）も京
00077620Ｌ７の乞食の／所得（しよとく）なし。すご＋と京に帰りのほる。似たるを
00077630Ｌ８友の乞食／行合（ゆきあひ）、堺にてのやうすはなにとかととふ。其事よ、
00077640Ｌ９堺へくだつて、ざつと乞食になつたと。
00077650Ｌ１０△△日比はわが身をなにと思ふたぞ。
00077660￥Ｎ１１￥Ｊ
00077670￥Ｘ
00077680Ｌ１１△／夜咄（よはなし）する衆の／中間（ちうげん）ども供して行に、比は霜月末つかた、
00077690Ｌ１２身にきる物のうすくみじかけれは、／膚（はだへ）ハ風の／棲（すミか）となり、／糟＝
00077700Ｌ１３糠汁（そう＝かうじる）さへ事たらね（２４オ）ば、／腹中（ふくちう）のとほしさに／壁（かべ）のした道
00077710Ｌ１４の／傍（かたハら）に、ちつことたゝずミ、／頭（かうべ）も足も／冷（ひえ）のぼり、三／更（かう）と
00077720Ｌ１５過ぬれば、／食気（しよくけ）／漸（やう＋）つきはて、／飢寒（きかん）の／愁（うれへ）やすからす。身の
00077730Ｌ１６あたゝかにてこそ、ねふらん様もなけれは、せめてさんげ
00077740Ｌ１７の物がたりをはしめ、声もおしまず申せしハ、我れが／望（のぞみ）ハ
00077750Ｌ１８別にない、天下を十日もちたや、十日の内に、夜咄する者
00077760Ｌ１９どもをミなとらへ、／成敗（せいばい）して見たいと。其／席（せき）の相客に、心
00077770Ｍ１ある人のさむ（２４ウ）らいて、中だちし、此旨をさだかに聞
00077780Ｍ２つけ、寒者不貧尺玉而冀短褐、飢者不願
00077790Ｍ３千金而羨一餐とあり。彼者、述懐も理とぞ憐ミける。
00077800Ｍ４△△七夕の／下部（しもべ）にかすぞやれ／衾（ふすま）
00077810Ｍ５△△△天の川原の浪にぬらすな
00077820￥Ｎ１２￥Ｊ
00077830￥Ｘ
00077840Ｍ６△連歌師のもとに奉公したりし小者、今度は町人かたに
00077850Ｍ７居けり。友たる者尋ぬる、今ハ／夙（つと）にをきず、／宵（よひ）よりいねて
00077860Ｍ８こゝろやすきかやといへは、そちがいふごとく也、さりな
00077870Ｍ９がら、今の（２５オ）亭主も時ならずうかと空を／詠（ながめ）＋するが、
00077880Ｍ１０わるうしたらバ、あれも連歌しにならふかと思ふてあんず
00077890Ｍ１１るよと。（２５ウ）〔４〕
00077900￥Ｔ２廃忘
00077910￥Ｎ１￥Ｊ
00077920￥Ｘ
00077930Ｍ１４△／是害（せがい）坊のおもてに、／上臈面（しやうらうめん）をかけて出たり。はしがゝ
00077940Ｍ１５りへ見ゆるとおなじく、あれ＋おかしやと／笑（わらい）しを、大夫
00077950Ｍ１６聞ても今更かへらんやうなし。／舞台（ぶたい）にていひける事ハ、そ
00077960Ｍ１７も＋是はぜがい坊の内方にて候と。〔１〕
00077970￥Ｎ２￥Ｊ
00077980￥Ｘ
00077990Ｍ１８△／神事（じんじ）能のありけるに、地下の庄屋のむすこにけいこを
00078000Ｍ１９させ、大夫になし、／始（はしめ）て舞台へ出しける。／自然（しぜん）わするゝ事
00078010￥Ｐ１７１
00078020Ｌ１もありなめと、／論義（ろんぎ）（２６オ）のかしら／書（がき）をかなに書たり。／兼＝
00078030Ｌ２平（かね＝ひら）の／御（ご）さいごハ、なにとかならせ給ふらんととふ時、ちら
00078040Ｌ３と手の内を見てあれバ、／汗（あせ）にながれ正躰なし。肝をつぶし、
00078050Ｌ４兼平の御さいごハ、むつちやとならせたまひけりと。
00078060￥Ｎ３￥Ｊ
00078070￥Ｘ
00078080Ｌ５△／真言（しんごん）宗の老僧、こざかしき／弟子（でし）あまたもたれけるあり。
00078090Ｌ６山寺の冬の／夕（ゆふへ）、ことに物すさまじくさびしかりつるに、／豆＝
00078100Ｌ７腐（とう＝ふ）たゞ一丁ならでなし。是を田楽にしなぐさまんに、むさ
00078110Ｌ８と（２６ウ）くふては曲なし。さあらバ、一の字のつきたる祖
00078120Ｌ９師の名を、をの＋いふて食すへきにきはめられたり。／嫡＝
00078130Ｌ１０弟（ちやく＝てい）、／九曜曼陀羅（くようまんだら）の／元祖（くハんそ）一行阿／闍梨（しやり）ハたつとしと、一くしと
00078140Ｌ１１りたり。次の弟子、ちくと人の知たる一山一／寧（ねい）といふあり
00078150Ｌ１２と、二くしとりたり。／時衆（ぢしう）の／開山（かいさん）一／遍（へん）といふありと、一／峯＝
00078160Ｌ１３妙斎（ほう＝ミやうさい）といふありと、／大山（たいさん）一／元（けん）のやれ、ひた物とりくい、も
00078170Ｌ１４はや田楽一串残れり。／師匠（ししやう）終に／言句（こんく）出ず。是ハ無念也と
00078180Ｌ１５（２７オ）思ひ、手を指出し、がつきめ、／弘法（こうほう）大師といふてと
00078190Ｌ１６られたり。△△弘法に一の字ハないの。十号の中に見えす。
00078200Ｌ１７弘法のつゐでに、／位高（くらいたか）き／上臈（しやうらう）の、高野山は女人けつかいと
00078210Ｌ１８聞なれハ、生をかへてならでハとおもひつゝけ給ひて、小
00078220Ｌ１９袖を／施入（せにう）ある時、
00078230Ｍ１△△のほるへき便なけれバ高野山
00078240Ｍ２△△△かねてしきをく法の狭莚
00078250￥Ｎ４￥Ｊ
00078260￥Ｘ
00078270Ｍ３△小者の見めよきが、奉公せんとて来れり。坊主心をよ
00078280Ｍ４せ、常になれし若衆のねいるをう（２７ウ）かゝひ、／忍（しの）びて／起（をき）
00078290Ｍ５出る。少人聞つけ、跡よりそと行。坊主足音に肝をつぶし、
00078300Ｍ６／壁（かべ）に大手をひろげ、足をまたげゐたり。若衆見て、何事に
00078310Ｍ７やととふ。蜘のまねしてあそぶと。〔２〕
00078320￥Ｎ５￥Ｊ
00078330￥Ｘ
00078340Ｍ８△／亭主（ていしゆ）の留／守（す）となれは、つねにかよひなれたる者あり。
00078350Ｍ９／兼（かねて）の約束ハ屋ねからしのび来れ、橋をかけをかん、亭主帰
00078360Ｍ１０りたらバ、屋ねをありくは／猫（ねこ）であらふといふ時、／猫（ねこ）の鳴ま
00078370Ｍ１１ねをせよと、しめしあわせてをきつるが、まことの折、
00078380Ｍ１２（２８オ）男聞つけ、屋ねをありくハ人のやうな。女房、いや、
00078390Ｍ１３此ほど大なる猫がありくといふに、彼方肝をけし、にやう
00078400Ｍ１４といふべきをうちわすれ、ほそ声になり、ねかうと申なり。
00078410Ｍ１５〔３〕
00078420￥Ｎ６￥Ｊ
00078430￥Ｘ
00078440Ｍ１６△若衆とふたりゐねてありし法師が、／暁（あかつき）雨のふる音を
00078450Ｍ１７聞、なむ三宝、とめて朝食をふるまはずはなるまい。そら
00078460Ｍ１８ねいりし、おきて帰るを、しらぬふりにせんこそよからめ
00078470Ｍ１９と、思案しければ、若衆そとおきて行。もはや門の（２８ウ）
00078480￥Ｐ１７２
00078490Ｌ１そとへ出ぬべきとおもひ、心もとなさにおきて見ければ、
00078500Ｌ２いまた門の内にやすらへるを見つけ、／仰天（きやうてん）し、立てゐなが
00078510Ｌ３ら目をふさぎ、たかいひきをかき事は。〔４〕
00078520￥Ｎ７￥Ｊ
00078530￥Ｘ
00078540Ｌ４△高野の／威（い）をかり、諸国をありく／聖（ひじり）の／若（じやく）輩なるが、一
00078550Ｌ５夜の宿をかりけるに、亭主ハるすにて、わかき女房の／徒（いたづら）
00078560Ｌ６さうなるあり。とかくいひより、此ゆふべあハんにさたま
00078570Ｌ７れり。然に女房の／指南（しなむ）するやう、そちハ二階にいね（２９オ）
00078580Ｌ８よ。／鷄（にわとり）がなかねば、げすどもをいねさせぬ／法（ほう）也、とかたれ
00078590Ｌ９ば、聖、われは／幸（さいわい）鷄の鳴まね上手ぞと／契約（けいやく）し、／戌亥（いぬい）の／刻（こく）
00078600Ｌ１０も／過（すぐ）るを／遅（をそ）しと、高野笠を手にもち、はた＋としけり。
00078610Ｌ１１女房、やれ鷄がはや鳴げなハといふ声をあいつに、そのま
00078620Ｌ１２ゝ、やどうかと。
00078630Ｌ１３高野ひじりのつゐてに、ある／公家（くげ）方へ、わかき女房／達（たち）をば、
00078640Ｌ１４あそびにとてよび給ひつれとも、年ふりたるひとり残され
00078650Ｌ１５けるに、／述懐（しゆつくわい）、（２９ウ）
00078660Ｌ１６△△わたくしは高野聖にあらねども
00078670Ｌ１７△△△おいにおひたるゆへにめさずや
00078680￥Ｎ８￥Ｊ
00078690￥Ｘ
00078700Ｌ１８△たうとげもなき出家の、檀那と一つ席によりあへる事
00078710Ｌ１９あり。僧二声三声きやつきやと／喉（のと）をかすりけるに、／楚忽（そこつ）に
00078720Ｍ１魚の／骨（ほね）出たり。坊主其／骨（ほね）を手にとり、あらふしぎや、是ハ
00078730Ｍ２誰れがくふたる魚の骨てあらふぞと。
00078740￥Ｎ９￥Ｊ
00078750￥Ｘ
00078760Ｍ３△ある僧、／新（あたらしき）小刀の大なるをもちて、／鰹（かつを）をけつりゐけ
00078770Ｍ４る処へ、知音の人おもひよらず来（３０オ）れり。あまりにと
00078780Ｍ５りみだし、小刀を／鰹（かつうを）と思ひ、いそぎてかくし、鰹を小刀と
00078790Ｍ６おもひ、さし出し、此比／関（せき）の小刀をもとめた、御覧ぜよと
00078800Ｍ７そ申ける。△△物のきれぬ小刀であらふの。〔５〕
00078810￥Ｎ１０￥Ｊ
00078820￥Ｘ
00078830Ｍ８△我れが／秘蔵（ひさう）の／紫（むらさき）／小袖（こそで）が見えぬ、しかとそちがぬすみた
00078840Ｍ９るといふは。いやとらぬ。さりとては／証拠（せうこ）人ありと、つよ
00078850Ｍ１０くいふ時、とりハせぬ、人の見ぬにもらふたと。〔６〕
00078860￥Ｎ１１￥Ｊ
00078870￥Ｘ
00078880Ｍ１１△わかき／座頭（ざとう）のよばひして、／垣（かき）へのぼりこえん（３０ウ）と
00078890Ｍ１２する処に、折節月のくまなき夜、ていしゆ見つけ、座頭は
00078900Ｍ１３何事にといふ時、てんへのほりさうよと。
00078910￥Ｎ１２￥Ｊ
00078920￥Ｘ
00078930Ｍ１４△京にて、いつれやらん当宗の寺に、日念上人といふあ
00078940Ｍ１５りし。其弟子のいふ、是ハ不審な、／念仏（ねんぶつ）の念の／字（じ）てハなき
00078950Ｍ１６かと。いや＋、／法然（ほうねん）の然てこそあれ、中＋念仏の念て
00078960Ｍ１７ハない。
00078970￥Ｎ１３￥Ｊ
00078980￥Ｘ
00078990Ｍ１８△京辺土にて、ある／東堂（とうだう）の／細工（さいく）に、蟹びしほをするとて、
00079000Ｍ１９塩一二升を／用意（ようい）し、ふりかけ（３１オ）ゐらるゝ処へ、ふと／檀＝
00079010￥Ｐ１７３
00079020Ｌ１那（だん＝な）来れり。さても、よくぞおはしましたる、内＆人のはぐ
00079030Ｌ２ゝみのいろを見せ参らせたやとこそおもひ候つれ、其故は
00079040Ｌ３／愚僧（ぐそう）がしんせつのだんな、／尼崎（あまがさき）に有、／某（それがし）つかふ程は、しほ
00079050Ｌ４をつゞけてくれんとのけいやく也、されども道の程遠けれ
00079060Ｌ５ハ、人馬のありきハざうさなる条、いつも蟹におふせて送
00079070Ｌ６らるゝ、是御覧せよとぞ申されける。
00079080￥Ｎ１４￥Ｊ
00079090￥Ｘ
00079100Ｌ７△月／次（なミ）の初心／講（かう）に入てはあれど、ふるう＋（３１ウ）の／風＝
00079110Ｌ８情（ふ＝ぜい）なれバ、／指南（しなん）する人あハれミ、一／順（じゆん）の句を／暦（こよミ）のうらに書
00079120Ｌ９てつかハし、なにとなうわきにをき、見ぬふりし、句を出
00079130Ｌ１０すやうにいひふくめつる。うかがふまに、ハや句まハり、
00079140Ｌ１１我手まへになりぬ。あはてゝ句を／忘（わす）／（（れ脱））、暦のおもてを見つ
00079150Ｌ１２ゝ、
00079160Ｌ１３△△かのとひつじかまぬるによし
00079170￥Ｎ１５￥Ｊ
00079180￥Ｘ
00079190Ｌ１４△おどけもの、／縁（ゑん）を／行（ゆき）ちかふとて、小姓の口をすふ。わ
00079200Ｌ１５きより、見たぞ＋と／云時（いふとき）、あまり／肝（きも）（３２オ）をつぶし、／旅（たび）
00079210Ｌ１６しやに、ゆるせ＋と申事ハ。（３２ウ）〔７〕
00079220￥Ｔ２謡
00079230￥Ｎ１￥Ｊ
00079240￥Ｘ
00079250Ｌ１９△あの月のゆくミちは、なにゝのりてありくなれバ、あ
00079260Ｍ１れほとあしがはやいぞよ。馬にのらるゝ。なにゝ書たるぞ。
00079270Ｍ２桜のこの馬にのる月の、しかもおもしろのはるびや、あら
00079280Ｍ３おもしろのはるびや。〔１〕
00079290￥Ｎ２￥Ｊ
00079300￥Ｘ
00079310Ｍ４△山／姥（むは）は／福分（ふくぶん）の人にてあると／聞（きく）が、／耕作（かうさく）ハせず、あきな
00079320Ｍ５ひのをともなし、なにとしたる事に、うとくなるぞと／不審（ふしん）
00079330Ｍ６する。／奇特（きどく）をいはるゝ、（３３オ）こと／葉（ハ）にハいへと、目に見
00079340Ｍ７る者なし、其上、／不弁（ふへん）／分限（ぶんげん）をまで、いかにとしてしられた
00079350Ｍ８るぞ。かくれもない、山うはにつくりたるハ、／八木（はちぼく）たう
00079360Ｍ９＋どしてと。〔２〕
00079370￥Ｎ３￥Ｊ
00079380￥Ｘ
00079390Ｍ１０△信長公の御前に、／連一検校（れんいちけんぎやう）候ひつるとき、／傘持（かさもち）なに
00079400Ｍ１１としたりけん、／笠袋（かさふくろ）をおとしたるを、曲事也とて／折檻（せつかん）ある
00079410Ｍ１２に、連一申けるハ、物をおとすハ昔よりあるならひと、聞
00079420Ｍ１３えて御座ある。なに物がいたぞと／仰（おほ）せの時、高砂に、／尾上（おのへ）
00079430Ｍ１４の／鐘（かね）も（３３ウ）おとすなりと。／即（すなハち）お／機嫌（きげん）なをりぬ。
00079440￥Ｎ４￥Ｊ
00079450￥Ｘ
00079460Ｍ１５△信長公へ、／熊野（くまの）／新宮（しんぐう）方よりの使者、／寂静（しやくじやう）坊といふ参
00079470Ｍ１６り、御咄ある／砌（みぎり）、連一出仕しけり。此座に新宮の使あり、
00079480Ｍ１７なにゝても物語をせよと御諚有に、／追付（をつつけ）て連一、さて、熊
00079490Ｍ１８野に一らと申在所の候や。いやなし。さてハ寂静はくまの
00079500Ｍ１９ゝ人にてはあるまじ、くま野にゐる者の、やがて／隣（となり）の在所
00079510￥Ｐ１７４
00079520Ｌ１一らをさへ、しりたまハぬほとにとつむる。くま野ゝ事ハ
00079530Ｌ２をき（３４オ）ぬ、／紀州（きしう）一国に一らといふ処なしと、色をそこ
00079540Ｌ３なひあらそふ時、二人静に、一／栄（ゑい）一らくまのあたりと候が、
00079550Ｌ４いな事やと申て、大／笑（わらい）になせり。〔３〕
00079560￥Ｎ５￥Ｊ
00079570￥Ｘ
00079580Ｌ５△日待の座敷にて、手拍子をうち、清経の、一門は気を
00079590Ｌ６うしなひ、ちからをおとひてとうたふに、小姓ちくと膝を
00079600Ｌ７つきけるに、／驚（おとろ）き、なにゆへぞととふ。其事よ、これの殿
00079610Ｌ８のらやくをわつらひ、さん＋なるを、うらかたのかなし
00079620Ｌ９かりて、／祈（き）祷のために、日をまたせ給ふぞ、かしらをおと
00079630Ｌ１０（３４ウ）ひては、にか＋しやとさゝやくに、其まゝ、心は
00079640Ｌ１１真女の玉かづら、心は真女の玉かつらあと、らを長＋と
00079650Ｌ１２ひきて、長き／夢路（ゆめぢ）やさめぬらむと、なをしたるもおかしや。
00079660￥Ｎ６￥Ｊ
00079670￥Ｘ
00079680Ｌ１３△尾張守といふ人のまへにて、ふと、伊勢やと／謡（うたい）出し、
00079690Ｌ１４かほを見て、やれとおもひ、いせや、あのごりよのうみつ
00079700Ｌ１５らにたつと、なをしことハの。
00079710￥Ｎ７￥Ｊ
00079720￥Ｘ
00079730Ｌ１６△田村に、千の手には千の／矢（や）さきとつくりたるが、是は
00079740Ｌ１７不審な、手には五百の矢さきならん（３５オ）物を。それはそ
00079750Ｌ１８なたのをそい、むかしも、あれを見よ、ふしぎやなといふ
00079760Ｌ１９たハ。
00079770￥Ｎ８￥Ｊ
00079780￥Ｘ
00079790Ｍ１△／鵺（ぬえ）をうたハせ聞て、御／殿（てん）の大／床（ゆか）に／伺公（しかう）してハあしさう
00079800Ｍ２な、宵から行て居たほどに、ひえてしとをしてがよからふ、
00079810Ｍ３其／子細（しさい）ハ、ぬゑを／射（い）たりし後、／官（くわん）をたまふ時、既に／左少弁（させうべん）
00079820Ｍ４になされたるは。〔４〕
00079830￥Ｎ９￥Ｊ
00079840￥Ｘ
00079850Ｍ５△仏には／毛（け）があるか、なき物か。いや、ない、／無（む）げ／光仏（くわうぶつ）
00079860Ｍ６とあり。いや、ある、けぶつほさつといへり。／互（たがい）に（３５ウ）
00079870Ｍ７ろんじて、／堂（たうの）坊主に判談をうけゝれハ、あるにあらす、
00079880Ｍ８なきにあらず。それハ何事ぞ。ゆやの／謡（うたひ）に、／末世（まつせ）一／代（だい）けう
00079890Ｍ９すのによらいとつくりたほどに。〔５〕
00079900￥Ｎ１０￥Ｊ
00079910￥Ｘ
00079920Ｍ１０△熊野侍は、盃をさす段には、必謡てさすが法なり。祝
00079930Ｍ１１言の時、ある人、通盛の、うきなから心のすこしなくさむ
00079940Ｍ１２ハ、げに／海辺（かいへん）のわざと、うたひたれは、さゝるゝ者、その
00079950Ｍ１３まゝ脇指をねちまハし、親しや人のあなたにて聞るゝ（３６
00079960Ｍ１４オ）に、／海辺（かいへん）の事をうたふたるハ、我れを／馬鹿（ばか）にしたり、
00079970Ｍ１５きくまいとて、くるひしかバ、ざしきの／興（けうも）さめぬ。
00079980￥Ｎ１１￥Ｊ
00079990￥Ｘ
00080000Ｍ１６△杜若の謡に、三河の国に／着（つき）にけりとあるは、作りそこ
00080010Ｍ１７なひやといふて、わらふ者あり。何といふがよいぞ。にか
00080020Ｍ１８ハの国につけにけりか本であるそと。雄長老、
00080030Ｍ１９△△水でとくにかハのあやめ杜若
00080040￥Ｐ１７５
00080050Ｌ１△△△にたりやにたとにためきそする（３６ウ）
00080060Ｌ２△△名にしおふその八橋を来てミれハ
00080070Ｌ３△△△田はかりありてかきつハゝなし
00080080Ｌ４△△やせにけり此花の名やがきつハた△△△長／願（（ママ））
00080090Ｌ５△△△のまんとすれハなつの沢水△△△△△宗長
00080100Ｌ６△△くちなハにをハれていつちかいるらん△宗鑑
00080110￥Ｎ１２￥Ｊ
00080120￥Ｘ
00080130Ｌ７△／蚤（のミ）といふ物も一／廉（かと）のやつやら、謡につくつた。なにゝ
00080140Ｌ８ある。二人静に、あとをのミ／御芳野（ミよしの）のと。それならバ／虱（しらミ）を
00080150Ｌ９こそ猶ほめたハ。なにゝ。／実盛（さねもり）に、しらみあひたる池のお
00080160Ｌ１０もにとあるハ。（３７オ）〔６〕
00080170￥Ｎ１３￥Ｊ
00080180￥Ｘ
00080190Ｌ１１△／楊貴妃（やうきひ）をつくるほどの者が、／比翼（ひよく）の鳥ハなんぞや。目
00080200Ｌ１２のまへにある事をしらいで、ひよこの鳥とこそよけれと。
00080210￥Ｎ１４￥Ｊ
00080220￥Ｘ
00080230Ｌ１３△／楊貴妃（やうきひ）を／玄宗（げんそう）の／后（きさき）といふは、えしらぬ者のいふ事よ、
00080240Ｌ１４さうべつ、やうきひハ熱田から出られたといふがまこと也。
00080250Ｌ１５長／恨（ごん）哥に、然と／楊（やう）／玄閻（げんえん）が／娘（むすめ）、玄宗の后とあるに。いや、そ
00080260Ｌ１６れはむさとしたる事そ。幸、楊貴妃にぬしとさんげして、
00080270Ｌ１７われもそのかミは、浄海のせせつたるがと（３７ウ）いはれた
00080280Ｌ１８もの。
00080290￥Ｎ１５￥Ｊ
00080300￥Ｘ
00080310Ｌ１９△三輪に、ある夜のむつごとに、御身いかなるゆへによ
00080320Ｍ１りとハ、作意もないつくりやうかな、さうじて理のすまぬ
00080330Ｍ２／文章（ふんしやう）や、たゞ、ある夜の六つ時に、御身いかなるうへにの
00080340Ｍ３りと、なをしたらバよからふと。△△作者めいわくの。〔７〕
00080350￥Ｎ１６￥Ｊ
00080360￥Ｘ
00080370Ｍ４△宗／養（よう）といふ連歌師ハいたハしや、あめの魚をくふて、
00080380Ｍ５それがたゝりてしなれたよなどかたる。つゐに聞もをよバ
00080390Ｍ６ぬ、そちハなにとして、／其（その）／田（ゆい）（３８オ）／緒（しよ）をはしりたるぞ。采
00080400Ｍ７女にかいたほどの事を、しらぬ者があらふか。なにとかい
00080410Ｍ８た。あめは／草葉（さうよふ）を打なりと。
00080420￥Ｎ１７￥Ｊ
00080430￥Ｘ
00080440Ｍ９△／高雄（たかお）／神権寺（じんごじ）の文覚は、声のたかい人であつたといふが、
00080450Ｍ１０あらぎやうをせられた奇特かよと。声のたかいといふ事を、
00080460Ｍ１１今まてハきかず、書物にあるか。／勿論（もちろん）、／誓願寺（せいくわんし）に、虚空に
00080470Ｍ１２ひゞくは、もんがくのこゑとつくつたは。〔８〕
00080480￥Ｎ１８￥Ｊ
00080490￥Ｘ
00080500Ｍ１３△あの／幽霊（ゆふれい）といふ者ハ、なにとて／足袋（たび）をほし（３８ウ）かる
00080510Ｍ１４そ、／実（まこと）や、／死出（しで）の山、／刀山剣樹（たうさんけんじゆ）の／嶮難（けんなん）にもいる物かや、／不＝
00080520Ｍ１５思義（ふ＝しき）なる事かなと、ひとりごとにいふてかんする者あり。
00080530Ｍ１６そなたハいつ／幽霊（ゆうれい）にあふて、たびをはきたるをば見たそと
00080540Ｍ１７尋けれハ、いや、是ハ過つる夕くれに、あの松かけの／苔（こけ）の
00080550Ｍ１８下、なきあととハれ参らせつる、松風村雨二人の女のゆう
00080560Ｍ１９れい、これまて参りたりとあれは、彼兄弟の幽霊にはすん
00080570￥Ｐ１７６
00080580Ｌ１だぞとよ、其ふたりは僧にあふて、我か跡とひてたひ給へ
00080590Ｌ２と（３９オ）こふたハ、さて。△△又／極楽（ごくらく）とハいへとも、足のひゆる
00080600Ｌ３処やらん、たび給へとハうたふたかやとも。
00080610￥Ｎ１９￥Ｊ
00080620￥Ｘ
00080630Ｌ４△／備後（びんこ）と／出雲（いつも）ハならひの国なり。備後に／尺田（しやくた）といふ山家
00080640Ｌ５あり。彼在所のうば、出雲の／三沢（ミさハ）といふに神事能あるを見
00080650Ｌ６物に行、はしがゝりのわきにゐたり。高砂をする時、うば
00080660Ｌ７こそ当所の人なれ、しる事あらバ申さ／（（せ脱））給へと、／急度（きつと）／件（くだん）のう
00080670Ｌ８ばかかたを見てあれハ、姥／驚（おとろ）き申けるやう、うらハしやく
00080680Ｌ９だのもので、なにもいわふ事ハ（３９ウ）おじやらぬ。
00080690￥Ｎ２０￥Ｊ
00080700￥Ｘ
00080710Ｌ１０△津のくに兵／庫（ご）の浦にて、祭礼の能ありしに、舟弁慶の
00080720Ｌ１１はてに、跡／白浪（しらなミ）といふを、やれ／不吉（ふきつ）やと思ひ出し、大夫声
00080730Ｌ１２をあけて、跡くらやミとそなりにける。
00080740Ｌ１３△△なをされぬハせめてよし。
00080750￥Ｎ２１￥Ｊ
00080760￥Ｘ
00080770Ｌ１４△田舎人の上洛し、宿主にむかひ、／某（それがし）が京のぼり一世の
00080780Ｌ１５始に候、いづくをありき、なにを見ても／合点（かつてん）ゆかず候まゝ、
00080790Ｌ１６いそかハしくともつれてありかれ、処＋ををしへてたべ、
00080800Ｌ１７／故郷（こきやう）に（４０オ）かへり、みやけにせんなど懇にかたらひ、出
00080810Ｌ１８る。まつ四条の／橋（はし）をとほるに、是こそ謡にうたふ四条の橋、
00080820Ｌ１９あれに見ゆるは五条の橋の上候よ。さてもうれし、ゆやに
00080830Ｍ１あるめいしよを見たる事や、して＋其／老若（らうにやく）／男女（なんによ）といふ
00080840Ｍ２処ハ、やがてこのあたりにてハ候ハぬか。京の／案内者（あんないしや）も一
00080850Ｍ３円ぶ／文字（もんじ）にありけれバ、／理（り）がすまいで返事するやう、其老
00080860Ｍ４若男女は三年あとの大／洪水（かうずい）に、ミなながれたと。（４０ウ）
00080870Ｍ５△△渡り得てうき世の橋を詠れハ
00080880Ｍ６△△△さてもあやうく過し物かな〔９〕
00080890￥Ｎ２２￥Ｊ
00080900￥Ｘ
00080910Ｍ７△正月廿五日／法然（ほうねん）の／御忌（きよき）を／拝（はい）せんと、人あまたいさなひ、
00080920Ｍ８知恩院へ参るに、目もあかぬ程、雪のふりしを、さてにく
00080930Ｍ９き雪やといふ者ありし時に、ひとりが、昔より上人の／霊前（れいせん）
00080940Ｍ１０へそなへ物に、ふらではかなハぬとかいてをいた。／撰択＝
00080950Ｍ１１集（せんしやく＝しう）ニあるか。いや、／難波（なにわ）に、雪はほうねんの／御調（ミつき）物と。
00080960￥Ｎ２３￥Ｊ
00080970￥Ｘ
00080980Ｍ１２△ゆやにむかひ、是は平の宗盛にて候と、／自慢（じまん）（４１オ）し
00080990Ｍ１３て申されけれと、ゆやは一向さほとにおもはなんだれはこ
00081000Ｍ１４そ、いや、それハこしぢ、われハまだとこないたほとに。
00081010￥Ｎ２４￥Ｊ
00081020￥Ｘ
00081030Ｍ１５△津のくににて、ある侍の、／鶉狩（うつらかり）してあそバんと、小鷹
00081040Ｍ１６すへさせ出られけるに、／万代（ハんたい）か池のあたりに人あつまり、
00081050Ｍ１７大にいさかひする躰也。／加世者（かせもの）をつかハし、やうすを見せ
00081060Ｍ１８けれハ、彼／使（つかい）たちかへり、道とをりの奉公人と、百／姓（しやう）のた
00081070Ｍ１９ごになひと／口論（こうろん）仕候が、百性のかたが／道理（だうり）さうに見えて
00081080￥Ｐ１７７
00081090Ｌ１（４１ウ）御座ある。なにと道理とハ。こえもち少もさはきた
00081100Ｌ２まハぬほとに。
00081110￥Ｎ２５￥Ｊ
00081120￥Ｘ
00081130Ｌ３△いな者とものよりあひ、小野の小町は美人にて、／桃花（とうくわ）
00081140Ｌ４雨を／帯（をひ）たる風情ともほめ、哥の道世にすくれ、おふなのす
00081150Ｌ５がたになそらへ、よハ＋とよみたるなとほめけるが、／勿＝
00081160Ｌ６恠（もつ＝け）な事ハ、気が短慮に、酒にゑふてハ人とからかひ、／垣壁（かきかべ）
00081170Ｌ７をも打やぶり、らつしがなかつた、／大疵（おゝきず）といふ。上戸とも
00081180Ｌ８下戸とも、短気ともしらざり（４２オ）し、そちには誰が／語（かたり）て
00081190Ｌ９きかせたるそ。関寺小町を聞給へ、垣に／喧嘩（けんくわ）をかけ、戸に
00081200Ｌ１０ハ／酔狂（すいきやう）をつらねつゝと。〔１０〕
00081210￥Ｎ２６￥Ｊ
00081220￥Ｘ
00081230Ｌ１１△なにといふいはれに、昔ハ花になく鴬、水にすむ／蛙（かハつ）を
00081240Ｌ１２／始（はしめ）、馬などまて哥をはよみたるぞ、人倫たる身をうけなが
00081250Ｌ１３ら、五文字七文字のわかちさへしらぬハとなげく。やさし
00081260Ｌ１４の心ハへや、さりながら、馬のよみたる哥はいまたきかす。
00081270Ｌ１５（４２ウ）
00081280Ｌ１６△△世中にさらぬ別のなくもかな
00081290Ｌ１７△△△千代もといのる人のこのため
00081300Ｌ１８これこそ馬のよみたる／証哥（せうか）ざうよ。是ハ／業平（なりひら）のにてハなき
00081310Ｌ１９か。念もない、ゆやに、そも此哥と申は、長岡にすみたま
00081320Ｍ１ふ／老馬（らうば）のよめるうたなりとこそ。〔１１〕
00081330￥Ｎ２７￥Ｊ
00081340￥Ｘ
00081350Ｍ２△三好中納言殿にて、大名衆に／振舞（ふるまい）あり。朝食過、酒二
00081360Ｍ３三返とをれとも、／終（つゐ）に／末座（ばつざ）にある／芸者（げいしや）に膳をすへず。其時
00081370Ｍ４申様、殿様／達（たち）（４３オ）／飯（いひ）を参りて候へバ、早＆我らごときの
00081380Ｍ５者にふるまひをたまハるハ、／古（いにしへ）より定れる／時宜（じぎ）て御さある
00081390Ｍ６と。其時宜をば更にきかぬと、中納言殿仰あれバ、楊貴妃
00081400Ｍ７に、君きこしめされつゝ、いそぎめしいたしと御座候ハ。
00081410￥Ｎ２８￥Ｊ
00081420￥Ｘ
00081430Ｍ８△かたのごとくの下手大工、能を見物に行ける時、わき
00081440Ｍ９が出て、津のくに高砂の／浦（うら）をも一／見（けん）せばやと存候といひけ
00081450Ｍ１０れバ、かの大工ひた物かんじゐるを、左右にある者ども、
00081460Ｍ１１こゝな者ハ（４３ウ）何事をうなづくやらんときけバ、／友達（ともだち）に
00081470Ｍ１２むかひ、われハ高砂の浦を見て、ひろいと計おもひたるに、
00081480Ｍ１３今の人は、一／間（けん）せばいといふたハおもしろい、なにゝも／余＝
00081490Ｍ１４分（よ＝ふん）をおきてさげすむへき物也、これぞ／後学（こうがく）やとて、はたは
00081500Ｍ１５／すかん（（ママ））しごとは。△△妙なきゝやうや。
00081510￥Ｎ２９￥Ｊ
00081520￥Ｘ
00081530Ｍ１６△／蝋（らう）をつけたる馬二疋京へのほる。山中の／関（せき）にて、／役（やく）を
00081540Ｍ１７せよといふ。いや、昔より惣じてらうをつけたる馬に、役
00081550Ｍ１８をしたるためしなしと、（４４オ）／互（たがひ）に／争論（しやうろん）なかばなる／砌（みぎり）、沼
00081560Ｍ１９の藤六とをりあハせ、／双方（さうほう）の理非を／聞（きゝ）、向後ハともあれ、
00081570￥Ｐ１７８
00081580Ｌ１まづ此度は役をゆるせ、／幸（さいわい）、／関寺（せきてら）に、らうににハやくもな
00081590Ｌ２しとあるぞ。
00081600￥Ｎ３０￥Ｊ
00081610￥Ｘ
00081620Ｌ３△昔は／番匠（ばんじやう）のもつ／釿（てうの）も物をいふたとあるが、今はきかぬ
00081630Ｌ４の。そのやうなるうそをバ、いつくにてきかれたぞ。高砂
00081640Ｌ５に、しかるにちやうのうがことばにもと、ありごとハある。
00081650￥Ｎ３１￥Ｊ
00081660￥Ｘ
00081670Ｌ６△三五夜中の新月は△△／宵（よひ）よりくまなき空の色（４４ウ）
00081680Ｌ７ねられん物かいさゆかんと△△なをざりならすうちとけて
00081690Ｌ８かたるやとにぞあつまりぬ△△亭しらかゆを／煮（に）て出せバ
00081700Ｌ９月／海上（かいしやう）にうかんでハと△△興をもよほしほめにけり
00081710Ｌ１０しハし程ありすひ物に△△／鰻（うなぎ）／調味（うてミ）しすへたれば
00081720Ｌ１１あひにあふたるもてなしや△△月海上にうかんては
00081730Ｌ１２うなぎも浪をハしるかと△△申せし人のゆかしさよ
00081740￥Ｎ３２￥Ｊ
00081750￥Ｘ
00081760Ｌ１３△やうきひの能に、大夫がしるしの／簪（かんざし）をとかんとするに、
00081770Ｌ１４／面（おもて）をゆふたるいとにむすぼれ、／終（つゐ）に（４５オ）とけず。せんか
00081780Ｌ１５たなけれバ、面ともにとりそへてわたす。わきが二いろを
00081790Ｌ１６手にもち、しるしのかんさし面まてたまハりと、うたいご
00081800Ｌ１７とは。△△大夫のすがほいかゝ候ハん。
00081810￥Ｎ３３￥Ｊ
00081820￥Ｘ
00081830Ｌ１８△京の丸山といふ処に、人あまたあそびける。ふるまい
00081840Ｌ１９の／菜（さい）に／醤（ひしほ）出たり。風味ことに／勝絶（しやうぜつ）なり。このひしほといふ
00081850Ｍ１物をハ、／誰（たれ）がたくミに作りそめつるやといふ。これこそか
00081860Ｍ２くれもなひ、／融（とふる）の／大臣（おとゞ）より出来そめたる物よと。なにぞ
00081870Ｍ３（４５ウ）文に書てあるか。中＋、すなハち融に、／浦（うら）ハ其ま
00081880Ｍ４ゝひしほとなつてと。
00081890￥Ｎ３４￥Ｊ
00081900￥Ｘ
00081910Ｍ５△奥州にみてぐらといふ武家あり。彼館にて能に／鉄輪（かなハ）を
00081920Ｍ６しかゝり、おそろしやみてぐらにといふを、ゆきあたり、
00081930Ｍ７／俄（にハか）になをし、おそろしや／胯（またぐら）に、三十番神おハしますと。
00081940Ｍ８△△あさましき神のゐところや。〔１２〕
00081950￥Ｎ３５￥Ｊ
00081960￥Ｘ
00081970Ｍ９△津のくに／海士（あまが）か／崎（さき）にて神事能あり。野の宮をする時、
00081980Ｍ１０うらかれの草葉にあるゝをかゆると（４６オ）て、たてがれの
00081990Ｍ１１くさばにあるゝとうたひしも、うらめしき作分や。
00082000￥Ｎ３６￥Ｊ
00082010￥Ｘ
00082020Ｍ１２△銭をかしたる人の方へ、年のくれに使をつかハしこひ
00082030Ｍ１３けれバ、返事に、三年四年／利分（りぶん）をなしたり、もはやそなた
00082040Ｍ１４の物をばおはぬといふ。かしぬし大に腹立し、対顔して、
00082050Ｍ１５本利共にすませと。いや、利分計にてすまされよ、／尺迦（しやか）の
00082060Ｍ１６／時代（じだい）から本利ともになす事はない。それハなにとしたる存
00082070Ｍ１７分そや。されは（４６ウ）ゆやに、仏ももとハすてし世のと作
00082080Ｍ１８り、もとなさねば、仏さへゆるされたハ、さて。
00082090￥Ｎ３７￥Ｊ
00082100￥Ｘ
00082110Ｍ１９△和泉の堺に、山／本（もと）／雅楽（うた）とて／小鞁（こつゞミ）の上手あり。／幽閑（ゆうかん）法印、
00082120￥Ｐ１７９
00082130Ｌ１／政所（まんところ）なりし時、能あり。法印／彼（かの）雅楽をまねき、そちハ三輪
00082140Ｌ２をうたれよ、三輪の山もととあるなれハ。言下に、かたし
00082150Ｌ３けなや、ことによみて見たれバ、うたなりと申せしハしほ
00082160Ｌ４らしや。〔１３〕
00082170￥Ｎ３８￥Ｊ
00082180￥Ｘ
00082190Ｌ５△／実盛（さねもり）／生国（せうこく）ハといふ。一／向（こう）すまぬ。なにといふが（４７オ）
00082200Ｌ６よい。さねもり生得はが、本にてあると。
00082210￥Ｎ３９￥Ｊ
00082220￥Ｘ
00082230Ｌ７△卒都婆小町に、／垢膩（くに）の垢づけると。これもわろい、く
00082240Ｌ８にゝそも、あかゞある物か、五躰の内にてもよくあかのあ
00082250Ｌ９る処ハうなじなるまゝ、くびのあかづけるがよいと。
00082260￥Ｎ４０￥Ｊ
00082270￥Ｘ
00082280Ｌ１０△千手重衡に、雪のふる枝のかれてだにと。これこそそ
00082290Ｌ１１でもない事よ。よきのふるえとこそうたふへけれ。
00082300￥Ｎ４１￥Ｊ
00082310￥Ｘ
00082320Ｌ１２△信長公へ／客（きやく）あり。御／膳（ぜん）出つるに、是ハ一段そ〔４７ウ）さ
00082330Ｌ１３うなる／仕立（したて）やと仰らるゝ。折節／連一（れんいち）候て、昔より大名のこ
00082340Ｌ１４しめす物ハ、そさうなるか本と聞えて、／兼平（かねひら）に、口惜の君
00082350Ｌ１５の御振舞や候と申せしに、判官これをきこしめしと。
00082360￥Ｎ４２￥Ｊ
00082370￥Ｘ
00082380Ｌ１６△和泉の国／万代（もず）の八幡にて能あり。実盛をしけるが、あ
00082390Ｌ１７つはれをのれは日本一の剛の者といふて、きつとかたハら
00082400Ｌ１８を見る。同ならびに／国府（こを）の清水とて名所あり。又ならびの
00082410Ｌ１９在所にくろどりといふあり。年ふけたる男、（４８オ）我か事
00082420Ｍ１をいふかとおもひ、いや、おれハかうの者ては候ぬ、くろ
00082430Ｍ２どりの百姓じやと。
00082440￥Ｎ４３￥Ｊ
00082450￥Ｘ
00082460Ｍ３△江口ハよき／謡（うたい）なれど、其さまをいやしうつくりてわろ
00082470Ｍ４い。江口の君の／幽霊（ゆうれい）まてハ大事ないか、こゑばかりしてう
00082480Ｍ５せにけりが、／農（のう）人のやうなと。
00082490￥Ｎ４４￥Ｊ
00082500￥Ｘ
00082510Ｍ６△当世ハ／刀（かたな）／脇指（わきさし）／数寄（すき）道具につけ、なにもミなにせ物あ
00082520Ｍ７り。／手苦労（てくろう）物がはやるといふ物語出けれハ、今バかりでハ
00082530Ｍ８なし、むかしよりある事なり、人間の／噂（うハさ）はをきぬ、仏の上
00082540Ｍ９にさへ（４８ウ）似せものがあつたれバこそ、／当麻（たへま）に、正身の
00082550Ｍ１０弥陀如来、げに来迎と作りたるハと。
00082560￥Ｎ４５￥Ｊ
00082570￥Ｘ
00082580Ｍ１１△せいくわんじの阿弥陀ハ、いかなるミそきにてかつく
00082590Ｍ１２りたるらんといふ人ありしに、／榧（かや）の木にてつくりたるハ。
00082600Ｍ１３なにとしてしりたるぞ。かくれもない、誓願寺の謡に、春
00082610Ｍ１４日の明神の御作とかや。
00082620￥Ｎ４６￥Ｊ
00082630￥Ｘ
00082640Ｍ１５△我れハこのほと／歯（は）がぬけたとてかなしめバ、歯のぬく
00082650Ｍ１６るハ命の長からんしるしにてある（４９オ）と書たるは。いか
00082660Ｍ１７なる書物にあるぞ。／関寺（せきてら）小町に、おちても残りけるハ露の
00082670Ｍ１８命也けりと。〔１４〕
00082680￥Ｎ４７￥Ｊ
00082690￥Ｘ
00082700Ｍ１９△／宿老（しゆくらう）たる主人の前にて、関寺を所望せられ、いとゞし
00082710￥Ｐ１８０
00082720Ｌ１く老の身の、こハりゆくはてぞかなしき。
00082730￥Ｎ４８￥Ｊ
00082740￥Ｘ
00082750Ｌ２△能登の／徳宥（とくゆう）といふ人のもとにて、／海士（あま）をうたふに、今
00082760Ｌ３此経の／徳祐（とくゆう）にてを、やれと思ひ、徳祐さまとなをし事ハ。
00082770￥Ｎ４９￥Ｊ
00082780￥Ｘ
00082790Ｌ４△大閤／秀吉（ひてよし）公、／聚楽（じゆらく）にて能を御沙汰ある時、（４９ウ）／本因（ほんいん）
00082800Ｌ５坊見物する／桟敷（さんじき）へ、／雄（ゆう）長老狂哥ををくられし。
00082810Ｌ６△△碁盤（ごばん）まて本因坊が能を見ハ
00082820Ｌ７△△△目ハ白黒くなりぬへきかな（５０オ）
00082830￥Ｔ２舞
00082840￥Ｎ１￥Ｊ
00082850￥Ｘ
00082860Ｌ１０△人あまた朝食によりあひぬ。中にひとり、夕の大酒に
00082870Ｌ１１いまた／頭（かしら）がをもひとかたる。盃ハなににてかありつらん。
00082880Ｌ１２だる盃でハなかりつるかとたつぬる。／奇特（きどく）や、さやうの名
00082890Ｌ１３をも／始（はしめ）てきいた、五／度（と）入・七／度（と）入・／湯盃（とうさん）・／可盃（へくさかづき）・／芙蓉盃（ふようばい）・
00082900Ｌ１４／金杯（きんはい）・／銀盃（ぎんはい）・／鸚鵡盃（あふむはい）・／薬玉船（やくきよくせん）・七／宝（ほう）のやれ、びいどろの
00082910Ｌ１５さかづき、ちよくなどゝいふこそあれといへハ、／判官（はうぐハん）殿
00082920Ｌ１６／最後（さいご）に、高／館（だち）にて酒もりのありしとき、いで（５１オ）たる盃
00082930Ｌ１７にてある物を、えしらぬよなとわらふ。そちほと物しりハ
00082940Ｌ１８あるまい、／吾妻鏡（あづまかゞミ）のやうなる書にあるかや。いや、高だち
00082950Ｌ１９に、／亀井（かめい）がのうだる／盃（さかづき）を、／武蔵殿（むさしどの）へおもひざし、これよと。
00082960￥Ｎ２￥Ｊ
00082970￥Ｘ
00082980Ｍ１△烏帽子折をまふとて、／山路（さんろ）殿が吹物の名をバなにとい
00082990Ｍ２ふやらん、名をバなにといふやらむと、くり返しくり返し
00083000Ｍ３まへども、つゐに／横笛（よこぶえ）いでず。人ミな／笑止（しやうし）におもひ、むか
00083010Ｍ４ふより／扇（あふぎ）をよこたへ、ゆびををしつあげつ、／笛（ふえ）／吹（ふく）まね（５１
00083020Ｍ５ウ）をし、をしへければ、ちく＋うなづき、がつてんし
00083030Ｍ６たるかほにて、あけくに、ちやるゝらと申さうと。〔１〕
00083040￥Ｎ３￥Ｊ
00083050￥Ｘ
00083060Ｍ７△舞ハまいたし、／習（なら）ふ事ハならず。なましひにかな書を
00083070Ｍ８よむ者、ある／席（せき）にて／敦盛（あつもり）をまふに、／東国（とうごく）の／毛虫（けむし）にはあハん
00083080Ｍ９といへる／平（へい）家なしといふ。人ミなふしんし、源氏とこそま
00083090Ｍ１０ふべけれ、けむしとは何の事そやととハれ、彼／返答（へんとう）に、／鑓（やり）
00083100Ｍ１１のさやの事にてあらふ（５２オ）までよと。
00083110￥Ｎ４￥Ｊ
00083120￥Ｘ
00083130Ｍ１２△江州めかだの屋／形（かた）にて、／敦盛（あつもり）をまふとき、／近江源氏（あふミけんじ）の
00083140Ｍ１３大／将（しやう）にといひしが、やれ、めかだハ／禁句（きんく）よと思ひ、これの
00083150Ｍ１４めかだハよのめかだと。〔２〕
00083160￥Ｎ５￥Ｊ
00083170￥Ｘ
00083180Ｍ１５△／和泉（いつミ）の／国（くに）に、／松浦肥前守（まつらひぜんのかミ）とて／武士（ぶし）あり。彼前にて／敦盛（あつもり）
00083190Ｍ１６をまふに、／命（いのち）もしらぬといふとき、／肥州（ひしう）を見付、命もしら
00083200Ｍ１７ぬ松浦さま。
00083210￥Ｎ６￥Ｊ
00083220￥Ｘ
00083230Ｍ１８△／尺迦（しやか）ハ／大工（だいく）の子といふ、まことか。いや、／天竺（てんぢく）／浄飯（じやうぼん）
00083240Ｍ１９大王の太子也、さうでハないと。さりとては、／信田（しだ）（５２ウ）
00083250￥Ｐ１８１
00083260Ｌ１に、／悉達太子（しつだたいし）は、高位なるばんじやうのくらゐをふりすて
00083270Ｌ２たとあるは。
00083280￥Ｎ７￥Ｊ
00083290￥Ｘ
00083300Ｌ３△伊勢／海老（ゑび）をゆでゝあかふなるときいて、朱鑓のえをも
00083310Ｌ４ゆてた物ぞとかたる。海老ハ／実（まこと）也、鑓のえハ／朱塗（しゆぬり）にてぬり
00083320Ｌ５たる物なりとをしゆる。そちのがかたそばよ、鑓のえの二
00083330Ｌ６間三間あるをゆでたがめつらしからふ事ハ、それより大な
00083340Ｌ７る京／鎌倉（かまくら）をさへ、ゆでもしいりもしたハ。うつけには薬が
00083350Ｌ８ないとわらひし時、堀河／夜討（ようち）（５３オ）に、かまくらをゆでゝ、
00083360Ｌ９廿日に都入とそ聞えける。
00083370￥Ｎ８￥Ｊ
00083380￥Ｘ
00083390Ｌ１０△幸若の舞をきゝ、さて＋おもしろのふしや、くどき
00083400Ｌ１１や、中にもせめがおもしろきなどかんずる時、／惣（そう）じて此舞
00083410Ｌ１２といふ物は、誰れか作りし事ぞ。こざかしきかほの人いふ、
00083420Ｌ１３／無案内（ふあんない）や、／仁和寺（にんわじ）にてつくりたる也。つゐにきかぬ。／庭訓（ていきん）
00083430Ｌ１４に、仁和寺のまいつくりと書たるハ。〔３〕
00083440￥Ｎ９￥Ｊ
00083450￥Ｘ
00083460Ｌ１５△／景清（かけきよ）をまふに、／法性寺（ほつしやうじ）の八つの／大鼓（たいこ）を、だう＋とぞ
00083470Ｌ１６うつたりけると。聞人、八つならハつゞ（５３ウ）けうちに／数（かす）
00083480Ｌ１７を八つうたずし／（（て脱カ））なと二つハうちし。八郎九郎大夫こたへ
00083490Ｌ１８に、八文字にうちたれバ、八つにて御座候ハ。
00083500￥Ｎ１０￥Ｊ
00083510￥Ｘ
00083520Ｌ１９△ある舞＆の／奥州（おうしう）に／下向（げかう）するありし。道にて／会下（ゑげ）の寺に
00083530Ｍ１とまる。／非時（ひぢ）過て、／大職冠（たいしよくハん）をまふ。よめ入／詰（つめ）の／半（なかバ）に、住寺
00083540Ｍ２の長老／落涙（らくるい）の／気色（きしよく）あり。／侍者（じしや）どもおもふ、なにのあわれし
00083550Ｍ３き事もなきに、ふしぎなる／愁傷（しうしやう）かなと。舞／過（すぎ）て／件（くだん）の旨をた
00083560Ｍ４つねけれバ、／愚僧（ぐそう）ハ舞に涙の（５４オ）こほれたるにあらず、
00083570Ｍ５あれほど／下手（へた）でハ、はる＋と下りたりとも、聞者あるま
00083580Ｍ６い、かつへしなうかとおもひ、ふびんさにないたよと。
00083590￥Ｎ１１￥Ｊ
00083600￥Ｘ
00083610Ｍ７△／饅頭（まんぢう）を菓子にいだしてあれバ、これハ／小豆（あつき）／計（ばかり）入て／位（くらゐ）
00083620Ｍ８／高（たか）し、我らごとき者のたまはるハ、ありがたきとていたゞ
00083630Ｍ９く。又／沙糖（さとう）まんぢうハ／近来（きんらい）の／出来物（できもの）、なにのけいつもなし、
00083640Ｍ１０よのつねの者ハうまさのまゝ、／奔走（ほんそう）におもふといひて、く
00083650Ｍ１１すみたり。其方ハなにとして、そのわ（５４ウ）かちをばしら
00083660Ｍ１２れたるぞ。かくれもない、／満仲（まんちう）の／舞（まい）に、／貞純（さたずミ）の／親王（しんわう）の御子
00083670Ｍ１３をバ、六／孫王（そんわう）と申、六孫王の御子をバ、たゞのまんちうと
00083680Ｍ１４申奉ると。
00083690￥Ｎ１２￥Ｊ
00083700￥Ｘ
00083710Ｍ１５△堺にて／牡丹花（ぼたんくわ）のもとへ、くさりたる／饅頭（まんちう）を送けれバ、
00083720Ｍ１６△△色くろくしかもかたふて人くハす
00083730Ｍ１７△△△此饅頭を馬になさばや
00083740Ｍ１８ある人のもとより、まんぢうを五つ送りたりしが、其席に
00083750Ｍ１９人五人にあまりたれハ、／配当（はいとう）するに（５５オ）すくなし。一首
00083760￥Ｐ１８２
00083770Ｌ１をよみて、饅頭を送れる人のかたへ、
00083780Ｌ２△△名を聞も六孫王のまんちうを
00083790Ｌ３△△△五つはくらひたらすこそあれ
00083800￥Ｎ１３￥Ｊ
00083810￥Ｘ
00083820Ｌ４△いつミの堺、北の／庄（しやう）に、御坊といふて／本願寺（ほんぐわんじ）の／末寺（まつじ）
00083830Ｌ５あり。彼寺／建立（こんりう）／成就（じやうじゆ）し、平野といふ所より／大頭（だいがしら）のながれ、
00083840Ｌ６舞大夫をよび、堂の祝にまハする。／高館（たかたち）をはしめけるか、
00083850Ｌ７／破（やぶ）れた堂といふまへにて、あつとおもひ、やぶれただうが
00083860Ｌ８（５５ウ）め、いはの／洞（ほら）と。
00083870Ｌ９△時にあたりての廃忘ハなにの上にもあらん。〔４〕
00083880￥Ｎ１４￥Ｊ
00083890￥Ｘ
00083900Ｌ１０△人＆池の／辺（ほとり）にあそぶ／蛙（かハづ）を見付、／塊（つぶて）をうつ。／年（とし）ふけたる
00083910Ｌ１１人、さやうのわろき手すさひをハせざれ、今こそ生れさが
00083920Ｌ１２り、田の中、堀のハたにすめ、いにしへはあれも大名であ
00083930Ｌ１３つた物を。こくうなる事をいふ。まきれもなし、／夜討（ようち）曽我
00083940Ｌ１４に、さこそ／尊霊（そんりやう）／蛙（かハづ）殿とて、あたにもいはぬハ。
00083950￥Ｎ１５￥Ｊ
00083960￥Ｘ
00083970Ｌ１５△／殊勝（しゆせう）なる長老の、十／番切（ばんぎり）をまうを聞て、（５６オ）／落涙（らくるい）と
00083980Ｌ１６ゝまらず。／後（のち）、さて＋十郎五郎の／兄弟（きやうだい）は、気のみじかひ
00083990Ｌ１７人や、やれ、まちとこらへられたらバ、ころさずともかた
00084000Ｌ１８きかしなふ物をと。
00084010￥Ｎ１６￥Ｊ
00084020￥Ｘ
00084030Ｌ１９△／大夫（たいふ）／舞台（ふたい）に出て／八島（やしま）をまふ。／去間（さるあいた）、／判（ほうと）と／計（ばかり）にて／官（くハん）をわ
00084040Ｍ１すれたり。／鼓打（つゝミうち）、あゝ／官（くわん）、やあ官とハやし、つゐに官をい
00084050Ｍ２ひやまず。大夫聞かね、あげくに／拍子（ひやうし）をふんて、せめにか
00084060Ｍ３ゝりあふ。其官は、ハう殿の跡に下らせ給ひけり。（５６ウ）
00084070￥Ｎ１７￥Ｊ
00084080￥Ｘ
00084090Ｍ４△／玉石（たまいし）とて／能登（のと）に舞＆あり。／和田（わた）／酒盛（さかもり）一番ならではおぼ
00084100Ｍ５えず。／去程（さるほと）に新左衛門といふ侍のもとにてまふに、あれな
00084110Ｍ６るは和田殿と／計（はかり）いふて、是なるハ新左衛門を残したり。／主（しゆ）
00084120Ｍ７人とがめて、など、舞にある名をバおとひたるそと申さる。
00084130Ｍ８いや、其新左衛門ハとく死なれて候と。〔５〕
00084140￥Ｎ１８￥Ｊ
00084150￥Ｘ
00084160Ｍ９△／磯辺（いそべ）の／庄司（しやうじ）といふ人の方にて、八島をまふに、庄司に
00084170Ｍ１０はなれて三とせになるを、行あた（５７オ）り、／屏風（ひやうぶ）にはなれ
00084180Ｍ１１てと、まふたる。〔６〕
00084190￥Ｎ１９￥Ｊ
00084200￥Ｘ
00084210Ｍ１２△／堀河（ほりかハ）／夜討（ようち）をまふ時、／判官（はうぐハん）殿といふを聞て、其まゝなく
00084220Ｍ１３ものあり。なんのあハれさになくやととハれ、其事候よ、
00084230Ｍ１４高／館（だち）かとおもふてないたと。
00084240￥Ｎ２０￥Ｊ
00084250￥Ｘ
00084260Ｍ１５△一番に／満仲（まんちう）、二番にゆりわか大臣、三番にとがせかた
00084270Ｍ１６ちをまひけり。とくより行て聞たる者の帰れバ、けふの舞
00084280Ｍ１７ハなに＋にてありしぞとたつぬれバ、されハよ、／満仲（まんちう）と
00084290Ｍ１８いふ（５７ウ）人、げんかいが島て／勧進帳（くハんちんちやう）をよまれたる所をま
00084300Ｍ１９ふたが、おもしろかつたと。三番の舞を、／始（し）／中（ちう）／終（しゆ）と／合点（がつてん）し
00084310￥Ｐ１８３
00084320Ｌ１たるも、／言語道断（こんごだうだん）。
00084330￥Ｎ２１￥Ｊ
00084340￥Ｘ
00084350Ｌ２△原殿といふ侍の前にて、高館をまふ。そこで／腹（はら）きれ亀
00084360Ｌ３井にゆきあたり、そこでせごきれ亀井。〔７〕
00084370￥Ｎ２２￥Ｊ
00084380￥Ｘ
00084390Ｌ４△人ありていふやう、／判官（ハうくわん）殿と弁慶とハ何の／子細（しさい）ありて、
00084400Ｌ５中がよかりしぞ、不審がハれなむたに、けふ／八島（やしま）の舞を聞
00084410Ｌ６て、理がすんだ。な（５８オ）にとすんだぞ。／弁慶（べんけい）ハ判官殿の
00084420Ｌ７わかしうてあつた物。なぜにととへハ、／紛（まぎれ）もない事よ、／判＝
00084430Ｌ８官（はう＝くハん）、／武蔵（むさし）をめされとかくさずに、まつさいしよに書たるは。
00084440Ｌ９（５８ウ）
00084450￥Ｑ１
00084460Ｌ１３元和元年の比、安楽庵咄を所望いたし、承候へハ、別而お
00084470Ｌ１４もしろく存るに付て、御書集候而、草子にいたし給候やう
00084480Ｌ１５にと申候処、一両年過、八冊に調給。紛失可仕かと存、奥
00084490Ｌ１６に書付置也。
00084500Ｌ１８寛永五年
00084510Ｌ１９△△△△三月十七日△△△△△重宗（５９オ）
00084520￥Ｐ１８４
00084530￥Ｙ１醒睡笑巻之八目録
00084540Ｌ３頓作
00084550Ｌ４平家
00084560Ｌ５かすり
00084570Ｌ６しうく
00084580Ｌ７茶の湯
00084590Ｌ８祝済た（１オ）
00084600￥Ｔ１醒睡笑巻之八
00084610￥Ｔ２頓作
00084620￥Ｎ１￥Ｊ
00084630￥Ｘ
00084640Ｍ５△／或大名（あるたいミやう）の／前（まへ）にて、／当時（たうじ）／能（のふ）の／上手（しやうづ）ハ／誰（たれ）にてあらんやと、
00084650Ｍ６をの＋／讃嘆（さんだん）ある中に、／今春（こんはる）をほむる有、／金剛（こんがう）をほむる有、
00084660Ｍ７人＆心＆なりし時、こざかしき者の申けるやう、／私（わたくし）ハたゝ
00084670Ｍ８／春日（しゆんにち）／大夫（たゆふ）を天下一と／存（そん）すると。いかなれハさはいふそ。春
00084680Ｍ９日を上手とは我ら計の申にてハ御座ない、むかしから／神達（かミたち）
00084690Ｍ１０もほめさせられた物、三／社（しや）の／託宣（たくせん）に（２オ）春日大／明（メイ）神とあ
00084700Ｍ１１り。〔１〕
00084710￥Ｎ２￥Ｊ
00084720￥Ｘ
00084730Ｍ１２△／尾州（ひしう）／熱田（あつた）大明神の／祭礼（さいれい）に、／貴賎（きせん）／参詣（さんけい）の袖をつらぬる。
00084740Ｍ１３かしこも伊勢／両宮（りやうくう）のことく、禰宜あつまり、袂にむすぼゝ
00084750Ｍ１４れ、銭をもろふ事かまびすしき／程（ほと）也。さるまゝ百／姓（しやう）あまた
00084760Ｍ１５つれだち下向するに、さても熱田の禰宜ともハ人でないぞ
00084770Ｍ１６といひつゝ、／急度（きつと）うしろを見れハ、／白張装束（しらハりしやうそく）に／烏帽子（ゑほし）きて、
00084780Ｍ１７／金磨（きんミかき）の／扇（あふき）すへひろがりをもちたるあり。大におとろき、そ
00084790Ｍ１８のまゝ（２ウ）たゝ／神（かミ）／半分（ハんふん）の人よと。〔２〕
00084800￥Ｎ３￥Ｊ
00084810￥Ｘ
00084820Ｍ１９△／武州（ふしう）江／戸（と）／家康公（いゑやすこう）天下をしろしめされし始、／伏見（ふしミ）のある
00084830￥Ｐ１８５
00084840Ｌ１屋／形（かた）にて霜月末つかた、／来（らい）正月をバひかしにてやなされん、
00084850Ｌ２又都にて御越年やあらんなど／評定（ひやうじやう）ありしに、ある者の申や
00084860Ｌ３う、いや、御年をハ東にてあそハされ候と。誰にきゝたる
00084870Ｌ４ぞ。我らのよく／存知（そんし）て候、明年の／暦（こよミ）に、大将軍東にあり、
00084880Ｌ５しかも比方にむかつて大小／便（へん）せざれと、たつとひ書てあり。
00084890Ｌ６（３オ）〔３〕
00084900￥Ｎ４￥Ｊ
00084910￥Ｘ
00084920Ｌ７△大／閤（かう）御所をハ／豊国（とよくに）大明神といはひ、／吉田（よした）の／神主（かんぬし）に／知行（ちきやう）
00084930Ｌ８一万／石（こく）給ふたるよし、人のかたりたれは、宮川殿、中＋
00084940Ｌ９の事や、大閤御所ハ神におなりあり、吉田の神主ハ人にお
00084950Ｌ１０なりあつたよの。〔４〕
00084960￥Ｎ５￥Ｊ
00084970￥Ｘ
00084980Ｌ１１△／今（いま）の／武蔵（むさし）の江戸、／扶桑国（ふさうこく）の／最頂（さいちやう）たる御／城（しろ）の／始（ハしめ）ハ、／大田（おゝた）
00084990Ｌ１２／美濃守（ミのゝかミ）ほつたいして、大田の／道寛（たうくわん）といひき。／名誉（めいよ）の／武将（ふしやう）、
00085000Ｌ１３こしらへ／構（かまへ）けるを／聞及（きゝをよ）ハせ給ひ、／公方（くハう）より、そちの城廓の
00085010Ｌ１４景気を写して見せよと、／仰（おほせ）つかハされけれ／（（ハ脱カ））、（３ウ）
00085020Ｌ１５△△わかいほハ松ハらつゝき海ちかく
00085030Ｌ１６△△△ふしのたかねをのきはにて見る
00085040￥Ｎ６￥Ｊ
00085050￥Ｘ
00085060Ｌ１７△／信長公（のふながこう）／濃州（じやうしう）／岐阜（ぎふ）に御／座（ざ）の時、／宮内卿（くないきやう）、三／位（ミ）、／侍従（ししゆう）、／武＝
00085070Ｌ１８藤（む＝とう）四人に／碁（ご）をうたせおハしますに、／沼（ぬま）の藤六／罷出（まかりいて）、此／席（せき）ハ
00085080Ｌ１９四句の／文（もん）にて候と申上る。ひとりハ／迷故（めいご）三／位（ミ）／殿（との）、二にハ／悟＝
00085090Ｍ１故（こ＝ご）／侍従殿（ししうとの）、三に／本来（ほんらい）／武藤（むとう）殿、四に／何処（かしよ）／宮内（くない）殿と／指（ゆび）をおりて、
00085100Ｍ２時に御／機嫌（きけん）なゝめならすありけん、四句の文とハ迷故三
00085110Ｍ３界城、悟故十方空、本来無東西、何処有南北。
00085120Ｍ４（４オ）此心を得たまハゝ、／生死岸頭（しやうしかんとう）／大自在（たいじざい）ならん。
00085130￥Ｎ７￥Ｊ
00085140￥Ｘ
00085150Ｍ５△信長公／堺（さかひ）の／津（つ）へ御／座（さ）なされし時、／蠣（かき）とつめたとこのわ
00085160Ｍ６たと三色を／進上（しんしやう）せし。其／座敷（さしき）に三条殿御いりありて、
00085170Ｍ７△△かきくれてふる白雪のつめたさを
00085180Ｍ８△△△此わたにてそ寒さ忘るゝ
00085190￥Ｎ８￥Ｊ
00085200￥Ｘ
00085210Ｍ９△丹波の国／大（おほ）の／原（ハら）にて、／洞家（たうか）の／僧（そう）、一／休（きう）に／向（むかひ）、如何なる
00085220Ｍ１０か／是（これ）、／紫野（むらさきの）の／仏法（ふつほう）。／桔梗（ききやう）、／刈萱（かるかや）、／女郎花（をみなへし）、／紫苑（しおん）、／龍胆（りんたう）、／我＝
00085230Ｍ１１香（われ＝もかう）。（４ウ）如何なるか是、紫野の／魔法（まうほう）。／愛宕嵐（あたこあらし）に／比叡（ひゑ）の山
00085240Ｍ１２風、／奥（おく）ハ／鞍馬（くらま）の山／颪（おろし）。
00085250￥Ｎ９￥Ｊ
00085260￥Ｘ
00085270Ｍ１３△／釈（しやく）の／頓（とん）阿、／桑門（そうもん）の／風情（ふせい）し、／内裏（たいり）見物の／折節（おりふし）、ある殿に
00085280Ｍ１４て／座敷（さしき）より、／修行（しゆぎやう）の／僧（そう）ハいづくの人ぞ。東の者にて候とあ
00085290Ｍ１５れバ、すなはち、
00085300Ｍ１６△△△なにかあつまのはてのおもひ出
00085310Ｍ１７とあるに、頓阿、
00085320Ｍ１８△△都にてまつかたるへき富士の雪
00085330Ｍ１９さらハ座敷へと、請せらるゝに、礼もなく座上（５オ）にな
00085340￥Ｐ１８６
00085350Ｌ１をられたりけれバ又、
00085360Ｌ２△△△いやしきものハうへを恐れず
00085370Ｌ３とあり。頓阿、言下に、
00085380Ｌ４△△水鳥の浮へは月の影ふみて〔５〕
00085390￥Ｎ１０￥Ｊ
00085400￥Ｘ
00085410Ｌ５△／天龍寺（てんりうし）の／開山（かいさん）／夢窓国師（むさうこくし）ハ／超過福僧（ちやうくわふくそう）にてまします。／僧形（そうきやう）
00085420Ｌ６／如何（いか）にも／肩（かた）うすくすぼミたり。人拝顔をとけ／言上（ごんじやう）するやう、
00085430Ｌ７世間に／貧窮（ひんぐう）の／輩（ともがら）をハ、なべて肩のうすい者とも、又無力
00085440Ｌ８すれバ肩がすハふだとこそ申伝て候へ、夢窓の御肩（５ウ）
00085450Ｌ９興さめてうすくすぼミたれど、福分におハしますハいかん
00085460Ｌ１０と。されバよ、／予（われ）が肩あまりにうすくすぼミて、ひんほう
00085470Ｌ１１かミの居所がなさによとの給へり。〔６〕
00085480￥Ｎ１１￥Ｊ
00085490￥Ｘ
00085500Ｌ１２△／面（めん）とハなぜにいふぞや。おもてにかくるほどに。聞え
00085510Ｌ１３たり、内に置時ハなにといふべき。それハめんざうといは
00085520Ｌ１４ん。
00085530￥Ｎ１２￥Ｊ
00085540￥Ｘ
00085550Ｌ１５△一／休（きう）、住吉に／松斎庵（せうさいあん）といふ／少庵（せうあん）を／結（むす）ひておはせし時、
00085560Ｌ１６なにものやらん、其名をかゝすして、短（６オ）冊を送る事
00085570Ｌ１７あり。
00085580Ｌ１８△△あたら人深山のおくにすませはや
00085590Ｌ１９△△△こゝハうき世のさかひちかきに
00085600Ｍ１返哥、
00085610Ｍ２△△身をみともおもふ程こそうき世なれ
00085620Ｍ３△△△深山も市もおなしかくれ家
00085630￥Ｎ１３￥Ｊ
00085640￥Ｘ
00085650Ｍ４△／大陰嚢（おほへのこ）をもちたる人あり。めつらしきさまに沙汰しけ
00085660Ｍ５れハ、見度事におもふ者おゝかりき。或時客いたり、連＆
00085670Ｍ６／承（うけたまハり）候と所望し、是は（６ウ）常に人の申たるほどハなし
00085680Ｍ７といひければ／左右（さう）であらふす、／聞（き）いてハ／千金（せんきん）よりもをもく
00085690Ｍ８見てハ一／毛（もう）よりも／よろし（（ママ））と候。
00085700￥Ｎ１４￥Ｊ
00085710￥Ｘ
00085720Ｍ９△／宗長（そうちやう）／紫野（むらさきの）に／居住（きよちう）の時、／延暦寺（ゑんりやくし）なる／知音（ちいん）の／坊（はう）より人を
00085730Ｍ１０出し、／誹諧（はいかい）の／発句（ほつく）／望（のそ）ミ候、此夕夜／咄（はなし）にたより、我人案じて
00085740Ｍ１１あそバんといひ送りけれハ、
00085750Ｍ１２△△／猿（さる）の／尻（しり）木からししらぬ紅葉かな
00085760Ｍ１３使とりて出しを、又よひ戻し、児達もゐたま（７オ）はんや。
00085770Ｍ１４中＋といふに、猿のつらとなをされし。
00085780Ｍ１５／沢庵（たくあん）、／境（さかひ）にて冬の／当座（たうざ）、
00085790Ｍ１６△△猿の尻ぬらすや時雨松ふぐり
00085800￥Ｎ１５￥Ｊ
00085810￥Ｘ
00085820Ｍ１７△／僧（そう）の三人／来（く）るを見つけ、／途中（とちう）に／皮（かハ）をしき、此大河をハ
00085830Ｍ１８何として渡られんや。一人ハ此河に／橋（ハし）あり、心安くわたら
00085840Ｍ１９ふと。一人ハ、瀬をあさ＋とわたらんと。一人ハひた川
00085850￥Ｐ１８７
00085860Ｌ１をわたるに、なんの／造作（ざうさ）があらふと。
00085870￥Ｎ１６￥Ｊ
00085880￥Ｘ
00085890Ｌ２△／珍客（ちんきやく）ハ／若衆（わかしゆ）なりし。／座上（さしやう）にをき参らせて、／相伴（しやうはん）（７ウ）
00085900Ｌ３なと／歴＆（れき＋）たる／座敷（さしき）／半（なかハ）に、／初心（しよしん）の／座頭（ざとう）来れる。末座の人、か
00085910Ｌ４れにとふ、そちハ／占士（うらかた）の上手と聞、此座上に如何なる人の
00085920Ｌ５おハすぞや。されバ／児（ちご）か／若衆（わかしう）なるへし。扨も奇特をうらな
00085930Ｌ６ふたるが、ちとは目か見ゆる物かなど不／審（しん）ハれす。なんの
00085940Ｌ７／調子（てうし）を伺ひいふたるぞ。されば六曜の占の外ハ存せぬなり、
00085950Ｌ８其内に／草中螢（さうちうけい）か出てあり。しんぬ、螢ハ／尻（しり）に／光（ひかり）あるあひだ、
00085960Ｌ９さて申たるなめり。
00085970￥Ｎ１７￥Ｊ
00085980￥Ｘ
00085990Ｌ１０△／百合（ゆり）の花をいけたるを見給ひて、／幽斎（ゆうさい）法印、（８オ）
00086000Ｌ１１△△床まてもゆりにあけたる花瓶かな
00086010￥Ｎ１８￥Ｊ
00086020￥Ｘ
00086030Ｌ１２△／独（ひとり）ハ／寒山（かんざん）、ひとりハ／拾得（じつとく）と、めい＋に名をいふて出
00086040Ｌ１３る狂言あり。しかるを二人つれたちたる先の者、是ハ寒山
00086050Ｌ１４拾得と申者にて候と名乗しかバ、次の者いわん事なかりし
00086060Ｌ１５に、我らもそのつれにて候と。△△せめての事をいふた。
00086070￥Ｎ１９￥Ｊ
00086080￥Ｘ
00086090Ｌ１６△／法花（ほつけ）の／沙門（しやもん）と／時宗（ぢしう）の／法師（ほうし）と／知音（ちいん）にて、とり＋参会あ
00086100Ｌ１７りしが、いかゞはしたりけん、法花の沙門、此比栗毛の馬
00086110Ｌ１８をもとめたり。一段気に（８ウ）入て、時宗くりげと名をつ
00086120Ｌ１９けたハ。何の子細に時宗ハ出たぞ。とかく此馬おとりたが
00086130Ｍ１る。すなハち時宗の法師、我も四五日已前に／葦毛（あしけ）の馬をか
00086140Ｍ２うたハ、名をハ法花葦毛とつけたよ。いかなれバ法花とハ
00086150Ｍ３いふ。とかく／彼馬（かのむま）、口がこハさに。
00086160￥Ｎ２０￥Ｊ
00086170￥Ｘ
00086180Ｍ４△豊後にて、ふないの／城（しろ）を／廻国（くわいこく）の僧見物するに、十月の
00086190Ｍ５／末（すゑ）、／商（あき）人／門（もん）の外に／柑子（かうじ）をうるあり。／彼（かの）僧一つとりてくハん
00086200Ｍ６とする。是ハととがむれば、かうし門を出すとあり。これ
00086210Ｍ７は門外也、やれ／曲（くせ）事（９オ）やといつて、／扇（あふき）をもちうたんと
00086220Ｍ８する。こハそもいかに。僧ハたゝく／月下（けつか）の門といへり。
00086230￥Ｎ２１￥Ｊ
00086240￥Ｘ
00086250Ｍ９△伊勢の／桑名（くわな）に／古諌（こかん）とて／医者（いしや）あり。／天然（てんねん）とかほくせあし
00086260Ｍ１０ゝ。／濃州（しやうしう）／立政寺（りうしやうし）より／文叔（ふんしゆく）といふ／僧（そう）／下向（けかう）し、／毎座（まいざ）／対談（たいだん）し、／後（のち）
00086270Ｍ１１／本山（ほんさん）に／帰（かへ）る時、人とふ、桑名にて古諌をバなにとか取沙汰
00086280Ｍ１２する。されハ桑名はつらのやすい処やらん、古諌を百つらと
00086290Ｍ１３いふ。美濃でならバやす＋と三百ハせん物を。（９ウ）〔７〕
00086300￥Ｎ２２￥Ｊ
00086310￥Ｘ
00086320Ｍ１４△／青苦（あをのり）をいりまめにつけたる／菓子（くわし）、大／閤（かう）の御前へ出した
00086330Ｍ１５れハ、／幽斎（ゆうさい）法印むかハせ給ひ、なにと＋とありし時、
00086340Ｍ１６△△君か代ハ千代にや千世にさゝれ石の
00086350Ｍ１７△△△いはほと成てこけのむすまめ〔８〕
00086360￥Ｎ２３￥Ｊ
00086370￥Ｘ
00086380Ｍ１８△／濃州（しやうしう）／鏡島（かゝミしま）にて、／乙津寺（おつしんじ）、／梅（むめ）の寺といふ。／彼（かの）寺にて、
00086390Ｍ１９△△香かしまばこと木もにほへ梅の花△△祇公
00086400￥Ｐ１８８
00086410Ｌ１此寺の一代に／蘭叔（らんしゆく）／和尚（おしやう）とてあり。酒もりの座にて、正雲と
00086420Ｌ２いふ僧に、一つのめとあり。／禁酒（きんしゆ）と（１０オ）こたふ。何事に。
00086430Ｌ３／飲（おん）酒ハこれ／仏戒（ふつかい）なりと。して飯をもたつか。飯をいましめ
00086440Ｌ４の旨ありや。中＋、いゝがい又はおだいがい／禁戒（きんかい）よ。
00086450Ｌ５△／和尚（おしやう）ハ／酒茶論（しゆちやろん）の作者なり〔９〕
00086460￥Ｎ２４￥Ｊ
00086470￥Ｘ
00086480Ｌ６△／甲州（かうしう）と／越前（ゑちせん）と取あひの時、越前の太守の前にて朝粥す
00086490Ｌ７ハりぬ。末座より、一段の出来がいに候と申。其座におハ
00086500Ｌ８せし／東堂（とう※）、中＋国にハあるまい、かいで候とありし。奇
00086510Ｌ９特なる作勢とこそ。〔１０〕
00086520￥Ｎ２５￥Ｊ
00086530￥Ｘ
00086540Ｌ１０△／幽斎（ゆうさい）法印あるところへ立よらせ給ふに、／家老（からうの）人（１０ウ）
00086550Ｌ１１／立出（たちいて）／挨拶（あいさつ）仕。其座の脇に机に／手（て）習ふ／双紙（さうし）あり。取て御覧す
00086560Ｌ１２れハ、それは我せがれの清書にて候と申たり。／扨＆（さて＋）／奇特（きとく）な
00086570Ｌ１３とほめ給ひつれバ、御覧じ候かた、みなさやうに／仰（おほせ）候と、
00086580Ｌ１４いひすてゝ奥へとをりたる跡に、
00086590Ｌ１５△△なら坂や此手をほむるおやこゝろ
00086600Ｌ１６△△△兎にも角にもうつけ人かな
00086610￥Ｎ２６￥Ｊ
00086620￥Ｘ
00086630Ｌ１７△山寺に人いたりて、さても＋おもしろき／境地（きやうち）や候、
00086640Ｌ１８大／略（りやく）八景も候／半（ハん）と申けれハ、／住持（しうち）の／返答（へんとう）（１１オ）に、／当寺（たうし）は
00086650Ｌ１９十／景（けい）の／古処（こしよ）也と。さ候へハ、／秦（しん）の／始（し）皇の地にもまさ／う（（ママ））たり、
00086660Ｍ１八景の外にハいづれを／用（もちい）られ候ぞ。されハ／檀那（たんな）あり、麓に
00086670Ｍ２くたり／斎（とき）をはつて、こざけにも／酔（ゑい）て帰れバ活けいあり、さ
00086680Ｍ３もなし、／唯（たゝ）二／時（じ）／糟糠汁（そうかうしる）の風情なれハ、ことに貧けいあるか
00086690Ｍ４な。〔１１〕
00086700￥Ｎ２７￥Ｊ
00086710￥Ｘ
00086720Ｍ５△さる大名の／中間（ちうげん）に、／異名（いミやう）を／長棹（なかさほ）といふ者有。如何なる
00086730Ｍ６心もちにより、此名をハつけたるぞと、人＆さげすミける
00086740Ｍ７に、ひとりの／作意（さくい）にハ、／唯（たゝ）、物（１１ウ）のすぐなといふ事に
00086750Ｍ８てあらふすと。又別人は、唯、物ほしさうな人であらふと。
00086760Ｍ９△△後のがあふたげな
00086770￥Ｎ２８￥Ｊ
00086780￥Ｘ
00086790Ｍ１０△九／州（しう）に／木山（きやま）とて連哥の上手あり。八月十五夜に／紹巴（しやうハ）に
00086800Ｍ１１て／発句（ほつく）をせんと、月もなしといへり。紹巴の、わるひ＋、
00086810Ｍ１２／名（めい）月に月もなしハと申されし。まつ、すゑを聞給へとて、
00086820Ｍ１３△△月はなし日をそのまゝの今宵かな
00086830￥Ｎ２９￥Ｊ
00086840￥Ｘ
00086850Ｍ１４△／翠竹院（すいちくゐん）道三のもとへ、／脇指（わきさし）を持来りてうらんといふ時、
00086860Ｍ１５此ねすんハいかほどそとありしに、／売（うり）（１２オ）／主（ぬし）、三百八寸
00086870Ｍ１６と／返答（へんとう）せしも。
00086880￥Ｎ３０￥Ｊ
00086890￥Ｘ
00086900Ｍ１７△京の／町（まち）にて、しだれ／柳（やなぎ）の物見なるをもちありく。人此
00086910Ｍ１８柳を見付、ことハりもなくをしてとる。こハなんぞ、／狼藉（らうぜき）
00086920Ｍ１９なり。しらすや、柳ハミどりといふ事を。／実（げに）／尤（もつとも）／道理（たうり）あり
00086930￥Ｐ１８９
00086940Ｌ１と、すなハち／奉（ぼう）をもつて、かれか／鼻（はな）をハりたり。大に血な
00086950Ｌ２かる。これハといかれバ、それこそ、はなハくれなゐよ。
00086960￥Ｎ３１￥Ｊ
00086970￥Ｘ
00086980Ｌ３△ある人／紺屋（こうや）に来り、これの／亭主（ていしゆ）を上手といふハ／実（まこと）か、
00086990Ｌ４此きる物のかたに、／笛（ふえ）の／音（ね）をつけてくれよと（１２ウ）いひす
00087000Ｌ５てゝ帰りぬ。しバらく／工夫（くふう）し、／上（かミ）に日のまる、／下（しも）に／鑓（やり）をつ
00087010Ｌ６け、後あつらへたるぬしにわたす。是ハといふに、／別（べち）に／子＝
00087020Ｌ７細（し＝さい）なし、笛の音ハひやり＋とふくほどに。
00087030Ｌ８△△△何とミれとも先のちかさよ
00087040Ｌ９△△日をえらふ暦ハしハす廿日比△△元△理
00087050￥Ｎ３２￥Ｊ
00087060￥Ｘ
00087070Ｌ１０△／座敷（さしき）の興に物語をせんとする者あれバ、かたはらより、
00087080Ｌ１１／苔（こけ）＋といひて、ひやうしたる時に、／伴（くたん）の仁／腹立（ふくりう）し、此咄
00087090Ｌ１２をそちどもにきけにてハなし、（１３オ）我ハ物語をふくして
00087100Ｌ１３あそぶよと。
00087110￥Ｎ３３￥Ｊ
00087120￥Ｘ
00087130Ｌ１４△／食（しよく）を／過（すご）す人にむかひ、／余飯（あまりめし）をおほく参るが／笑止（せうし）なよ、
00087140Ｌ１５／臨時（りんじ）に／米（こめ）の入事なれバ、／第（たい）一／損（そん）也、さりとて／薬（くすり）なれバよし、
00087150Ｌ１６大／毒（どく）にて、かれこれわろしと。それハ誰人の／指南（しなん）ぞ。／老尺＝
00087160Ｌ１７迦（らうしや＝か）の／説（せつ）也、天上天下いゝがどくそんと。〔１２〕
00087170￥Ｎ３４￥Ｊ
00087180￥Ｘ
00087190Ｌ１８△しうくずきなる者、／境（さかい）に／逗留（とうりう）せしが、／聚楽（しゆらく）にのほる。
00087200Ｌ１９大名衆なぶりて、何事ぞめづらしき事ハなきか。こそ候つ
00087210Ｍ１れ、此比境の大道にて物（１３ウ）をうるに、へうしにかゝり、
00087220Ｍ２はやされあるきたる者候。うそであらふ。いや、先へせり
00087230Ｍ３かうと、ふしにうたへは、あとから、たんほゝ＋とうつ
00087240Ｍ４て候。
00087250￥Ｎ３５￥Ｊ
00087260￥Ｘ
00087270Ｍ５△一目見るからむつかしさうなる者、紺屋に来り、此／布（ぬの）
00087280Ｍ６を染られよ、我がこのミあり、／肩（かた）にハ上＆の／佳酒（よきさけ）を、腰に
00087290Ｍ７ハかたのごとく中なる酒を、すそには下の下くらはれぬ酒
00087300Ｍ８をつけてよかるべしと、いふてかへりぬ。其後日を／経（へ）、そ
00087310Ｍ９め物出来たるや。中＋とてわたすを見れバ、上＆の酒に
00087320Ｍ１０ハ／麻（あさ）がら（１４オ）を、中の酒にハ／烏（からす）を、下のげくらはれぬ酒
00087330Ｍ１１には／洲浜（すハま）をつけれバ、彼男ねたれんや／（（う脱カ））もなかりし。
00087340Ｍ１２△△／染（そめ）屋に、ちんをたかうやりたい。
00087350Ｍ１３△△夏の夜ハ酒のおりにもさもにたり
00087360Ｍ１４△△△のミにくふしてかこそわるけれ
00087370Ｍ１５△△此夏ハかなしとおもふこともなし
00087380Ｍ１６△△△のミくふ事のふそくなければ
00087390￥Ｎ３６￥Ｊ
00087400￥Ｘ
00087410Ｍ１７△／尾州（びしう）／祐福寺（ゆうふくし）に／沢良（たくりやう）といふ長老、／所談（しよたん）の／砌（ミぎり）、こもそう一
00087420Ｍ１８人来り／庭（にハ）にてきく。沢良、／縁（ゑん）にあがり（１４ウ）てとあれバ、
00087430Ｍ１９心得候と縁にあがり、／兎角（とかく）しくへき物なし。長老再、／普化＝
00087440￥Ｐ１９０
00087450Ｌ１僧（こも＝ぞう）とよぶ。やつとこたふ。其こもをしけ。〔１３〕
00087460￥Ｎ３７￥Ｊ
00087470￥Ｘ
00087480Ｌ２△山城の／醍醐（だいご）／寂静（じやくじやう）が／谷（たに）といふにて、
00087490Ｌ３△△散花の音聞ほとの深山かな△△△心敬
00087500Ｌ４△△散花ハ苔にをとして風もなし△△宗祇
00087510￥Ｎ３８￥Ｊ
00087520￥Ｘ
00087530Ｌ５△／境（さかい）にて、／質（しち）屋に米を十／石（こく）入／置（をき）、／銭（せに）をもちて来てハ、そ
00087540Ｌ６の／代（だい）ほと米を取て行。度＆の／注文（ちうもん）、かよひに／書付（かきつけ）かりぬし
00087550Ｌ７に遣す。／或時（あるとき）／銭（ぜに）をもた（１５オ）す来り、一石唯わたして給ハ
00087560Ｌ８れといふ。質屋心安くおもひ、かよひにつけずして一石わ
00087570Ｌ９たしぬ。／月迫（げつはく）になり、／銭（ぜに）を／持（もち）来り、不残米をうけとらんと
00087580Ｌ１０するに、質に置たる米一石なし。かりぬし／盗（ぬす）人をいひかけ、
00087590Ｌ１１／結句（けつく）、もとの／置（をき）たる米にてなくハ請とるまいといふ。其時
00087600Ｌ１２／亭主（ていしゆ）、まづ銭をミんとて、たゞものえり、一文もとるべき
00087610Ｌ１３なしといふ。何事にやと／尋（たつぬ）れハ、我がかいた銭が一文もな
00087620Ｌ１４い、もとの米でなくハとるまいとなり、我も（１５ウ）もとの
00087630Ｌ１５銭でなくハ取まいと。此／作意（さくい）／分明（ふんミやう）なるかな。是にてこそす
00087640Ｌ１６ミたれ。
00087650￥Ｎ３９￥Ｊ
00087660￥Ｘ
00087670Ｌ１７△御／意（い）に入てつねにまいりつけたる人の、／関白（くハんハく）殿へいて
00087680Ｌ１８んとする時、／小性衆（こしやうしう）、／今程（いまほと）／聚楽（しゆらく）の／法度（はつと）あり、しらすや、や
00087690Ｌ１９くると死ぬると、此二字申事／禁制（きんぜい）也、／汝（なんぢ）たくミ、／殿（との）に二／字（じ）
00087700Ｍ１をいはする／様（やう）にせよ。／心（こゝろ）得たりと、すなハち出る。あんの
00087710Ｍ２ごとく何事やあると御／尋（たつね）あり。其儀にて候、三／条（でう）の／辻（つじ）に、
00087720Ｍ３／面白（おもしろく）物を／棚（たな）に出して／置（をき）参らせた。何ぞや。（１６オ）／楠（くすのき）にて仕
00087730Ｍ４たる／風炉（ふろ）と／釜（かま）とを見て御座あると。うつけをいふやつかな、
00087740Ｍ５木釜をたかば、やけて／役（やく）にたつべきか。それはあ、御法度
00087750Ｍ６がやれた。
00087760￥Ｎ４０￥Ｊ
00087770￥Ｘ
00087780Ｍ７△大／坂（さか）にて、／鳥屋町（とりやてう）を／逸興（いつけう）なる／男（おとこ）、／鴫（しぎ）といふ／鳥（とり）かハふ、
00087790Ｍ８鴫といふ鳥かハふといふてありく。／珍敷（めつらしき）／買（かい）てやとおもひ、
00087800Ｍ９よびよせ、／雲雀（ひばり）を、これこそ鴫也とて／売（うり）ぬ。山／家（が）に帰り見
00087810Ｍ１０すれバ、中＋鴫にハあらず、うつけたりとしかられ、又は
00087820Ｍ１１る＋大坂にもちゆき、もどさんといふ時、鳥／売（うり）、それハ
00087830Ｍ１２物を（１６ウ）しらぬ人の申事よ、鴫ハ一いろならす、二色な
00087840Ｍ１３らず、／百（もゝ）しぎとて百色あるぞと。／実（まこと）におもひ又取て行たり。
00087850￥Ｎ４１￥Ｊ
00087860￥Ｘ
00087870Ｍ１４△／戯（たハむれ）に／僧（そう）、／盲目（もうもく）の／鼻（ハな）をつかまへ、／如何（いか）なるか是／仏（ふつ）法。
00087880Ｍ１５すなハちいはく、世／尊（そん）／拈花（ねんけ）の時、はなをにぎる。
00087890Ｍ１６△△糸桜見れは花さく柳かな△△宗祇
00087900￥Ｎ４２￥Ｊ
00087910￥Ｘ
00087920Ｍ１７△京のたちうりへ／悪党（あくたう）来り、／巻（まき）物ともを見、／終（つゐ）に、可
00087930Ｍ１８然なしといへバ、女房／蔵（くら）へ行間に、まき物一つぬすミ、は
00087940Ｍ１９さミ／箱（はこ）に入たり。さて後に出たる（１７オ）よき内を、／銀（きん）一／枚（まい）
00087950￥Ｐ１９１
00087960Ｌ１に／乞（こひ）、やすしとてうらす。その間に女房かぞへ見れバなし。
00087970Ｌ２／隣家（りんか）にいひあハせ、盗人一二町帰りし時、人をはしらかし、
00087980Ｌ３今のをまけんに帰り給へと。すなはち帰る。銀をうけとり、
00087990Ｌ４まき物ハそれにあるに／つぐ（（ママ））と／頻（しきり）にあらそふ。はさみ／箱（はこ）をあ
00088000Ｌ５けたれハあり。まき物をもとり返し、銀をも戻したり。
00088010Ｌ６△△事／無為（ぶい）なる作意や。
00088020￥Ｎ４３￥Ｊ
00088030￥Ｘ
00088040Ｌ７△摂津国布引の滝にて、△△宗祇
00088050Ｌ８△△此比はたゝミをりつる／布曳（ぬのひき）を（１７ウ）
00088060Ｌ９△△△けふ思ひたち見にきつるかな〔１４〕
00088070￥Ｎ４４￥Ｊ
00088080￥Ｘ
00088090Ｌ１０△大閤御所、風呂に御入ありつるを、／蜂屋（ハちや）／伯耆守（はうきのかミ）、御／垢（あか）
00088100Ｌ１１に参らんとて、ふかれけるやう、知行くれい＋＋＋
00088110Ｌ１２と、／拍子（ひやうし）にかゝり／興（けう）をつくされし。其／侭（まゝ）蜂屋をとらへ、是
00088120Ｌ１３非ふかんとおほせある。様＆／辞退（じたい）せらるゝを、無理にふか
00088130Ｌ１４せ給ふやう、／奉公（ほうこう）せい＋＋＋と。作意のはやさ／短舌（たんせつ）
00088140Ｌ１５に／伸（のへ）かたし。
00088150￥Ｎ４５￥Ｊ
00088160￥Ｘ
00088170Ｌ１６△孔子道を行給に、八はかりなる童あひぬ。孔子に向申
00088180Ｌ１７やう、日の入所と洛陽といつれかとを（１８オ）きと。孔子、
00088190Ｌ１８日の入所ハ遠し、洛陽ハちかし。童、日の出入所は見ゆ、
00088200Ｌ１９洛陽ハ見えす、されは日の入所ハちかし、洛陽ハ遠くおも
00088210Ｍ１ふと申ければ、かしこき童也と感し給ける。たゝ物にハあ
00088220Ｍ２らぬなりけりと、人沙汰せし。
00088230￥Ｎ４６￥Ｊ
00088240￥Ｘ
00088250Ｍ３△京に／智玄（ちげん）といふなま物じりなる者あり。又／恵林（ゑりん）といふ
00088260Ｍ４／学者（かくしや）と／東寺（とうし）の門前にて／行合（ゆきあい）、智玄ハいづくととふに、／持（もち）た
00088270Ｍ５る／扇（あふき）をあけ、／爰（こゝ）へ行と／答（こた）へたる時、それハあて字也といへ
00088280Ｍ６るに／言（ことば）なし。（１８ウ）扇をあけたるハ、一字をきり、／戸羽（とバ）へ
00088290Ｍ７といふ事なりし。／早（ハやく）／察（さつ）して、あて字なりと打たるひだち、
00088300Ｍ８奇妙＆＆。
00088310￥Ｎ４７￥Ｊ
00088320￥Ｘ
00088330Ｍ９△／紫野（むらさきの）／明月橋（めいけつきやう）にて、／或俗（あるそく）、／和尚（おしやう）にむかひ、明月橋、月
00088340Ｍ１０なき時いかん。和尚、／幸（さいはい）に有大燈之灯。
00088350￥Ｎ４８￥Ｊ
00088360￥Ｘ
00088370Ｍ１１△／雄長老（ゆうちやうらう）、霜月の／半（なかハ）、四条の／橋（はし）をわたらるゝ。／河上（かハかミ）に／法＝
00088380Ｍ１２師（ほう＝し）一人、水につかりてゐたり。哀さに立より、国ハいづく
00088390Ｍ１３そ。／下野（しもつけ）の者といふ。
00088400Ｍ１４△△修行とて水に腰よりしもつけの（１９オ）
00088410Ｍ１５△△△なす野のハらハいかにくたらん
00088420￥Ｎ４９￥Ｊ
00088430￥Ｘ
00088440Ｍ１６△／法花宗（ほつけしう）の／寺（てら）に千／部（ぶ）の／経（きやう）ありける／半（なかハ）、いかにもそこつな
00088450Ｍ１７る男参りて、声をあけ、ふ／斗（と）／念（ねん）仏を申ける。我と驚き、手
00088460Ｍ１８をハたとうち、ま、今のやうに、／誓願寺（せいくわんし）にいつもいふ事よ
00088470Ｍ１９と、なをしたり。
00088480￥Ｐ１９２
00088490￥Ｎ５０￥Ｊ
00088500￥Ｘ
00088510Ｌ１△／名護（なご）屋／陣（ちん）にて、大／閤（かう）御所／具足（くそく）をめし、舟より海をのぞ
00088520Ｌ２かせ給ひ、我影のうつりたるを御覧して、（１９ウ）
00088530Ｌ３△△海の中にも武者そありける
00088540Ｌ４と仰けれハ、すなはち紹巴、
00088550Ｌ５△△釣針にかゝりてあかる甲貝
00088560￥Ｎ５１￥Ｊ
00088570￥Ｘ
00088580Ｌ６△新田秀忠将軍、江戸の御城にて、大名衆御振舞なさる
00088590Ｌ７ゝに、御鷹の鴈の汁を仰付られし。／再進（さいしん）しげかりつるを御
00088600Ｌ８覧ぜられ、たハふれに、
00088610Ｌ９△△ふるまひの汁やたび＋かへる鴈
00088620Ｌ１０同元和九年の春、
00088630Ｌ１１△△山＋の雪のあたまや春の雨（２０オ）
00088640Ｌ１２といふ前句に、
00088650Ｌ１３△△にぎりこぶしを出すさわらひ
00088660Ｌ１４又、
00088670Ｌ１５△△高き物をそやすくうりかふ
00088680Ｌ１６と云句に、
00088690Ｌ１７△△ふしの山扇にかきて二三文
00088700Ｌ１８又、
00088710Ｌ１９△△今朝あけて雪をとりたす箱根哉
00088720Ｍ１同いつれの年の始にやらん、（２０ウ）
00088730Ｍ２△△武蔵あふみふんはつてたつ霞哉
00088740￥Ｎ５２￥Ｊ
00088750￥Ｘ
00088760Ｍ３△雪の日そとより人来り家に入。ミれば事の外くらし。
00088770Ｍ４あらくらや＋といふ間に、／鉈（なた）か／足（あし）にあたれり。内＆ほし
00088780Ｍ５かりつるにとおもひ、とりて／懐（ふところ）にいれぬ。座敷になをりゐ
00088790Ｍ６たれば、ひた物あかくなるまゝ、さても恥かしや、人の見
00088800Ｍ７つらんとかなしけれバ、とり出すへき様なくて、案じわづ
00088810Ｍ８らふ処へ、又人来りぬ。さきのごとく、あらくら＋とい
00088820Ｍ９ふ時、すなハち取出し、是＋なたをさへ／懐（ふところ）に（２１オ）入る
00088830Ｍ１０れは、あかるふなるにすんだとて、とり出しわたせり。
00088840￥Ｎ５３￥Ｊ
00088850￥Ｘ
00088860Ｍ１１△宗祇修行の時、山中にておもひよりなき人三人行むか
00088870Ｍ１２ひ、一人いふ、
00088880Ｍ１３△△一つある物三つに見えけり
00088890Ｍ１４すなハち祇公、
00088900Ｍ１５△△たくひなき小袖のゑりのほころひて
00088910Ｍ１６又次の者いふ、
00088920Ｍ１７△△二つある物四つに見えけり（２１ウ）
00088930Ｍ１８又宗祇、
00088940Ｍ１９△△月と日と入江の水に影さして
00088950￥Ｐ１９３
00088960Ｌ１又ひとりがいふ、
00088970Ｌ２△△五つある物一つ見えけり
00088980Ｌ３又祇公、
00088990Ｌ４△△月にさす其ゆひはかりあらハして
00089000Ｌ５右三句ともに聞て後、三人いつちとも見えすうせにけり。
00089010Ｌ６〔１５〕
00089020￥Ｎ５４￥Ｊ
00089030￥Ｘ
00089040Ｌ７△／誕（たん）一／検校（けんきやう）、ある座敷にて物がたりのつゐて、／積（しやく）（２２オ）
00089050Ｌ８にハとかく身をつかふよしときゝ、めのよき／茶磨（ちやうす）を、積の
00089060Ｌ９くすりにひかバやと望めるを、七尾検校受記一ゐあハせて、
00089070Ｌ１０△△検校の目のよき茶磨もとむるは
00089080Ｌ１１△△△手ひきにせんとおもふなりけり〔１６〕
00089090￥Ｎ５５￥Ｊ
00089100￥Ｘ
00089110Ｌ１２△大／陰核（へのこ）もちたる／侍（さふらい）の、／馬（むま）にて渡りたれば、雄長老、
00089120Ｌ１３△△のりくらのまへにあまれる大へのこ
00089130Ｌ１４△△△金福輪とこれやいふらん（２２ウ）
00089140￥Ｎ５６￥Ｊ
00089150￥Ｘ
00089160Ｌ１５△／虎狼（こらう）／野干（やかん）といふ四字をかけて置たり。／亭主（ていしゆ）一向不文字
00089170Ｌ１６なるをしりたる人、是ハ何といふ事ぞ。其をしらぬほどの
00089180Ｌ１７うつけがあらふか。とてもそちがしるまい、もしよめたら
00089190Ｌ１８ハ我ふるまふべし、其方えよますハ、われをふるまへとか
00089200Ｌ１９けづくにしたり。／亭（てい）尤とうけごひぬ。さらバ、虎ハなにと。
00089210Ｍ１とらよ。狼ハ。おゝかミよ。野ハ。きつねよ。干は。返答
00089220Ｍ２なし。亭まけてふるまひける。野干ハと一言にとふたらハ、
00089230Ｍ３／問（とふ）者のまけ（２３オ）になるへきを、二字にわけたる／智恵（ちゑ）、／作＝
00089240Ｍ４意（さく＝い）有かな。
00089250￥Ｎ５７￥Ｊ
00089260￥Ｘ
00089270Ｍ５△山中検校死去のみぎり、とし四十八と言を聞て、雄長
00089280Ｍ６老、
00089290Ｍ７△△南無阿弥陀四十八まてなからへて
00089300Ｍ８△△△今そおもむくしての山中
00089310￥Ｎ５８￥Ｊ
00089320￥Ｘ
00089330Ｍ９△／西行法師（さいきやうほうし）／修行（しゆきやう）の／時（とき）、／津（つ）の／国（くに）七瀬の河にて、／麦粉（むきこ）をくふ
00089340Ｍ１０とて、しきりにむせ／は（（ママ））れけるを、馬上より侍の見つけ、
00089350Ｍ１１△△此河ハ七瀬の河と聞物とを（２３ウ）
00089360Ｍ１２△△△お僧を見れハむせわたるかな
00089370Ｍ１３時に西行の返哥、
00089380Ｍ１４△△此河ハ七瀬の河と聞物を
00089390Ｍ１５△△△めしたる馬ハやせわたるかな〔１７〕
00089400Ｍ１６卅三所の／札（ふた）をうつ／順礼（しゆんれい）、／江州（かうしう）／醒（さめが）井の水のもとにのぞみ、
00089410Ｍ１７／麦粉（むきこ）を／食（しよく）せんと取出しをき、立まハる間に、／暴風（のわき）／吹（ふき）おろし、
00089420Ｍ１８あとなくちらしけれハ、
00089430Ｍ１９△△頼つる麦粉ハ風にさそハれて（２４オ）
00089440￥Ｐ１９４
00089450Ｌ１△△△けふさめかほの水をこそのめ〔１８〕
00089460￥Ｎ５９￥Ｊ
00089470￥Ｘ
00089480Ｌ２△山／岡（おか）／道（たう）阿弥、／坂本（さかもと）より京にのぼる。／乗（のり）物八人にて、侍
00089490Ｌ３あまたつれ、いかめしく見えつるが、大／津（つ）にて、むかふよ
00089500Ｌ４り／座頭（さとう）一人来るに、ひしと行あたり、／棒（ほう）のさき、座頭の／顔（かほ）
00089510Ｌ５にあたり、／打破（うちやふり）／血（ち）／流（なが）るゝ。心得たりといふ侭、乗物にしか
00089520Ｌ６ととりつき、此内にゐるハいかなるやつぞ、是非出よ、ハ
00089530Ｌ７たさんとのゝしるに、／返事（へんし）もなく、／漸（やゝ）ありて乗物の内より、
00089540Ｌ８座頭＋、頬ハいたむかととふに、腹立いやまし、（２４ウ）
00089550Ｌ９散＆悪口にをよぶ。其時、我ハ飛田検校也、中間あやまち
00089560Ｌ１０したり、是非なしといふに、座頭すなハち声をひきくし、
00089570Ｌ１１少もくるしからす、存ぜずして／狼籍（らうせき）申たると／詑（わび）けるに、そ
00089580Ｌ１２ちの／学文（かくもん）所ハいつれぞ、それを頼てわびんとあれバ、ひら
00089590Ｌ１３に御免あれと、／却（かへり）て手をすりけるとなん。
00089600￥Ｎ６０￥Ｊ
00089610￥Ｘ
00089620Ｌ１４△／近衛院（こんゑのゐんの）御／宇（う）、／頼政（よりまさ）への／難題（なんたい）。ひだりまきの藤、淵、き
00089630Ｌ１５りびをけ、よりまさ、
00089640Ｌ１６△△瀬はひたりまきの淵ぶちおちたきり（２５オ）
00089650Ｌ１７△△△ひをけさいかによりまさるらん
00089660￥Ｎ６１￥Ｊ
00089670￥Ｘ
00089680Ｌ１８△／旅（たひ）人、／在処（さいしよ）の／者（もの）に、／此川（このかハ）をハ／何（なに）とか／言（いふ）。あひそめ河と
00089690Ｌ１９／答（こた）ふ。さらバこれを／染（そめ）てたべと、てぬくひを指出す。すな
00089700Ｍ１ハち／請取（うけとり）て水に入、ひろけわたす。何とも色ハないの。い
00089710Ｍ２や水色にそまりて候ハと。〔１９〕
00089720￥Ｎ６２￥Ｊ
00089730￥Ｘ
00089740Ｍ３△／東（とう）の／野州（やしう）／常縁（つねより）の／前（まへ）に、／宗祇（そうぎ）のゐたまひしを、いくつに
00089750Ｍ４ならるゝぞやと／尋（たつね）給へバ、とりあへず、入道ハ六十三にま
00089760Ｍ５かりなると申されし時に、（２５ウ）野州、
00089770Ｍ６△△△紫竹の竹の齢なかさよ
00089780￥Ｎ６３￥Ｊ
00089790￥Ｘ
00089800Ｍ７△／越前（ゑちせん）と／加（か）賀の一／向衆（かうしう）と／取合（とりあい）の時、／朝倉（あさくら）との、ある／会下＝
00089810Ｍ８僧（ゑけ＝そう）にむかひて、／敵（てき）も八／幡（まん）大／菩薩（ほさつ）、／味方（ミかた）も八幡大菩薩と／念（ねん）す
00089820Ｍ９る。／其（その）一念ハ一／般（ハン）、利生は如何にとあれバ、僧云、味方ハ
00089830Ｍ１０／現世安穏（けんぜあんおん）、敵は／後生善処（こせうせんしよ）と／守（まも）らんとぞ／答（こた）へける。
00089840￥Ｎ６４￥Ｊ
00089850￥Ｘ
00089860Ｍ１１△／禅僧（せんそう）先にたちて河を／渡（わた）る。山／伏（ふし）又／跡（あと）よりわたるとて、
00089870Ｍ１２／如何（いか）にお僧、いかひ／鑵子（くわんす）のといふ（２６オ）たれバ、僧のいへ
00089880Ｍ１３る、／河中（かハなか）てなくハ一／服（ふく）申さう物をと。
00089890￥Ｎ６５￥Ｊ
00089900￥Ｘ
00089910Ｍ１４△／木村（きむら）の／宗宜（そうき）とて、／吉野（よしの）の／代官（たいくわん）なりし。京都に家あり。
00089920Ｍ１５／茶（ちや）の／湯（ゆ）にて三／藐院殿（ミやくゐんとの）を／請（しやう）し／奉（たてまつ）り、次へ御出ありし時、／少女（せうによ）
00089930Ｍ１６かよひに出たり。そちが名ハなにといふぞととハせ給へバ、
00089940Ｍ１７雪と申上る。／跡（あと）より又一人まかりいづる。その名をお／尋（たつね）あ
00089950Ｍ１８れハ、／玉（たま）と申けるにぞ、すなハち当／座（ざ）をあそはされし。（２６ウ）
00089960Ｍ１９△△さきに出て友まつ雪のいろに又
00089970￥Ｐ１９５
00089980Ｌ１△△△おとらぬほとの玉霰かな
00089990￥Ｎ６６￥Ｊ
00090000￥Ｘ
00090010Ｌ２△三藐院殿へ、／春可（しゆんか）／祇候（しかう）して／侍（ハんへ）りし。御／庭前（ていせん）の／桜（さくら）／漸（やうやく）ひ
00090020Ｌ３らくあり。一句／仕（つかまつ）れと／仰（おゝせ）あれハ、
00090030Ｌ４△△かすむめにとをすやはりの糸桜
00090040Ｌ５と申たれハ、さらハ我も、
00090050Ｌ６△△さかぬまをまつやしんくの糸桜
00090060￥Ｎ６７￥Ｊ
00090070￥Ｘ
00090080Ｌ７△／広橋（ひろはし）／大納言殿（たいなこんとの）へ、春可参りてありしか、／壁（かべ）の／根（ね）に／菊（きく）一
00090090Ｌ８もと／咲（さき）てあり。見事やなどほめ（２７オ）まいらする時、あれ
00090100Ｌ９ハ壁の／外（ほか）／菊畠（きくハたけ）なるゆへ、／伝（つた）ひて咲たるなり。今一句と仰あ
00090110Ｌ１０れハ、
00090120Ｌ１１△△壁に耳かくす／や（｜ヒ）事をや菊の花
00090130Ｌ１２と申にぞ、広橋殿、
00090140Ｌ１３△△たそかれ時の秋の盗人
00090150￥Ｎ６８￥Ｊ
00090160￥Ｘ
00090170Ｌ１４△卯月十日、春可宇治に侍りしが、けふより茶をつミそ
00090180Ｌ１５むるといふを聞て、
00090190Ｌ１６△△手始ハいろはをゑらむ宇治茶かな
00090200￥Ｎ６９￥Ｊ
00090210￥Ｘ
00090220Ｌ１７△大／晦日（つこもり）の夜／半（ハん）／計（ばかり）に雨のふりし。／暁（あかつき）より、（２７ウ）をやミ
00090230Ｌ１８て／清（（ママ））天になりしかハ、春可、
00090240Ｌ１９△△去年ハ雨日本はれ也けふの春
00090250￥Ｎ７０￥Ｊ
00090260￥Ｘ
00090270Ｍ１△／越後（ゑちこ）の／太守（たいしゆ）／為景公（ためかけかう）、／国（くに）の中／林泉（りんせんし）寺へ／年頭（ねんとう）の一礼とて、
00090280Ｍ２二月／趣（おもむか）せ給ふ。／住持（じうち）／迎（むかひ）に出られける。／折節（おりふし）／庭前（ていせん）の／白梅（はくばい）、長
00090290Ｍ３老の／衣上（ころものうへ）へ／散（ちり）かゝりたり。時に為景の一／問（もん）、／落花（らくくわ）の／端的（たんてき）。
00090300Ｍ４／和尚（おしやう）、／作麼生（そもさん）、／答（こたへて）、時節梅花不借春風。為景公云、時
00090310Ｍ５節に不借春風、和尚一／刀（たう）とて、／刃（やいば）をぬきかまへたまふ
00090320Ｍ６たれハ、和尚云、春風無手落花、（２８オ）汝無手殺我。
00090330￥Ｎ７１￥Ｊ
00090340￥Ｘ
00090350Ｍ７△為景公、／狩（かり）する／次（つい）て、／深（ミ）山の／巌穴（かんけつ）に／座禅（ざぜん）の／僧（そう）あり。／彼（か）
00090360Ｍ８れに／向（むか）ひ、われハ／弓箭（ゆミや）を／対（たい）して／来（きたる）さへ、物すさましき／処（ところ）也、
00090370Ｍ９なにとして、かゝる／峭壁（せうへき）にハ住するや。僧云、われ心かあ
00090380Ｍ１０らうにこそさひしからめ、心なけれバさびしとも思ハぬと。
00090390Ｍ１１時に為景公、／答（こたふ）る者ハたそ。僧云、／巌松（がんせう）／無心（むしん）風／来（きたりて）／吟（きんすと）。
00090400Ｍ１２問へハこそ／答（こた）へたれ。
00090410￥Ｎ７２￥Ｊ
00090420￥Ｘ
00090430Ｍ１３△／細川幽斎（ほそかハゆうさい）法印、見つけのこうといふ／処（ところ）にて、／宿主（やとぬし）（２８ウ）
00090440Ｍ１４にむかひ、これより／富士（ふじ）ハ見えぬやと／尋（たつね）たまふ。されバ、
00090450Ｍ１５時によりて見え候、あれへ出て御覧候へと申。すなハち、
00090460Ｍ１６こだかき処へあがり見給へども、つゐに見えざりけれハ、
00090470Ｍ１７△△方角もいさしら雲に目ぞくハる
00090480Ｍ１８△△△ふしを見つけのこうのいらねバ
00090490￥Ｎ７３￥Ｊ
00090500￥Ｘ
00090510Ｍ１９△此／跡（あと）は大名にて／威勢（いせい）ありつる人なれと、たちまち／落人（おちうと）
00090520￥Ｐ１９６
00090530Ｌ１となり、宿かりそめの寒夜に身ハすくミ、かねのことく冷
00090540Ｌ２わたれバ、ふるだゝミ（２９オ）をきていねられしか、狂哥、
00090550Ｌ３△△浅ましや世はさかさまに成にけり
00090560Ｌ４△△△人にしかるゝものにしかれて
00090570￥Ｎ７４￥Ｊ
00090580￥Ｘ
00090590Ｌ５△幽斎法印の御内なる松井といふに、振舞を御沙汰ある
00090600Ｌ６時、たひ＋人をつかハし給へど、／遅（をそ）し。れうりの者、／塩＝
00090610Ｌ７鯛（しほ＝たい）のやけ過て、如何とかなしめバ、いや、昔よりありし事
00090620Ｌ８よとて、
00090630Ｌ９△△こぬ人をまつ井の浦の夕食に
00090640Ｌ１０△△△焼しほたいのミをこかしつゝ（２９ウ）
00090650￥Ｎ７５￥Ｊ
00090660￥Ｘ
00090670Ｌ１１△まりこの里といふにて、中間、馬のくつをかハんとす。
00090680Ｌ１２代をたかくいひけれバ、主人、馬上より、
00090690Ｌ１３△△くつのねはまりこの里やたかからん
00090700Ｌ１４△△△あすかひたまへ先にあり＋
00090710￥Ｎ７６￥Ｊ
00090720￥Ｘ
00090730Ｌ１５△／山崎宗鑑（やまさきそうかん）、／汁（しる）のまハしにあたりたる時、／江州（かうしう）の／兵主（ひやうす）殿
00090740Ｌ１６へ送る、
00090750Ｌ１７△△武士のいるやかふらの兵すなを
00090760Ｌ１８△△△よつひきしめて十二束たべ
00090770Ｌ１９兵主殿より返哥、（３０オ）
00090780Ｍ１△△武士のいるやかふらの兵すなを
00090790Ｍ２△△△こひようなりとて八束そやる
00090800Ｍ３△△△弘法大師のなのミ残れり
00090810Ｍ４△△くうかいのお汁のわけハかふらにて
00090820￥Ｎ７７￥Ｊ
00090830￥Ｘ
00090840Ｍ５△大風に／壁（へい）のおほひを吹おとされし時、目をかけらるゝ
00090850Ｍ６徳人のもとへ、俵をこひにつかハすとて、
00090860Ｍ７△△御無心ハ／蜈蚣（むかで）の／手程（てほと）申せとも
00090870Ｍ８△△△又此たひも俵十たべ（３０ウ）
00090880￥Ｎ７８￥Ｊ
00090890￥Ｘ
00090900Ｍ９△ある／出家（しゆつけ）、／旧友（きうゆう）のもとにとまり、／頭巾（つきん）をわすれて帰り
00090910Ｍ１０たれハ、其ぬしのかたへ文をそへてもたせ送りつる。
00090920Ｍ１１△△行平のゆかりにたくふお僧さま
00090930Ｍ１２△△△御立烏帽子残し給ひつ
00090940Ｍ１３返哥、
00090950Ｍ１４△△立別れいなはやなんとおもひしに
00090960Ｍ１５△△△形見の頭巾今かへりきぬ（３１オ）
00090970￥Ｔ２平家
00090980￥Ｎ１￥Ｊ
00090990￥Ｘ
00091000Ｍ１８△／小松（こまつ）の／内大臣（ないたいじん）／重盛公（しけもりかう）ハ／尺迦（しやか）の／弟（おとゝ）にてありし事よ。ちと
00091010Ｍ１９もしらなんだとかたる。うそさうな、時代も二／千余歳（せんよさい）／違（ちか）ひ
00091020￥Ｐ１９７
00091030Ｌ１たる物を。しても、／医士問答（いしもんとう）といふ／平家（へいけ）に、重盛の／定業（じやうごう）、
00091040Ｌ２もし／医療（いりやう）にかゝハるへう候ハゝ、あに／尺尊（しやくそん）／入滅（にうめつ）あらんやと
00091050Ｌ３いハれた。
00091060Ｌ４△△△人をとゝめん言の葉ハなし
00091070Ｌ５△△仏だに遁れぬ道は別きて△△宗祇（３２オ）〔１〕
00091080￥Ｎ２￥Ｊ
00091090￥Ｘ
00091100Ｌ６△一向不文なる者、平家をきかんと行、なにとして、あ
00091110Ｌ７の風情の耳に入事あらんやと、まことしからさりしが、か
00091120Ｌ８れきゝて帰りぬるまゝ、なにと平家をきかれたか。されバ、
00091130Ｌ９木平家は一段おもしろかりつるに、時＆座頭のおめくで、
00091140Ｌ１０くたびれたと。〔２〕
00091150￥Ｎ３￥Ｊ
00091160￥Ｘ
00091170Ｌ１１△／土（と）井の／次郎（じらう）／実平（さねひら）ハ、大／手（て）の／木戸口（きとくち）に／主従（しうしう）五／騎（き）にてひか
00091180Ｌ１２へたると、をしへけれハ、／弟子（でし）おもふ、ひかへ物こそあら
00091190Ｌ１３め、五きはいな物や、せめてわんハ（３２ウ）まさりなんと。
00091200Ｌ１４はれかましき処にて、主従わんにてひかへたるとかたれり。
00091210Ｌ１５〔３〕
00091220￥Ｎ４￥Ｊ
00091230￥Ｘ
00091240Ｌ１６△／橋（はし）のゆきけたをさら＋＋と／走（はし）りわたるを、やゝも
00091250Ｌ１７すれハわするゝ。そちハ／鈍（どん）なり、／膳（ぜん）にすハる皿にておほへ
00091260Ｌ１８よといはれ、ある時又、橋のゆきげたをちやつ＋＋と
00091270Ｌ１９ハしりわたると、かたりごとは。〔４〕
00091280￥Ｎ５￥Ｊ
00091290￥Ｘ
00091300Ｍ１いけづきを／佐（さ）＆／木（き）にたぶ、さゝ木／畏（かしこまつ）て申けるハとい
00091310Ｍ２ふを、佐ゝ木をいけづきにたぶ、いけ（３３オ）づき畏て申け
00091320Ｍ３るハといふて、いハん事なし。（３３ウ）〔５〕
00091330￥Ｔ２かすり
00091340￥Ｎ１￥Ｊ
00091350￥Ｘ
00091360Ｍ６△正月二日の／朝（あさ）、／西（にし）よりハ／針売（はりうり）の／来（きた）り、／東（ひがし）よりハ／烏帽子（ゑぼし）
00091370Ｍ７売の／行（ゆき）、／途中（とちう）にてはたと行／合（あひ）、ゑぼし商人より、ハりの始
00091380Ｍ８の御よろこびと申たれハ、針売とりあへず、何事もゑぼし
00091390Ｍ９めすまゝにと。〔１〕
00091400￥Ｎ２￥Ｊ
00091410￥Ｘ
00091420Ｍ１０△／正寿庵（しやうじゆあん）といふ／坊主（ばうす）のもとへ、はや／斎（とき）／出来（いでき）て候、とくわ
00091430Ｍ１１たらせ／給（たま）へと／中間（ちうけん）を／使（つかい）につかハす。／彼使（かのつかひ）行て、／門（かど）より、し
00091440Ｍ１２やうじわん＋とよびけれバ、（３４オ）坊主おかしき事にお
00091450Ｍ１３もひ、いや、づす＋とぞこたへける。
00091460￥Ｎ３￥Ｊ
00091470￥Ｘ
00091480Ｍ１４△／武家（ぶけ）の／愁傷（しうしやう）ありときいて、／弔（とふらひ）につかハす／口上（こうじやう）に、御親
00091490Ｍ１５父逝去の事、是非なし、／併（しかしなから）／生老病死（しやうらうびやうし）のならひ、いたつ
00091500Ｍ１６て／歎（なけき）有まじく候といへ。／右（ミぎ）の／使（し）者生老病死を打わすれ、だ
00091510Ｍ１７んずるべうしと申けれハ、されバ親にて候者、ひりや＋
00091520Ｍ１８にふりよにはてゝ候と。△△当意即妙なるうけあひや。
00091530￥Ｎ４￥Ｊ
00091540￥Ｘ
00091550Ｍ１９△山／芋（いも）をハ／薯蕷（ちよよ）といひ、ところを／野老（やらう）といふ。旅（３４ウ）
00091560￥Ｐ１９８
00091570Ｌ１人山／路（ち）を／行（ゆき）、／樵（きこり）のやうなる／老者（らうしや）、／鍬（すき）にてつるのある物をほ
00091580Ｌ２るあり。旅人たハふれに、ところほるやらうといひかけけ
00091590Ｌ３れバ、いや、山のいもじよよと。
00091600Ｌ４△△いもほりのことば、こゝろぶかや。
00091610￥Ｎ５￥Ｊ
00091620￥Ｘ
00091630Ｌ５△／黄菊（くわうきく）／紫蘭（しらん）／咲（さき）ミだれたる／前裁（せんざい）あるときいて、すきの人
00091640Ｌ６＆あつまりけれハ、／宿（やとの）の／主（ぬし）とりハやし、あたゝめ酒を二い
00091650Ｌ７ろかんなべにつぎ、／右（ミぎ）と／左（ひだり）とにもち出、なにとをの＋ハ
00091660Ｌ８ふる酒をこしゆめすか、又にごり酒をしんじゆまいらせう
00091670Ｌ９かと。（３５オ）
00091680￥Ｎ６￥Ｊ
00091690￥Ｘ
00091700Ｌ１０△／江州（かうしう）／志賀（しが）の／浦（うら）に／姥（うは）あり。／天然（てんねん）／作意（さくい）、むまれつきて、か
00091710Ｌ１１すり、しうくをいふに上手なり。かするをこのむ／盲者（もうしや）あり。
00091720Ｌ１２／若狭（わかさ）の／小浜（をはま）より、はる＋とかれがもとへあひに行、なに
00091730Ｌ１３となふ宿をかりしが、／飯（いひ）の汁を一口すひ、此汁の／実（ミ）ハなに
00091740Ｌ１４ぞととふ。／姥（うは）、それハくゝたちの汁候よ。人の／口（くち）きらふと
00091750Ｌ１５て。いや、／去年（こぞ）八月から、なまいてをいたと。〔２〕
00091760￥Ｎ７￥Ｊ
00091770￥Ｘ
00091780Ｌ１６△／鎮西（ちんぜい）より／天台山（てんたいさん）にのぼる／学侶（かくりよ）ありしが、ある時／疝気（せんき）を
00091790Ｌ１７わづらふ。／西塔（さいとう）の／法師（ほうし）来りとぶ（３５ウ）らふ次て、此／病（やまひ）をバ
00091800Ｌ１８／生得（しやうとく）／築紫風（つくしかせ）といふ。それハ何とてととがむる。しもから
00091810Ｌ１９ひえのほるほとにと。／客僧（きやくそう）、いや、／鎮西（ちんせい）にハ天台山とこそ
00091820Ｍ１申候へ。その／故（ゆへ）ハ。／唯（たゞ）ひえのやまひぢやと。
00091830￥Ｎ８￥Ｊ
00091840￥Ｘ
00091850Ｍ２△京に／積善院（しやくせんいん）といふあり。又／建仁寺（けんにんし）に／両足院（りやうそくゐん）といふあり。
00091860Ｍ３／或時（あるとき）、積善院、両足院へ／入来（しゆらい）の事有。／真俗（しんそく）の物がたり時過
00091870Ｍ４て／後（のち）、人の／果報（くわほう）／無（ふ）果報はせんかたなし、かりそめの寺の名
00091880Ｍ５さへ、我がすむかたをハ、くちすさひにも、しやくせんゐ
00091890Ｍ６んと（３６オ）こそよべ、又そなたをバとりはつしても、れう
00091900Ｍ７そくゐんとよぶ、けなりや。
00091910￥Ｎ９￥Ｊ
00091920￥Ｘ
00091930Ｍ８△／遠州（えんしう）の内、かたハらに／古寺（ふるてら）あり。／鷹野（たかの）に出ける武士の
00091940Ｍ９候て、おもひよらす立よられたれハ、／住持（ぢうじ）とおぼしき／僧（そう）、
00091950Ｍ１０手づから／堂（だう）のまへをすきす。なにのためぞやと／問（とひ）けるに、
00091960Ｍ１１／菜園（さいゑん）也、其／節（せつ）をうかゞひ、／種（たね）をおろさんとすと。すなハち、
00091970Ｍ１２侍のいへるハ、／道場（たうじやう）の／庭（にハ）になをまくさまんだの時、いかん
00091980Ｍ１３とあれバ、／老僧（らうそう）／鍬（すき）のかしらををさへて、（３６ウ）せんだばか
00091990Ｍ１４りもできさせたまへと。
00092000￥Ｎ１０￥Ｊ
00092010￥Ｘ
00092020Ｍ１５△そなたハ／源氏（けんし）の／晩鐘（はんしやう）をきかれた事ハないか。いや、／貴＝
00092030Ｍ１６所（き＝しよ）ハ／平家（へいけ）の／落鴈（らくがん）を見られたか。〔３〕
00092040￥Ｎ１１￥Ｊ
00092050￥Ｘ
00092060Ｍ１７△／護摩堂（こまだう）の／本尊（ほんぞん）／不動（ふどう）の／前（まへ）にそなへの／餅（もち）／有（あり）。人見て、あの
00092070Ｍ１８不動の餅を、二つ三つこんがらとやいてくふたらよからふ
00092080Ｍ１９な。／新発意（しんぼちい）出て、くいたくハくハしませ、たれぞ無用とせ
00092090￥Ｐ１９９
00092100Ｌ１いたかや。〔４〕
00092110￥Ｎ１２￥Ｊ
00092120￥Ｘ
00092130Ｌ２△／会下（ゑげ）の／寺（てら）あり。／座頭（さとう）／両（りやう）人／客殿（きやくてん）にて／平家（へいけ）をかたる声、／方＝
00092140Ｌ３丈（はう＝じやう）に／聞（きこ）ゆる。／東堂（とうだう）手を／拍（うち）、／喝（かつ）食（３７オ）をよひ、おもてに／琵＝
00092150Ｌ４琶（ひ＝わ）をしらぶる音せり、平家か、へいけか、聞て／越（こへ）よと。喝
00092160Ｌ５食／走戻（はしりもとり）て、べいけなり。つれべいけでさうと。
00092170￥Ｎ１３￥Ｊ
00092180￥Ｘ
00092190Ｌ６△／会下僧（ゑけそう）に／斎（とき）をすゆる。／菜（さい）に／蕨（わらび）あり。／終（つゐ）に／服（ぶく）せす。施主、
00092200Ｌ７／如何（いか）なれバ蕨をバ／食（しよく）せられぬぞと。人の口やかう／ど（（ママ））て。大
00092210Ｌ８事候まい、けしあへにしてさうほとに。
00092220Ｌ９△△△花を折かと人や見るらん
00092230Ｌ１０△△躑躅咲木のした蕨手をあけて（３７ウ）〔５〕
00092240￥Ｎ１４￥Ｊ
00092250￥Ｘ
00092260Ｌ１１△京の町にてちいさきあしだをうる／商（あき）人、こあしんだ、
00092270Ｌ１２こあしんだといふて、さきにゆけバ、其跡から、／菜（な）をうる
00092280Ｌ１３者のつゞきて、なかう＋と。
00092290Ｌ１４△△われかねににたひゞきかすまぬ。
00092300￥Ｎ１５￥Ｊ
00092310￥Ｘ
00092320Ｌ１５△座頭のびわおふて来るを見付、おどけ者か、なつとの
00092330Ｌ１６／坊（ぼう）ハいつくよりいづくへのおとをりぞ。わらの中にねてか
00092340Ｌ１７ら、糸ひきにゆくと。
00092350Ｌ１８△△見たところうまさうなりや此茶のこ
00092360Ｌ１９△△△名はから糸といふてくれなゐ（３８オ）〔６〕
00092370￥Ｎ１６￥Ｊ
00092380￥Ｘ
00092390Ｍ１△／宗長（そうちやう）の連哥の／座敷（さしき）に、／初心（しよしん）と見えし／座頭（さとう）一人ありつる
00092400Ｍ２か、／楚忽（そこつ）に一／句（く）申さんやと／伺（うかゝ）ひけれハ、宗長、連哥過ての
00092410Ｍ３事にせられよとありし。
00092420￥Ｎ１７￥Ｊ
00092430￥Ｘ
00092440Ｍ４△利陽にてうくひすなをもち、ひとりの女房、鴬菜めせ
00092450Ｍ５＋といふてうれバ、かわんとする人、そちハかたことを
00092460Ｍ６いふ、あをなめせとハなといわぬぞ。うくひすにあをとよ
00092470Ｍ７むこゑありやと。彼うりてかちにし事よ。
00092480Ｍ８△△鴬も笠きて出よ花の雨△△利休（３８ウ）
00092490Ｍ９△△売にくる程をしとへは我園の
00092500Ｍ１０△△△うくひすなとてねこそ高けれ△△雄長老
00092510￥Ｎ１８￥Ｊ
00092520￥Ｘ
00092530Ｍ１１△一／寺（し）の／崇教（そうけう）世に／越（こへ）ていつくしき／喝食（かつしき）ありつるが、おも
00092540Ｍ１２ひもよらぬやまふにさそハれ、夕の／煙（けふり）となれり。かの／骨（ほね）を
00092550Ｍ１３／東堂（とうとう）、我か前に／置（をき）、／衆中（しゆちう）の／僧（そう）にむかひ、／寒夜（かんや）に／焼残（たきのこ）す一／束（そく）
00092560Ｍ１４の／柴（しは）といふ句をいたせり。終に大衆の語不出。時に東堂、
00092570Ｍ１５この葉はかり残つたよ。
00092580￥Ｎ１９￥Ｊ
00092590￥Ｘ
00092600Ｍ１６△／喝食（かつしき）あり。／東堂（とうたう）に／膳（せん）をすゆる時、／和尚（おしやう）、あつハれ（３９オ）
00092610Ｍ１７月一／輪（りん）かな。喝食、ほしくもないのとて膳をとりぬ。〔７〕
00092620￥Ｎ２０￥Ｊ
00092630￥Ｘ
00092640Ｍ１８△よき／若衆（わかしう）をともなひきたる僧を見て、あつハれ／黒雲（くろくも）か
00092650Ｍ１９な。△△あれがせうずよな。
00092660￥Ｐ２００
00092670￥Ｎ２１￥Ｊ
00092680￥Ｘ
00092690Ｌ１△／水上（すいしやう）の／兎（うさき）月に／驚（おとろく）事いかん。おづるも理あり、弓は
00092700Ｌ２り月のある時ハ。十五満月の時いかん。十分に引詰て見よ。
00092710Ｌ３射手如何に。桂／男（おとこ）。矢づかハ。十三やもあり、十五夜もあ
00092720Ｌ４り。
00092730Ｌ５△△△ひかぬにつよき弓のいきほひ
00092740Ｌ６△△けたものハ小田のかゝしにおとろきて△△宗養（３９ウ）
00092750￥Ｎ２２￥Ｊ
00092760￥Ｘ
00092770Ｌ７△あつはれまるい水かな。すミきつたの。〔８〕
00092780￥Ｎ２３￥Ｊ
00092790￥Ｘ
00092800Ｌ８△／車（くるま）に／片輪（かたは）あるを見て、一人の／僧（そう）ハ、／戒行（かいきやう）かよいな、か
00092810Ｌ９たハがないほどに。一人の僧ハ、戒行がわるいな、かたは
00092820Ｌ１０な程に。
00092830￥Ｎ２４￥Ｊ
00092840￥Ｘ
00092850Ｌ１１△大／善知識（せんちしき）を見て、あつハれ小／便所（へんしよ）かな、如何程の人か、
00092860Ｌ１２しとしつらふ。
00092870￥Ｎ２５￥Ｊ
00092880￥Ｘ
00092890Ｌ１３△／石上（せきしやう）の／松（まつ）は／座禅（さぜん）の／僧（そう）に／似（に）たよ。ねいりもせす、うごか
00092900Ｌ１４ぬ程に。〔９〕
00092910￥Ｎ２６￥Ｊ
00092920￥Ｘ
00092930Ｌ１５△漁人妬梅花。花見に船をかられふすよな。（４０オ）
00092940￥Ｎ２７￥Ｊ
00092950￥Ｘ
00092960Ｌ１６△あづまことの、哥いみじう／好（この）ミよみけるか、／螢（ほたる）をミて、
00092970Ｌ１７△△あなてるや虫のしや尻に火のつきて
00092980Ｌ１８△△△こ人たまとも見えわたるかな
00092990Ｌ１９吾妻人のやうによまんとて、まことハ貫之がよミたるもぞ。
00093000￥Ｎ２８￥Ｊ
00093010￥Ｘ
00093020Ｍ１△／津（つ）の／国（くに）に／多田（ただ）といふ／在所（さいしよ）の候。／同（おなじ）／近里（きんり）に／役処（やくしよ）ありしに、
00093030Ｍ２／人足（にんそく）ふたりとをる。／関守（せきもり）のとがむれバ、／先（さき）に行もの、／是（これ）ハ
00093040Ｍ３たゞの夫にて候と。関守、さ（４０ウ）あらバ／八島軍（ハしまいくさ）をかたれ。
00093050Ｍ４それは、つぎのぶにお尋あれと。△△天然か、たくミか。〔１０〕
00093060￥Ｎ２９￥Ｊ
00093070￥Ｘ
00093080Ｍ５△有馬の湯に三か月のさし入たれハ、月の湯治はなんの
00093090Ｍ６病そ。／道理（たうり）よ、／片輪（かたわ）なほとに。十五満月のときハ如何。片
00093100Ｍ７輪と片輪かよりあふたらば、重病でハないか。一／僧（そう）出て、
00093110Ｍ８いや、月に一度のやミをいやさんとて候よ。〔１１〕
00093120￥Ｎ３０￥Ｊ
00093130￥Ｘ
00093140Ｍ９△静にあゆミて／額（ひたい）をうつてすよ。ハしらでうつてすの。
00093150Ｍ１０（４１オ）
00093160￥Ｎ３１￥Ｊ
00093170￥Ｘ
00093180Ｍ１１△／或僧（あるそう）、／冬扇（ふゆあふき）を／持（もち）けれハ、／雪中（せつちう）の／扇（あふき）になんの／役（やく）かあらん。
00093190Ｍ１２／僧（そう）／暫（しハらく）ありて、扇をつかひ、／当話（たうわ）につまり／汗（あせ）がひてさうよ。
00093200Ｍ１３〔１２〕
00093210￥Ｎ３２￥Ｊ
00093220￥Ｘ
00093230Ｍ１４見ぬ／恋（こひ）をする時、あつハれ／敵（てき）の／域（じやう）かな。せめて見たい。
00093240Ｍ１５（４１ウ）
00093250￥Ｔ２しうく
00093260￥Ｎ１￥Ｊ
00093270￥Ｘ
00093280Ｍ１８△もと／同学（とうがく）たりし人のもとへ、／広韻（くわういん）をちとかしたまへと
00093290Ｍ１９いひやりたれバ、此方にもいるとて、かさす。／後（のち）にあふた
00093300￥Ｐ２０１
00093310Ｌ１るに、／已前（いぜん）ハいる物をかされなんだと／恨（うらミ）けれハ、／光陰（くわういん）／惜（おしむ）
00093320Ｌ２べしとあり。かりぬし／遺恨（いこん）をふくミ、かさねて先のおしミ
00093330Ｌ３ての方へ、／明朝（ミやうちやう）／斎（とき）を申さんといひやりぬ。かならすゆか
00093340Ｌ４んよし返事なりき。／亭（てい）／暁（あかつき）より／起（おき）て、／朝食（あさめし）をいそぎ／用意（ようい）し、
00093350Ｌ５／内（うち）の／者（もの）にも／早＆（さう＋）くらハせ、／棚（たな）もと／其外（そのほか）／掃除（そうじ）を（４２オ）きれい
00093360Ｌ６にしてをきたり。／伴（くたん）の／僧（そう）来り、まてどもさらに／飯（いひ）をくるゝ
00093370Ｌ７をとせず。何とて／膳（ぜん）ハ／遅（おそき）ぞ。とき人をまたずとあれバ、は
00093380Ｌ８やとく過たは。〔１〕
00093390￥Ｎ２￥Ｊ
00093400￥Ｘ
00093410Ｌ９△／若衆（わかしう）くるひをするといふて、／妻（つま）、いろに／出（いて）／腹立（ふくりう）す。／男（おとこ）
00093420Ｌ１０たる者ハ若衆くるひをせよと／式目（しきもく）にのせられた、／神社（しんじや）をし
00093430Ｌ１１りしとかけり。／女房（によほう）／即座（そくざ）に、／其式条（そのしきてう）のむねを／本（ほん）とせバ、そ
00093440Ｌ１２ちのがいよ＋とゞかぬなり、さいしをもつハらにすべし
00093450Ｌ１３とあるに。（４２ウ）
00093460￥Ｎ３￥Ｊ
00093470￥Ｘ
00093480Ｌ１４△京にて／傍輩（ほうはい）の／中（ちう）間行合、そちハ／今（いま）／誰（たれ）のもとに／奉公（ほうこう）をす
00093490Ｌ１５るぞ。三条のお／奈良屋（ならや）にゐるは。おの字をつけていふをに
00093500Ｌ１６くミ、おならやハの、くさい事をいふ。それならバそちハ、
00093510Ｌ１７なにとて我ゐどころをバとふたぞよ。
00093520￥Ｎ４￥Ｊ
00093530￥Ｘ
00093540Ｌ１８△／宗祇（そうぎ）と／宗長（そうちやう）つれだち、三井寺を見物のとき、宗長のい
00093550Ｌ１９へるやうハ、ちとぶさうぢなのとあれハ、祇公、それハよ
00093560Ｍ１い前句そうなとさふらひしに、すなハちとりなをして、宗
00093570Ｍ２長、（４３オ）
00093580Ｍ３△△△掃除もたらぬ三井の古寺
00093590Ｍ４祇公又、
00093600Ｍ５△△坂くだりくしやはう＋とハへしけり
00093610￥Ｎ５￥Ｊ
00093620￥Ｘ
00093630Ｍ６△／信長公（のふなかこう）／東寺（とうし）のあたりを過させ／給（たまふ）事あり。／馬上（ハしやう）にて、ひ
00093640Ｍ７た物御／眠（ねむり）ありつるを、／沼藤（ぬまのとう）六／驚（おとろ）かし申せハ、／爰（こゝ）ハどこぞ。
00093650Ｍ８／右（ミぎ）ハ六条、さきハたうぶくしと申たりつるに、あのしらか
00093660Ｍ９べかやと。〔２〕
00093670￥Ｎ６￥Ｊ
00093680￥Ｘ
00093690Ｍ１０△百／姓（しやう）の／福力（ふくりき）なるあり。／惣領（そうりやう）の／子（こ）、／才智（さいち）あれハ／笛（ふゑ）を／稽古（けいこ）
00093700Ｍ１１させけり。／明暮（あけくれ）、／謡（うたひ）の、／小鼓（こつゞミ）の、／大鼓（おゝつゞミ）のとて、／出入（いていり）のたゆ
00093710Ｍ１２る事なし。／祖父（おほぢ）は／隠居（ゐんきよ）の身（４３ウ）ながら、こハそも何事ぞ、
00093720Ｍ１３／稼穡（かしよく）の／艱難（かんなん）をわすれ、／紡績（ほうせき）の／辛苦（しんく）を／無（む）になし、／我家（わかいゑ）の／諺（わさ）を
00093730Ｍ１４バよそにミて、／身躰（しんたい）のハてんするをと、かなしひゐけり。
00093740Ｍ１５かくて三年過る／冬（ふゆ）十月、／芸者（けいしや）あまたあつめ、おびたゝしき
00093750Ｍ１６はやしを／興行（こうきやう）する。／座敷（さしき）へ／頻（しきり）に／祖父（おゝぢ）をよび出せハ／辞退（じたい）もか
00093760Ｍ１７なハす出ぬ。／孫（まご）一／番（ばん）ふいて、どつとほめ、人ミな声をそろ
00093770Ｍ１８へ、さて、祖父の／歓喜（くわんき）さこそなどとりはやしたるに、祖父、
00093780Ｍ１９されバ人の／耳（ミゝ）にハ、／笛（ふゑ）のねのなにと入候哉、（４４オ）われが
00093790￥Ｐ２０２
00093800Ｌ１耳にハ、田うらふ＋とより／外（ほか）、／別（へち）の／音（ね）ハいらぬと。〔３〕
00093810￥Ｎ７￥Ｊ
00093820￥Ｘ
00093830Ｌ２／鼬（いたち）／眉目（ミめ）よし、ま一／度（と）こひ、／顔（かほ）見うと世／話（わ）にいふを、し
00093840Ｌ３うくずきなる人の／門（かと）にて、いかきみめよし、めすといふ。
00093850Ｌ４中＋、かハうとよび入、あひしらひ、出て帰る時、いか
00093860Ｌ５きうりをまねき、ま一度こい、かご見うと。
00093870￥Ｎ８￥Ｊ
00093880￥Ｘ
00093890Ｌ６△／和泉（いづミ）の／境（さかひ）にて、これへ参る道に／鈍（どん）なる／男（おとこ）あり。何やら
00093900Ｌ７ん手に／持（もち）てゐたるを、／横道（わうたう）なるものとをりさまに、をつと
00093910Ｌ８り／逃（にけ）行。やれ／盗（ぬす）人よと、よバはれバ、（４４ウ）／結句（けつく）、とりハ
00093920Ｌ９せぬ、かうたとあらがふ。／誰（たれ）もきハむる者なふて、とりて
00093930Ｌ１０の物にぞなりける。かれを見るに、たちまち我物を／奪（うバゝ）れて
00093940Ｌ１１も、ところに／正路（しやうろ）なる／地頭（ちとう）なくハ／浅間（あさま）しや、とられ／損（そん）にこ
00093950Ｌ１２そならんすれとかたるに、とられてもとりても、かくれハ
00093960Ｌ１３あるまいがととふ時、されバ右申せしハうそなり、／実（まこと）ハ／今＝
00093970Ｌ１４朝（け＝さ）／鳶（とび）が／魚（うを）をくハへ来り、／宿院（しゆくゐ）の内にてくらハんとする／処（ところ）に、
00093980Ｌ１５／松（まつ）の／上（うへ）より／鳥（からす）／飛（とび）おり、これをうバひとり、／木（き）の上にてくら
00093990Ｌ１６ふ。／鳶（とび）は（４５オ）ひいるぬす人とさけベハ、／烏（からす）ハかうた＋
00094000Ｌ１７といふて、をのが徳にそなしたる。
00094010Ｌ１８△△おかしけにて、こゝろふかし。
00094020Ｌ１９烏ハ／鳥中（ちやうちう）の／曽参（そうしん）とあり。
00094030￥Ｎ９￥Ｊ
00094040￥Ｘ
00094050Ｍ１△／夏（なつ）の／天（てん）に／数日（すしつ）／雨（あめ）なうて、／民家（ミんか）／旱損（ひそん）を／歎（なけき）、／氏神（うぢかミ）の／社頭（しやとう）に
00094060Ｍ２／風流（ふうりう）をかけ、／雨（あめ）を／乞（こふ）に一／滴（てき）もふらす。いつもふるが／奇特（きどく）や
00094070Ｍ３など／沙汰（さた）しあへり。かたくななる／宿老（しゆくらう）うちうなづき、／今度（こんど）
00094080Ｍ４のおとりが、うらハ一／向（かう）／気（き）にあハなんだ、なにが／大皷（たいこ）をバ、
00094090Ｍ５てれつけ＋、てつてれつけとうち、／鐘（かね）をハ、てん（４５ウ）
00094100Ｍ６き＋やとたゝいて、笛を、ひよりやひよりとふいた物、
00094110Ｍ７なにとしてふらふよ。〔４〕
00094120￥Ｎ１０￥Ｊ
00094130￥Ｘ
00094140Ｍ８△／須弥（しゆミ）の四／州（しう）の内、天よりふり物、をの＋かハれり。
00094150Ｍ９／北州（ほくしう）ハ／瑠璃（るり）の雨、／東州（とうしう）／西州（さいしう）ハ／瞻蔔花（せんふくけの）雨、／南州（なんしう）ハ／清涼雨（せいりやうう）。／勅（ちよく）
00094160Ｍ１０によりて／和泉式部（いつミしきふ）／雨乞（あまごひ）、
00094170Ｍ１１△△日のもとの名にあふとてや照すらん
00094180Ｍ１２△△△ふらざらバ又あめか下かハ
00094190Ｍ１３此哥にて空かきくもり、大雨ふりし。
00094200￥Ｎ１１￥Ｊ
00094210￥Ｘ
00094220Ｍ１４△京にて、さかしき／座頭（さとう）、／月忌（くわつき）の／座敷（さしき）へ／遅（をそ）く（４６オ）／来（きた）り、
00094230Ｍ１５／内（うち）をばとく出て候が、道にて／鐘（かね）のをと／仕（つかまつり）候／侭（まゝ）、立よりて
00094240Ｍ１６候へバ、酒もり／談義（たんぎ）にあふて、さてそ／遅参（ちさん）いたし候といへ
00094250Ｍ１７り。酒もり談義とハ何事ぞや。されバ、もハやたゝんとハ
00094260Ｍ１８ねつくろひせしに、爰をバ／法然（ほうねん）の／尺（しやく）にて一つ申さんとあり。
00094270Ｍ１９又たたんとすれハ、／善導（ぜんどう）の尺にてま一つ申さんと。〔５〕
00094280￥Ｐ２０３
00094290￥Ｎ１２￥Ｊ
00094300￥Ｘ
00094310Ｌ１△／長岡（なかをか）／越中守殿（ゑつちうのかミとの）、／豊前（ぶぜん）の国ひるかの／神（かミ）へ／参詣（さんけい）あれハ、／神＝
00094320Ｌ２主（かん＝ぬし）悦喜不斜。／賞（しやう）じ申せし／座敷（さしき）にて、／大守（たいしゆ）のはをりを見、
00094330Ｌ３さてもめづらかなる（４６ウ）／唐（から）物やとほめ参らせけれバ、す
00094340Ｌ４なハちぬぎてつかハし給ふ。其／当座（たうさ）の／興（けう）に、
00094350Ｌ５△△はれ物にあらぬ我身のとうぶくを
00094360Ｌ６△△△ひるかの禰宜にすハれこそすれ
00094370￥Ｎ１３￥Ｊ
00094380￥Ｘ
00094390Ｌ７△ある年の春、／幽斎（ゆうさい）法印坂本の／寿斎（しゆさい）といふ／碁（ご）打をつれて、
00094400Ｌ８／吉野参詣（よしのさんけい）ありしが、かつての／明神（ミやうじん）の前にて、そちが／代（だい）にと
00094410Ｌ９て、
00094420Ｌ１０△△参銭をはまのやうにはまかすとも
00094430Ｌ１１△△△碁にハかつての神やたのまん（４７オ）
00094440￥Ｎ１４￥Ｊ
00094450￥Ｘ
00094460Ｌ１２△／義政将軍（よしまさしやうくん）の御／前（まへ）に、／同朋（とうほう）／万（まん）阿弥／罷居（まかりい）たる時、作意を御
00094470Ｌ１３覧ぜんとやおぼしめされけん、／尺八（しやくはち）をなげ出し、それ＋
00094480Ｌ１４／車（くるま）がゆくと／仰（おゝせ）ければ、万阿弥いそぎ立、ちやくとをさへさ
00094490Ｌ１５まに、うしなふてはなるまいと、とりて、／懐（ふところ）にいれしも。
00094500Ｌ１６〔６〕
00094510￥Ｎ１５￥Ｊ
00094520￥Ｘ
00094530Ｌ１７△世中は、いつくにいかなるものが、／親類（しんるい）にあらんもし
00094540Ｌ１８らぬなど、かたる次て、げにも／鵐（しとゝ）と／烏（からす）か／親子（おやこ）にてある事を、
00094550Ｌ１９此程しりたるハといふ。これハ／以外（もつてのほか）なる／僻（ひが）事であらふと。
00094560Ｍ１いや、しかと／実（まこと）也、よそ（４７ウ）まてもない、われが／直（ぢき）にき
00094570Ｍ２いた、此十日計さき、／庭（にハ）へ烏おりてあそびゐけれバ、鵐も
00094580Ｍ３きたり、又／堂鳩（どうはと）も／飛（とび）来る、三／鳥（ちやう）よりあひたるに、鵐、烏に
00094590Ｍ４むかひ、／父父（ちゝちゝ）といふ、烏／嬉（うれ）しげにて、／子（こ）か／子（こ）かとよふ、堂
00094600Ｍ５鳩／証拠（せうこ）にたちて、うう＋とこたへたれバ、まぎれもなき
00094610Ｍ６／親子（をやこ）でハないか。
00094620Ｍ７△△世中の親に孝ある人ハたゝ
00094630Ｍ８△△△なにゝつけてもたのもしきかな〔７〕
00094640￥Ｎ１６￥Ｊ
00094650￥Ｘ
00094660Ｍ９△／広橋（ひろはし）／大納言殿（たいなこんとの）／兼勝公（かねかつこう）へ、／相国寺（しやうこくじ）の／保長老（ほうちやうらう）よ（４８オ）り／使＝
00094670Ｍ１０僧（し＝そう）をもつて、／明日（ミやうにち）の／和漢（わかん）に／罷出度（まかりいてたく）候へ／共（とも）、／瘧気（おこりけ）の／故（ゆへ）、御免
00094680Ｍ１１の／旨（むね）御／披露（ひろう）奉頼とありし時、／彼（かの）僧を呼給ひて、口上を
00094690Ｍ１２御聞あり。それハ／仄（そく）のおこりか、／平（ひやう）のおこりかと。
00094700￥Ｎ１７￥Ｊ
00094710￥Ｘ
00094720Ｍ１３△宗牧へ、あるかたより／小角豆（さゝぎ）と／茄子（なすび）とを／送（をく）りたれバ、
00094730Ｍ１４△△さゝき殿なすひの与一給ハりて
00094740Ｍ１５△△△お使からと賞翫そする
00094750￥Ｎ１８￥Ｊ
00094760￥Ｘ
00094770Ｍ１６△／周桂（しゆけい）、／入（いり）江／殿（との）に／知音（ちゐん）の人ありて、／朝帰（あさかへり）の時、／宗牧（そうほく）（４８ウ）
00094780Ｍ１７／行合（ゆきあい）てよめる。
00094790Ｍ１８△△かつき出る青苔いろの頭巾こそ
00094800Ｍ１９△△△入江のあまのしわさなるらめ
00094810￥Ｐ２０４
00094820￥Ｎ１９￥Ｊ
00094830￥Ｘ
00094840Ｌ１△／猪斎（ちよさい）へ／田舎（いなか）よりをとづれとて、よくいにんと、／苟香（うゐきやう）と
00094850Ｌ２を、のほする事ありし。／言伝（ことつて）られし人と文とハ京につきし
00094860Ｌ３かど、送れる二／種（しゆ）ハ大／坂（さか）に／忘（わす）れ／置（をき）たりとて、わたさゞりけ
00094870Ｌ４れバ、
00094880Ｌ５△△はる＋とよくいなかより給ハれど
00094890Ｌ６△△△ういきやうとてやのぼらさるらん（４９オ）
00094900￥Ｎ２０￥Ｊ
00094910￥Ｘ
00094920Ｌ７△／旅（たび）人／敦賀（つるが）にて、一／夜（や）の／宿（やと）をかし／給（たま）へといふ。／亭（てい）のこた
00094930Ｌ８へに、／春歟（はるか）／秋冬（あきふゆ）ならハ／易（やすき）事なり、夏月にとまり事ハなるま
00094940Ｌ９い。如何なれバととふ。／爰（こゝ）ハ／処（ところ）をつるがとて、／鶴（つる）／程（ほど）の／蚊（か）あ
00094950Ｌ１０りてくらふ物を。旅人いふ、それならハ宿かし給へ、／毛頭（もうとう）
00094960Ｌ１１くるしからず、生得我すむかた山がなれハ、山／程（ほと）の／蚊（か）に、
00094970Ｌ１２くハれつけた身しやと（４９ウ）〔８〕
00094980￥Ｔ２茶の湯
00094990￥Ｎ１￥Ｊ
00095000￥Ｘ
00095010Ｌ１５△／西行法師（さいぎやうほうし）、／伊勢（いせ）の／宇治（うぢ）にすミける時の哥、
00095020Ｌ１６△△／爰（こゝ）も又都のたつミしかぞすむ
00095030Ｌ１７△△△山こそかハれ名はうちの里
00095040￥Ｎ２￥Ｊ
00095050￥Ｘ
00095060Ｌ１８△茶是釣睡釣とあり。又食を消するともいへり。
00095070Ｌ１９△△我門に目さまし草のあるなへに
00095080Ｍ１△△△恋しき人ハ夢にたに見す
00095090Ｍ２などいふて人＆ほめそやしのむ。／末座（まつざ）に百／姓（しやう）の（５０オ）候て、
00095100Ｍ３それならハ我＋ハ一／期（ご）茶をたち申さん、／終日（ひねもす）ほねおりて
00095110Ｍ４も、ゆふべとくとねふれバぞ、／辛労（しんらう）をもわすれ、又たま
00095120Ｍ５＋ととぼしくてくふ食の、きえてハなんのゑきあらん、
00095130Ｍ６あらいやの茶やと／頭（かうべ）をふりたり。されハ憂喜依人と云題
00095140Ｍ７にて、
00095150Ｍ８△△ますらおか小田かへすとて待雨を
00095160Ｍ９△△△大宮人や花にいとハん
00095170Ｍ１０とよめる。さまこそかハれ、心バへひとしかるべくや（５０
00095180Ｍ１１ウ）侍らん。世をおもしろくすむ人ハ茶を／愛（あい）し、／賎（しづ）の／男（を）ハ
00095190Ｍ１２茶をいなと／狂言（きやうげん）せし、一／旦（たん）ハ／理（り）あり。
00095200Ｍ１３△△何となく人にことばをかけ茶碗
00095210Ｍ１４△△△をしのこひつゝ茶をものませよ
00095220Ｍ１５△△花をのミまつらん人に山里の
00095230Ｍ１６△△△雪まの草の春を見せハや
00095240Ｍ１７／利休（りきう）ハわびの／本意（ほんい）とて、此哥を／常（つね）に／吟（ぎん）じ、心がくる友にむ
00095250Ｍ１８かひてハ、かまへて／忘失（ぼうしつ）せざれとなん、（５１オ）
00095260Ｍ１９△△契りあれやしらぬ深山のふしくぬ木
00095270￥Ｐ２０５
00095280Ｌ１△△△友と成ぬる／閨（ねや）の／埋火（うづミび）
00095290Ｌ２是ハ夢庵の哥にてあり。古田織部、冬の夜のつれ＋に吟
00095300Ｌ３ぜられし。〔１〕
00095310￥Ｎ３￥Ｊ
00095320￥Ｘ
00095330Ｌ４△／泉州（せんしう）かうの／滝炭（たきすミ）を／定家卿（ていかのきやう）の哥とや、
00095340Ｌ５△△泉なる横山炭のしろくして
00095350Ｌ６△△△とる手につかす飛事もなし
00095360Ｌ７又古哥に、
00095370Ｌ８△△いかにしていかにやけハか泉なる（５１ウ）
00095380Ｌ９△△△横山炭の白く有らん
00095390Ｌ１０△△わかばうめぬるくハ炭を置かへよ
00095400Ｌ１１△△△くミたらんほど水をさすへし△△夢庵
00095410￥Ｎ４￥Ｊ
00095420￥Ｘ
00095430Ｌ１２△／祇公（きこう）、／信濃路（しなのぢ）にて／山家（やまか）の／草庵（そうあん）に／立寄（たちより）、茶を／所望（しよもう）ありつ
00095440Ｌ１３るに、／湯（ゆ）のぬるかりけれバ、
00095450Ｌ１４△△△お茶のぬるきハ春のしるしか
00095460Ｌ１５／即（すなハち）／亭坊（ていばう）、
00095470Ｌ１６△△むめ過てわがとがのおの花ざかり
00095480￥Ｎ５￥Ｊ
00095490￥Ｘ
00095500Ｌ１７△和泉の国／篠田（しのだ）の茶屋に、宗祇一夜とまり（５２オ）給ひし
00095510Ｌ１８事あり。茶屋の亭、今夜ハ冷て夜尿つかまつりてと申たれ
00095520Ｌ１９ハ、
00095530Ｍ１△△我物とほしさのまゝにたてのミて
00095540Ｍ２△△△夜尿しの田の森の茶坊主
00095550￥Ｎ６￥Ｊ
00095560￥Ｘ
00095570Ｍ３△／古田織部助（ふるたおりべのすけ）に／数寄（すき）あり。こい／茶（ちや）たちて出けるに、／客（きやく）の
00095580Ｍ４いふ、此／茶士（ちやし）ハ／誰哉（たれや）覧ととふ。／上林（かんはやし）／春松（しゆんせう）か／雲切（くもきり）なるよし／返＝
00095590Ｍ５答（へん＝とう）あれバ、／彼客（かのきやく）、／今朝（けさ）の御茶／別（べつ）して／忝（かたしけなき）かな、／春宵（しゆんせう）一ふく
00095600Ｍ６／直千金（あたいせんきん）とあり。（５２ウ）〔２〕
00095610￥Ｎ７￥Ｊ
00095620￥Ｘ
00095630Ｍ７△ある／寺（てら）の／住持（しうち）、／檀那（たんな）へ見まハれける。／土産（とさん）の／茶（ちや）有。／主（しゆ）
00095640Ｍ８人ありがたくおもひ、内に／請（しやう）じ、まづ茶を／進（しん）ぜよとたてゝ
00095650Ｍ９出る。／亭主（ていしゆ）一／口（くち）のミ、／是（これ）は／散＆（さん＋）の／苦茗（くめい）やとしかる時、／女房（にようばう）、
00095660Ｍ１０それはお寺よりおもたせのおちやとことハるにぞ、亭主い
00095670Ｍ１１はん事なく、今一口二口のミ、中＋や、くださるゝほど
00095680Ｍ１２よいと。〔３〕
00095690￥Ｎ８￥Ｊ
00095700￥Ｘ
00095710Ｍ１３△／足利（あしかゝ）の／門前（もんせん）に／姥（うバ）あり。／往来（わうらい）の／出家（しゆつけ）に茶をほどこす。さ
00095720Ｍ１４れバ／学侶（かくりよ）の、／智恵（ちゑ）を／察（さつ）せん（５３オ）とたくミ、／僧（そう）／来（きた）つて茶を
00095730Ｍ１５／所望（しよもう）すれハ、人のひいた茶ハおりないといへり。時に僧、
00095740Ｍ１６／風（かせ）かひいたりとものまんといふ。姥大によろこんであたへ
00095750Ｍ１７たり。〔４〕
00095760￥Ｎ９￥Ｊ
00095770￥Ｘ
00095780Ｍ１８△時しも夏のあつき／比（ころ）、／民家（ミんか）にむばらあつまり、茶事し
00095790Ｍ１９てゐけるが、れんじやくかけたる／商（あき）人のとをるを、あハれ
00095800￥Ｐ２０６
00095810Ｌ１ミ、立よりやすミ、茶をものまれよとよひたれバ、あら／嬉（うれ）
00095820Ｌ２しや、三／服（ふく）たべうといふ＋たちよりし。いかほとなりと
00095830Ｌ３のましませ。商人、いや三服はそらね、／定（ちやう）ハ一服たべ（５３
00095840Ｌ４ウ）うずと。
00095850￥Ｎ１０￥Ｊ
00095860￥Ｘ
00095870Ｌ５△／法師（ほうし）、あまた／少（せう）人をともなひ、／清水（きよミづ）へまふでしが、ま
00095880Ｌ６づ茶屋によりやすらふ。其中にひとりの／若衆（わかしゆ）、／甘茶（あまちや）をのぞ
00095890Ｌ７ミ、おほくのむ。／指南（しなん）の法師おもふ、あまき物ハむしにた
00095900Ｌ８ゝると。又さきにてハくるしからず、今ハまつこらへられ
00095910Ｌ９よと／教訓（きやうくん）しけれバ、／爰（こゝ）な人はげうさんさうに、一斤のうで
00095920Ｌ１０も銭廿こそすれと。
00095930￥Ｎ１１￥Ｊ
00095940￥Ｘ
00095950Ｌ１１△／如何（いか）にもまつたき／福（ふく）人あり。／茶（ちや）の／湯（ゆ）といふ（５４オ）にハ、
00095960Ｌ１２なにが入物ぞやと。／数寄（すき）にハ／第（たい）一の／嗜（たしなミ）、茶／壷（つほ）候よ。さあら
00095970Ｌ１３ハ一つもとめたい。伊勢より／尋（たつね）出し、これは／藤（とう）四／郎（らう）とてよ
00095980Ｌ１４き壷といふを、／代（だい）八／貫（くわん）にかひとり、福人／秘蔵（ひさう）し、名を／平家（へいけ）
00095990Ｌ１５／法花経（ほけきやう）伊勢物語とつけたり。人其故事をとへバ、平家とハ
00096000Ｌ１６／家（いゑ）がひらさに、法花経とハ八貫にかふ、壷の出処ハ伊勢物
00096010Ｌ１７なり、／態（わざと）さしたる家にてなけれバ、もちありくたび、かた
00096020Ｌ１８り＋となるほどに。（５４ウ）〔５〕
00096030￥Ｎ１２￥Ｊ
00096040￥Ｘ
00096050Ｌ１９△／古今万葉集（こきんまんようしゆう）といふ／壷（つほ）をもちてくすむ人あり。／聞者（きくもの）めづ
00096060Ｍ１らしがり、其心をきかんと／望（のぞ）めどもあへてかたらす。いは
00096070Ｍ２ぬに、ふかき心のほどゆかしく、いたく／執心（しうしん）し／尋（たつね）けるに、
00096080Ｍ３／彼（かの）壷ぬしいふ、／古（こ）ハ／古茶（こちや）、／今（こん）ハ／新（しん）茶、／万葉（まんよう）ハ／無上（むしやう）／別義（へちぎ）そゝ
00096090Ｍ４り、／集（しゆう）ハいつれをもあつめつむる／故（ゆへ）に、／其徳（そのとく）をもつて名と
00096100Ｍ５す。
00096110￥Ｎ１３￥Ｊ
00096120￥Ｘ
00096130Ｍ６△山／家（か）に／居住（きよちう）の／貧僧（ひんそう）あり。たま＋／客（きやく）を得たり。／物相（もつそう）一
00096140Ｍ７／飯（はん）をもてなし、茶をたてゝ出し、（５５オ）これハ、といわら／壷（つほ）
00096150Ｍ８につめたり、／色香味（いろかあぢ）を／吟（ぎん）じ／給（たま）へ。客、おもひきや、かゝる
00096160Ｍ９／住居（ちうきよ）に／名壷（めいつほ）のあらんとハ。一／座（ざ）事をハり、／彼（かの）壷を見んとこ
00096170Ｍ１０ふ。／僧（そう）／眠蔵（めんざう）より／持出（もちい）て、／是（これ）ハ／山賎（やまがつ）の／粉骨（ふんこつ）を／尽（つく）し作るところ、
00096180Ｍ１１／始（はじめ）の／稲（いね）をわせといふ、其／疾藁（といわら）を／幾重（いくへ）もあみかけ、／焙炉（ほいろ）の／帋（かミ）
00096190Ｍ１２につゝみ、／詰置（つめをき）候／侭（まゝ）、といわらつぼと／号（かう）するなり。
00096200￥Ｎ１４￥Ｊ
00096210￥Ｘ
00096220Ｍ１３△／歴＆（れき＋）の／衆（しゆ）三人ともなひ、／朝会（あさくわい）に／行（ゆき）、／昨夜（さくや）／鶏明（けいめい）まで酒に
00096230Ｍ１４ふけり、いまだ人ごゝちもなかりし。（５５ウ）会／漸（やうやく）過、／亭＝
00096240Ｍ１５主（てい＝しゆ）茶をたつる時見れハ、三人ながら／眠（ねむり）入たり。されども／上＝
00096250Ｍ１６座（しやう＝ざ）の人目をあき、／次（つき）の／膝（ひざ）をつめられ、これも目をさまし、
00096260Ｍ１７又下／座（ざ）の膝をつくに、／彼（かの）心にハ茶の礼かとおもひ、まつお
00096270Ｍ１８ミしやれとそこつにいふて、よく＋見れバ、亭主いまだ
00096280Ｍ１９茶をたてゐけり。面目な／き（サ）、御／推量（すいりやう）あれ。
00096290￥Ｐ２０７
00096300￥Ｎ１５￥Ｊ
00096310￥Ｘ
00096320Ｌ１△／東堂（とうとう）のもとへ人来つてとふ、／茶堂（さとう）と申／者（もの）候、又／茶（ちや）堂と
00096330Ｌ２申者候、いつれが本にて候や。いづれもくるしからす、さ
00096340Ｌ３れども／茶（さ）堂ハ／唐韻（たうゐん）にてこび（５６オ）たりとあれバ、／男（おとこ）／合点（かつてん）ゆ
00096350Ｌ４きたる／躰（てい）にてたちさりぬ。一／両月（りやうけつ）／過（すぎ）、／今度（こんど）は／惣領（そうりやう）の子十
00096360Ｌ５六七なるをつれ来り、此／松千代（まつちよ）に何とぞ／男名（おとこな）をつけてたび
00096370Ｌ６候へと申せバ、すなハち／左近（さこ）の太郎とつけらるゝ。／親（おや）あた
00096380Ｌ７まをふり／感（かん）じて後、左は／唐音（たういん）で御／座（さ）あるの、いや＋我ら
00096390Ｌ８ごとき者のせがれに、唐音ハ過て候、／唯（たヾ）ちやこの太郎とお
00096400Ｌ９つけなされよと。〔６〕
00096410￥Ｎ１６￥Ｊ
00096420￥Ｘ
00096430Ｌ１０△大／相国（しやうこく）御／数寄（すき）ありし時、こい茶をひきうバひ（５６ウ）
00096440Ｌ１１御秘蔵の井土茶碗われけり。御気色かハる事なく、／幽斎（ゆうさい）の
00096450Ｌ１２哥の、／出来（いてき）不出来によるへしと御／諚（ぢやう）あれハ、
00096460Ｌ１３△△つゝゐつの五つにわれし井土茶碗
00096470Ｌ１４△△△とがをハ我身おひにけらしな
00096480Ｌ１５と詠し給へバ、此茶碗がわれすハなんであらふぞと、御感
00096490Ｌ１６情ふかゝりき。
00096500￥Ｎ１７￥Ｊ
00096510￥Ｘ
00096520Ｌ１７△／雄長老（ゆうちやうらう）、ある寺に立より、／是（これ）に／数寄（すき）屋ハないか。いや
00096530Ｌ１８なしとの返事なり。さらバ、わる茶（５７オ）にてもたてゝ出
00096540Ｌ１９されよと／所望（しよもう）ありて後、
00096550Ｍ１△△数寄屋あらぬお茶やむかしのお茶ならぬ
00096560Ｍ２△△△我身ひとりハうすのミにして
00096570￥Ｎ１８￥Ｊ
00096580￥Ｘ
00096590Ｍ３△後陽成院の御時、御口切とて、御壷出たりつるを、雄
00096600Ｍ４長老、
00096610Ｍ５△△御前てハちやくと哥よむつほなれハ
00096620Ｍ６△△△口をハられて物もえいハす〔７〕
00096630￥Ｎ１９￥Ｊ
00096640￥Ｘ
00096650Ｍ７△／慈照院殿（ちしやうゐんとの）、／愛（あひ）に／思召（おほしめさ）るゝ／壷（つほ）あり。／名（な）を／何（なに）とがなつけん
00096660Ｍ８と御工夫ある。比は寛正二年八月廿日、（５７ウ）たれかある、
00096670Ｍ９今日ハ廿日かとお／尋（たつね）あれハ、／女房達（にようほうたち）のきゝもあへす、中
00096680Ｍ１０＋、けふ／初鴈（はつかり）をきゝまいらせたと申上られたり。あらお
00096690Ｍ１１もしろの／返事（へんじ）やとて、能阿弥にむかハせ給ひ、
00096700Ｍ１２△△たれもきけ名つくる壷のくちびらき
00096710Ｍ１３△△△けふはつかりの声によそへて
00096720Ｍ１４とおほせあれバ、能阿弥とりもあへず、
00096730Ｍ１５△△初鴈の聞えあげける言のはよ
00096740Ｍ１６△△△いやめつらしき／雲（くも）の上まて（５８オ）
00096750Ｍ１７此由来により、初鴈といふ壷ありとなん。（５８ウ）〔８〕
00096760￥Ｐ２０８
00096770￥Ｔ２祝済た
00096780￥Ｎ１￥Ｊ
00096790￥Ｘ
00096800Ｌ３△／抑（そも＋）、四十六／代（たい）／孝謙天皇（かうけんてんわう）の御／宇（う）、／天平勝宝（てんひやうせうほう）／元年（くわんねん）／己丑（つちのとのうし）
00096810Ｌ４の春、／始（ハしめ）て／奥州（おうしう）より／黄金（わうごん）を／献（けん）ず。／重宝（てうほう）参りたりとて、／大友＝
00096820Ｌ５家持（おほとも＝やかもち）に哥めされけれハ、
00096830Ｌ６△△皇の御代さかへんとあつまなる
00096840Ｌ７△△△みちのく山にこかね花さく
00096850Ｌ８と／祝（いわ）ひすまして、是より元和九年まで、八百六十五／歳（さい）なり。
00096860Ｌ９／和朝（わてう）の山＆黄金／涌（わく）事、／弥（いや）／増（まさ）れり。（５９オ）〔１〕
00096870￥Ｎ２￥Ｊ
00096880￥Ｘ
00096890Ｌ１０△正月ハ三ケ日のくひ物をも、むかしよりいハひて／書（かき）た
00096900Ｌ１１り。何にあるぞととふ。／暦（こよミ）に候。なにとある。元日ハかん
00096910Ｌ１２日、二日ハもち日、三日ハくへ日。〔２〕
00096920￥Ｎ３￥Ｊ
00096930￥Ｘ
00096940Ｌ１３△／左大臣（さだいしん）／信長公（のふなかこう）、あるとしの元日、あかつきざうにの御
00096950Ｌ１４／膳（ぜん）すハりけるを御覧すれバ、／箸（ハし）かた＋あり。これハなに
00096960Ｌ１５ものゝしわざぞとて、大に御／気色（きしよく）かハれり。／大相国（たいしやうこく）いまだ
00096970Ｌ１６／木下藤吉郎（きのしたとうきちらう）殿にて御座の時、お／機嫌（きげん）あしきハさることなが
00096980Ｌ１７ら、／当（たう）年より／諸国（しよこく）をかたハしどりになさるへき／瑞相（ずいさう）（５９ウ）
00096990Ｌ１８なりとありけれバ、これにて御／腹立（ふくりう）やミぬ。あんのことく、
00097000Ｌ１９そのとしより、くに＋をしたがへたまひきとかや。
00097010￥Ｎ４￥Ｊ
00097020￥Ｘ
00097030Ｍ１△／同（おなじく）信長公へ、／諸大名（しよたいミやう）をの＋元日の／出仕（しゆつし）ありつる／座敷（ざしき）
00097040Ｍ２にて、／仰（おゝせ）あるやう、こよひの夢に、いづく共なく、／出陣（しゆつぢん）の
00097050Ｍ３こゝちして、一しゆくよろひて、／馬（むま）にのるとおもひつれバ、
00097060Ｍ４のりたる馬の足四つながらおれて、あやうかりしていを見
00097070Ｍ５たハと御／諚（ぢやう）あるに、たれもうむの／返答（へんとう）なし。又藤吉郎殿
00097080Ｍ６（６０オ）とりあへず、／千秋万歳（せんしうはんぜい）の御夢なるべし、そのゆへは、
00097090Ｍ７／合戦（かつせん）をなさるゝたび、いつもかちむしやの御な、一天にと
00097100Ｍ８らせたまふべき御つげとこそ／存（そんじ）候へとのたまひしが、まこ
00097110Ｍ９とに／戦（たゝかい）のあるとなれバ、かちたまはぬハなかりき。
00097120￥Ｎ５￥Ｊ
00097130￥Ｘ
00097140Ｍ１０△／古道（こどう）三、／信長公（のふなかこう）へ／始（ハしめ）て御／礼（れい）に出らるゝ。／進上（しんじやう）に扇子二
00097150Ｍ１１本もたせられし。御／前（ぜん）に候人、ミなあら／些少（しやせう）のいたりやと
00097160Ｍ１２いふ／気色（きしよく）なりき。時の／奏者（そうしや）に、言上あれ、これハ目出たふ
00097170Ｍ１３日本を御手の内に（６０ウ）／握（にぎ）らせ給ふやうにと。〔３〕
00097180￥Ｎ６￥Ｊ
00097190￥Ｘ
00097200Ｍ１４△元日いまだ夜ふかきうちに、よろづ物をうりかふ人、
00097210Ｍ１５えびすをもとめ、むかふる事ハ／聖徳太子（しやうとくたいし）よりさたまれり。
00097220Ｍ１６さるにより、町＋をもちて、わかえひす＋とよぶ。こ
00097230Ｍ１７れをのそむ者、うけてよろこふ。かのえひすのはんぎをす
00097240Ｍ１８るもの、いろ＋人のたうとむほどのすがたをおこして、
00097250Ｍ１９もちたりしが、しハすのいそがハしきにやとりまぎれけん、
00097260￥Ｐ２０９
00097270Ｌ１えびすとおもひて／持（もち）出けるか、三／途河（づかハ）の（６１オ）むばをすり
00097280Ｌ２たるをとりちがへ、うりありきぬ。／明（あけ）がたに、うくるもの
00097290Ｌ３ゝ見付、これハいなすがたやといふを、うりぬしも見れバ
00097300Ｌ４むばなり。きもをけしながら、をくれぬかほしていふやう、
00097310Ｌ５これこそえびすのおふくろにて、ことさらにめでたしとい
00097320Ｌ６ハひけれバ、けにも＋、わかゑひす殿も、おふ／具（く）ろかな
00097330Ｌ７うては、いかであらん、／福（ふく）のミなもとこれなりとよろこび
00097340Ｌ８て、いたゞきおさめけるとなん。〔４〕
00097350￥Ｎ７￥Ｊ
00097360￥Ｘ
00097370Ｌ９△／若狭（わかさ）の／太守（たいしゆ）／武田（たけた）殿、／無縁（むゑん）の／出家（しゆつけ）をかゝへをかれ、（６１ウ）
00097380Ｌ１０寺などたて／憐愍（れんミん）あさからす。されとも／其家（そのいゑ）の事をしる人／正＝
00097390Ｌ１１路（しや＝うろ）ならず。なにを送らるゝも、あるひは／半分（ハんふん）、／或（あるひ）は三分一
00097400Ｌ１２つかハし、／中（ちう）にて／残（のこ）す。／彼会下僧（かのゑけそう）もよくしりながら、さす
00097410Ｌ１３が／国主（くにぬし）へ申あぐべきよしもなかりしに、ある年の暮、正月
00097420Ｌ１４の／菓子（くわし）に／胡桃（くるミ）を千送れとあり。／然（しかる）を五百八十やりたり。僧
00097430Ｌ１５不審に思ひ、一首の狂哥を参らする。
00097440Ｌ１６△△下さるゝくるミの数も君か代も（６２オ）
00097450Ｌ１７△△△目出たかりけり五百八十
00097460Ｌ１８大守／代官（たいくわん）をめし出し、くハしくせんさくあれハ、あやまる
00097470Ｌ１９／処（ところ）／紛（まきれ）なかりつれども、／是（これハ）ハ／祝義（しうぎ）の哥をよまれし僧の心を
00097480Ｍ１／感（かん）する／条（てう）、／今度（こんと）の／科（とが）／計（ばかり）ハゆるすとありし。〔５〕
00097490￥Ｎ８￥Ｊ
00097500￥Ｘ
00097510Ｍ２△／商（あき）人のならひにて、正月ハ／蔵（くら）のくちにかならず／鯛（たい）をか
00097520Ｍ３くるれいあり。これをなん／伝（つた）へて、かけこたいといふ。あ
00097530Ｍ４るものゝくらに、目のぬけたる鯛をかけてをけり。／亭主（ていしゆ）元
00097540Ｍ５日の朝見つけ、大に／機嫌（きげん）を（６２ウ）そこなふときに、こざか
00097550Ｍ６しき／中（なか）ゐの出て、ことし、こなたのお／仕合（しあハせ）ハ、／残（のこ）る事なし、
00097560Ｍ７何事もおめでたいといハふたり。
00097570￥Ｎ９￥Ｊ
00097580￥Ｘ
00097590Ｍ８△ある人、／福（ふく）をいのりのため、はつせのくハんおんに一
00097600Ｍ９七日さんろうしけるが、やうやく六日めの夜／半（ハん）ばかりに、
00097610Ｍ１０／俄（にハか）に我かひだりのあしに、ハれ物のいできて、ひた物くさ
00097620Ｍ１１りゆくを、こハそもいかんせんとかなしひ侍るうちに、／夢（ゆめ）
00097630Ｍ１２なれば、さめてげり。あくるを／遅（をそ）しと／宿坊（しゆくぼう）にかへり、／右（ミぎ）の
00097640Ｍ１３むねを（６３オ）かたりけれハ、めでたき／大悲（たいひ）の／告夢（つげゆめ）なり、や
00097650Ｍ１４がて、りしやうにおあしをくさるほど、もち／給（たま）ハんとぞ申
00097660Ｍ１５ける。／嬉（うれ）しげにて、又こもりぬ。まんずる夜の／夢（ゆめ）に、／両（りやう）の
00097670Ｍ１６／足（あし）に／物（もの）いてきて、／左（ひだり）も／右（ミぎ）もくさるとおもひおどろきぬれバ
00097680Ｍ１７夢にてあり。／件（くだん）のむね、又宿坊にかたれハ、いよ＋／福聚＝
00097690Ｍ１８海無量（ふくしゆ＝かいむりやう）の／利生（りしやう）あらたに、れうそくをくさるほどもちたまハ
00097700Ｍ１９んとぞいハひける。
00097710￥Ｐ２１０
00097720￥Ｎ１０￥Ｊ
00097730￥Ｘ
00097740Ｌ１△物いはひする／商（あき）人ありて、はつ春の／朝毎（あさごと）、（６３ウ）こぶ
00097750Ｌ２かちぐりなどくハしをいれてすはる、そめつけのはちあり。
00097760Ｌ３／宵（よひ）よりつまのとりいだし、／下主（げす）に渡し、きれいにすゝぎて
00097770Ｌ４あけよといふに、なにとかしけむ、とりおとしてうちわり
00097780Ｌ５ぬ。ねうバうきもをつぶしあへり。あけぬれバ、いつもの
00097790Ｌ６ちやのこいづるやと、亭主まてどもさらにいでず。そのま
00097800Ｌ７ゝ気しよくをそこなひ、ねうばうをしかるときに、げす、
00097810Ｌ８くだんのわれたる／鉢（ハち）をもちいで、ありのまゝにいひて（６４
00097820Ｌ９オ）けり。ていしゆ、あんにかハり、きげんをなをし、珍
00097830Ｌ１０＆重＆なるかな、ことし我あきなひハ八わりあらふすよと
00097840Ｌ１１いわふたり。
00097850￥Ｎ１１￥Ｊ
00097860￥Ｘ
00097870Ｌ１２△／桶結（おけゆひ）のありしが、元日の／朝（あさ）ふとおきて、ねうはうのい
00097880Ｌ１３ひけるやうハ、元三から大晦日まで、ようゆひ事をする人
00097890Ｌ１４にハ、お身より外又ふたりともあるまいぞ。やがて／男（おとこ）、そ
00097900Ｌ１５のゆひ事は、千あらふと万あらふと、ミなわかわるいから
00097910Ｌ１６よといハふたれバ、其年そこ＋の仕合、くれ＋よかり
00097920Ｌ１７き。（６４ウ）〔６〕
00097930￥Ｎ１２￥Ｊ
00097940￥Ｘ
00097950Ｌ１８△／江州（かうしう）／甲賀（かうが）／大原（おほはら）の／庄（しやう）に、／菊田（きくた）の／玉木（たまき）と／言（いふ）者あり。正月の
00097960Ｌ１９かんの／箸（ハし）に、／栗（くり）の木かた＋、／柏（かし）の木かた＋、四／角（かく）に／削（けつり）
00097970Ｍ１て、／親子（おやこ）三人／祝（いわふ）心ハ、九／里（り）四／方（ハう）にかしくふとの心也。
00097980￥Ｎ１３￥Ｊ
00097990￥Ｘ
00098000Ｍ２△／氏康公（うちやすかう）の／城中（しやうちう）にて、／昼（ひる）／狐（きつね）の／鳴（なき）たる事ありき。／是（これ）ハよか
00098010Ｍ３らす、いむ事なるにといふを聞て、
00098020Ｍ４△△夏はきつねに鳴蝉のから衣
00098030Ｍ５△△△をのれ＋か身の上にきよ
00098040￥Ｎ１４￥Ｊ
00098050￥Ｘ
00098060Ｍ６△／京都（きやうと）六条道場に、／文閑（もんかん）といふ／連哥（れんか）の作（６５オ）／者（しや）ありき。
00098070Ｍ７／其親（そのおや）の名を惣吉とよふ。ある時、彼惣吉火事にあへり。／其＝
00098080Ｍ８砌（その＝ミきり）、文閑、／雄長老（ゆうちやうらう）へ尋られたれハ、長老／出合（いてあハせ）、／文閑（もんかん）に火事
00098090Ｍ９の／噂（うハさ）をとふて後、
00098100Ｍ１０△△御親父の貧乏の神をやきハらひ
00098110Ｍ１１△△△惣吉事にやならんとすらん
00098120Ｍ１２右の惣吉家やけてより／後（のち）、一／段（たん）／仕合（しあハせ）なをり、富貴也しも。
00098130￥Ｎ１５￥Ｊ
00098140￥Ｘ
00098150Ｍ１３△／夢（ゆめ）に／卒都婆（そとハ）を見ると思ひ、／覚（さめ）て／後（のち）／煩（わつ）ら（６５ウ）ふ／事（こと）あり。
00098160Ｍ１４／博士（はかせ）を／呼（よび）てうらなハせたれハ、卒都婆ハ木でしたる／塔（たう）なる
00098170Ｍ１５あひた、／祈祷（きとう）をせられたらハ、／本復（ほんふく）せんと／祝（いわふ）たり。
00098180￥Ｎ１６￥Ｊ
00098190￥Ｘ
00098200Ｍ１６△江州かたたといふ／処（ところ）の／地頭（ちとう）へ、／毎年（まいねん）／大晦日（おゝつもこり）に／浦（うら）の百／姓（しやう）
00098210Ｍ１７かならずふなを二つづゝあぐる／例（れい）あり。／或時（あるとき）一つあくる。
00098220Ｍ１８主人／気色（きしよく）かハり／腹立（ふくりう）するに、元日／膳（ぜん）を出す／折（おり）、／女房（にようばう）したゝ
00098230Ｍ１９めて／持（もち）出、今年ハ猶もふなをりせんと云まゝ、／彼鮒（かのふな）のどう
00098240￥Ｐ２１１
00098250Ｌ１ほねを二つに／折（おり）て参らせけり。（６６オ）
00098260￥Ｎ１７￥Ｊ
00098270￥Ｘ
00098280Ｌ２△／古相国（こしやうこく）／駿河（するか）の御／城（しろ）／出来（いてき）たるいわひに、三百／韻（いん）の連哥
00098290Ｌ３／興行（こうきやう）なされし時、／板倉（いたくら）六右衛門／入道（にうたう）／正佐（しやうさ）／巻頭（くわんどう）の／発句（ほつく）に、
00098300Ｌ４△△なみ木たゝ花ハつぎ＋の盛かな
00098310Ｌ５とありけれハ、相国大に御感ありて、すなハち／其懐紙（そのくわいし）をも
00098320Ｌ６たせのぼせ、／玄旨（げんし）法印へ見せ参らせられしにも、称美不斜
00098330Ｌ７さふらひし。されバ右の発句、ことばの／縁（ゑん）にたかハす、御
00098340Ｌ８／子孫（しそん）／繁栄（はんゑい）のめでたさ、もつとも／祝（いわひ）すまいた。（６６ウ）〔７〕
00098350￥Ｙ
00098360Ｌ１３此草紙ハ、いまた桜のみとりこの、年ハ十になり給ふとい
00098370Ｌ１４ふ春、御父周防守殿の前にて、我かよむを如何にも神妙に
00098380Ｌ１５きゝおハします風情、栴檀ハ二葉よりの感に堪てさふらひ
00098390Ｌ１６きに、又かこひにて茶をたてゝ給ふたるしほらしさいふは
00098400Ｌ１７かりなけれは、／生（おひ）たゝせたまひて、目出たふさかへ、すゑ
00098410Ｌ１８はんゑいあるへきいろまても、床しく見及ひ、此書をかき
00098420Ｌ１９てをくり侍るめり。
00098430Ｍ１△△△△△△△△△△△△△△前誓願
00098440Ｍ２△△△寛永五年三月十七日△△△△安楽老（６７オ）
00098450Ｍ４△板倉侍従殿
00098460Ｍ５△△△△△△参（６７ウ）
00098470￥Ｑ１
00098480Ｍ８元和元年の比、安楽庵咄を所望いたし、承候へハ、別而お
00098490Ｍ９もしろく存ニ付て、御書集候て、草子にいたし給候やうに
00098500Ｍ１０と申候処、一両年過八冊に調給候。紛失可仕かと存、奥に
00098510Ｍ１１書付置也。
00098520Ｍ１３△寛永五年
00098530Ｍ１４△△△△三月十七日△△△△△重宗（６８オ）
00098540￥Ｐ２１３
00098550￥Ｕ噺本大系△第二巻
00098560￥Ｔ理屈物語
00098570￥Ｇ
00098580￥Ｙ
00098590Ｌ１６寛文七年刊
00098600Ｌ１７径山子序
00098610Ｌ１８大本六巻六冊
00098620Ｌ１９東洋岩崎文庫蔵
00098630￥Ｙ理屈物語序
00098640Ｍ３有客問余曰何以称理屈也。余答曰理者正也、屈者
00098650Ｍ４曲也、言禦人以正理之口給、則人屈曲於其理、
00098660Ｍ５而不能言其余、此所謂理屈也、理屈者滑稽也、理
00098670Ｍ６屈之於人也、多在弁捷之人、如彼晏子之使楚、淳于
00098680Ｍ７■之諷斉、優孟之葬六畜類、則皆滑稽之人、而使
00098690Ｍ８弁理屈曲王者也、此（一オ）則理屈与滑稽所以無
00098700Ｍ９異也矣、蓋以此書之所載也、往々俳優之事而、
00098710Ｍ１０無非滑稽之言然則称此書曰理屈物語不亦宜
00098720Ｍ１１乎。客曰然。
00098730Ｍ１２△△時
00098740Ｍ１３△寛文七祀歳舎丁未三月之吉
00098750Ｍ１４△△△△△△△△△径山子序（一ウ）
00098760￥Ｐ２１４
00098770￥Ｙ理屈物語／後序（コウジヨ）
00098780Ｌ３／象（ザウ）の／牙（キバ）を見てハ、その／豕（イノコ）より／大（ヲゝイ）なることをしり、／狸（タヌキ）の／尾（ヲ）を
00098790Ｌ４見ては、その／豹（ヒヨウ）よりも／小（チヒサ）き事をしる。／故（カルカユヘ）に一を見てもつ
00098800Ｌ５て／百（モゝ）をしり、／此（コレ）を以て／彼（カレ）を／明（アカス）すへし。今この／理屈物語（リクツモノカタリ）もま
00098810Ｌ６たかくのことし。そのかミの／理人（リジン）／弁士（ベンシ）の／言語（ゲンギヨ）をもつて、／電＝
00098820Ｌ７覧（デン＝ラン）／流読（リウトク）するのミにあらす。／身（ミ）にもとつけておしはからは、
00098830Ｌ８けだし／童蒙（トウモウ）の／智台（チタイ）にのほる／楷梯（カヒテイ）ともなりなん（二オ）かし。
00098840Ｌ９よつて／和漢（ワカン）の／故事（コジ）を／綴輯（トツシウ）して、／各（ヲノ＋）／題下（ダイカ）に／出所（シユツシヨ）をあらハし、
00098850Ｌ１０その／拠（ヨントコロ）をしらしむる者也。／和（ワ）のことは／古老（コラウ）の／吻語（フンゴ）、／吾済（ワナミ）
00098860Ｌ１１の／旧聞（キウフン）にまかせぬれは、／拠（ヨントコロ）をしるすへきにもあらす。ゆ
00098870Ｌ１２へにこゝにもらしつ。つゐに六／巻（クハン）となして／童蒙（トウモウ）の／求（モト）めに／応（ヲウ）
00098880Ｌ１３す。わか／童蒙（トウモウ）に／求（モトム）るにあらす。（二ウ）
00098890￥Ｙ１／理屈物語（りくつものかたり）／巻之（くわんの）一△／目録（もくろく）
00098900Ｍ３一△／斉（せい）の／晏子（あんし）／楚国（そこく）へ／使（つかひ）にゆく事
00098910Ｍ４二△／老嫗（らうおう）／劉（りう）／道真（どうしん）にこたふる事
00098920Ｍ５三△もすその／焦（こげ）たるをおどろかぬ事
00098930Ｍ６四△／靴（くつ）を／銭（ぜに）九百に／買（かふ）事
00098940Ｍ７五△見もせず聞もせぬ事
00098950Ｍ８六△／酒（さけ）をのミて四／臓（ぞう）になりし事
00098960Ｍ９七△なに事もよしといふ事
00098970Ｍ１０八△／歌（うた）をきゝて／曲（きよく）をしらぬ事
00098980Ｍ１１九△／鳥巣（てうさう）／禅師（ぜんじ）の事
00098990Ｍ１２十△／騎馬（きば）一／斤（きん）の事（三オ）
00099000Ｍ１３十一△／楯（たて）と／矛（ほこ）とを／市（いち）にうる事
00099010Ｍ１４十二△／■何（せんか）／釣（つり）をもつて／王（わう）をいさむる事
00099020Ｍ１５十三△／片輪（かたわ）／車（くるま）の事
00099030Ｍ１６十四△／鈴鐸（れいたく）ふしんの事
00099040Ｍ１７十五△／耳（ミゝ）／大（おゝい）なれども／富貴（ふうき）にならざる事
00099050Ｍ１８十六△／石（いし）に／漱（くちすゝ）ぎ／流（ながれ）に／枕（まくら）する事
00099060Ｍ１９十七△／石学士（せきがくし）の事
00099070￥Ｐ２１５
00099080Ｌ１十八△／青砥（あをと）左衛門が事
00099090Ｌ２十九△／■飯（やうはん）／毳飯（せいはん）の事
00099100Ｌ３△△△△△△△△△△目録終（三ウ）
00099110￥Ｔ１／理屈物語（りくつものかたり）／巻之（くわんの）一
00099120￥Ｎ１￥Ｊ
00099130￥Ｘ一△／斉（せい）の／晏子（あんし）／楚国（そこく）へ／使（つかひ）に／行（ゆく）事△◇晏子春秋◇
00099140Ｍ５もろこし／斉（せい）といふ国に、／晏子（あんし）といふものあり。そのたけひ
00099150Ｍ６きくして、きわめて見にくし。されども／智恵（ちゑ）人にすぐれ、
00099160Ｍ７／弁舌（べんぜつ）／利口（りこう）の／理屈（りくつ）ものなりしが、ある時／斉王（せいわう）のために、／楚国（そこく）
00099170Ｍ８へ／使（つかひ）にゆきけり。／楚（そ）人、／晏子（あんし）をはづかしめんがために、／小＝
00099180Ｍ９門（せう＝もん）を／大門（たいもん）のかたわらにつくりて、／晏子（あんし）を此門より入しめん
00099190Ｍ１０とす。／晏子（あんし）門をいらずしていへるは、／狗国（く△こく｜いぬぐに）へつかひにゆく
00099200Ｍ１１ものハ／狗門（くもん）よりいる、今われ／楚国（そこく）へつかひに来れり、いづ
00099210Ｍ１２くん（四オ）ぞ／狗門（くもん）よりいらんやといへり。そのゝち王とふ
00099220Ｍ１３ていわく、／斉（せい）には／賢人（けんじん）ありやと。／晏子（あんし）こたへていわく、斉
00099230Ｍ１４の国いづくんぞ／賢人（けんじん）なからんや、斉の国には、／賢（けん）なるもの
00099240Ｍ１５をば／賢王（けんわう）につかひとし、／不肖（ふせう）なるものをば／不肖王（ふせうわう）につかひ
00099250Ｍ１６とす、今われ不肖なり、かるがゆへに／楚国（そこく）へつかひに来れ
00099260Ｍ１７りといへり。又そののち楚王わざと／左右（さゆふ）のものにいひつけ
00099270Ｍ１８て／咎人（とがにん）をしばり、わがまへにおかしめて、左右のものにと
00099280Ｍ１９ふての給ハく、此／咎人（とがにん）ハいづくの国の者なるぞと。左右こ
00099290￥Ｐ２１６
00099300Ｌ１たへていわく、斉の国のものなり、／盗（ぬすミ）（四ウ）をしたるゆへ、
00099310Ｌ２かくいましめ侍るといふ。楚王晏子にとふての給ハく、／斉＝
00099320Ｌ３人（せい＝ひと）ハよく／盗（ぬすミ）をするや。晏子こたへていわく、われうけ給ハ
00099330Ｌ４り侍るに、／橘（たちばな）といふ木は、／江北（こうほく）に／生（しやう）じてハ、これを／枳（き）と／云（いふ）、
00099340Ｌ５この／枳（き）は、／葉（は）よく橘に／似（に）たれども、その／実（ミ）のあぢわひ同じ
00099350Ｌ６からず、これいかなる事なれば、うゆる所の／土地（どち）ことなる
00099360Ｌ７ゆへなり、今この／咎（とが）人も／斉（せい）に／居（い）たる時ハ、ぬすミをする事
00099370Ｌ８あらじ、／楚（そ）に／居（い）たるゆへに、ぬすミをすることを得たり、
00099380Ｌ９しからば、かの／橘（たちはな）の／地（ち）によりて、あぢわひ同じからず、
00099390Ｌ１０／国（くに）によりて名ちがひ（五オ）（五ウ・六オ挿画）たるに同じ、こ
00099400Ｌ１１の／咎（とが）人も、／楚（そ）の／土地（どち）に／居（い）ずんバ、ぬすミをする事なからん
00099410Ｌ１２とぞいへり。／楚王（そわう）／笑（わらひ）て、われ／晏子（あんし）をはづかしめんとほつし
00099420Ｌ１３て、かへりて、わがやまひをとれりといひて、大にかんじ
00099430Ｌ１４給へり。
00099440￥Ｎ２￥Ｊ
00099450￥Ｘ二△／老嫗（らうおう）／劉（りう）／道真（どうしん）に／答（こた）ふる事△◇蓑啓胡語林◇
00099460Ｌ１７もろこし／劉（りう）／道真（どうしん）といふ者あり。／乱（らん）にあふて／俄（にわか）にのがれさる
00099470Ｌ１８時、／河（かわ）のほとりにゆき、ミづから舟をひきて／河（かわ）をこしける
00099480Ｌ１９に、一人の／老嫗（らうおう｜△△うば）ありて、／是（これ）も／櫓（ろ）をとりて舟をおしけるが、
00099490￥Ｇ
00099500￥Ｐ２１７
00099510Ｌ１／劉（りう）／道真（どうしん）この／老嫗（らうおう）を見て／嘲（あざけ）りていわく、（六ウ）なんぢ女の身
00099520Ｌ２として、いかんぞ／機（はた）をとゝのへ／杼（おさ）を／利（り）とはせずして、かへ
00099530Ｌ３つて／舟（ふね）の／櫓（ろ）をとるやといへば、／老嫗（らうおう）ことばの下より、こた
00099540Ｌ４へていわく、なんぢハまた、／大丈夫（だいでうふ）の身として、いかむぞ、
00099550Ｌ５／馬（むま）にまたがり／鞭（むち）をふるわずして、かへつて／船（ふね）をひくやとい
00099560Ｌ６へり。
00099570￥Ｎ３￥Ｊ
00099580￥Ｘ三△／裳（もすそ）の／焦（こげ）たるを／驚（おどろ）かぬ事△◇事文類聚◇
00099590Ｌ９もろこしに、さる人あり。むまれつきゆたかにして、物ご
00099600Ｌ１０とにさわがぬ人なりしが、／冬（ふゆ）の日のことなるに、／友（とも）だちと
00099610Ｌ１１ともに／炉（ろ）にあたりて、はなし／居（い）ける時、なにとかしたりけ
00099620Ｌ１２ん、（七オ）／友（とも）だちの／衣（ころも）の／裳（もそす）に／火（ひ）つきて、もへあがれり。さ
00099630Ｌ１３れども友だち、これをゆめにもしらず。かの人ハとくにしり
00099640Ｌ１４しかども、さらにいわずして、しばらくありて、友だちにむ
00099650Ｌ１５かつていひけるハ、こゝに一つの／大事（だいじ）あり、われ／以前（いぜん）より
00099660Ｌ１６これをミつけたれども、これをいわば／君（きミ）おどろきおそれ給
00099670Ｌ１７ふべし、又いわずんばわれを／恨（うらミ）給ふべし、かつうハ又、君
00099680Ｌ１８の身もあやうかるべし、しからば、これをいひてよからん
00099690Ｌ１９か、又ハいわずしてよからんかといへり。友だちこれをき
00099700Ｍ１ゝて、それハなに事なるやらん、いひ給へといへば、かの
00099710Ｍ２（七ウ）人、こゑをしづかにしていへるハ、君が／衣（ころも）の／裳（すそ）に火
00099720Ｍ３つきてもへ侍るといふ。友だちおどろき、やがてもミけし、
00099730Ｍ４おゝきにいかりていわく、なんぢ火つきてもゆる事を、と
00099740Ｍ５くに見付なば、なんぞはやくわれにいわざるといへば、か
00099750Ｍ６の人しづかにこたへていわく、われはじめよりいふごとく、
00099760Ｍ７いわば君おどろきおそれ給ふべしと、いまそのことばにた
00099770Ｍ８がわず、あんのごとく、君おどろきおそれ給へり、われこ
00099780Ｍ９ゝにおいて、いひてよかるべきか、いわずしてよかるべき
00099790Ｍ１０かといわずやといへり。（八オ）
00099800￥Ｎ４￥Ｊ
00099810￥Ｘ四△／靴（くつ）を／銭（ぜに）九百にかふ事△◇帰田録◇
00099820Ｍ１３もろこしに／馮道（ひやうどう）といふものと、／和凝（くわぎやう）といふ者とあり。同
00099830Ｍ１４じくともに／中書（ちうしよ）の／官（くわん）になりて、／奉輩（ほうばい）なりしが、ある時／和凝（くわぎやう）
00099840Ｍ１５／馮道（びやうどう）にとひけるハ、君の／靴（くつ）ハあたらしく／買（かい）もとめ給ふと
00099850Ｍ１６見えたり、そのあたひいかばかりぞや、うけ給たくこそ侍
00099860Ｍ１７れといへば、／馮道（ひやうとう）／左（ひだり）の／足（あし）をあげて、／銭（ぜに）九百に／買（かへ）りといへ
00099870Ｍ１８り。／和凝（くわぎやう）／下人（げにん）をよひよせ、大にいかりていわく、わが此
00099880Ｍ１９中もとめし／靴（くつ）を、いかなれば千八百には／買（かい）たるぞ、はなは
00099890￥Ｐ２１８
00099900Ｌ１だ／高直（かうぢき）なりと、さん※に／罵（のり）ければ、／馮道（ひやうとう）しづか（八ウ）
00099910Ｌ２にして、又／右（ミき）のあしをあげて、これも又九百なりといへば、
00099920Ｌ３／和凝（くわぎやう）大にわらひて、いかりし心もうせけるとなり。
00099930￥Ｎ５￥Ｊ
00099940￥Ｘ五△見もせず／聞（きゝ）もせぬ事
00099950Ｌ６むかし／高林（たかばやし）／親友（ちかとも）といふものゝところへ、つね＋／出入（いていり）を
00099960Ｌ７する、／隼人之介（はやとのすけ）といふものあり。いまだとしわかしとい
00099970Ｌ８へども、／才智（さいち）人にすぐれて、いかやうのむつかしき事なり
00099980Ｌ９とても、あんじわきまへずといふ事なし。ある時／親友（ちかとも）この
00099990Ｌ１０ものが／智恵（ちゑ）をためさんがために、／隼人之介（はやとのすけ）をめして、とふ
00100000Ｌ１１ていわく、世のなかに見もせず（九オ）聞もせぬものハいか
00100010Ｌ１２んといふ。／隼人之介（はやとのすけ）こたへていわく、いかさまにも此御へ
00100020Ｌ１３んじハ、明日こそ申侍らんとて、まかりしりぞきける。さ
00100030Ｌ１４て明日にもなりしかば、あんのごとく／隼人之介（はやとのすけ）／来（きた）り、まミへ
00100040Ｌ１５ける。人＆これを聞んとて、さしつどひ、／耳（ミゝ）をすましてま
00100050Ｌ１６ちけるに、その時／親友（ちかとも）、きのふのふしむハいかゞととひ給
00100060Ｌ１７へば、／隼人之介（はやとのすけ）こたへていわく、さきほどさる所より、此
00100070Ｌ１８／文（ふみ）を／君（きミ）へとゞけべき由申候ほどに、さて、さしあげ申とて、
00100080Ｌ１９／懐（ふところ）よりちいさき文一／通（つう）とり出し、わたしける。／親友（ちかとも）これ
00100090￥Ｇ
00100100Ｍ１２をひらき見給ふに、／以前（いぜん）あづけ／置（おき）たる、／金（きん）五十両を（九ウ）
00100110Ｍ１３（十十五オ挿画）御かへし候へとあり。親友大におどろき、不／審（しん）
00100120Ｍ１４の事もよそになり、左右のものにとふていわく、／汝等（なんぢら）ハ此
00100130Ｍ１５金の事をしるやといふに、左右のものミな＋口をそろへ
00100140Ｍ１６て、かやうの金の事ハ、聞たる事も見たる事もなしといふ。
00100150Ｍ１７其時／隼人之介（はやとのすけ）、さては見たることもなく、聞たる事もなき
00100160Ｍ１８の／不審（ふしん）は、ひらき侍るといふに、人＆大にかんじける。
00100170￥Ｐ２１９
00100180￥Ｎ６￥Ｊ
00100190￥Ｘ六△／酒（さけ）をのミて／四臓（しぞう）になりし事△◇事文類聚◇
00100200Ｌ３もろこしに／艾子（がいし）といふ人あり。／学徳（がくとく）も人にすぐれ、／弁舌（べんぜつ）も
00100210Ｌ４たぐひなかりしが、つねにさけをこのミてのめる事、／節（ほど）に
00100220Ｌ５すぎたり。／弟子（でし）ども（十十五オ）あひともによりあひ、／艾子（かいし）の
00100230Ｌ６／酒（さけ）にふけり給ふ事をうれひて、酒ハ人の身に大なる／毒（どく）なり
00100240Ｌ７といふしるしを以て、／艾子（がいし）をいさめ奉るべしとて、ある時
00100250Ｌ８艾子大に酒にゑひて、／吐逆（ときやく）しられけるに、／弟子（でし）ひそかに／豕（いのこ）
00100260Ｌ９の／腸（はらわた）を／吐逆（ときやく）の中にまじゑおきて、艾子をいさめていわく、
00100270Ｌ１０およそ人ハ／五臓（ごぞう）をそなへたるがゆへに、よく／生（いく）る事を／得（ゑ）た
00100280Ｌ１１り、一／臓（ぞう）なりともまつたからざる時ハ、生る事あたわず、
00100290Ｌ１２いま／君（きミ）／吐逆（ときやく）をして、一臓を出し給ふ、しからばたゞ／四臓（しぞう）な
00100300Ｌ１３るべし、なにを以てか／四臓（しぞう）にて君いき給ハんやといふ。艾
00100310Ｌ１４子つら＋見て／笑（わらひ）ていわく、／唐（とう）の／三臓（さんぞう）さへ長く／生（いき）たり、い
00100320Ｌ１５わんや（十六オ）／我（われ）ハ四／臓（ぞう）なるをやとて、／猶（なを）もやまずのミけ
00100330Ｌ１６ると也。
00100340￥Ｎ７￥Ｊ
00100350￥Ｘ七△何事も／好（よし）といふ事△◇後漢書◇
00100360Ｌ１９もろこし／後漢（ごかん）の／司馬（しば）／徽（き）といふ人ハ、／字（あざな）を／徳操（とくそう）といゑり。／頴＝
00100370Ｍ１州（ゑい＝じう）といふ所の人なり。この人つねに人の事をそしる事なく、
00100380Ｍ２人とかたる時にも人の／好悪（よしあし）をとふ事なし。たゞ／平生（へいぜい）なに事
00100390Ｍ３もよしとばかりいひて、さらによの事をいわず。／郷人（さとひと）あり
00100400Ｍ４て、／徽（き）の／安否（あんひ）をとふに、たゞよしとのミこたへける。ある
00100410Ｍ５人、／徽（き）にあひて、子をうしなひける由をいひて、なげきけ
00100420Ｍ６れば、／徽（き）こたへて、大によしといゑり。／徽（き）が／妻（つま）いさめてい
00100430Ｍ７わく、人／君（きミ）が／徳（とく）あるを以て、きたりて（十六ウ）子をうしな
00100440Ｍ８へる事をいひてなげき侍るに、君なんぞ人の子の／死（し）したる
00100450Ｍ９をきゝて、大によしとはの給ふぞやといふ。／徽（き）聞て、なん
00100460Ｍ１０ぢがいふ／言（ことば）もまた、大によしとぞこたへける。
00100470￥Ｎ８￥Ｊ
00100480￥Ｘ八△／歌（うた）を聞て／曲（きよく）をしらぬ事△◇世説◇
00100490Ｍ１３もろこし／郭（くわく）／洗馬（せんば）といふ人あり。ある時／洛陽（らくやう）にゐたりて、／妓＝
00100500Ｍ１４女（ぎ＝ぢよ）のうたへるうたをきゝてかへり、／石（せき）／季倫（きりん）といふ者にかた
00100510Ｍ１５りけるハ、われ／洛陽（らくやう）にいたりて、哥をきゝ侍るが、さて
00100520Ｍ１６＋よきうたにてぞありしといふ。／石（せき）／季倫（きりん）がいわく、その
00100530Ｍ１７うたの／曲（きよく）ハ、なにといふ／曲（きよく）にてありけるぞやととひければ、
00100540Ｍ１８／郭（くわく）／洗馬（せんば）しら（十七オ）ずとこたへける。／石（せき）／季倫（きりん）わらひていわ
00100550Ｍ１９く、なんぢ／曲（きよく）をもしらずして、よき哥なりといへるは、い
00100560￥Ｐ２２０
00100570Ｌ１づくにきゝ所ありてほむるぞやといへば、／郭（くわく）／洗馬（せんば）こたへて
00100580Ｌ２いわく、たとへば／西施（せいし）を見るがごとし、いにしゑの／西施（せいし）と
00100590Ｌ３いへる女ハ、きわめてかほよき女なりといふ事は、もとよ
00100600Ｌ４りかくれなし、今たちまち、その／西施（せいし）といふ女を見ば、こ
00100610Ｌ５れ／西施（せいし）なりといふ／名（な）をしらずとも、よき女なりといふ事を
00100620Ｌ６しるべし、いまわれ、うたをよしといへるも、またかくの
00100630Ｌ７ごとし、いづれの／曲（きよく）といふ／名（な）はしらざれども、／自然（しぜん）と、よ
00100640Ｌ８きうたといふ事をしれりといへり。（十七ウ）
00100650￥Ｎ９￥Ｊ
00100660￥Ｘ九△／鳥巣（てうさう）／禅師（ぜんじ）の事△◇五灯会元◇
00100670Ｌ１１もろこし／富陽（ふやう）といふ所に、／鳥巣（てうさう）／道林（とうりん）／禅師（ぜんじ）といふ／僧（そう）あり。／秦＝
00100680Ｌ１２望山（しん＝ぼうさん）といふ山にいたりて、木の長き／枝（ゑた）の、しげりかゞミて
00100690Ｌ１３／蓋（かさ）のごとくなるを見て、つゐにそのうへに／棲（すミ）給ふ。かるが
00100700Ｌ１６ゆへに時の人、此僧を／鳥巣（てうさう）／禅師（ぜんじ）とぞいひける。／元和（げんわ）中に／白＝
00100710Ｌ１５居易（はく＝きよい）といふ人、かの／秦望（しんほう）山にいたりて、／禅師（ぜんじ）を見てとふて
00100720Ｌ１６いわく、禅師のすミ所は、はなはだあやうし、いかなれば、
00100730Ｌ１７かくあやうきところには、すミ給ふやといへば、禅師こた
00100740Ｌ１８へていわく、われハあやうき事すこしもなし、なんぢこそ
00100750Ｌ１９かへつてあや（十八オ）うけれといふ。／白居易（はくきよい）がいわく、われ
00100760Ｍ１／位（くらい）たつとくして、一国をしづむるほどの／威勢（いせい）ありて、／居（きよ）を
00100770Ｍ２やすむずる身たり、なんのあやうき事かあらんやといふ。
00100780Ｍ３／禅師（せんじ）のいわく、なんぢがごときおろかなる者は、心の火あ
00100790Ｍ１４ひまじわりて、なんぢが／性（せい）をやく、しからば本心つゐには
00100800Ｍ５くらくなりて、わざわひ身にたへず、とゞめんとおもふと
00100810Ｍ６も得べからず、しからば、これなんぢがあやうき事ハ、わ
00100820Ｍ７があやうきよりは、はなはだしからずやとゐへり。
00100830￥Ｎ１０￥Ｊ
00100840￥Ｘ十△／騎馬（きば）／一斤（いつきん）の事
00100850Ｍ１０むかし／関白（くわんぱく）／大閤（たいかう）／秀吉公（ひてよしこう）の御時、名あるさふらひ（十八ウ）（十
00100860Ｍ１１九オ挿画）ありしが、大坂／落城（らくしやう）／以後（いご）、／浪人（らうにん）して、としうち
00100870Ｍ１２より、わづかのていにて、とし月をぞおくりける。ある時、
00100880Ｍ１３人とともに、むかし大坂／陣（ぢん）のありさまをはなすとて、／騎馬（きば）
00100890Ｍ１４かしこにも一きん、こゝにも一きん有て、おびたゝしきあ
00100900Ｍ１５りさまなりしなどかたりける。かたへなるもの、わらひて
00100910Ｍ１６いわく、騎馬をば一騎とハいへど、一きんと申事ハうけ給
00100920Ｍ１７ハり侍らず、一きんとはいかゞしたる事やらん、きかまほ
00100930Ｍ１８しくこそ侍ると／嘲（あざけ）りける時に、かの／浪人（らうにん）こたへけるハ、騎
00100940Ｍ１９馬を一きんと申に、なにかくるしかるべきと、なを、／我（が）を
00100950￥Ｐ２２１
00100960￥Ｇ
00100970Ｌ１２はりていひければ、一座のもの、ミな声を（十九ウ）あげてわ
00100980Ｌ１３らひあざけりける。されどもかの／浪人（らうにん）なをもさわがずいひ
00100990Ｌ１４けるは、ミな＋ハ物の／義理（ぎり）をもわきまへずして、いかで、
00101000Ｌ１５わらひ給ふぞや、／騎馬（きば）を一きんといふ事ハ、／馬（むま）といふもの
00101010Ｌ１６ハ、／足（あし）をはかりにかけるものなれば、いかで一きんと申ま
00101020Ｌ１７じくやと、／理屈（りくつ）をいひければ、人ミなあへてこたふる事あ
00101030Ｌ１８たわず。
00101040￥Ｎ１１￥Ｊ
00101050￥Ｘ十一△／楯（たて）と／矛（ほこ）とを／市（いち）にうる事△◇韓非子◇
00101060Ｍ３もろこしに、楯と矛とを市に出てうるものあり。あたひを
00101070Ｍ４たかくうらんとて、ミづから／楯（たて）のかたき事をほめて、なに
00101080Ｍ５たる／利矛（ときほこ）をもつてつきやぶる（二十オ）とも、此／楯（たて）のやぶるゝ
00101090Ｍ６といふ事あらじとぞいひける。さてまた／矛（ほこ）を／売（うる）ときは、ミ
00101100Ｍ７づから／矛（ほこ）のとき事をほめて、なにたるかたき楯のたぐひな
00101110Ｍ８りとも、此矛（ほこ）をもつてつきやぶらば、やぶれずといふ事な
00101120Ｍ９しといへり。ある人これを聞て、なんぢがさほどにかたき
00101130Ｍ１０／矛（ほこ）をもつて、またなんぢがかたき／楯（たて）をやぶらばいかんとい
00101140Ｍ１１ひしかば、かのもの口をとぢて、こたふる事あたわずと也。
00101150Ｍ１２是よりして、／自（ミつから）いふ事の／相違（さうい）するを／矛楯（ほうじゆん）と云也。
00101160￥Ｎ１２￥Ｊ
00101170￥Ｘ十二△／■何（せんか）／釣（つり）を以て／王（わう）をいさむる事△◇列子◇
00101180Ｍ１５もろこし■／何（か）といふものありしが、つねに／釣（つり）（二十ウ）をたる
00101190Ｍ１６ゝ事をのミ、たのしミやくとせり。／繭（かいこ）のほそき糸を以て、
00101200Ｍ１７つり／綸（を）とし、／芒（のぎ）をつりばりとし、／荊（おどろ）をつり／竿（さほ）とし、食つぶ
00101210Ｍ１８をさきて／餌（ゑば）として、百／仭（じん）＠八尺を△｜仭といふ＠のふかきふちの、はやきな
00101220Ｍ１９がれのうちに、魚を／大車（たいしや）にみつるほど、つりあぐれども、
00101230￥Ｐ２２２
00101240Ｌ１さらに／綸（を）たへず。つりばりのびず。／竿（さほ）たわまず。／楚王（そわう）これ
00101250Ｌ２をきこしめして、ふしぎに思ひ、めしてそのゆへをたづね
00101260Ｌ３給ふに、／■何（せんか）こたへていわく、われつりばりをまなぶ事五
00101270Ｌ４年にして、はじめてその妙を得たり、われ／河（かわ）にのぞミて、
00101280Ｌ５／竿（さほ）をもつにあたりてハ、心に／雑事（ぞうじ）をおもわず、（廿一オ）たゞ
00101290Ｌ６魚のミに念ありて、つりばりをしづむるに／軽重（きやうぢう）なく、／綸（を）
00101300Ｌ７をおろすにゆがむ事なし、うを、わが／餌（ゑば）を見てハ方＆より、
00101310Ｌ８あつまり来りて、餌をのミてうたがわず、よくよわきを以
00101320Ｌ９て、つよきをせいし、かるきを以て、おもきをいたす、い
00101330Ｌ１０ま君の／政（まつりこと）もまたかくのごとし、まことによく君の政のつ
00101340Ｌ１１りばり、たゞしく侍らば、天下の／民（たミ）ミな君の／餌（ゑば）にあつまり
00101350Ｌ１２きたらん、しからば君の／政（まつりこと）をもつて、わがつりたるゝこ
00101360Ｌ１３とを、わきまへしり給ふべし、しかるを、わがつりたるゝ
00101370Ｌ１４事をしらずして、たづねとひたまふにて、君のまつりごと
00101380Ｌ１５の、たゞし（廿一ウ）からさる事、おしはかられ侍るとぞ、
00101390Ｌ１６いひし。
00101400￥Ｎ１３￥Ｊ
00101410￥Ｘ十三△／片輪（かたわ）／車（くるま）の事
00101420Ｌ１９むかし、／信長公（のふながこう）の御時、／原（はら）／一滴（いつてき）といふ、かくれもなき／利口（りかう）
00101430Ｍ１／理屈（りくつ）の者ありしが、なにとか、おもひけむ、奉公をやめ、
00101440Ｍ２／京都（きやうと）にのぼり、／山崎（やまざき）といふ所に、たよるかたありて、引
00101450Ｍ３こミ、／浪人（らうにん）して居けるが、ある時、用の事ありて、京への
00101460Ｍ４ぼるとて、／鳥羽（とば）／海道（かいどう）をとをりけるに、道ばたに、／車（くるま）の／片＆（かた＋）
00101470Ｍ５の／輪（わ）なきをすておけるを見て、二人して、これをあらそひ
00101480Ｍ６けるをきくに、一人のいわく、こゝにかたわものあり、と
00101490Ｍ７いふ。又一人のいわく、これハかたわになきもの（廿二オ）な
00101500Ｍ８り、といふ。たがひにこれを／論（ろん）じあひければ、一／滴（てき）たちよ
00101510Ｍ９りて、そのしさいをとふに、一人のいわく、およそ、／車（くるま）
00101520Ｍ１０ハ／両方（りやうはう）に／輪（わ）あるものに、さだまれり、かつ、人として、
00101530Ｍ１１／五躰（ごたい）たゞしからず、むまれつき／疵（きず）ある時ハ、／行住（ぎやうじう）／座臥（ざぐわ）ま
00101540Ｍ１２つたからず、いま／此車（このくるま）、／輪（わ）かた＋なる時ハ、／地（ち）をゆく事
00101550Ｍ１３／全（まつた）からず、われこゝを以て／片輪（かたわ）ものといへりといふ。又一
00101560Ｍ１４人のいわく、およそ／車（くるま）ハ両方に／輪（わ）あるにさだまれり、いま
00101570Ｍ１５このくるま、かた＋に輪なし、かるがゆへに／片輪（かたわ）になき
00101580Ｍ１６ものといへり、といへば、一／滴（てき）きゝて、かやうの各＆／理（り）あ
00101590Ｍ１７るあらそひハ、／片輪（かたわ）らより、あつかふべきにあらず、と
00101600Ｍ１８（廿二ウ）（廿三オ挿画）いへば、二人ともに／笑（わらひ）てさりぬ。
00101610￥Ｐ２２３
00101620￥Ｇ
00101630￥Ｎ１４￥Ｊ
00101640￥Ｘ一四△／鈴鐸（れいたく）を／不審（ふしん）する事△◇事文類聚◇
00101650Ｌ１４もろこし／営丘（ゑいきう）といふ所に、うまれつきおろかにして、つね
00101660Ｌ１５に物ごとに／不審（ふしん）をなして、／穿鑿（せんさく）する人あり。ある時、／艾＝
00101670Ｌ１６子（がい＝し）といふ人のもとにゆきて、とふていわく、／大車（たいしや）の下と、
00101680Ｌ１７又ハ／駱駝（むま）のくびすとに、おゝく／鈴鐸（れいたく｜△すゝ△）をつけ侍るハ、いかな
00101690Ｌ１８るゆへにか侍るやらん、われ、つねにこれをいぶかしくお
00101700Ｌ１９もひ侍るなり、といへり。艾子こたへていわく、／車（くるま）と／駝（むま）ハ、
00101710Ｍ１おゝくハ／夜（よる）ゆくものなり、もしせばき道にて、／車（くるま）／駝（むま）にゆ
00101720Ｍ２きあふときは、にわかに／避（さけ）がたし、かるがゆへに、／鈴鐸（れいたく）の
00101730Ｍ３（廿三ウ）なるこゑをきゝて、前かたより、わきミちへよりて
00101740Ｍ４／避（さけ）しめんがために付るなり、といふ。／営丘（ゑいきう）の人のいわく、
00101750Ｍ５しからば／仏塔（ぶつたう）のうへにもまた、／鈴鐸（れいたく）をかけおく事あり、な
00101760Ｍ６んぞ／仏塔（ぶつたう）の上が、よるゆきて人をさけしむるといふ事あら
00101770Ｍ７んや、といへり。／艾子（がいし）がいわく、君／理（り）に／通（つう）ぜざるゆへ、こ
00101780Ｍ８の／不審（ふしん）あり、およそ／烏鵲（うじやく｜からすかさゝき）のたぐひ、とびきたりて、たかく
00101790Ｍ９／巣（すくふ）て、／糞（ふん）のけがれミだれがわしきがゆへに、／塔（たう）のうへに／鈴＝
00101800Ｍ１０鐸（れい＝たく）あるは、／烏鵲（うじやく）をおどろかさんがためなり、あに／車（くるま）／駝（むま）と同
00101810Ｍ１１じくたくらべんや、といへり。／営丘（ゑいきう）の人のいわく、／鷹鷂（たか）の
00101820Ｍ１２／尾（を）にもまた、ちいさき／鈴（すゝ）をつくる事あり、（廿四オ）いづくん
00101830Ｍ１３ぞ／鷹鷂（たか）の／尾（を）に、／烏鵲（うしやく）のたかく／巣事（すくふ）あらんや、といへり。／艾（がい）
00101840Ｍ１４子大にわらひていわく、あやしいかな、君が通ぜざる事、そ
00101850Ｍ１５れ／鷹（たか）／隼（はやぶさ）ハ、鳥をうつ物なり、もし／林（はやし）のうちにいりて、／足（あし）
00101860Ｍ１６につけたる／線（いと）、たま＋木のゑだのために、まとわさるゝ
00101870Ｍ１７時ハ、かの／鷹（たか）とぶことあたわずして、木にとまりて、つば
00101880Ｍ１８さをふるふゆへに、付たる／鈴（すゞ）なるなり、かるがゆへに、そ
00101890Ｍ１９の／鈴（すゞ）のこゑをしるべに、たつぬべきがために、つくるなり、
00101900￥Ｐ２２４
00101910Ｌ１いかんぞ／鷹（たか）の／尾（を）の／鈴（すゞ）ハ、／烏鵲（うじやく）の／巣（すく）ふ事をふせがんためなら
00101920Ｌ２んや、といふ。／営丘（ゑいきう）の人のいわく、われかつて／挽郎（はんらう）＠／鈴（すゞ）をふり｜て死たる＠
00101930Ｌ３＠人を／引導（いんとう）す｜るものなり＠の／鈴（すゞ）をとつてうたふを見るに、（廿四ウ）いまゝでハ、
00101940Ｌ４その理をしらざりしが、さてハかの／挽郎（はんらう）もまた、木のゑだ
00101950Ｌ５のために、まとわされて、たづねもとむる時のたよりなら
00101960Ｌ６んために、／鈴（すゞ）をふるなるべし、しからば／挽郎（はんらう）のあしにも、
00101970Ｌ７／鷹（たか）のごとく、／皮（かわ）を／用（もちゆ）るか、／線（いと）をもちゆるか、これまた／不審（ふしん）
00101980Ｌ８に侍るといふ。／艾子（がいし）いかりて、こたへていわく、／挽郎（はんらう）ハす
00101990Ｌ９なわち、／死（しゝ）たるものゝ／導（ミちびき）なり、死たるもの／生（いき）て／居（い）る時、も
00102000Ｌ１０のごとに／不審（ふしん）をする事をこのむゆへに、／挽郎（はんらう）／鈴（すゞ）をふりて、
00102010Ｌ１１その／尸（しかばね）をたのしましむるなり、とこたゑて、まのあたり、
00102020Ｌ１２はじしめけるとなり。
00102030￥Ｎ１５￥Ｊ
00102040￥Ｘ十五△耳大なれども／富貴（ふうき）にならざる事△◇事文類聚◇
00102050Ｌ１５△△△△（廿五オ）
00102060Ｌ１６もろこし、／徳宗（とくそう）の御代の時、／節度（せつと）の／官（くわん）に、／李（り）／忠臣（ちうしん）といふも
00102070Ｌ１７のあり。きわめて／博学（はくがく）／弁智（べんち）あるものなりしが、ある時、／徳＝
00102080Ｌ１８宗（とく＝そう）、／李（り）／忠臣（ちうしん）にとふての給ハく、われきく、／耳（ミゝ）の大なるもの
00102090Ｌ１９ハ／富貴（ふうき）の／相（さう）なりといへり、いま、なんぢが／耳（ミゝ）／長大（ちやうだい）なり、
00102100Ｍ１なんぢかならず／富貴（ふうき）人なり、とのたまへば、／李（り）／忠臣（ちうしん）こたへ
00102110Ｍ２ていわく、われうけ給ハり侍るに、／驢（うさぎ）の／耳（ミゝ）は、はなはだ大
00102120Ｍ３なれども、其／身（ミ）いやしく、くらひひきし、／龍（りやう）ハ／耳（ミゝ）きわめて
00102130Ｍ４／小（すこしき）なれども、その／身（ミ）たつとくして、／四霊（しれい）のうち也、今わ
00102140Ｍ５が／耳（ミゝ）大なりといへども、これいましい／驢（うさぎ）の耳と同じとぞい
00102150Ｍ６へり。（廿五ウ）
00102160￥Ｎ１６￥Ｊ
00102170￥Ｘ十六△／石（いし）に／漱（くちすゝ）ぎ／流（ながれ）に／枕（まくら）する事△◇晋書◇
00102180Ｍ９もろこしに、／孫楚（そんそ）、／字（あざな）は／子荊（しけい）といふ人ハ、／大原（たいげん）／中都（ちうと）の人な
00102190Ｍ１０り。／才智（さいち）／卓絶（たくぜつ）にして／群（ぐん）ならず。／官馮翅（くわんひやうよく）の／大守（たいしゆ）となれり。
00102200Ｍ１１／孫楚（そんそ）はじめ／少（わか）かりし時、つねに／隠居（いんきよ）したくおもひて、／王済（わうせい）
00102210Ｍ１２といふものに、かたりけるハ、われまさに／隠居（いんきよ）して、／石（いし）を
00102220Ｍ１３／枕（まくら）とし、／流（ながれ）に／漱（くちすゝが）んとおもふ、といふ事を、あやまりて、
00102230Ｍ１４いひそこなひ、／石（いし）に／漱（くちすゝ）ぎ／流（なかれ）に／枕（まくら）せんとおもふ、といへり。
00102240Ｍ１５／王済（わうせい）がいわく、ながれハ枕とはなるべからず、石にてハ
00102250Ｍ１６／漱（くちすゝく）事なるべからず、いかなればかくハの給ふぞ、とい
00102260Ｍ１７へば、／孫楚（そんそ）がいわく、／流（ながれ）にまくらするゆへハ、わが／耳（ミゝ）を（廿六
00102270Ｍ１８オ）あらわんがためなり、石に／漱（くちすゝ）ぐゆへハ、わが／歯（は）を／磨（とが）
00102280Ｍ１９むがためなり、しからばなんぞ、かくいふとも、くるしか
00102290￥Ｐ２２５
00102300Ｌ１らざらんや、といひかへけるとなり。
00102310￥Ｎ１７￥Ｊ
00102320￥Ｘ十七△／石（せき）／学士（がくし）の事△◇百家詩◇
00102330Ｌ５もろこしに、／石（せき）／曼卿（まんきやう）といふ人あり。つねにたわふれごとを
00102340Ｌ６いふ人なり。ある時よそへ出る時に、／馬（むま）にのりしに、馬の
00102350Ｌ７口とるものあやまりて、／轡（くつわ）をとりおとしたりければ、馬こ
00102360Ｌ８れにおどろきて、かけいでけるゆへ、／石（せき）／曼卿（まんきやう）つゐに馬より
00102370￥Ｇ
00102380Ｍ１おちける。やう＋人にたすけられ、／鞍（くら）にのぼりていゑる
00102390Ｍ２は、われハこれ、／石氏（いしうじ）の／学士（がくし）なり、かるがゆへに、馬より
00102400Ｍ３おちたれども（廿六ウ）（廿七オ挿画）わが身くだけやぶれず、
00102410Ｍ４もしわれ／瓦氏（かハらうじ）の／学士（がくし）ならば、さだめて／身（ミ）を／砕（くだ）きそこなふ
00102420Ｍ５べからんものを、といへり。
00102430￥Ｎ１８￥Ｊ
00102440￥Ｘ十八△／青砥（あをと）左衛門が事
00102450Ｍ８むかし、／報光寺（ほうくわうじ）／最勝園寺（さいしやうをんじ）二代の／相州（さうしう）につかへて、／引付（ひきつけ）の
00102460Ｍ９／人数（にんじゆ）に／列（つら）なりける、／青砥（あをと）左衛門といふ者あり。ある時この
00102470Ｍ１０／青砥（あをと）左衛門、／夜（よ）にいりて／出仕（しゆつし）しけるに、いつも／燧袋（ひうちふくろ）にいれ
00102480Ｍ１１てもちたる／銭（ぜに）を、十文ばかりとりはづして、／滑川（なめりがわ）へぞ／落（おと）し
00102490Ｍ１２ける。わづか／銭（ぜに）十文の事なれば、うちすてゝもとおるべき
00102500Ｍ１３に、もつての外にあわてゝ、そのほとりの／町（まち）屋へ（廿七ウ）
00102510Ｍ１４人をはしらかし、／銭（ぜに）五十文を以て／続松（たいまつ）を十／把（は）かいもとめて、
00102520Ｍ１５すなわちこれをとぼして、つゐに十文の／銭（ぜに）をぞ、たづね得
00102530Ｍ１６たり。のちに人これを聞て、十文の銭をもとめゑんがため
00102540Ｍ１７に、五十にて／続松（たいまつ）をかいて、ともしけるハ、まことに／小利（しやうり）
00102550Ｍ１８／大損（たいそん）かな、とわらひければ、／青砥（あをと）左衛門まゆをひそめて、
00102560Ｍ１９いひけるは、さればこそ、われをかくそしるは、／世（よ）のつい
00102570￥Ｐ２２６
00102580Ｌ１ゑをしらず、／民（たミ）をめぐむ心なき人のいふ事也、おとしたる
00102590Ｌ２十文の銭を、たゞいまたづねもとめずんば、／滑（なめり）川のそこに
00102600Ｌ３ながれしつミて、ながくうせぬべし、それがしが／続松（たいまつ）をか
00102610Ｌ４わせたる（廿八オ）五十の銭ハ、／商人（あきんと）の／家（ゐへ）にとゞまりて、な
00102620Ｌ５がく／失（うす）べからず、わが／損（そん）は／商人（あきんど）の／利（り）なり、かれとわれと、
00102630Ｌ６なんのしやべつかある、かれこれ六十文の銭一文をもうし
00102640Ｌ７なわず、あに天下の利にあらずや、といへり。
00102650￥Ｎ１９￥Ｊ
00102660￥Ｘ十九△／■飯（やうはん）／毳飯（せいはん）の事△◇事文類聚◇
00102670Ｌ１０もろこし、／郭震（くわくしん）といふものと／任介（じんかい）といふ者ハ、／友（とも）だちに
00102680Ｌ１１して、／西蜀（せいしよく）のうちにても、／才（さい）人にすぐれたるものなり。あ
00102690Ｌ１２る時、／郭震（くわくしん）、／文（ふミ）を／任介（じんかい）がかたへつかわして、明日／■飯（ようはん）を
00102700Ｌ１３ふるまわんといひて、つかハしけるに、／任介（じんかい）此むねをさと
00102710Ｌ１４らず。いさゝかふしんにおもひしかども、／約束（やくそく）のごとくゆ
00102720Ｌ１５きけるに、すでに（廿八ウ）日中の時分に、／糲飯（れいはん△△△｜あらきくいもの）を一／盃（はい）、／蘆蔔（だいこん）
00102730Ｌ１６と／塩（しほ）と、おの＋一／盤（はん）をそなへて、その外はさらに／食物（しよくもつ）
00102740Ｌ１７もなかりける。／任介（じんかい）がいわく、きのふの文に、／■飯（やうはん）とあり
00102750Ｌ１８しハ、なにの事にか侍るやらん、ととへば、／郭震（くわくしん）がいわ
00102760Ｌ１９く、たゝいまの／膳部（ぜんぶ）の白き／飯（いひ）、白き／蘆■（だいこん）、白き／塩（しほ）、ミつなが
00102770Ｍ１ら、ミなしろければ、／■飯（やうはん）にあらずや、といふ。／任介（しんかい）つゐ
00102780Ｍ２にこれをくひて、しりぞきぬ。そのゝち／任介（しんかい）、この／返報（へんほう）を
00102790Ｍ３せんとやおもひけん。ある日、／文（ふミ）を／郭震（くわくしん）がかたへつかわし
00102800Ｍ４て、いわく、明日／毳飯（せいはん）をふるまふべし、／来（きた）りたまへかし、
00102810Ｍ５といふ。／郭震（くわくしん）また、／約束（やくそく）のごとくしてゆくに、ひるすぎに
00102820Ｍ６（廿九終オ）いたるまで、つゐに食物をいださず。／郭震（くわくしん）これを
00102830Ｍ７とふ。／任介（じんかい）がいわく、昨日すでに申しんじ侍るとをりなり、
00102840Ｍ８といふ。／郭震（くわくしん）きゝて、なにゝてか侍るぞや、ととへば、／任＝
00102850Ｍ９介（じん＝かい）こたへていわく、今日のふるまひには、／飯（いひ）も／毛（なし）、／蘆蔔（たいこん）も
00102860Ｍ１０／毛（なし）、／塩（しほ）も／毛（なし）、しかれば、／毛（なき）ものミつなれば、昨日申おくりた
00102870Ｍ１１るごとく、／毳飯（せいはん）にあらずや、といひて、つゐに／食（しよく）せしめず
00102880Ｍ１２して、かへしけると也。
00102890￥Ｙ１巻之一終（廿九終ウ）
00102900￥Ｐ２２７
00102910￥Ｙ１／理屈物語（りくつものかたり）／巻（くわん）之二／目録（もくろく）
00102920Ｌ３一△／興（けふ）つきてかへる事
00102930Ｌ４二△／人間（にんげん）／万事（ばんじ）／塞翁（さいおう）が／馬（むま）の事
00102940Ｌ５三△／釣（つり）をたれて／魚（うを）をすつる事
00102950Ｌ６四△／子罕（しかん）／玉（たま）をうけざる事
00102960Ｌ７五△／簪（かんざし）を／失（うしなふ）てなく事
00102970Ｌ８六△／馬（むま）をうらざる事
00102980Ｌ９七△／文字（もじ）に付ての／才覚（さいかく）の事
00102990Ｌ１０八△／秦■（しんひつ）天を／論（ろん）ずる事
00103000Ｌ１１九△／斉（せい）の／貧者（ひんじや）の事
00103010Ｌ１２十△／栄啓期（ゑいけいき）が三／楽（らく）の事（一オ）
00103020Ｌ１３十一△／牛午（うしむま）の／差別（しやべつ）の事
00103030Ｌ１４十二△／■雍（げきよう）ぬす人をさす事
00103040Ｌ１５十三△／荘周（さうしう）／亀（かめ）をたとへに引事
00103050Ｌ１６十四△／陳蕃（ちんはん）／室（しつ）を／掃除（さうぢ）せざる事
00103060Ｌ１７十五△／前後（ぜんご）とひを／失（しつ）する事
00103070Ｌ１８十六△／増賀（ぞうが）ひじりの事
00103080Ｌ１９十七△／水利（すいり）を／好（この）む事
00103090Ｍ１十八△／楊氏（やううじ）をもつてたわふるゝ事
00103100Ｍ２十九△／艾子（かいし）／子（こ）をうしなふ事
00103110Ｍ３二十△／魚（うを）ぬすミ／夜（よ）をおかす事
00103120Ｍ４△△△△△△△△△△目録終（一ウ）
00103130￥Ｐ２２８
00103140￥Ｔ１／理屈物語（りくつものかたり）／巻（くわん）之二
00103150￥Ｎ１￥Ｊ
00103160￥Ｘ一△興つきてかへる事△◇晋書◇
00103170Ｌ５もろこし／晋（しん）の国に、／王（わう）／徽之（きし）、／字（あざな）ハ／字猷（しゆふ）といふものあり。／才＝
00103180Ｌ６智（さい＝ち）人にすぐれて、きわめて理／屈（くつ）なるもの也。／常（つね）に／山陰（さんいん）とい
00103190Ｌ７ふ所に／陰居（いんきよ）して／居（い）けるが、ある夜大雪ふりて、はじめては
00103200Ｌ８れ、月の色もほがらかなりしに、／子猷（しゆふ）ひとり酒をくミ、／左＝
00103210Ｌ９思（さ＝し）といふ者がつくりし／招隠（でういん）の詩をゑいじて居けるに、たち
00103220Ｌ１０まち、わがともだちの／戴逵（たいき）といふものにあひたく思へり。
00103230Ｌ１１時に／戴逵（たいき）は／■渓（せんけい）といふ所にありしが、子猷が所よりハ、は
00103240Ｌ１２るかにとをき／海（かい）上なり。されども子猷その夜に舟（二オ）に
00103250Ｌ１３のりて、／戴逵（たいき）がもとへ心ざしてゆきしに、一夜をへて、つ
00103260Ｌ１４ゐに戴逵が門前まてゆきつきたり。されども戴逵が門のう
00103270Ｌ１５ちへいらず。戴逵にもあわずして、つゐに門前よりかへれ
00103280Ｌ１６り。人そのゆへをとひけるに、子猷こたへていわく、われ
00103290Ｌ１７はじめこゝまで来れるハ、／興（けう）に／乗（じやう）じて来れり、すでに門前
00103300Ｌ１８までゆきつきぬれバ、はじめの興つきたり、しかれバわが
00103310Ｌ１９来るハ興によつて也、興なくんバ来らじ、今興つきたれバ
00103320Ｍ１／来（きたら）ざる時と同じ、ゆへに、門へいらずしてかへれり、とい
00103330Ｍ２へり。
00103340￥Ｎ２￥Ｊ
00103350￥Ｘ二△／人間（にんげん）／万事（ばんじ）／塞翁（さいをう）が／馬（むま）の事△◇淮南子◇
00103360Ｍ５もろこし／辺塞（へんさい）のほとりに、一人のおきなありしが、つ
00103370Ｍ６（二ウ）ねにひさうせる／馬（むま）あり。ある時いづくともなく、う
00103380Ｍ７せゆきけり。されどもかの／翁（おきな）、すこしもたづねもとむる事
00103390Ｍ８なく、さらにうれふるけしきもなし。あたりの人より合て、
00103400Ｍ９これハあしきことかなとて、とぶらひければ、翁がいわく、
00103410Ｍ１０あしきとて、なんぞかならずしもあしからん、さだまれる
00103420Ｍ１１事にあらず、といふ。そのゝち／数月（すけつ）ありて、かの馬、よき
00103430Ｍ１２／駿馬（しゆんめ）をひきてかへれり。人ミなより合て、これハよき事か
00103440Ｍ１３なといわひければ、翁がいわく、よしとて、なんぞかなら
00103450Ｍ１４ずしもよからん、さだまれる事にあらず、といふ。この翁
00103460Ｍ１５が子あり。つねに馬にのる事をこのめり。ある時この子、
00103470Ｍ１６馬よりおちて／臂（ひぢ）をおり（三オ）（三ウ・四オ挿画）けるに、人＆
00103480Ｍ１７よりあひ、これハあしき事かなとて、とふらひけるに、翁
00103490Ｍ１８がいわく、あしきとて、なんぞかならずしも悪ならん、さ
00103500Ｍ１９だまれる事にあらず、といふて、さらにうれひず。そのゝ
00103510￥Ｐ２２９
00103520￥Ｇ
00103530Ｍ１ち一年して、／胡国（こ△こく△｜ゑひすくに）大にミだれ、／兵乱（ひやうらん）おこりしに、としわか
00103540Ｍ２きものハ、ミな＋／軍（いくさ）に出てたゝかひ、／死（しゝ）たりしが、この
00103550Ｍ３翁が子ハ／臂（ひぢ）おれたるゆへに軍にいでずして、つゐに／命（いのち）を
00103560Ｍ４／全（まつとう）する事を得たり。これ、あしきとてなんぞかならずし
00103570Ｍ５もあしからん、といへることばにかなひて、つゐに／命（いのち）を
00103580Ｍ６／全（まつとう）する所の／善（せん）を得たり。是を／人間（にんげん）／万事（ばんじ）／塞翁馬（さいをうがむま）、推枕
00103590Ｍ７軒頭聴雨眠と、／宋人（さうひと）／晦機師（くわいきし）といふ／僧（そう）の、／頌（じゆ）につくりしよ
00103600Ｍ８り、人（四ウ）つねに口すさミにしけるとなり。
00103610￥Ｎ３￥Ｊ
00103620￥Ｘ三△／釣（つり）をたれて／魚（うを）をすつる事△◇事文類聚◇
00103630Ｍ１２もろこし／魏王（ぎわう）、／夫人（ふじん）の／竜陽君（れうやうくん）とゝもに、舟にのりて、つり
00103640Ｍ１３をたれ給ふに、／魚十（うをとを）あまりをつり得たり。ときに夫人の竜
00103650Ｍ１４陽君、かの魚をミな水中へすて給ふ。魏王そのゆへをとひ
00103660Ｍ１５給へば、竜陽君なミだをながし、こたへていわく、われは
00103670Ｍ１６じめ魚をつり得たる時ハ、はなはだうれしかりしが、のち
00103680Ｍ１７につり得る事おほくなりてより、はじめのうれしさを、う
00103690Ｍ１８ちわすれて、すてん事を思ひ侍りしなり。そのごとく、い
00103700Ｍ１９まわれ君につきしたがひて、くらゐたつとく、てうあひし
00103710￥Ｐ２３０
00103720Ｌ１らるゝといへ共、（五オ）天下のうちに、いくばくの／美人（びじん）お
00103730Ｌ２ゝからん、しからバのちには、そのおゝくの美人をあひし
00103740Ｌ３給ひて、はじめあひせられしわれハ、かへつてすてられん
00103750Ｌ４事、かの魚をつり得たるにおなじ、との給へば、／魏王（きわう）かん
00103760Ｌ５じて、／群臣（ぐんしん）に／命（めい）じて、あへて美人の事をいわせられざりし
00103770Ｌ６となり。
00103780￥Ｎ４￥Ｊ
00103790￥Ｘ四△／子罕（しかん）／玉（たま）をうけざる事△◇左伝◇
00103800Ｌ９もろこし／宋（そう）の人、たぐひなき玉をもてり。よきたからなり
00103810Ｌ１０とて、これを／子罕（しかん）といふ人にたてまつりけるに、子罕じた
00103820Ｌ１１ひして、うけずしていわく、なんぢらがごときハ、かくの
00103830Ｌ１２ごとくなる玉をもつて第一のたか（五ウ）らとす、わがごと
00103840Ｌ１３きものハ、／貪（むさほ）らざるをもつて第一のたからとす、もしわが
00103850Ｌ１４ごときものに、この／宝（たから）をあたへば、ミなうしなふべし、し
00103860Ｌ１５からば、われにあたへて、うしなハせんよりハ、しかじ、
00103870Ｌ１６たゞ、人にあたへて、たからをたもたしめんには、といひ
00103880Ｌ１７て、つゐにうけす。
00103890￥Ｎ５￥Ｊ
00103900￥Ｘ五△／簪（かんざし）をうしなふてなく事△◇韓詩外伝◇
00103910Ｍ３もろこし、／孔子（こうし）といへる／聖人（せいしん）、／少原（せうげん）といへる野に出て、あ
00103920Ｍ４そびゐし時、女の／沢（さわ）のほとりになくこゑあり。そのこゑき
00103930Ｍ５わめて、かなしひふかし。孔子ふしぎにおぼしめして、／弟＝
00103940Ｍ６子（で＝し）をつかハして、なにゆへにかくなくぞ、とたづねさせ給
00103950Ｍ７へば、かの女こたへて申けるハ、さきにわれ／薪（たきゝ）をかりし
00103960Ｍ８（六オ）時、わが／簪（かんざし）をうしなひ侍る、いかほどたづね侍れど
00103970Ｍ９も、つゐに見えず、このゆへになき侍る、といふ。孔子の
00103980Ｍ１０ゝ給ハく、／薪（たきゝ）をかる時、簪をうしなひたる事、さのミかほ
00103990Ｍ１１どまで、かなしき事にあらす、いかん、とゝひ給へは、女
00104000Ｍ１２こたゑていわく、われ簪をうしなひたるをおしミて、かく
00104010Ｍ１３なげくにあらず、わがかなしむゆへハ、かの簪ハ、われ久
00104020Ｍ１４しく身をはなさずもち侍りて、そのふるきをわすれざるが
00104030Ｍ１５ためなり、といへり。
00104040￥Ｎ６￥Ｊ
00104050￥Ｘ六△／馬（むま）を／売（うら）ざる事△◇世説◇
00104060Ｍ１８もろこし、／■良（ゆれう）といへる者あり。／的（てき）顱といへる馬をもて
00104070Ｍ１９り。ときに／殷浩（いんかう）といふもの、■良にいひけるハ、この（六
00104080￥Ｐ２３１
00104090Ｌ１ウ）馬をもてる人ハ、かならす／災（わさわい）にあふときけり、さる
00104100Ｌ２あいだ、君はやくこの馬をよそへうり給ふへし、といふ。
00104110Ｌ３／■良（ゆれう）がいわく、われたとひ此馬をよそへうりて、わが身の
00104120Ｌ４わざわひをまぬかるゝとも、／他人（たにん）これをかひて、わざわひ
00104130Ｌ５にあわバ、これ／仁道（じんとう）にあらず、といひて、つゐにうらず。
00104140￥Ｎ７￥Ｊ
00104150￥Ｘ七△／文字（もじ）に付ての／才覚（さいかく）の事
00104160Ｌ８むかし、／小早川（こばやかわ）／隆景（たかかけ）といふ人の／御内（ミうち）に、めしつかハるゝ、
00104170￥Ｇ
00104180Ｍ１何それがしとやらんいへる下人あり。此もの文字につきて
00104190Ｍ２の／才智（さいち）ありて、いかやうのむつかしき事も、文字にあたり
00104200Ｍ３たる事なれバ、わきまへしらずといふ事（七オ）（七ウ挿画）
00104210Ｍ４なし。あるとき隆景、この者が／智恵（ちゑ）をためさんが為に、／庭（にわ）
00104220Ｍ５へおり、木にこしをかけ、／頭（かしら）に／草（くさ）の／葉（は）をいたゞきて、かの
00104230Ｍ６下人をよびよせ、それと名をさゝずして、たゞ、もちて来
00104240Ｍ７れ、とのミいひければ、かの下人やがてさとりて、／茶（ちや）をた
00104250Ｍ８てゝもち来れり。隆景大にかんじ給ひけると也。
00104260￥Ｎ８￥Ｊ
00104270￥Ｘ八△／秦■（しんひつ）／天（てん）を／論（ろん）ずる事△◇三国志蜀志◇
00104280Ｍ１１もろこし、／蜀（しよく）の／国（くに）に、／秦■（しんひつ）、／字（あざな）ハ／子勅（しちよく）といふものあり。／漢（かん）
00104290Ｍ１２の／綿竹（めんちく）といふ所の人なり。わかふして／才学（さいかく）おほし。／張温（ちやうおん）と
00104300Ｍ１３いふもの、秦■にとふていわく、君ハ道を／学（まな）び給ふなりや。
00104310Ｍ１４■こたへていわく、およそ五／尺（しやく）の／童子（どうじ）も、（八オ）ミな道を
00104320Ｍ１５／学（まな）ぶことをなす、なんぞかならずしも、われのミならんや。
00104330Ｍ１６／温（おん）又とふていわく、天に／頭（かしら）ありや。■がいわく、／天（てん）の／頭（かしら）ハ
00104340Ｍ１７／西方（さいはう）にあり、／詩経（しきやう）に、／乃（すなわ）ち／眷（かへり）見、／西（にし）に／顧（かえりミ）るとあるをもつ
00104350Ｍ１８て、しり給ふべし、といふ。／温（おん）又とふていわく、天に／耳（ミゝ）あ
00104360Ｍ１９りや。■がいわく、天ハ高きにゐて、ひきくにきく、／詩経（しきやう）
00104370￥Ｐ２３２
00104380Ｌ１に、／鶴（つる）／九皐（きうかう）になくこゑ天にきこゆとあり、天もし耳なくん
00104390Ｌ２ば、なにをもつてか聞んや、といへり。温またとふていわ
00104400Ｌ３く、天に足ありや。■がいわく、／詩経（しきやう）に、天／艱難（かんなん）に／歩（ほ）すと
00104410Ｌ４あり、天／足（あし）なくんば、なにをもつてか／歩（ほ）せんや、といへり。
00104420Ｌ５温又とふていわく、天に／姓（うじ）ありや。■がいわく、天ハ／劉姓（りううじ）
00104430Ｌ６なり、今／漢（かん）の／天（てん）（八ウ）／子（し）ハ劉姓なるをもつて、しり給ふべ
00104440Ｌ７し、天子ハ天の／子（こ）也、子の／姓（うじ）劉ならば、いかんぞ天の／姓（うじ）劉
00104450Ｌ８ならざらんや、と云。温またとふ、日ハ／東（ひがし）に／生（しやう）ずるや。■
00104460Ｌ９がいわく、日ハ／東（ひんがし）に生ずるといへども、また／西（にし）に／没（ぼつ）す、と
00104470Ｌ１０いへり。ひめもすとへども、つゐにそのとひに／屈（くつ）する事な
00104480Ｌ１１かりき。
00104490￥Ｎ９￥Ｊ
00104500￥Ｘ九△／斉（せい）の／貧者（ひんじや）の事△◇列子◇
00104510Ｌ１４もろこし、／斉（せい）の／国（くに）に／貧者（ひんじや）あり。つねに／市（いち）にゆきて、人に物
00104520Ｌ１５をこひもとめて、その日をわたりけるが、あまりたび※
00104530Ｌ１６ゆきて、こひもとめけるゆへ、のちにハ人にくミいとひて、
00104540Ｌ１７食をあたふる者なかりければ、貧者いまハすべきやうなく
00104550Ｌ１８て、／人（ひと）の／厩（むまや）のほとりに行て、馬ぐす（九オ）しにしたがひ、
00104560Ｌ１９はたらきて、／食（しよく）をもらひてくひける。むかしの友どち、こ
00104570Ｍ１れを見て、わらひ、ゆびさしていわく、／馬医（むまくすし）のごとくなる、
00104580Ｍ２いやしきものにつきしたがひて、食するハ、まことに大な
00104590Ｍ３るはぢならずやといへば、かの貧者のいへるハ、天下のは
00104600Ｍ４ぢハ、人に食をこふほどなるはぢハなし、物をこふてくふ
00104610Ｍ５だに、はぢす、いかんぞ馬医をはぢんや、といへり。
00104620￥Ｎ１０￥Ｊ
00104630￥Ｘ十△／栄啓期（ゑいけいき）が三／楽（らく）の事△◇家語◇
00104640Ｍ８もろこし、／栄啓期（ゑいけいき）といふ人ハ。／■（せい）といふ／野（の）にゆきて、／鹿（しか）の
00104650Ｍ９／裘（かわころも）を着、／索（なわ）をおびとし、／琴（こと）をひきて、うたうたふて、つ
00104660Ｍ１０ねにたのしミとせり。孔子ゆきて、とふての給ハく、（九ウ）
00104670Ｍ１１／先生（せんせい）のたのしミとするところハなにぞやと。／栄啓期（ゑいけいき）こたへ
00104680Ｍ１２ていわく、わがたのしミハ、はなはだ多し、されども／至極（しごく）
00104690Ｍ１３のたのしミ三あり、天／万物（ばんぶつ）を／生（しやう）じて、／禽獣草木（きんじうさうもく△｜とりけたものくさき）あり、われ
00104700Ｍ１４そのなかにて人たる事を得たり、これひとつのたのしミ也、
00104710Ｍ１５およそ人／男女（なんによ）の／別（わかち）ある中に、われ男たる事を得たり、是又
00104720Ｍ１６ひとつのたのしミなり、人むまれて／■褓（きやうほ｜むつき△）の中をまぬかれず、
00104730Ｍ１７われいまとし九十五なり、これまた一つのたのしミなり、
00104740Ｍ１８われあわせて三つのたのしミあり、世間のたのしミ、これ
00104750Ｍ１９に過たる事なし、／貧（ひん）ハ人のつねたる道也、死ハ人のおハり
00104760￥Ｐ２３３
00104770Ｌ１也、しからバわれなんぞ此二つをうれゑんや。（十ノ十五オ）
00104780￥Ｎ１１￥Ｊ
00104790￥Ｘ十一△／牛午（うしむま）の／差別（しやべつ）の事
00104800Ｌ４むかし、／源九郎義経（げんくらうよしつね）、／摂津（せつつ）の／国（くに）／難波（なにわ）の／里（さと）を通り給ふ時、／百＝
00104810Ｌ５姓（ひやく＝しやう）の家に、むまやより／午首（むまくび）を出して居ければ、／義経（よしつね）／弁慶（べんけい）を
00104820Ｌ６めして、この／牛（うし）を見けるにや、とおゝせければ、弁慶よく
00104830Ｌ７見れども、さらに／牛（うし）にてハなかりしかバ、これハ／午（むま）にてこ
00104840Ｌ８そ候へといへば、義経聞召れて、さればこそ／午（むま）の首を出し
00104850Ｌ９たるハ牛にあらずや、との給へば、弁慶げにもとかんしけ
00104860Ｌ１０ると也。まことに／文字（もじ）のうへにておゝせられしを、弁慶さ
00104870Ｌ１１とらざりけると也。
00104880￥Ｎ１２￥Ｊ
00104890￥Ｘ十二△／■雍（げきよう）ぬす人をさす事△◇列子◇（十ノ十五ウ）
00104900Ｌ１４もろこし、／晋（しん）の／国（くに）にぬす人おゝくして、国さわがしく、民
00104910Ｌ１５くるしめり。こゝに／■雍（げきよう）といふものあり。よくぬす人のか
00104920Ｌ１６たちを見しりて、これをさすに、千百に一人もたがふ事な
00104930Ｌ１７し。／晋（しん）の／候（きミ）、／■雍（げきよう）を／用（もち）ひ、よろこびて、／趙（てう）／文子（ぶんし）といへるも
00104940Ｌ１８のに、かたりていわく、われ／■雍（げきよう）一人を得て、一国のぬす
00104950Ｌ１９人をこと＋くとりつくせり、いづくんぞぬす人をとろふ
00104960Ｍ１るに、／数人（すにん）をもつてせんやといへり。文子がいわく、わが
00104970Ｍ２／君（きミ）／■雍（げきよう）一人をもちひ、かれがさしうかゞふをまちて、／盗（ぬすひと）
00104980Ｍ３をとらへつくさんとし給ハゞ、／数万年（すまんねん）があいだとらへ給ふ
00104990Ｍ４とも、さらにつくる／期（ご）あるべからず、かつ又／■雍（げきよう）も／命（めい）を／受（うけ）
00105000Ｍ５（十六オ）たるものなれば、死するといふ事あらざらんや、し
00105010Ｍ６からばかれ一人をもつて、いかんぞ一国のぬす人をとらへ
00105020Ｍ７つくす事あらんや、といへり。つゐにそのことばにたがわ
00105030Ｍ８ず、／群盗（ぐんとう）よりあひ、はかつていゑるハ、わがともがらのお
00105040Ｍ９ゝくうたれ死たるハ、ミなこれ／■雍（げきよう）ゆゑなれば、いざ■雍
00105050Ｍ１０をころして、そのゝちなが＋ぬすミをせんとて、ついに
00105060Ｍ１１■雍をころしける。／晋（しん）の／候（きミ）おどろき、いそぎ文子をめして
00105070Ｍ１２いわく、なんぢがいひたるにたがハず、■雍ついに盗のた
00105080Ｍ１３めにころされて死せり、今よりのちハ、ぬす人をとらゑん
00105090Ｍ１４こと、いかゞしてよかるらんととひ給へば、文子こ（十六ウ）
00105100Ｍ１５（十七オ挿画）たゑていわく、■雍死せざるときハ、われハぬ
00105110Ｍ１６す人をとらへん事をとひ給ハず、われまたその／理（り）をいへど
00105120Ｍ１７も、もちひ給ハず、今■雍死せりとて、われにとひ給ふ、
00105130Ｍ１８われいづくんぞ、これにこたへ侍らんやといふ。／晋（しん）の／候（きミ）な
00105140Ｍ１９ミだをながし、ねがハくハ盗をとらへんことわりをしめし
00105150￥Ｐ２３４
00105160￥Ｇ
00105170Ｌ１２給へ、となげき給へば、文子がいわく、君ぬす人のなきや
00105180Ｌ１３うにと／治（おさ）め給ハずして、とかくぬす人をとらゆるやうにと
00105190Ｌ１４のミを／本（もと）とし給ふ、これもとをわすれて、／末（すゑ）をとれるもの
00105200Ｌ１５なり、かやうならばいつまでといふとも、ぬす人たゆる事
00105210Ｌ１６あるべからず、たゞぬす人をうれゐ給ハゞ、ぬす人（十七ウ）
00105220Ｌ１７なきやうにと／治（おさ）め給ふべしといふ。／晋（しん）の／候（きミ）のいわく、ぬす
00105230Ｌ１８人なきやうにハ、いかゞしてかよかるべきや。文子がいわ
00105240Ｌ１９く、／賢徳（けんとく）ある人を／位（くらゐ）にもちあげて、一国をうちまかせおき
00105250Ｍ１給ハゞ、上あきらかにして下これに／化（くわ）し、つゐにハたミは
00105260Ｍ２づる心ざしいで来りて、ぬすむべしといふとも、民あにぬ
00105270Ｍ３すまんや、といへり。
00105280￥Ｎ１３￥Ｊ
00105290￥Ｘ十三△／荘周（さうしう）／亀（かめ）をたとへにひく事△◇事文類聚◇
00105300Ｍ６もろこし、／荘子（そうじ）といふ人ハ、名を／周（しう）といへり。／蒙（もう）といふ所
00105310Ｍ７の人なりしが、／少（わかふ）して／老子（らうし）のミちをまなび、／梁（りやう）の／恵王（けいわう）の時、
00105320Ｍ８／蒙県（もうけん）の／漆園（しつゑん）の／奉行（ぶぎやう）となりしかども、／卑（ひ）（十八オ）／賎（せん）なりとて、
00105330Ｍ９うちすてゝつかへず。つねに／陰居（いんきよ）してのミぞ、くらしける。
00105340Ｍ１０ある時、／楚（そ）の／威王（いわう）より／百金（ひやくきん）をおくりて、／荘周（そうしう）をめされける。
00105350Ｍ１１／荘周（そうしう）／濮水（ぼくすい）のほとりに、つりをたれて居けるが、かの／楚王（そわう）よ
00105360Ｍ１２りのつかひにこたへて、いひやりけるハ、／楚国（そこく）に／亀（かめ）あり、
00105370Ｍ１３死してよりこのかた三千歳になれり、今このかめを／錦（にしき）につ
00105380Ｍ１４ゝミ、／笥（はこ）にいれて、これを／宗廟（そうびやう）におさめおけり、此／亀（かめ）／死（し）し
00105390Ｍ１５て、／錦（にしき）につゝまれ、宗廟におさめられんよりは、／生（いき）て／尾（を）を
00105400Ｍ１６どろのうちにふらん事をこそ、ねがふべけれ、われもまた、
00105410Ｍ１７／塗（どろ）のうちに／尾（を）をふらん事をねがふなり、とぞいひやりて、
00105420Ｍ１８つゐにつかへず。（十八ウ）
00105430￥Ｐ２３５
00105440￥Ｎ１４￥Ｊ
00105450￥Ｘ十四△／陳蕃（ちんはん）／室（しつ）を／掃除（さうぢ）せざる事△◇事文類聚◇
00105460Ｌ３もろこしに／陳蕃（ちんはん）といふ人あり。わかゝりし時より、つねに
00105470Ｌ４／一室（いつしつ）に／閑居（かんきよ）して、／掃除（さうぢ）をもせざれば、／庭宇（にわのき）もあれはて、ま
00105480Ｌ５ことにあさましき、ていなりしに、ある時、／父（ちゝ）の／友（とも）／薛勤（せつきん）と
00105490Ｌ６いふもの来りて、此ていをうかゞひ見ていへるハ、／儒子（じゆし）な
00105500Ｌ７んぞ／室（しつ）をよく掃除して、／賓客（ひんかく）をあひしらわぬぞといへば、
00105510Ｌ８／陳蕃（ちんはん）がいわく、／大丈夫（たいぢやうぶ）たるものハ、世にゐて天下をこそよ
00105520Ｌ９くあきらかに掃除すべけれ、なんぞ／小（すこしき）なる一室なとをさう
00105530Ｌ１０ぢする事をせんや、といへり。
00105540￥Ｎ１５￥Ｊ
00105550￥Ｘ十五△／前後（ぜんご）／問（とい）を／失（しつ）する事△◇漢書◇（十九オ）
00105560Ｌ１３もろこし／前漢（せんかん）の／丙吉（へいきつ）といふ人ハ、／字（あざな）を／少卿（しやうけい）といへり。もと
00105570Ｌ１４／魯国（ろこく）の人にして、／宣帝（せんてい）につかへて、／丞相（しやうじやう）の／官（くわん）となれり。
00105580Ｌ１５／丙吉（へいきつ）ある時よそゑゆきしに、／道（ミち）のかたわらに、人おゝくた
00105590Ｌ１６ゝかい／死（し）して、道によこたわりてあり。されども丙吉此よ
00105600Ｌ１７しをとハずして、すぎゆぎけり。またゆくさきのミちのほ
00105610Ｌ１８とりに、人／牛（うし）をおふて、牛／喘（あへぎ）て／舌（した）をいだすを見て、／丙吉（へいきつ）／馬（むま）
00105620Ｌ１９をとゞめて、人をして、牛を／逐（おふ）て来る事いくばく／里（り）ぞとと
00105630Ｍ１わしめける。左右ミなおもゑるハ、さきの道のかたわらに
00105640Ｍ２人の死たるハ、まことに／問（とハ）でかなわぬ事なり、しかるを丙
00105650Ｍ３吉これをとひ給ハず、今この牛ハ（十九ウ）とわずとも、くる
00105660Ｍ４しからざるをとゑり、これ／前後（ぜんご）といを／失（うし）なゑりといへり。
00105670Ｍ５そのゝち、人これをもつて、丙吉をそしりければ、丙吉き
00105680Ｍ６ゝていわく、人たゝかふて、あひともに死するハ、その／郡（こほり）
00105690Ｍ７の／奉行（ぶぎやう）これをあらため、せんさくをして、ころせるものを
00105700Ｍ８とらへ、いましむる例なれは、われとふべきにあらず、わ
00105710Ｍ９れは／宰相（さいしやう）なり、／宰相（さいしやう）ハ／小（ちいさ）き事をミづからせず、かるがゆゑ
00105720Ｍ１０に、かほどの事を／道路（どうろ）において、とふべきにあらず、今／牛（うし）の
00105730Ｍ１１／喘（あへぐ）を見てとひけるハ、牛ハ／暑気（しよき）はなはだしくして／熱（あつ）き時ハ、
00105740Ｍ１２かならず／喘（あへ）ぐものなり、いままさに春にして、いまだ／少陽（せうやう）
00105750Ｍ１３の時なれば、さのみ（二十オ）あつかるべきにあらず、しかる
00105760Ｍ１４にかく／喘（あへぐ）ハ／時気（じき）の／節（せつ）をうしなへる也、しからばおそらくハ
00105770Ｍ１５此牛死する事あるべし、／三公（さんこう）のくらひの者ハ、／陰陽（いんやう）を／調和（てうくわ△△△△｜とゝのへやハらく）
00105780Ｍ１６することをつかさどる、いまこの牛の／喘（あへく）ハ、陰陽調和せさ
00105790Ｍ１７るゆへなり、しかれバわれあづかりしらでハ、かなわざる
00105800Ｍ１８事なり、われこゝをもつて、牛をとふて人をとわさるなり、
00105810Ｍ１９といへり。
00105820￥Ｐ２３６
00105830￥Ｎ１６￥Ｊ
00105840￥Ｘ十六△／増賀（ぞうが）ひじりが事
00105850Ｌ３むかし、／増賀（そうが）ひじりといふ人あり。／平安城（へいあんじやう）の人にして、／諌＝
00105860Ｌ４議太夫（かん＝ぎたいふ）／橘（たちばな）の／恒平（つねひら）といふ人の子なり。十歳の時、／父母（ふほ）／叡山（ゑいさん）
00105870Ｌ５にのぼせて、／慈恵（じゑ）の弟子となせり。（二十ウ）（二一オ挿画）／増賀（そうが）
00105880Ｌ６むまれつき、いさきよくして／名聞（ミやうもん）をきらゑり。／師匠（ししやう）の／慈恵（しゑ）、
00105890Ｌ７／僧正（そうじやう）に／任（にん）ぜられて、／禁中（きんちう）へ／参内（さんだい）せられし時、／美麗（びれい）なる／車（くるま）に
00105900Ｌ８のりて、まことにそのてい／巍（ぎ）＆しくミへければ、／弟子（でし）の／増＝
00105910￥Ｇ
00105920Ｍ１賀（そう＝が）これをミて、わが／師（し）の／法師（ほうし）の身として、／名聞（ミやうもん）ぐるしきを
00105930Ｍ２にくミ、これをはじしめんがために、／干鮭（からざけ）といふ／魚（うを）を／太刀（たち）
00105940Ｍ３にはき、やせたる／牝牛（めうし）にのりて、／僧正（そうじやう）のやかたぐち仕らん
00105950Ｍ４といふに、人＆おどろき／興（きやう）をさまし、さま※にいさめけ
00105960Ｍ５れども、さらにもちいず。われこそ、おさなきよりの弟子
00105970Ｍ６なれば、たれかハけふのやかたぐち仕らんとて、なをいさ
00105980Ｍ７ミければ、見る（二十一ウ）人あやしミ、おとろかぬハなか
00105990Ｍ８りけり。かくて、名聞こそくるしけれ、かたゐの身ぞたの
00106000Ｍ９しかりけり、とうたひければ、僧正はづかしく思ひて、車
00106010Ｍ１０の中より、これも／利生（りしやう）のためなり、とこたへられけると也。
00106020￥Ｎ１７￥Ｊ
00106030￥Ｘ十七△／水利（すいり）をこのむ事△◇聞見録◇
00106040Ｍ１３もろこしに／王（わう）／荊公（けいこう）といふ人あり。つねに此／水（ミつ）を、かくきり
00106050Ｍ１４ながせばよし、などいひて、水の／利（り）ある事をのミこのミて
00106060Ｍ１５いひける。さるもの王荊公にいゑるハ、／梁山（りやうさん）の／湖（ミつうミ）八百里
00106070Ｍ１６があいだの水を、わきミちへきりながして、ミなこと※
00106080Ｍ１７く／田地（てんぢ）となさば、その利／大（おゝい）ならんやといへば、／荊公（けいこう）大によ
00106090Ｍ１８ろこびていゑるハ、なん（廿二オィ）ぢがはかりこと／尤（もつとも）よし、そ
00106100Ｍ１９の八百里の水をいづくゑか、きりながしてよからんや、と
00106110￥Ｐ２３７
00106120Ｌ１あんじければ、その／座（ざ）に／劉（りう）／貢父（こうふ）といふものありて、このふ
00106130Ｌ２んべつのおろかなる事をおかしくおもひ、すゝミていへる
00106140Ｌ３ハ、その水をなかすにハ、よきはかりことこそ侍るなれ、
00106150Ｌ４その八百里の水のかたわらに、また／別（べつ）に八百里の／湖（ミつうミ）をほり
00106160Ｌ５て、それへ水をながし侍らばよかるまじくや、といひしか
00106170Ｌ６バ、／荊公（けいこう）わらひて、そのはかりことをやめけるとなり。
00106180￥Ｎ１８￥Ｊ
00106190￥Ｘ十八△／楊氏（やううじ）をもつてたわふるゝ事
00106200Ｌ９もろこし、／楊氏（やううじ）の人の子、としわづか九歳にして（廿ニウ）
00106210Ｌ１０／聡明（そうめい）／才学（さいかく）ありて、名その世にかくれなし。／孔（こう）／君平（くんへい）といふ人、
00106220Ｌ１１その／父（ちゝ）／楊氏（やうし）のもとへたづねとふらひしに、折ふし／楊氏（やうし）家に
00106230Ｌ１２ゐざりければ、その子をよび出して、たいめんしけるに、
00106240Ｌ１３うちより／楊（やまもゝ）の／実（ミ）を／菓子（くわし）にいだせり。／君平（くんへい）この／楊（やまもゝ）をとりて、
00106250Ｌ１４／楊氏（やうし）か子にしめしていわく、これハ是なんぢが家の／菓（このミ）なり
00106260Ｌ１５といひて、たわれふければ、楊氏が子、こゑに／応（わう）じ、こた
00106270Ｌ１６ゑけるハ、／孔雀（くじやく）といへども、いまだ／孔子（こうし）の家の鳥といふ事
00106280Ｌ１７をきかずといへり。
00106290￥Ｎ１９￥Ｊ
00106300￥Ｘ十九△／艾子（かいし）／子（こ）を／失（うしな）ふ事△◇事文類聚◇
00106310Ｍ１もろこし、／艾子（かいし）といふ人ハ、／斉（せい）の／宣王（せんわう）の／臣下（しんか）也。ある時
00106320Ｍ２（廿三オ）、／艾子（かいし）うれふるいろあり。／宣王（せんわう）あやしミて、そのゆ
00106330Ｍ３へをとひ給へば、艾子こたへていわく、われ子を一人もち侍
00106340Ｍ４るに、／不幸（ふこう）にして、子やまひにふせり、君に申て、かへりて／看＝
00106350Ｍ５病（かん＝びやう）したく思ひ侍れども、われかへらバ、王のともに事をはか
00106360Ｍ６り給ふ者なからん事をおそる、われ／朝延（ちやうてい）におるといへども、
00106370Ｍ７心ハわが子に侍るなりといふ。／宣王（せんわう）のいわく、さる事あら
00106380Ｍ８ば、なんぞはやくいわざる、われ／良薬（りやうやく）をもてり、はやく此
00106390￥Ｇ
00106400￥Ｐ２３８
00106410Ｌ１くすりを／服（ぶく）せしめバ、そのまゝやまひいへぬべしとて、つ
00106420Ｌ２ゐにその良薬を給ふ。／艾子（かいし）よろこび／拝（はい）し、いそぎかへりて、
00106430Ｌ３わが子にのましむるに、のむとそのまゝにて死けり。（廿三ウ）
00106440Ｌ４（廿四オ挿画）／他日（たじつ）、／艾（かい）子またうれふるいろあり。／宣王（せんわう）あやし
00106450Ｌ５ミて、なにゆへにかうれふるやと、とひ給ふに、／艾子（かいし）／愁然（しうせん｜うれふ△）
00106460Ｌ６として、こたへていわく、われやミぬる子、つゐにむなし
00106470Ｌ７くなり侍る、かるがゆへに、かくうれい侍るなりといふ。
00106480Ｌ８／宣王（せんわう）あわれミ給ひて、／艾子（かいし）に／黄金（わうこん）多く／給（たま）わりて、／葬（ほふふり）をたす
00106490Ｌ９け給ふ。／艾子（かいし）がいわく、よのつねならず、この／賜（たまもの）をもかた
00106500Ｌ１０じけなくおもひ奉るべけれども、子をうしなひたるために
00106510Ｌ１１たまわる／賜（たまもの）なれば、かたじけなしとするにたらず、しかれ
00106520Ｌ１２ども、いまひとつもとめ得たきものこそ侍るなれといふ。
00106530Ｌ１３／宣王（せんわう）／聞（きこ）し／召（めし）て、なになるらん、いかなるものなり共、／調（とゝの）へ
00106540Ｌ１４（廿四ウ）得さすへしとあれば、／艾（かい）子がいわく、さのミふか
00106550Ｌ１５きのぞミにも侍らず、たゞ／前日（せんしつ）／死（し）せし子を得る／薬（やく）方を、も
00106560Ｌ１６とめ得たく侍るこそ、わがのぞミにて候へとぞいひし。
00106570￥Ｎ２０￥Ｊ
00106580￥Ｘ廿△／魚（うを）をぬすミ夜をおかす事△◇晋書◇
00106590Ｌ１９もろこし／王承（わうせう）、／字（あざな）ハ／安期（あんき）といふ人あり。／汝南（ぢよなん）の／内史（だいし）／湛（たん）とい
00106600Ｍ１ふものが子也。かつて／東海（とうかい）の／太守（たいしゆ）となれり。／政（まつりこと）たゞしく、
00106610Ｍ２すなほにして、すこしもまがりよこしまなることなし。あ
00106620Ｍ３る時／下（した）／奉行（ぶぎやう）に、／池（いけ）の中の／魚（うを）をぬすむものあり。つゐに此も
00106630Ｍ４のをとらゑて、つミにおとしいれんといへるを、／王承（わうしやう）聞て、
00106640Ｍ５／文王（ぶんわう）の／囿（その）ハ、天下の／衆人（しゆしん）とともに、／禽獣（きんじう）をとりて、すこし
00106650Ｍ６も／禁制（きんせい）／法（はつ）（廿五オ）度なし、今われ池の魚ほどなる事に、なん
00106660Ｍ７のおしむ事かあらんやとて、つゐにそのとがをゆるせり。
00106670Ｍ８其のち、よるゆく事／法度（はつと）なるを、これをやぶりて、よるゆ
00106680Ｍ９くものあり。つゐにこの者をとらへて、とがにおとしける
00106690Ｍ１０に、王承聞て、そのゆへを／咎人（とがにん）にとい給ふに、咎人こたゑ
00106700Ｍ１１ていわく、われ今日／師（し）の／元（もと）にゆきて／書（しよ）をよミ侍しに、日の
00106710Ｍ１２くるゝ事をおぼゑずして、かくおそくかへりて、つゐにこ
00106720Ｍ１３の咎にあひ侍るなりといふ。／王承（わうしやう）がいわく、人をむちうつ
00106730Ｍ１４て／威勢（いせい）の名をなすハ、／政（まつりこと）をもつて民を／化（くわ）するの本にあら
00106740Ｍ１５ずとて、つゐに／奉行（ふぎやう）をそへて、此者を其家までおくりとゞ
00106750Ｍ１６けて、かへし給ふとなり。
00106760￥Ｙ１終（廿五ウ）
00106770￥Ｐ２３９
00106780￥Ｙ１／理屈物語（りくつものかたり）／巻（くわん）之三△／目録（もくろく）
00106790Ｌ３一△／樊英（はんゑい）／順帝（じゆんてい）に／屈（くつ）せざる事
00106800Ｌ４二△／謝霊運（しやれいうん）まがれる／笠（かさ）をきる事
00106810Ｌ５三△／■（かたあし）の／履（くつ）をすてざる事
00106820Ｌ６四△／佐久間（さくま）／一無（いちむ）／兵法（へうはう）の事
00106830Ｌ７五△／猟（かり）をやめて／釣（つり）をする事
00106840Ｌ８六△／山河（さんか）を／祠（いの）りて／益（ゑき）なき事
00106850Ｌ９七△／園外狼（ゑんぐわいらう）の事
00106860Ｌ１０八△／雪水（ゆきミつ）に／茶（ちや）を／烹（に）る事
00106870Ｌ１１九△／漢（かん）の／高祖（かうそ）／狩（かり）をもつてたとへ給ふ事
00106880Ｌ１２十△／都筑（つゝき）／兵部（ひやうふ）ぬす人をとらゆる事（一オ）
00106890Ｌ１３十一△／千里（せんり）の馬をうけざる事
00106900Ｌ１４十二△／弟子（でし）／辺詔（へんじやう）を／嘲（あざけ）る事
00106910Ｌ１５十三△ぬす人の／食（しよく）をうけざる事
00106920Ｌ１６十四△／命（めい）は天にある事
00106930Ｌ１７十五△／河上翁（かしやうわう）／王臣（わうしん）とならざる事
00106940Ｌ１８十六△／廉頗（れんは）／藺相如（りんしやうじよ）か事
00106950Ｌ１９△△△△△△△△△△目録終（一ウ）
00106960￥Ｔ１／理屈物語／（りくつものかたり）／巻之（くわんの）三
00106970￥Ｎ１￥Ｊ
00106980￥Ｘ一△／樊英（はんゑい）／順帝（じゆんてい）に／屈（くつ）せざる事△◇事文類聚◇
00106990Ｍ５もろこし／後漢（ごかん）の／樊英（はんゑい）といふ人ハ、／南陽（なんやう）といふ所の人なり。
00107000Ｍ６／順帝（じゆんてい）／樊英（はんゑい）が／賢（けん）なる事を／聞（きゝ）および給ひて、たび＋／位（くらい）にあげ
00107010Ｍ７んとて、めしよばるれども、／樊英（はんゑい）かたく／辞退（じたい）して、つかゆ
00107020Ｍ８る事なし。あまりにたび＋めさるゝゆへ、のちにハやむ
00107030Ｍ９ことを得ずして、つゐに出て／順帝（じゆんてい）にまミゑける。されども
00107040Ｍ１０／順帝（じゆんてい）のおほせらるゝ事にても、わか／気（き）にあわぬ事なれば、
00107050Ｍ１１さらにうけがふ事もなく、／腰（こし）ひざをかゞむる事もせず。た
00107060Ｍ１２ゞわがまゝをのミいひて、す（二オ）こしも／屈（くつ）する事をせざ
00107070Ｍ１３りしかバ、／順帝（じゆんてい）いかりて、／樊英（はんゑい）にむかつての給ハく、われ
00107080Ｍ１４／位（くらい）なんぢよりたかく、なんぢハわが／民（たミ）なり、われなんぢを
00107090Ｍ１５／生（いか）さんとも、またハなんぢをころさんとも、なんぢを／貴（たつと）く
00107100Ｍ１６せむとも、なんぢをいやしくせんとも、なんぢを／富（とま）さむと
00107110Ｍ１７も、なんぢをまづしくせんとも、ミなわがなすべきまゝな
00107120Ｍ１８り、しかるになんぢ、われにむかつて／屈（くつ）せず、わがこと
00107130Ｍ１９をもちいずして、かゑつてわれをあなどる事、いかなるゆ
00107140￥Ｐ２４０
00107150Ｌ１ゑぞとの給へは、／樊英（はんゑい）がいわく、われハ／命（めい）を／天（てん）にうけたり、
00107160Ｌ２／生（いき）てその／命（めい）をつくすハこれ天なり、／死（し）してその命を／得（ゑ）ざる
00107170Ｌ３も（二ウ）また天なり、しからば／君（きミ）いづくんぞ、われを／生（いか）し、
00107180Ｌ４われを／殺（ころ）す事をし給んや、われ／暴逆（ぼうぎやく）なる君を見ることは、
00107190Ｌ５／仇敵（あたかたき）を見るがごとし、かるがゆへに、そのごとくなる／君（きミ）の
00107200Ｌ６／朝廷（ぢやうてい）にたつて、くらひたかくあげ用ひらるゝとても、われ
00107210Ｌ７これを／貴（たつと）しと思ハず、たとひ、／布衣（ほい）のいやしきくらひたり
00107220Ｌ８といへども、／道（ミち）あきらかに、／政（まつりこと）たゞしき／君（きミ）の／国（くに）におらば、
00107230Ｌ９たのしむところハ／万乗（ばんじやう）のたつときにまされり、しからば、
00107240Ｌ１０君いつくんぞわれをたつとくし、われをいやしくする事を
00107250Ｌ１１し給ハんや、／礼（れい）にあらざる／栗（あわ）ハ、たとひ／万鐘（はんしやう）＠六斗四升を｜一鐘といふ＠といふ
00107260Ｌ１２とも、われこれをうけじ、／道（ミち）（三オ）をしりて心ざしある人
00107270Ｌ１３のおくれるハ、たとひ／一箪（いつたん）の／食（しい）なりとも、われあにこれを
00107280Ｌ１４いとわんや、しからハ／君（きミ）いづくんぞわれをとまし、われを
00107290Ｌ１５／貧（まづ）しくする事をし給ハんやといへは、／順帝（じゆんてい）こたへ給ふ事あ
00107300Ｌ１６たわす。
00107310￥Ｎ２￥Ｊ
00107320￥Ｘ二△／謝霊運（しやれいうん）まがれる／笠（かさ）をきる事△◇世説新語◇
00107330Ｌ１９もろこし／謝霊運（しやれいうん）といふ人ハ、／晋の（しん）／国（くにの）人にて、／車騎（しやき）／将軍玄（しやうぐんげん）と
00107340Ｍ１いふものが／孫（まご）なり。その／才（さい）／博学（はくがく）にして、つねに／曲（まがれる）／笠（かさ）をこ
00107350Ｍ２のミて、これをいたゞきて、よそゑゆきけるに、／孔（こう）／隠士（いんし）と
00107360Ｍ３いふもの／謝霊運（しやれいうん）にむかつていひけるハ、なんぢハ心ざし／高＝
00107370Ｍ４遠（かう＝ゑん）をこのミて（三ウ）（四オ挿画）／潔直（けつちよく）だてをするものなるが、
00107380Ｍ５いかなれば、まがれる／笠（かさ）をこのミてきるぞととひければ、
00107390Ｍ６／謝霊運（しやれいうん）がいわく、それ／影（かげ）をおそれざるものハ、おもひをわ
00107400Ｍ７するゝ事あたわず、わがこのかさをこのミてきるゆへハ、
00107410Ｍ８この／笠（かさ）のまがれる／影（かげ）を見て、わが心のまがれるをなをくせ
00107420￥Ｇ
00107430￥Ｐ２４１
00107440Ｌ１んがためなり、かるがゆへに、このミてきるなりとぞこた
00107450Ｌ２へし。
00107460￥Ｎ３￥Ｊ
00107470￥Ｘ三△／■（かたあし）の／履（くつ）をすてざる事△◇賈子◇
00107480Ｌ５もろこし／楚（そ）の／昭王（せうわう）、／呉国（ごこく）とたゝかひ給ひしとき、／楚国（そこく）大に
00107490Ｌ６／軍（いくさ）にまけて、ミな＋やぶれにげしに、／昭王（せうわう）もともににげ
00107500Ｌ７給ふが、／履（くつ）をかたしおとして、（四ウ）道をゆく事三十／歩（ほ）に
00107510Ｌ８して、思ひ出し、つゐにこれをとりにかへられけるニ、／左＝
00107520Ｌ９右（さ＝ゆふ）のものこれをあやしミて、／履（くつ）かたしほどなる事を、王の
00107530Ｌ１０とりにかへられけるハ、まことに／吝（しわき）事かなとて、ミな＋
00107540Ｌ１１あざけりそしりければ、／昭王（せうわう）のゝ給ハく、／楚国（そこく）まづしとい
00107550Ｌ１２へども、あにひとつの／履（くつ）をおしまんや、わがこれをとりに
00107560Ｌ１３かへりしハ、われ此くつとゝもに国を出て、またこの／履（くつ）と
00107570Ｌ１４ゝもに国にかへらざらんや、われくつといへども、その／愛（あい）
00107580Ｌ１５をわすれざるなりとの給へハ、左右のもの、けにもとぞか
00107590Ｌ１６んじて、あざけりしことをはぢけると也。その／後（のち）ハ／楚国（そこく）の
00107600Ｌ１７もの、やぶれ（五オ）たりといへども、あへてくつをすてざ
00107610Ｌ１８りしと也。
00107620￥Ｎ４￥Ｊ
00107630￥Ｘ四△／佐久間（さくま）／一無（いちむ）／兵法（ひやうほう）の事
00107640Ｍ３むかし／筑前（ちくぜん）の／国（くに）に、／佐久間（さくま）／一無（いちむ）といふものあり。／兵法（ひやうほう）にた
00107650Ｍ４くミにして、一／家（か）の／流（りう）をたてゝ、その／名（な）を／無手勝流（むしゆしやうりう｜なふしててかつ）／流（りう）とぞい
00107660Ｍ５ゑる。ある時、／用（よう）の事ありて、／東国（とうこく）ゑくだりしに、／江州（ごうしう）／矢＝
00107670Ｍ６走（や＝ばせ）のわたしにて、／舟（ふね）にのりしに、のりあひおゝくありしな
00107680Ｍ７かに、としのころ三十八九ばかりなる、ひげくろくたけた
00107690Ｍ８かき／男（おとこ）ありしが、／船中（せんちう）にてたゞひとり、／兵法（ひやうほう）の／自慢（じまん）をして、
00107700Ｍ９あたりに人もなげにいひければ、／一無（いちむ）これを／聞（きゝ）て、かの男
00107710Ｍ１０がそばへ、つとよりていひ（五ウ）けるハ、さきほどよりう
00107720Ｍ１１け給ハれば事のほか兵法自／慢（まん）と見へてこそ候へ、われも
00107730Ｍ１２／若年（じやくねん）の比より、兵法をこのミて、かたのごとくはげミ候へ
00107740Ｍ１３ども、其方のごとく人にかたんとはおもわず、たゞ、人に
00107750Ｍ１４まけぬやうにとこそ、今までハおもひ侍るなりといへば、
00107760Ｍ１５かの男はらをたて、御坊の兵法ハなに／流（りう）にやととへば、一
00107770Ｍ１６無こたへていわく、わが／流（りう）ハ人にまけぬ／無手勝流（むしゆしやうりう）といふ流
00107780Ｍ１７なりといへは、男きゝて、／無見勝流（むしゆせうりう）ならば、御坊の／飛（こし）の両
00107790Ｍ１８／刀（とう）ハ、なにのためにかさゝるゝといへば、一無きゝて、こ
00107800Ｍ１９れハ／以心伝心（いしんでんしん）の二／刀（とう）とて、／我慢（がまん）の／鋒（ほこさき）をきり、／悪念（あくねん）のきざし
00107810￥Ｐ２４２
00107820Ｌ１をたつ（六オ）なりといへば、男いよ＋はらをたて、
00107830Ｌ２さらば御坊、／手（て）／無（なく）して／勝（かち）給ハゞ、／一勝負（ひとしやうぶ）いたさんとて、／船＝
00107840Ｌ３頭（せん＝どう）にむかつていひけるハ、此舟をいそぎ／陸（くが）へおしよせよ、
00107850Ｌ４／無手勝流（むしゆしやうりう）を一うちにして見せんといへば、一無がいわく、
00107860Ｌ５／陸（くが）ハ／往来（わうらい）のちまたなれば、見物もおゝくて、ことやかまし
00107870Ｌ６かるべきあいだ、たゞ、／辛崎（からさき）のむかふなる、はなれ島にて、
00107880Ｌ７われらが／無手勝流（むしゆしやうりう）を、御目にかけ申さんといへば、おの
00107890Ｌ８＋げにもと／同心（どうしん）して、しきりに／舟（ふね）をおしよせさせて、か
00107900￥Ｇ
00107910Ｍ１の／島（しま）につくとひとしく、かのおとこ、／腰（こし）のかたなをするり
00107920Ｍ２とぬき、／岸（きし）のうへにとびあがり、御坊のまつかう二つにな
00107930Ｍ３さ（六ウ）（七オ挿画）む、いそぎあかり給へと、いさミのゝ
00107940Ｍ４しりまちければ、一無／聞（きゝ）て、こゝろへたりとて、もすそを
00107950Ｍ５たかくはさミあげ、／腰（こし）の／両刀（りやうとう）ハ／船頭（せんどう）にとらするなり、／無手＝
00107960Ｍ６勝流（むしゆ＝しやうりう）にこれハいらず、たゞその／水棹（ミさほ）をわれにかすべしとて、
00107970Ｍ７舟ばりにつゝたちて、水棹をつゝはり、むかふのきしへ
00107980Ｍ８ひらりとゝぶかと見ゑしが、さわなくて、舟を／沖（おき）へつき出
00107990Ｍ９／ず（（ママ））。男これを見て、いかに御坊ハあがり給ハずやといへば、
00108000Ｍ１０なにしにあがり申べき、／口（くち）おしく思ひなば、／水（ミつ）をおよぎ
00108010Ｍ１１て／来（きた）るべし、一そくさづけて／引導（いんどう）せん、／無手勝流（むしゆしやうりう）ハこれな
00108020Ｍ１２り、この／兵法（ひやうほう）をならひたくおもひなば、／来世（らいせい）に（七ウ）て、
00108030Ｍ１３ながくおしゑて得さすべし、その／島（しま）にて万＆／歳（ざい）をへよやと
00108040Ｍ１４て、一度にどつとわらひて、／山田村（やまだむら）にぞつきにける。
00108050￥Ｎ５￥Ｊ
00108060￥Ｘ五△／猟（かり）をやめて／釣（つり）をする事△◇晋書◇
00108070Ｍ１７もろこし、／子荘（しさう）といふ人ハ、／字（あざな）ハ／祖休（そきう）といへり。わかき時
00108080Ｍ１８より／猟釣（れうてう｜かりつり）をこのミけるが、／長（ひとゝ）なりてハ／猟（かり）をやめて、たゞ釣
00108090Ｍ１９をのミこのミける。ある人／子荘（しそう）にとひけるハ、／漁（すなとり）と／猟（かり）と
00108100￥Ｐ２４３
00108110Ｌ１は、ともに／生（いき）たるものを／害（かい）するミちなり、しかるに／猟（かり）をば
00108120Ｌ２すてゝ、／漁（すなとり）のミをやくとするは、いかなるいわれにかあ
00108130Ｌ３らんといふ。／子荘（しそう）がいわく、／猟（れう）ハ我よりこれをうちころす
00108140Ｌ４（９オ）ものなり。／釣（つり）ハ／餌（ゑは）をむさぼり／釣（つりばり）をのむゆへに、つゐ
00108150Ｌ５に／魚（うを）のいのちをとる、しかればつりハこれ／餌釣（ゑはつりはり）よりする
00108160Ｌ６もの也、かるがゆへにわれよりするものを／捨（すて）て、／餌釣（ゑはつりはり）よ
00108170Ｌ７りするものをたのしむ、しからバ魚を／害（かい）するハ、あにわが
00108180Ｌ８とがといふべきやといへり。
00108190￥Ｎ６￥Ｊ
00108200￥Ｘ六△／山河（さんか）を／祠（まつ）りて／益（ゑき）なき事△◇事文類聚◇
00108210Ｌ１１もろこし／斉（せい）の／景公（けいこう）の時、／天（てん）／大（おゝい）にひでりして、万民これをく
00108220Ｌ１２るしむ事かぎりなし。／景公（けいこう）／群（ぐん）臣にとふての給ハく、天久し
00108230Ｌ１３く雨ふらず、／民（たミ）うへくるしむ事かぎりなし、われ民の／年貢（ねんぐ）
00108240Ｌ１４をうすくして、山／霊（れい）をまつりて雨をいのらんとおもふ、此
00108250Ｌ１５義（八ウ）しかるべしやとあれば、／群臣（くんしん）いづれも、さしてこ
00108260Ｌ１６たふる者もなかりしに、／晏子（あんし）すゝんで申けるハ、此義しか
00108270Ｌ１７るべからず、かつまつるとも／益（ゑき）なかるべし、それ／山霊（｜やまのかミ）は、
00108280Ｌ１８石をもつて身とし、／茅（ちがや）をもつて／髪（かミ）とす、もし天久しく雨ふ
00108290Ｌ１９らずんハ、／山霊（さんれい）のかミこげ、身もゆへし、しからば／山霊（さんれい）を
00108300Ｍ１いのらずとも、山霊なんぞひとり、雨のふる事をねがわざ
00108310Ｍ２らむや、これをまつるとも／益（ゑき）なかるべし。／景公（けいこう）のいわく、
00108320Ｍ３しからば／河伯（か△はく△｜かわのかミ）をまつりて、雨をいのらばいかんとの給へば、
00108330Ｍ４／晏子（あんし）こたへていわく、それ／河伯（かはく）ハ水をもつて国とし、／魚鼈（ぎよべつ｜うをかめ）
00108340Ｍ５をもつて民とす、（九オ）天ひさしく雨ふらずんバ、／百川（はくせん）
00108350Ｍ６こと※く水つきて、／河伯（かはく）の国民まさにほろふべし、しか
00108360Ｍ７らば河伯をいのらずとも、河伯なんぞひとり、雨のふる事
00108370Ｍ８をねがわざらんや、これをまつるとも／益（ゑき）なかるべしといふ。
00108380Ｍ９／景公（けいこう）のいわく、しからばいかゞしてよかるべきや。／晏子（あんし）が
00108390Ｍ１０いわく、君／宮殿（きうでん）をさり、野に出て身をさらし、／山霊（さんれい）／河伯（かはく）と
00108400Ｍ１１ゝもに雨をうれひ給ハゞ、さいわいにして雨ふるべし、な
00108410Ｍ１２んぞ河伯山霊をいのりて雨ふらんやといへり。こゝにおひ
00108420Ｍ１３て、／景公（けいこう）すなわち／野外（やぐわい）に出て、身をさらし給ふ事三日なり
00108430Ｍ１４しかバ、天はたして大に雨ふ（九ウ）りけるとなり。
00108440￥Ｎ７￥Ｊ
00108450￥Ｘ七△／園外狼（ゑんぐわいらう）の事△◇凍水◇
00108460Ｍ１７もろこしに／石（せき）中立といふ人あり。／員外郎（ゐんぐわいらう）といふ官になりて、
00108470Ｍ１８くらゐたつとかりしに、ある時、／友（とも）だちと、天子の／園（その）に／獅＝
00108480Ｍ１９子（し＝し）の／飼（かい）てありしを見にゆきしに、この獅子を／守（まも）るもののい
00108490￥Ｐ２４４
00108500￥Ｇ
00108510Ｌ１２わく、この獅子にハ毎日五／斤（きん）づゝの／肉（にく）を／餌食（ゑじき）にいたし侍る
00108520Ｌ１３なりとはなしければ、友だちこれを聞て、われら位たかふ
00108530Ｌ１４して、／肉（にく）を／食（しよく）する事おゝしといへども、この獅子にはおよ
00108540Ｌ１５ばすといへば、／石（せき）／中立（ちうりう）がいわく、この獅子／園内（ゑんない）にすミて、
00108550Ｌ１６われらこれに（十ノ十五オ）およばずハ、われらハ／園外（ゑんぐわい）の／狼（おゝかめ）
00108560Ｌ１７と同じかるへし、しからバわれらハ／員外郎（ゐんぐわいらう）の官にはあらず
00108570Ｌ１８して、／園外狼（ゑんぐわいらう）の／官（くわん）なり、／園外狼（ゑんくわいらう）の官として、いかんそ園内
00108580Ｌ１９の獅子をのぞまんやとて、つゐにかくれり。
00108590￥Ｎ８￥Ｊ
00108600￥Ｘ八△／雪水（ゆきミづ）に／茶（ちや）を／烹（に）る事△◇事文類聚◇
00108610Ｍ３もろこし、／陶穀（とうこく）といふ人あり。／党（たう）といふ人の家の／妓女（ぎちよ）をか
00108620Ｍ４ひ得て、てうあいしられける。ある時、大雪ふりけるに、
00108630Ｍ５／陶穀（とうこく）ミづから雪水をとりて、／団茶（だんちや）を／烹（に）て、／妓女（きぢよ）にいひける
00108640Ｍ６ハ、／党（たう）が給へハかやうのよき／茶（ちや）をのむ事ハしるまじといへ
00108650Ｍ７ば、妓女がいわく、かの／党（たう）ハもとより／貧賎（ひんせん）なる人なれば、い
00108660Ｍ８づ（十ノ十五ウ）（十六オ挿画）くんぞかやうのよき／茶（ちや）のたぐひを、
00108670Ｍ９てづからのむ事をしり侍らんや、たゞ、つね※／糸竹（しちく）／管絃（くわんげん）
00108680Ｍ１０をことゝして、／羊羔（やうこう｜ひつし△）の／酒（さけ）をのミてたのしむのミ、とこたへ
00108690Ｍ１１ければ、／陶穀（とうこく）／黙然（もくぜん）として、そのことばにはぢけるとなり。
00108700￥Ｎ９￥Ｊ
00108710￥Ｘ九△／漢（かん）の／高祖（かうそ）／狩（かり）をもつてたとへ給事△◇漢書◇
00108720Ｍ１４もろこし／漢（かん）の／高祖（かうそ）、／楚（そ）の／項羽（かうう）とたゝかひ給ひし時、／高祖（かうそ）の
00108730Ｍ１５／臣下（しんか）に／蕭何（しやうが）といふ人あり。／漢中（かんちう）に／常（つね）にるすをして、／太子（たいし）を
00108740Ｍ１６まもりて、高祖の／陣（ぢん）へ／兵粮（ひやうらう）をつゞけ、高祖のたゝかいにま
00108750Ｍ１７けんとし給ふときハ、いそぎ／漢中（かんちう）より／軍勢（ぐんぜい）をもよをして、
00108760Ｍ１８つ（十六ウ）かハしける。そのゝち高祖、つゐに／楚（そ）をほろぼし、
00108770Ｍ１９天下をとり給ひける時、／諸大将（しよだいしやう）おの＋／功（こう）をろんじ、国を
00108780￥Ｐ２４５
00108790Ｌ１うけ、／奉禄（ほうろく）をとらんとあらそひけるに、高祖／蕭何（しやうが）が／功（こう）を第
00108800Ｌ２一とすべしとの給へば、／諸大将（しよだいしやう）ミな口をそろへて、／曹参（さうさん）こ
00108810Ｌ３そ／敵城（てきじやう）をせむればかち、／野戦（やせん）をする時ハかち、／毎度（まいどの）手がら
00108820Ｌ４あげてかぞふべからず、身には七十／余（よ）の／疵（きず）をかふゝれり、
00108830Ｌ５さるあいだ／曹参（さうさん）第一の功なるへしといふ。高祖のいわく、
00108840Ｌ６なんぢら／狩（かり）をするをしらずや、／禽獣（きんしう）のあとをとめ、たつね
00108850Ｌ７もとむるハ／狗（いぬ）なりといへども、／得（ゑ）ものをうるにいたりてハ、
00108860Ｌ８／狩人（かりひと）の／功（こう）なり、なんぢらが功ハ、たとへバ／狗（いぬ）のごと（十七オ）
00108870Ｌ９し、／蕭何（しやうが）が功ハ、たとへば／狩（かり）人のごとし、いかんぞ／狗（いぬ）をも
00108880Ｌ１０つて狩人とひとしき功とせんやとの給へば、諸大将げにも
00108890Ｌ１１とかんじて、つゐに／蕭何（しやうが）を功第一とし、／曹参（さうさん）を第二の功と
00108900Ｌ１２し給ふ。
00108910￥Ｎ１０￥Ｊ
00108920￥Ｘ十△／都筑（つゞき）／兵部（ひやうぶ）ぬす人をとらゆる事
00108930Ｌ１５むかし都筑兵部といふ人、／奉行（ぶぎやう）におゝせ付られて、わづか
00108940Ｌ１６の／在郷（ざいごう）をおさめられけるに、その／在所（ざいしよ）の者、／夏（なつ）のころなる
00108950Ｌ１７に、あつくやおもひけん、川のほとりにゆき、／衣（ころも）をときて
00108960Ｌ１８／水（ミつ）をあびけるに、ぬきすてゝおきける刀を、いづくよりか
00108970Ｌ１９きたりけん、／馬（むま）にのりたる男一人きたりて、わが刀のあし
00108980Ｍ１くさびたると（十七ウ）さしかへて、馬にのりかけちらしてぞ、
00108990Ｍ２にげゆきける。在所のものこれを見て、おわへんとすれど
00109000Ｍ３も、せんかたなくて、つゐにかのかたなをもち、／郷（さと）の／奉行（ふぎやう）
00109010Ｍ４／兵部（ひやうぶ）の所にいたりて、しか＋の／次第（したい）なりと、うつたへけ
00109020Ｍ５れば、兵部聞て、そのぬすミたるものハ、わかきものなる
00109030Ｍ６か、としよりたる者なるかととひ給ゑば、としわかきもの
00109040Ｍ７なりといふ。これこそやすき事なりとて、その／在所中（さいしよぢう）のと
00109050Ｍ８しよりたるものどもをのこらずめしよせ、／今日（けふ）なんどきに、
00109060Ｍ９むまにのりけるもの一人、川ばたをとおりしが、ぬす人に
00109070Ｍ１０ころされたり、すなわち此刀をさし（十八オ）たるものなり、
00109080Ｍ１１此うちにたれにても、しんるいとてハなきか、ふびんの
00109090Ｍ１２事なりとて、いひきかせければ、一人の／老人（らうじん）出て、なミだ
00109100Ｍ１３をながし、なく＋いひけるハ、わが／子（こ）けふ此かたなをさ
00109110Ｍ１４して、しふとのもとへゆきけるが、さてハぬす人にころさ
00109120Ｍ１５れ侍りけるかとて、なげきかなしむ事かぎりなし。兵部す
00109130Ｍ１６なわち此老人をとらへて、つゐにかのぬす人をもとめ得て、
00109140Ｍ１７／獄門（ごくもん）にかけ、刀をとりかへして、かのとられし／在所（さいしよ）の者に
00109150Ｍ１８あたへけるとなり
00109160￥Ｐ２４６
00109170￥Ｎ１１￥Ｊ
00109180￥Ｘ十一△千／里（り）の／馬（むま）をうけざる事△◇漢書◇
00109190Ｌ３もろこし、／孝文皇帝（かうぶんくわうてい）といふミかどありしとき、（十八ウ）（十九
00109200Ｌ４オ挿画）さる者一日に／千里（せんり）をかける／名馬（めいば）なりとて、／文帝（ぶんてい）ゑた
00109210Ｌ５てまつりければ、／文帝（ぶんてい）これをうけずしていわく、われ／他（た）に
00109220Ｌ６いづる時ハ、／前後左右（ぜんこさゆふ）につきしたがふ／輿車（よしや｜こしくるま）／百官（ひやくくわん）おゝし、
00109230Ｌ７かるがゆへに一日に／五十里（ごじうり）ならでハゆく事なし、しかれば
00109240Ｌ８／前後左右（せんごさゆふ）のものをすておきて、われひとり千里の／馬（むま）にのり、
00109250￥Ｇ
00109260Ｍ１千里さきへはせゆきて、なにゝかせんやとて、すなわちそ
00109270Ｍ２のむまをかへし給ふ。
00109280￥Ｎ１２￥Ｊ
00109290￥Ｘ十二△／弟子（でし）／辺韶（へんぜう）を／嘲（あさけ）る事△◇後漢書◇
00109300Ｍ５もろこし、／後漢（ごかん）の／辺韶（へんぜう）、あさなハ／孝先（こうせん）といふ人は、／陳留（ちんりう）の
00109310Ｍ６／俊儀（しゆんぎ）といふところの人なり。つねに／弁舌（べんせつ）（十九ウ）／才智（さいち）あり。
00109320Ｍ７ある時、／書（しよ）をよむ日にあたりて、かりに／臥寝（ふしね）られければ、
00109330Ｍ８／弟子（でし）どもこれを見てあざけりていわく、／辺孝先（へんかうせん）ハ、／腹便（はらべん）
00109340Ｍ９＋として、書をよむに、ものうさにねふられけるよとい
00109350Ｍ１０ひしかバ、／辺韶（へんせう）いまたねいらずして、これをきゝて、こゑ
00109360Ｍ１１に／応（わう）じてこたへけるハ、／辺（へん）をバ／姓（うじ）とし、／孝（こ）をあざなとす、
00109370Ｍ１２はらのべん＋たるハ／五経（ごきやう）をいるゝ／笥（はこ）なり、わがねふるハ
00109380Ｍ１３／書（しよ）の／義理（ぎり）をあんずるなり、ねふるにはあらず、／寝（いね）てハいに
00109390Ｍ１４しへの／周（しう）／公旦（こうたん）といへる／聖人（せいじん）と／夢（ゆめ）を／通（つふ）じ、／静（しづか）にしてハ／孔子（こうし）と
00109400Ｍ１５／意（こゝろ）を同じふす、しかれば、わがかりに／臥寝（ふしね）るハ、書をよむ
00109410Ｍ１６に物うき（二十オ）にあらず、なんぢらがごとく、／師（し）をそしり
00109420Ｍ１７／嘲（あさけ）る事ハ、なにの／書典（しよてん）にか出たる事ぞやといひしかば、
00109430Ｍ１８／初（はしめ）あさけりしもの、ミな大にはぢけるとなり。
00109440￥Ｐ２４７
00109450￥Ｎ１３￥Ｊ
00109460￥Ｘ十三△ぬす人の／食（しよく）をうけざる事△◇列子◇
00109470Ｌ３もろこし、／東方（とうばう）に／爰旌目（ゑんせいもく）といふ人あり。つねに／潔白（けつはく）にして
00109480Ｌ４／不義（ふぎ）をにくむ人なり。ある／時（とき）／他所（たしよ）へゆきけるが、ひごろた
00109490Ｌ５くわへもなかりけん、にわかに／餓（うへ）て、すでに／死（し）にいらんと
00109500Ｌ６す。／狐父（こふ）といふ所に／丘（きう）といふぬす人ありしか、／爰旌目（ゑんせいもく）がう
00109510Ｌ７へたるを見てあわれミ、／壷（つぼ）のうちにたくわへおきし／食物（しよくもつ）を
00109520Ｌ８出して、くわしめける。／爰旌目（ゑんせいもく）これを三たびくひて、（二十ウ）
00109530Ｌ９丘にむかつてとひけるハ、御身ハいかなる人なれば、かく
00109540Ｌ１０われをあわれミ給ふぞやといふ。／丘（きう）がいわく、われは／狐父（こふ）
00109550Ｌ１１の／丘（きう）といふものなりといふ。／爰旌目（ゑんせいもく）いかりていわく、なん
00109560Ｌ１２ぢは／盗（ぬすびと）にあらずや、いかなればわれに／食（しよく）をあたへたるぞ
00109570Ｌ１３や、われたとひうへ／死（し）すとも、なんぢかごとき／不義（ふぎ）なるぬ
00109580Ｌ１４す人の／食（しよく）をくハじものをとて、／両（りやう）の／手（て）をちにつけて、くひ
00109590Ｌ１５たる食をはかんとすれども、いでず。ついに／血（ち）をはきて／死（しに）
00109600Ｌ１６けるとなり
00109610￥Ｎ１４￥Ｊ
00109620￥Ｘ十四△／命（めい）は天にある事△◇漢書◇
00109630Ｌ１９もろこし／漢（かん）の／高祖（かうそ）、やまひはなはだしかりし（廿一オ）とき、
00109640Ｍ１御きさき／呂后（りよごう）、これをかなしミ給ひ、／良医（りやうい）をめして此やま
00109650Ｍ２ひをミせしめ給ふ。／医（い）／来（きた）りて見る。／高祖（かうそ）とふての給ハく、
00109660Ｍ３わが／疾（やまい）なんぢ／治（ぢ）すべきやいなや。／医（い）のいわく、／治（ぢ）し奉るへ
00109670Ｍ４し。／高祖（かうそ）／医（い）をあなとり、／罵（のつ）ていわく、わが／命（めい）天にあり、た
00109680Ｍ５とひ／扁鵲（へんじやく）といふとも、かぎりある／命（いのち）をのぶる事あたわじ、
00109690Ｍ６なんぢなんぞわが／死病（しびやう）を／治（ぢ）せんやとて、つゐに／疾（やまい）を／治（ぢ）せし
00109700Ｍ７め給ハざりし。
00109710￥Ｎ１５￥Ｊ
00109720￥Ｘ十五△／河上翁（かしやうおう）／王臣（わうしん）とならざる事△◇神仙伝◇
00109730Ｍ１０もろこし、河上翁といふ人あり。／漢（かん）の／文帝（ぶんてい）のときの人なり。
00109740Ｍ１１／草庵（そうあん）を／河上（かしやう）にむすびてすミける（廿一ウ）ゆへ、これを／河上翁（かしやうおう）
00109750Ｍ１２といへり。／文帝（ぶんてい）／老子経（らうしきやう）をよミ給て、／義理（ぎり）の／通（つう）ぜさる所あり
00109760Ｍ１３しかバ、人をもつてこれを／河上翁（かしやうおう）にとひにつかハし給へば、
00109770Ｍ１４／翁（おう）がいわく、それ／老子経（らうしきやう）ハ道たつとく／徳（とく）たつとし、人をつ
00109780Ｍ１５かハして、はるかにこれをとふべきにあらずとて、こたへ
00109790Ｍ１６ざりければ、／文帝（ぶんてい）ミづからその／庵（いほり）に／行幸（ぎやうごう）ありて、とふての
00109800Ｍ１７給ハく、／普天（ふてん）の／下（した）、／卒土（そつと）のうち、いづれか／王臣（わうしん）にあらずと
00109810Ｍ１８いふことなし、しかるに／翁（おう）、われに／屈（くつ）せずして、こたへざ
00109820Ｍ１９るハ、ミづからたかぶる人にあらずやとの給へば、／翁（おう）、／座（ざ）
00109830￥Ｐ２４８
00109840￥Ｇ
00109850Ｌ１１をおどつて／冉＆（ぜん＋）としてそらにとびあがり、／地（ち）をさる事／数丈（すでう）
00109860Ｌ１２にして、（廿二オ）（廿二ウ挿画）／文帝（ふんてい）にむかつていわく、われハ
00109870Ｌ１３／上（かミ）／天（てん）にもいたらず、／中（なか）人にもいたらず、／下（しも）／地（ち）にもいたらず、
00109880Ｌ１４しからバなんの／王臣（わうしん）といふ事かあらんやといへば、／文帝（ぶんてい）／車（くるま）
00109890Ｌ１５を／下（お）りて／首（かうべ）を／地（ち）につけ、／拝（はい）し給へば、／文帝（ぶんてい）に／素書（そしよ）一／巻（くわん）をさ
00109900Ｌ１６づけて、つゐにその所をうしなふて、ゆきがたなく、ミゑ
00109910Ｌ１７ざりしとなり。
00109920￥Ｎ１６￥Ｊ
00109930￥Ｘ／十七（（ママ））△／廉頗（れんは）／藺相如（りんしやうぢよ）か事△◇史記◇
00109940Ｍ３もろこし、／廉頗（れんは）と／藺相如（りんしやうぢよ）とは、ともに／趙（てう）といふ／国（くに）の／臣下（しんか）な
00109950Ｍ４り。／藺相如（りんしやうぢよ）／軍（いくさ）に／功（こう）あるゆへに、／上卿（しやうけい）の／位（くらい）にへあがりて、く
00109960Ｍ５らひ／廉頗（れんは）にまさりしかバ、／廉頗（れんは）おもひけるハ、われハ／本（もと）よ
00109970Ｍ６り／趙（てう）の／臣下（しんか）にして、（廿三オ）たび＋の／軍（いくさ）に／功（こう）あり、／相如（しやうぢよ）ハ
00109980Ｍ７たゞ／口舌（こうぜつ）をもつての／苦労（くらう）ばかりにて、そのうへ、もといや
00109990Ｍ８しきもの也、しかるに／今（いま）くらひわが／上（かミ）に出たり、われかれ
00110000Ｍ９が／下（しも）たる事こそ口おしけれ、いかさまにも／相如（しやうぢよ）とさしちが
00110010Ｍ１０へて、／死（し）せんものをとおもひけるに、／相如（しやうぢよ）はかねてこれを
00110020Ｍ１１しりて、／病（やまい）ありといひて、つゐに／廉頗（れんは）に／出（いで）あわず。ある／時（とき）
00110030Ｍ１２／相如（しやうぢよ）よそへ出るとて、／廉頗（れんは）にあひければ、やがて／車（くるま）をかへ
00110040Ｍ１３してかくれける。／相如（しやうぢよ）が／舎人（しやじん）あひともにいさめていわく、
00110050Ｍ１４われらが／父母（ふほ）をすて／来（きた）りて、／君（きミ）につかへ侍るハ、たゞ君の
00110060Ｍ１５／高義（こうぎ）にましますをしたふてなり、しかるに今（廿三ウ）／君（きミ）／廉頗（れんは）
00110070Ｍ１６と同じくらひにして、廉頗をおそれて、にげかくれ給ふ、
00110080Ｍ１７まことにかやうの事ハつねていの人も、はづかしくおもふ
00110090Ｍ１８事也、いわんや君におひてをや、しかるにこれをはぢ給ハ
00110100Ｍ１９ず、われかやうの君につかへてなにかせん、たゞひまをう
00110110￥Ｐ２４９
00110120Ｌ１けてかへりさらんといひしかば、／相如（しやうぢよ）がいわく、なんぢら
00110130Ｌ２わがいふことをよく／聞（きく）へし、かの／強（つよ）き／秦（しん）の国より、この／趙（てう）
00110140Ｌ３をほろぼす事をせざるハ、／廉頗（れんは）とわれ両人があるゆへなり、
00110150Ｌ４今われ両人ともにたゝかひ／死（し）せば、つゐに／趙（てう）ハ／秦（しん）のために
00110160Ｌ５ほろぼさるべし。われかく／廉頗（れんは）を見てのがれかくるゝゆへ
00110170Ｌ６ハ、／国家（こくか）を／先（さき）に（廿四終オ）して、わたくしのあたをのちにす
00110180Ｌ７るゆへなり、さなくはなんぞ／廉頗（れんは）ほどなるものをおそれん
00110190Ｌ８やといへば、／舎人（しやにん）ミな＋げにもとかんじける。／廉頗（れんは）もこ
00110200Ｌ９の／詞（ことは）を／聞（きゝ）て、わがあやまちをくひて、／相如（しやうぢよ）が門へいたり、
00110210Ｌ１０ミづからころされん事をねがひけると也。されば人の／臣（しん）た
00110220Ｌ１１る者ハ、／君（きミ）をたいせつに思ふ心ひたすらうちにせまりぬれ
00110230Ｌ１２ば、／我身（わかミ）／死（し）して君の／為（ため）に／利（り）あるか、又ハ君の／高名（かうめう）ともなる
00110240Ｌ１３べき事ならバ、死する事／節（せつ）にかなふへし。しからざるにミ
00110250Ｌ１４だりに／私（わたくし）の／讐（あた）をもつて、君をかへり見ずして死する事ハ、
00110260Ｌ１５／忠臣（ちうしん）の／先務（せんむ）にあらず。
00110270￥Ｙ１三巻終（廿四終ウ）
00110280￥Ｐ２５０
00110290￥Ｙ１理屈物語巻之四△目録
00110300Ｌ３一△／子（こ）を／失（うしなふ）てうれへざる事
00110310Ｌ４二△／朱雀院（しゆしやくゐん）／御綸言（ごりんげん）の事
00110320Ｌ５三△／樗櫟（ちよれき）ハ／役（やく）にたゝぬ木なる事
00110330Ｌ６四△／阮咸（げんかん）／犢鼻褌（とくびこん）をさらす事
00110340Ｌ７五△／蛇（じや）を／画（ゑかい）て／足（あし）をそゆる事
00110350Ｌ８六△／鷄（にわとり）をぬすめるを／諌（いさめ）る事
00110360Ｌ９七△／被裘公（ひきうこう）／遣（おち）たる金を／拾（ひろハ）ざる事
00110370Ｌ１０八△／狙公（そこう）／狙（さる）をやしなふ事
00110380Ｌ１１九△／銅（あかかね）くさき／三公（さんこう）の事
00110390Ｌ１２十△三たび／所作（しよさ）をかゆる事（一オ）
00110400Ｌ１３十一△／法師（ほうし）にならんとて／芸（げい）を／習（なら）ふ事
00110410Ｌ１４十二△／馬（ば）／援（（ママ）れう）／梁松（りやうしやう）を／拝（はい）せざる事
00110420Ｌ１５十三△／晏子（あんし）／景公（けいこう）をわらふ事
00110430Ｌ１６十四△／酒瓶（さかかめ）を／兄弟（きやうだい）にする事
00110440Ｌ１７十五△／満奮（まんふん）風をおそるゝ事
00110450Ｌ１８十六△／株（くいせ）をまもる事
00110460Ｌ１９△△△△△△△△△目録終（一ウ）
00110470￥Ｔ１理屈／理（（ママ））語巻之四
00110480￥Ｎ１￥Ｊ
00110490￥Ｘ一△／子（こ）を／失（うしなふ）てうれへさる事△◇列子◇
00110500Ｍ５もろこし、／魏（ぎ）といふ／国（くに）に、／東門呉（とうもんご）といふものあり。とし四
00110510Ｍ６十にして、はじめて一人の子をもうけける。されども／老少（らうせう）
00110520Ｍ７／不定（ふでう）のならひとて、此子ほどなく／死（しに）にける。されども／東門＝
00110530Ｍ８呉（とうもん＝ご）ハこれをすこしもうれひかなしむ事なし。そのつま東門
00110540Ｍ９呉にとふていわく、／君（きミ）のつねにかの子をあいし、いとをし
00110550Ｍ１０ミ給ふ事、天下にならびなし、しかるにいまこの子／死（しゝ）たれ
00110560Ｍ１１ども、すこしもなげきかなしひ給ふ御けしき、ましまさぬ
00110570Ｍ１２ハ、いかなる事にか侍るやらん、ひごろのあ（二オ）いしい
00110580Ｍ１３とをしミ給ひけるハ、ミないつわりにてこそありつらめと
00110590Ｍ１４とひければ、東門呉がいわく、われはじめ、子をもたざる
00110600Ｍ１５時ハ子なき事をうれへず、すでに子ありたればこそ、これ
00110610Ｍ１６をあいしたれ、子なくんばわれこれをあいする事あるまじ、
00110620Ｍ１７いままたその子／死（しゝ）たり、しからばそのはじめ、子なきとき
00110630Ｍ１８とおなじ、しからばわれなんぞこれをうれへんやといひて、
00110640Ｍ１９つゐにうれへず。
00110650￥Ｐ２５１
00110660￥Ｎ２￥Ｊ
00110670￥Ｘ二△／朱雀院（しゆしやくゐん）／御綸言（ごりんげん）の事
00110680Ｌ３むかし、／朱雀院（しゆしやくいん）と申みかどの御時、／貞信公（ていしんこう）といへる／公卿（くきやう）
00110690Ｌ４おわします。ある時／禁中（きんちう）へ／参内（さんだい）ありて、さま（二ウ）※御
00110700Ｌ５物がたりありしつゐでに、／貞信公（ていしんこう）申あげられけるハ、いま
00110710Ｌ６君の御まつりごと万事ゆるくましますゆへ、／民（たミ）おこたり下
00110720Ｌ７おごり申よし、上下とりさた仕り侍るなり、さるあいだ、
00110730Ｌ８いますこしおしつめて、ばんじの／政（まつりごと）をとりおこなわせ給
00110740Ｌ９へかしと申されければ、みかどこのよし聞しめされて、貞
00110750Ｌ１０信公におゝせ／出（いだ）されけるハ、そのかミ／照宣公（しやうせんこう）のいわれける
00110760Ｌ１１とて、／先帝（せんてい）の／仰（おゝせ）られしハ、／世間（せけん）のまつりごとハ／琴（こと）の／柱（ことぢ）のご
00110770Ｌ１２とし、／大絃（だいけん）／急（きう）なれば、／小絃（せうけん）はしらぶるにたえず、そのごと
00110780Ｌ１３く、／朕（ちん）がまつりごと／急（きう）ならば、民いかゞせんやと仰せられ
00110790Ｌ１４けるぞかし。／公（おゝやけ）の政は（三オ）（三ウ・四オ挿画）ゆるやかなる
00110800Ｌ１５をもつてよしとす、／上（かミ）たるもの／急（きう）ならば下たるものくるし
00110810Ｌ１６むべし、はけしきまつりごとは／兵乱（ひやうらん）のもとひなるものぞや
00110820Ｌ１７とおゝせられければ、／貞信公（ていしんこう）も／公卿（くぎやう）／殿上人（てんしやうびと）もミな＋／泪（なミた）を
00110830Ｌ１８ながし、ありがたき御めぐミかなとて、ふかくかむし奉り
00110840Ｌ１９けると也。
00110850￥Ｇ
00110860￥Ｐ２５２
00110870￥Ｎ３￥Ｊ
00110880￥Ｘ三△／樗櫟（ちよれき）ハ／役（やく）にたゝぬ木なる事△◇荘子◇
00110890Ｌ３もろこしに／匠石（せうせき）といふ／番匠（ばんじやう）あり。ある時／弟子（でし）をひきつれ／斉（せい）
00110900Ｌ４の／国（くに）へゆきしに、／曲轅（きよくゑん）といふところに、／樗櫟（ちよれき）といふ木あり。
00110910Ｌ５はなはだ大なる木にして、その大さ／牛（うし）をかくすほどなり。
00110920Ｌ６人これを／囲（かこ）（四ウ）むに、百かこミほどありて、その／高（たか）き事
00110930Ｌ７山よりもぬきんでたり。この木のかたわれをもつて／舟（ふね）をつ
00110940Ｌ８くらば、舟十／艘（そう）をつくるべし。かやうに大なる木なりしか
00110950Ｌ９バ、人よりあつまりて、これを見る事あたかも／市（いち）のごとく
00110960Ｌ１０なり。されども／匠石（しやうせき）ハこれをかへりみずして、その所をす
00110970Ｌ１１ぎゆきける。弟子ともこれをあやしミて、／匠石（しやうせき）にとふてい
00110980Ｌ１２わく、われ＋／番匠（はんしやう）の／家（いゑ）にむまれ、／斧斤（をのまさかり）をとつて／君（きミ）にし
00110990Ｌ１３たがひ、あまねくこの道にたづさわりぬれども、かほど大
00111000Ｌ１４にして見事なる／材木（さいもく）をミたる事なし、しかるに君あへてか
00111010Ｌ１５へり（五オ）みずしてすぎゆき給ふハ、いかなる事にか侍る
00111020Ｌ１６やらん、いぶかしくこそ侍るといへば、／匠石（しやうせき）がいわく、な
00111030Ｌ１７んぢらこの材木を大にして見事なりといふ事なかれ、此木
00111040Ｌ１８は／散木（さんぼく）とてなにのやくにたゝざる木なり、舟につくるとき
00111050Ｌ１９ハしずミ、／棺槨（くわんくわく）につくる時ハすミやかに／腐（くち）、／器（うつわもの）につくる
00111060Ｍ１時ハすミやかにやぶれ、／門戸（もんこ）につくる時ハひすあき、／樹（うへき）に
00111070Ｍ２うゆる時ハむしはむ、かくのごとくなるやくにたゝざる木
00111080Ｍ３なるゆへ、人これをきる事なし、かるがゆゑに、かくいの
00111090Ｍ４ちながふして大なりといへり。まことに番匠のうへだに、
00111100Ｍ５人の／師（し）たるものハ事を（五ウ）しる事つまびらかなり。いわ
00111110Ｍ６んやつねの師をや。かつ又人として道をまなばずして、ミ
00111120Ｍ７だりにとしのよりたるハ、／樗櫟（ちよれき）のいのちながきに同じかる
00111130Ｍ８べくぞ覚へ侍る。
00111140￥Ｎ４￥Ｊ
00111150￥Ｘ四△／阮咸（げんかん）／犢鼻褌（とくひこん）をさらす事△◇晋書◇
00111160Ｍ１１もろこし、／晋（しん）の／国（くに）に、／阮咸（げんかん）、あざなハ／仲容（ちうよう）といふ人あり。
00111170Ｍ１２／陳留尉氏（ちんりううつじ）の人なり。むまれつき／活計（くわつけい）にして／礼義（れいぎ）にかゝわら
00111180Ｍ１３ず、なに事もわか／気（き）まかせにして、人のいふ事をきかず。
00111190Ｍ１４まことに／異風（いふう）なる人なりしが、つねに／叔父（をじ）の／阮籍（げんせき）といふ人
00111200Ｍ１５とともに、／竹林（ちくりん）のあそびをなして、／竹林（ちくりん）の七／賢（けん）のうちなり。
00111210Ｍ１６その世の人ミな（六オ）この／阮咸（げんかん）を／異風（いふう）ものなりとて、そし
00111220Ｍ１７りあざけりける。／阮咸（げんかん）ハ／叔父（をじ）の／阮籍（げんせき）と／南方（なんはう）にすまひしける
00111230Ｍ１８が、つねに家まづしし。また／阮咸（けんかん）が／親類（しんるい）ハ、ミな＋／北方（ほくはう）
00111240Ｍ１９にすミけるが、いづれも家とミさかへける。もろこしの／例（れい）
00111250￥Ｐ２５３
00111260Ｌ１にて、七月七日には人ミな／衣服（いふくを）、／庭（にわ）にさらして、／七夕（たなはた）をま
00111270Ｌ２つる事あり。かるがゆへに／阮咸（けんかん）が親類いづれも／富貴（ふうき）なる者
00111280Ｌ３どもなれば、いろ＋のうるわしく／美麗（びれい）なる／衣服（いふく）をさらし
00111290Ｌ４て、／錦（にしき）の／色（いろ）日にかゝやき、まことにはなやかにこそ見へに
00111300Ｌ５ける。阮咸これを見て、われも家まづしといへども、いか
00111310Ｌ６んぞ七夕をまつらざらんやとて、／竿竹（さほだけ）のさきに／犢鼻褌（ふどし）をか
00111320Ｌ７け（六ウ）て、／庭（にわ）の中よりこれをあげて、われハ家まづしけ
00111330Ｌ８れば、／世俗（せぞく）のいやしき事をまぬかれずといひて、七夕をま
00111340Ｌ９つりけるとなり。
00111350￥Ｎ５￥Ｊ
00111360￥Ｘ五△／蛇（じや）を／画（ゑかき）て／足（あし）をそゆる事△◇史記◇
00111370Ｌ１２もろこし、ある人わがめしつかふあまたの下人のなかゑ、
00111380Ｌ１３さかづきに／酒（さけ）を一はいいれて、これをのむべしとておくり
00111390Ｌ１４ければ、あまたの下人この酒をうけて、ともによりあひい
00111400Ｌ１５ひけるハ、この一はいの酒を／数人（すにん）してのまば、いかばかり
00111410Ｌ１６すこしづゝのむとも、めん＋へゆきわたりて、あまねふ
00111420Ｌ１７する事なるべからす、また一人してのまば、かたうらミあ
00111430Ｌ１８るべし、（七オ）（七ウ挿画）とかく／賭（かけ）づくにして、地に／蛇（しや）のか
00111440Ｌ１９たちを／画（ゑかき）て、はやくかくものには、此酒をひとりしてのま
00111450Ｍ１すべしといひしかば、おの＋しかるべしと／同心（とうしん）して、す
00111460Ｍ２でにその／儀（ぎ）にさだまりけるときに、そのうちに一人ありて、
00111470Ｍ３すでにはやく／書（かき）出して、かのさけをとりてのまむとす、あ
00111480Ｍ４まり心のうちにうれしくや思ひけん、／勝（かつ）にのつていゑるハ、
00111490Ｍ５いづれもいかほど／画（ゑかき）給ふとも、わが／絵（ゑ）にはおよぶまじ、い
00111500Ｍ６で＋おの＋にわが画たる／蛇（じや）に／足（あし）をそへて書て見せんと、
00111510Ｍ７ひとり／抗言（こうげん）いひちらして、つゐにかの／蛇（しや）に／足（あし）をかきそへけ
00111520Ｍ８る時に、そのかたわらより一人すゝミ出て、かのさけをう
00111530￥Ｇ
00111540￥Ｐ２５４
00111550Ｌ１ばひ（八オ）とり、やがて一／息（いき）にこそのミほしける。かの／蛇（しや）
00111560Ｌ２をゑかきたるもの大におどろき、いかなるいわれにか、わ
00111570Ｌ３か酒をとりてのミけるぞや、さたのかぎりなりといかりけ
00111580Ｌ４れば、酒をとりてのミたるものこたへけるハ、それ蛇ハも
00111590Ｌ５とよりあしあるものにあらず、しかるにいまこの蛇を見る
00111600Ｌ６に足あり、しからばこれ蛇にあらず、かるがゆへにわれこ
00111610Ｌ７れをとりてのミけるとぞこたへける。まことにわがことを
00111620Ｌ８／自慢（じまん）するものを、蛇を画て足をそゆるものといふ事、この
00111630Ｌ９／故事（こじ）よりおこれりとかや。
00111640￥Ｎ６￥Ｊ
00111650￥Ｘ六△／鷄（にわとり）をぬすめるを／諌（いさむ）る事△△◇事文類聚◇（八ウ）
00111660Ｌ１２もろこし、／楽羊子（かくやうし）といふ人の／妻（つま）ハ、いづれの／氏（うじ）のむすめと
00111670Ｌ１３いふ事をしらざりしかども、きわめて／賢女（けんぢよ）にして、／姑（しうとめ）につ
00111680Ｌ１４かへ奉りて、ひたすらかう＋をつくしける。かやうにか
00111690Ｌ１５う＋なるゆへか、家さのミまづしくもなかりける。ある
00111700Ｌ１６ときとなりの家に／飼（かい）おきし／鷄（にわとり）、わが／垣（かき）のうちへとび／来（きた）りし
00111710Ｌ１７かバ、／姑（しうとめ）やがてこれをとらへて、つゐにうちころして、こ
00111720Ｌ１８れを／烹（に）てくいける。しうとめかのつまにもくひ給へといひ
00111730Ｌ１９ければ、／妻（つま）くわずして、なミだをながしてなげきける。し
00111740Ｍ１うとめあやしミて、そのゆへをとひければ、妻こたへてい
00111750Ｍ２ひけるハ、わが家まづしくて、しうとめに（九オ）奉るへき
00111760Ｍ３／食（しよく）もなきゆへに、となりの／肉（にく）を／食（しよくせ）しめたてまつる事のかな
00111770Ｍ４しさに、かくなげき侍るなりといひしかば、しうとめこれ
00111780Ｍ５にはぢて、つゐにかのころしたる／肉（にく）のあまりを／捨（すて）てくわざ
00111790Ｍ６りしと也。
00111800￥Ｎ７￥Ｊ
00111810￥Ｘ七△／被裘公（ひきうこう）／遺（おち）たる／金（かね）を／拾（ひろわ）さる事△◇事文類聚◇
00111820Ｍ９もろこし、／呉（ご）といふ／国（くに）に人あり。つねに／裘（かわごろも）を／被（き）てゐける
00111830Ｍ１０ゆへ、その名を／被裘公（ひきうこう）とぞいゑり。／延陵（ゑんりやう）といふ所に／季子（きし）と
00111840Ｍ１１いふ人あり。あるときよそへあそびに出られしに、道にて
00111850Ｍ１２この／被裘公（ひきうこう）を見て、その躰の／貧（まづ）しくあさましきをあわれミ、
00111860Ｍ１３わざと金を道ばたにおとしおきて、／被裘公（ひきうこう）をこゝろミられ
00111870Ｍ１４け（九ウ）／□□（（るにカ））、被裘公さらにこれをめがけずして、すぎゆ
00111880Ｍ１５きける。／季子（きし）かの被裘公をよびかへして、金おちたる
00111890Ｍ１６を、なんぢいかんぞこれをひろわざるやととひ給へば、被
00111900Ｍ１７裘公／目（め）をいからし、手をうちはらひていわく、なんぢなん
00111910Ｍ１８ぞわが身をたかぶり、われを見ていやしむるぞや、われハ
00111920Ｍ１９／裘（かわころも）を／被（き）て／薪（たきゝ）をおふものなり、あにおちたる金をひろふも
00111930￥Ｐ２５５
00111940Ｌ１のならんやといひしかば、／季子（きし）大におどろき、その／姓名（うじな）を
00111950Ｌ２とひけれども、つゐにこたへすしてさりぬ。
00111960￥Ｎ８￥Ｊ
00111970￥Ｘ八△／狙公（そこう）／狙（さる）をやしなふ事△◇荘子◇
00111980Ｌ５もろこしに／狙公（そこう）といふ人あり。つねに／狙（さる）をすきて、（十ノ十
00111990Ｌ６五オ）おほく／飼（かい）おきける。かるがゆへに／名（な）を／狙公（そこう）とぞいひ
00112000Ｌ７ける。あるとき狙公、おゝくの／狙（さる）に／杼（とち）をくばりくわすると
00112010Ｌ８き、とふていわく、なんぢらにこの／杼（とち）を、あしたには三つ、
00112020￥Ｇ
00112030Ｍ１ゆふべには四つづゝくわせんといひしかば、おゝくの／狙（さる）ミ
00112040Ｍ２なすくなしとて、目をいからし、／歯（は）をくひしばりていかり
00112050Ｍ３ければ、狙公がいわく、しからばあしたハ四つ、ゆふべに
00112060Ｍ４は三つづゝくわせんといひしかバ、おゝくのさる、ミな
00112070Ｍ５＋よろこび、いさミけるとなり。まことにあさとゆふべ
00112080Ｍ６とのしなこそかわりぬれ、いづれにても一日にとちのかず
00112090Ｍ７七つにすぎす。しかるをのちにいひしをおゝきとおもへる
00112100Ｍ８狙（十ノ十五ウ）（十六オ挿画）の心のあさき事、これにてしられ
00112110Ｍ９侍る。狙のミならず人として、我身の／是非（ぜひ）をしらぬもまた
00112120Ｍ１０かくのごとし。わが身の是非をしらずして、／狙公（そこる）が／狙（さる）をミ
00112130Ｍ１１てわらふハ、まことの狙の／尻（しり）わらひにこそ。
00112140￥Ｎ９￥Ｊ
00112150￥Ｘ九△／銅（あかかね）くさき／三公（さんこう）の事△◇後漢書◇
00112160Ｍ１４もろこし／後漢（ごかん）の／崔烈（さいれつ）といふ人ハ、／■郡（たくぐん）の／安平（あんへい）といふ所の人
00112170Ｍ１５なりしが、／北州（ほくしう）といふ所にて名をとり、人におもんぜられ、
00112180Ｍ１６／九卿（きうけい）のくらゐをへたり。／漢（かん）の／霊帝（れいてい）のときに、／鴻都（こうと）／門（もん）をひら
00112190Ｍ１７きて、／銭（せに）をとりて／官（くわん）をうりける事ありしが、／公卿（こうけい）より下ハ
00112200Ｍ１８ミなそれ＋の／位（くらい）によりて、あたひの／高下（こうげ）ありける。（十六
00112210Ｍ１９ウ）かるがゆへに、とめるものハ／銭（せに）をさきへやりて、はや
00112220￥Ｐ２５６
00112230Ｌ１＋官にそなわり、／貧（ひん）なるものハ官になりてのちに、銭を
00112240Ｌ２ため、／利足（りそく）をかけてやりける。あるひハ天子の御そばちか
00112250Ｌ３くめしつかわるゝ人にゑんある者は、ひそかに／内証（ないしやう）をもつ
00112260Ｌ４て、あたひやすくしてもらひて、官になるものもありける。
00112270Ｌ５かゝりけるに、／崔烈（さいれつ）も天子の／傅母（めのと）をたのミて、銭五百万を
00112280Ｌ６もつて、／司徒（しと）の官になりける。かつてわが子の／釣（てう）といふ者
00112290Ｌ７にとひけるハ、われくらゐ三公にのぼれり、世の人われを
00112300Ｌ８なにとか風聞するやといへば、子の／釣（てう）がいわく、君わかく
00112310Ｌ９まします時より、世の人／才智（さいち）人に（十七オ）すくれさせ給ふ
00112320Ｌ１０とて、ほめあがめける、すでに／公卿（こうけい）の／ぐ（（ママ））らひにのぼらせ給
00112330Ｌ１１ふ時に、人ミな、つゐには三公の位とならせ給ふべきと、
00112340Ｌ１２かねて申あへり、あんのごとくいま三公のくらひとならせ
00112350Ｌ１３給ふ、されども、ひごろの人のおもひたるとハちがひたる
00112360Ｌ１４ゆへ、人ミなのぞミをうしなひ侍るといふ。／崔烈（さいれつ）のいわく、
00112370Ｌ１５それハいかなるいわれにか、ひごろののぞミをうしなひた
00112380Ｌ１６るぞととふ。／釣（てう）がいわく、たゞ人、君の三公のくらひハ／銅（あかゞね）
00112390Ｌ１７くさきとて、きらひ侍るなりといひて、まのあたりはぢし
00112400Ｌ１８めけるとなり。
00112410￥Ｎ１０￥Ｊ
00112420￥Ｘ十△三たひ／所作（しよさ）をかゆる事△◇郁離子◇（十七ウ）
00112430Ｍ３もろこし／鄭（てい）といふ国に、いやしくまづしきものありしが、
00112440Ｍ４日ごろにしつけたる／家職（かしよく）もなければ、いかゞして／渡世（とせい）すべ
00112450Ｍ５きすべをもしらざりける。かるがゆへにある人にしたがひ
00112460Ｍ６て、／盖（かさ）をはる事をならひけるが、三年があいだ／情（せい）をいだし
00112470Ｍ７つとめて、やう＋ならひゑたり。しかるにこのとき天下
00112480Ｍ８大にひでりして／盖（かさ）をかふもの一人もなかりしかバ、三年が
00112490Ｍ９あいだの／工夫（くふう）ミなついゑとなりける。とかく此かさをして
00112500Ｍ１０ハやくにたゝじとて、この／職（しよく）をすてゝ、いまのひでりして
00112510Ｍ１１／水（ミつ）きれたるをくミあぐるためにとて、／桔槹（はねつるべ）をつくる事をな
00112520Ｍ１２らひて、これも三年が（十八オ）あいだつとめて、やう＋な
00112530Ｍ１３らひゑたりしかバ、又天下大に雨ふりたるゆへ、この／桔槹（はねつるべ）
00112540Ｍ１４をかふもの一人もなし。こゝにおひて又はじめの／盖（かさ）をはり
00112550Ｍ１５てうらむとおもひけるに、つゐにその国ぬす人おこりて、
00112560Ｍ１６民こと※く／道具（どうぐ）／衣服（いふく）をおさめ、ようじんをする事をおも
00112570Ｍ１７としけるゆへ、あへて／笠（かさ）などをかふもの一人もなし。この
00112580Ｍ１８ものあきれはてゝ、とかくかやうのぬす人おほきときハ、
00112590Ｍ１９／太刀（たち）／長刀（なぎなた）のたぐひをならひゑて、うらばやとおもひしかど
00112600￥Ｐ２５７
00112610Ｌ１も、つゐにとしよりはてたれば、これをならふべき年月も
00112620Ｌ２なくて、一代いたづらにて身をおへけるとなり。（十八ウ）
00112630￥Ｎ１１￥Ｊ
00112640￥Ｘ十一△／法師（ほうし）にならんとて／芸（げい）を／習（なら）ふ事
00112650Ｌ５むかしあるもの、わが子を／法師（ほうし）になして、／学問（がくもん）をさせ、／因＝
00112660Ｌ６果（いん＝ぐわ）の／道理（どうり）をもわきまへ、／一寺（いちじ）の／長老（ちやうらう）ともなり、／談義（だんき）／説法（せつほう）し
00112670Ｌ７て世をわたるたよりともせよといひければ、おしへのまゝ
00112680Ｌ８に法師にならんとて、つく※とたくミけるハ、われ法師
00112690￥Ｇ
00112700Ｍ１になりて／輿車（こしくるま）もたぬ人より、もしわれを／請（しやう）じよばるゝに、
00112710Ｍ２馬などをもつて、むかひにおこさるゝ時、ひごろのりなら
00112720Ｍ３わぬ事なれば、もゝじりにておちんも心うかるべしとて、
00112730Ｍ４まづ法師にならざるさきに、馬にのる事をならひける。さ
00112740Ｍ５てつぎに／斎（とき）／非事（ひじ）によばるゝ時、酒など（十九オ）（十九ウ挿画）
00112750Ｍ６をすゝむる事あらんに、法師の／無下（むげ）に／能（のふ）なきハ、／檀那（だんな）すさ
00112760Ｍ７まじくおもふべし、なにかわあひさつになるべき／芸（げい）をなら
00112770Ｍ８ひゑたきと思ふなかに、／小哥（こうた）をならひゑたりける。されど
00112780Ｍ９もこの馬にのる事も小うたをうたふ事も、わづかの月日に
00112790Ｍ１０てハならひゑがたければ、／数年（すねん）をもつてならひけるが、ふ
00112800Ｍ１１たつのわざやう＋さかひにいりければ、いよ＋よくし
00112810Ｍ１２たくおもひて、ひたすらこの／芸（げい）をたしなミけるほどに、法
00112820Ｍ１３師になりて／学問（がくもん）すべきひまなくて、つゐにとしよりけると
00112830Ｍ１４かや。されば／右（ミぎ）のかさはりのためしなきにしもあらず、世
00112840Ｍ１５上の人ミなかく（二十オ）のごとし。
00112850￥Ｎ１２￥Ｊ
00112860￥Ｘ十二△／馬援（ばゑん）／梁松（りやうしやう）を拝せざる事△◇事文類聚◇
00112870Ｍ１８もろこし／後漢（ごかん）の／馬援（ばゑん）ハ、あざなを／文淵（ぶんゑん）といへり。／扶風茂陵（ふふもれう）
00112880Ｍ１９といふところの人なり。／馬援（ばゑん）やまひある時、／梁松（りやうしやう）といふ人
00112890￥Ｐ２５８
00112900Ｌ１見まひにきたりて、／馬援（ばゑん）のふしてゐられたる／牀（ゆか）の下にて、
00112910Ｌ２／拝礼（はいれい）をなしけれども、馬援あへて／拝礼（はいれい）をしかやす事なし。
00112920Ｌ３さて梁松かへりさりてのち、あたりに侍るものとふていわ
00112930Ｌ４く、梁松ハ今／当代（とうだい）のみかどの／婿（むこ）にして、くらゐたつとし、
00112940Ｌ５かるがゆへに／公卿（こうけい）のくらゐの人といへども、ミな此人をあ
00112950Ｌ６がまへたつとばすといふ事なし、（二十ウ）しかるに君ひと
00112960Ｌ７りこれを拝礼し給ハざるハ、いかなる事にか侍るやらん、
00112970Ｌ８／不礼（ぶれい）なる事なりといひしかば、馬援がいわく、われハかの
00112980Ｌ９梁松が／父（ちゝ）の／友（とも）なり、かるがゆへに／長幼（ちやうよう）をもつて／論（ろん）ずる時ハ、
00112990Ｌ１０われ梁松よりくらひたつとし、梁松もしわが友ならば、い
00113000Ｌ１１かんぞこれを／拝礼（はいれい）せざらんや、いかんぞ梁松／当（とう）ミかどのむ
00113010Ｌ１２ことして、くらひたつとしといひて、これにへつらひした
00113020Ｌ１３がひて、その／長幼（ちやうよう）のつゐでをうしなわんやといへり。
00113030￥Ｎ１３￥Ｊ
00113040￥Ｘ十三△／宴子（あんし）／景公（けいこう）をわらふ事△◇列子◇
00113050Ｌ１６もろこし／斉（せい）の／景公（けいこう）、／牛山（ぎうさん）にあそびて、／北（きた）の方わが（二十一オ）
00113060Ｌ１７国をはるかに見おくりて、なミだをながしていわく、／美（び）な
00113070Ｌ１８るかなわが／国（くに）、／民（たミ）かまどをにぎハし、／市（いち）にはともに／利（り）をあ
00113080Ｌ１９らそひ、／野（の）にはいづくも／五穀（ここく）じゆくす、まことにかやうの
00113090Ｍ１ゆたかなる国をうちすてゝ、いつしか死せん事のかなしさ
00113100Ｍ２よ、／古（いにしへ）より死するといふ事のなきならひならば、われま
00113110Ｍ３たこゝをさりて、いづくにかゆかんやとの給へば、あたり
00113120Ｍ４にありあふ／群臣（くんしん）／口（くち）をそろへていひけるハ、われら君の／奉禄（ほうろく）
00113130Ｍ５をうけて、／食（しよく）ハあくまでくらゐ、／駑馬（どは）／稜車（れうしや）にのりてたのし
00113140Ｍ６ミをきわめ侍るゆへ、われらさへ死せん事をねがひ侍らず、
00113150Ｍ７しかるを、いわんや（二十一ウ）君におひてをやといひて、
00113160Ｍ８ミな＋なミだをながしければ、／晏子（あんし）ハひとりかたわらに
00113170￥Ｇ
00113180￥Ｐ２５９
00113190Ｌ１わらふて／居（ゐ）けり。／景公（けいこう）これを見て、なミだを／雪（のご）ふて晏子に
00113200Ｌ２とふての給ハく、われ今日のあそびハ、いつもにかわりて
00113210Ｌ３かなしひふかし、／群臣（ぐんしん）ミなわれによりて、ともになミだを
00113220Ｌ４ながす、なんぢひとりわらふハなんぞや。晏子こたへてい
00113230Ｌ５わく、それ／賢者（けんちや）をして天下をまもらしめば、／太公（たいこう）／桓公（くわんこう）つね
00113240Ｌ６に守るべし、／勇者（ゆうしや）をして天下を／守（まも）らしめハ、／荘公（そうこう）／霊公（れいこう）つね
00113250Ｌ７に守るへし、此かずの君か、わが君のおゝせのごとく死せ
00113260Ｌ８ぬならひならば、ミな／生（いき）て居給ふべきゆへ、わが君（二十二
00113270Ｌ９オ）などハ／蓑笠（ミのかさ）をきて、田をたがやして居給ふべし、いづ
00113280Ｌ１０くんぞこのあまたの／臣下（しんか）をゑて君となり給わんや、なんの
00113290Ｌ１１いとまありてか死する事をかなしミ給ハんや、たがひに居、
00113300Ｌ１２たがひに死するゆへにこそ、いまめぐり／来（きたり）て、わが君のく
00113310Ｌ１３らひをたもち給ふ／期（ご）にいたれり、しかるを此ことわりをし
00113320Ｌ１４らずして、これがためになミだをながしなき給ふハ、まこ
00113330Ｌ１５とにおろかなる事にあらずや、かやうのおろかなる君を見
00113340Ｌ１６て、これにこびへつらひて、ともになく、おろかなる臣下
00113350Ｌ１７を見る、われこのゆへにわらひ侍るとそこたへし。（二十二
00113360Ｌ１８ウ）（二十三オ挿画）
00113370￥Ｎ１４￥Ｊ
00113380￥Ｘ十四△／酒瓶（さかかめ）を／兄弟（きやうたい）にする事△◇事文類聚◇
00113390Ｍ３もろこし／後魏（ごぎ）の時、／元孚（げんぶ）といふ人あり。むまれつき／弁舌（べんぜつ）あ
00113400Ｍ４りて、せひひきく、かしらかぶろにして、つねに酒をこの
00113410Ｍ５ミてのミける。／周文帝（しうぶんてい）ひたすらこの／元孚（げんぶ）をてうあいし給ひ
00113420Ｍ６ける。ある時／御殿（ごてん）のうちに／酒瓶（さかかめ）を十あまりすへおき、おの
00113430Ｍ７＋一／瓶（へい）に酒十／斛（こく）あまりづゝいれおき、／瓶（かめ）のうへに／帽子（ぼうし）を
00113440Ｍ８きせてたわふれに／元孚（げんぶ）をめして、これをミせ給へは、元孚
00113450Ｍ９このあまたの瓶を見て、よろこびいさミて、瓶にむかつて
00113460Ｍ１０いゑるハ、いかにわが兄弟ども、なんぢらハ、はなはだ／無＝
00113470Ｍ１１礼（ふ＝れい）なるものどもかな、なんぞいや（二十三ウ）しきなりとし
00113480Ｍ１２て、この／天子（てんし）の／御殿（ごてん）へきたりてあるぞ、はやとく＋わが
00113490Ｍ１３家へかへるべしとて、あたりの人をよびよせ、このわが兄
00113500Ｍ１４弟どもを、ミな＋わが／宅（いへ）へつれてかへりて給ハれとて、
00113510Ｍ１５かの／酒瓶（さかがめ）をミなもたせて、わが／宅（いへ）へやりければ、／周文帝（しうふんてい）手
00113520Ｍ１６をうつて、大にわらひ給ふとなり。
00113530￥Ｎ１５￥Ｊ
00113540￥Ｘ十五△／満奮（まんふん）風をおそるゝ事△◇世説◇
00113550Ｍ１９もろこし、／満奮（まんふん）といふ人ハ、つねに風をおそれきらふ人な
00113560￥Ｐ２６０
00113570Ｌ１りしが、あるとき／晋（しん）の／武帝（ふてい）の御前の／北窓（きたまと）に／座（ざ）して／居（ゐ）けるに、
00113580Ｌ２まへに／琉瑠（るり）をもつてつくりたる／屏風（べうぶ）のたてゝありけるが、
00113590Ｌ３そのいろうるハしく（二十四オ）かゝやきて、さもすさまじ
00113600Ｌ４くミへければ、／満奮（まんふん）これを見て、ことのほかさむさうなる
00113610Ｌ５けしきミへければ、／武帝（ふてい）これを御らんじて、いかなれバな
00113620Ｌ６んぢハ、さむさうなるけしきあるぞととひ給へば、満奮が
00113630Ｌ７いわく、／臣（しん）ハ／呉牛（ごきう）に／似（に）侍る也、むかし／呉（ご）といふ国に／牛（うし）あり、
00113640Ｌ８その国つねに／暑気（しよき）さかんなる国なるがゆへに、牛つねにこ
00113650Ｌ９れをくるしミて、月をミてもまたくだんの日いでたるあい
00113660Ｌ１０だ、あつかるべきとおもひて、あわをかミ／喘（あへ）ぎくるしミ侍
00113670Ｌ１１る也、われもいまその牛のごとく、この／屏風（へうぶ）のすさまじく
00113680Ｌ１２かゝやきて、さむさうなるをミて、すわ、くだんの風がふ
00113690Ｌ１３（二十四ウ）くとおもひて、おそれ侍る也とぞいひし。
00113700￥Ｎ１６￥Ｊ
00113710￥Ｘ十六△／株（くいぜ）をまもる事△◇韓非子◇
00113720Ｌ１６もろこし／宋（さう）の国に、ある人田をたがやして／居（い）けるに、田の
00113730Ｌ１７中に／株（くいせ）ありしが、／兎（うさぎ）いづくともなくはしり来りて、かの株
00113740Ｌ１８にゆきあたりて、くびを／折（おり）て死けり。かの人よろこびやが
00113750Ｌ１９て／兎（うさき）をとりにけり。そのゝちハかの人／耒（すき）をすて、田もたが
00113760Ｍ１やさずして、また兎が来りて、この株にゆきあたりて死す
00113770Ｍ２へきか、さあらは人にとられてハせんなしとて、ひたすら
00113780Ｍ３かの株をまもりゐけるとなり。／是（これ）よりして／愚（おろか）なるものを、
00113790Ｍ４／株（くひぜ）を／守（まも）るものとぞいふなり。
00113800￥Ｙ１四巻終（二十五終オ）
00113810￥Ｐ２６１
00113820￥Ｙ１理屈物語巻之五△目録
00113830Ｌ３一△／白髪（はくはつ）を／論（ろん）ずる事
00113840Ｌ４二△／支伯（しはく）／位（くらゐ）をうけざる事
00113850Ｌ５三△／劉伯倫（りうはくりん）／酒（さけ）をこのむ事
00113860Ｌ６四△天の／墜（おつ）るを／案（あん）する事
00113870Ｌ７五△／愚（おろか）なる人を／旅（たひ）の／道（ミち）づれにする事
00113880Ｌ８六△／伍子胥（ごししよ）／衣（ころも）をかゝげて／諌（いさむ）る事
00113890Ｌ９七△からくり／人形（にんきやう）を／穆王（ぼくわう）へ／献（けん）ずる事
00113900Ｌ１０八△／衛（ゑい）の／君（きミ）／貧窮（ひんきう）をにぎわし給事
00113910Ｌ１１九△／荘子（そうじ）つりたる／魚（うを）をすつる事
00113920Ｌ１２十△／年（とし）よりて／智（ち）なきハむく／犬（いぬ）におとる事（一オ）
00113930Ｌ１３十一△／孺子（じゆし）／呉王（ごわう）を／諌（いさむ）る事
00113940Ｌ１４十二△／伯夷（はくい）／叔斉（しゆくせい）／兄弟（きやうたい）の事
00113950Ｌ１５△△△△△△△△△目録終（一ウ）
00113960￥Ｔ１理屈物語巻之五
00113970￥Ｎ１￥Ｊ
00113980￥Ｘ一△／白髪（はくはつ）を／論（ろん）ずる事△◇世説◇
00113990Ｍ５もろこし／顧悦（こゑつ）といふ人ハ、きわめて／才智（さいち）ある人なりしが、
00114000Ｍ６／簡文帝（かんぶんてい）と／同年（どうねん）なれども、／簡文帝（かんぶんてい）よりハはるかに／頭（かうべ）の／髪（かミ）も／白（しろ）
00114010Ｍ７くなりける。簡文帝これをそしりて、なんぢなにゆへにわ
00114020Ｍ８れにさきだちて、かうべしろきやととひ給へば、／顧悦（こゑつ）こた
00114030Ｍ９へていわく、それ／蒲柳（がまやなき）ハつね＋／色（いろ）あをくうるわしといへ
00114040Ｍ１０ども、秋きたれバたちまちかれしぼミて、ミなちりうせぬ、
00114050Ｍ１１／松柏（まつかしハ）ハたとひ／秋（あき）きたりて、／霜（しも）しろくいたゞくといへども、
00114060Ｍ１２かれしぼむことなく、いよ＋そのいろうるわしくし（二オ）
00114070Ｍ１３て、ゑだ／葉（は）もさかへ侍るなり、しかれば君のかうべハ／蒲柳（がまやなき）
00114080Ｍ１４に同じ、わがかうべハ／松柏（まつかしハ）に同じきなり、といひしかば、
00114090Ｍ１５／文帝（ぶんてい）こたへ給ふ事あたわずと也。
00114100￥Ｎ２￥Ｊ
00114110￥Ｘ二△／支伯（しはく）／位（くらい）をうけざる事△◇事文類聚◇
00114120Ｍ１８もろこし、／支伯（しはく）といふ人あり。きわめて／賢（けん）なる人なりしか
00114130Ｍ１９バ、／舜（しゆん）天下をもつて／支伯（しはく）にゆづらんといひて、つかハされ
00114140￥Ｐ２６２
00114150Ｌ１しかバ、支伯がいわく、われハ世をのがれ、／静（しづか）なる／風景（ふうけい）を
00114160Ｌ２あひして、これをたのしむやまひあり、われこの／大病（たいびやう）をも
00114170Ｌ３ちたれば、いまだ天下をおさむるにひまなしといひやりて、
00114180Ｌ４ついにそのゆくゑをしらざりしとなり。（二ウ）
00114190￥Ｎ３￥Ｊ
00114200￥Ｘ三△／劉伯倫（りうはくりん）／酒（さけ）をこのむ事△◇晋書◇
00114210Ｌ７もろこし、／晋（しん）の／劉伶（りうれい）ハ、あざなを／伯倫（はくりん）といゑり。／沛（はい）といふ
00114220Ｌ８所の人なりしが、つねにこゝろざしほしいまゝにして、／礼＝
00114230Ｌ９儀（れい＝ぎ）にかゝわらず、／胸中（けうちう）ひろくして、／天（てん）を／幕（まく）とし、／地（ち）を／席（むしろ）と
00114240Ｌ１０するといへるなり。この人つねに、酒をこのミてのめるこ
00114250Ｌ１１と、ほどにすぎたり。よそゑゆく時も、／鹿車（△ろくしや△｜しかのくるま）にのり、くる
00114260Ｌ１２まのかたわらに、一の／壷（つぼ）に／酒（さけ）をいれてたづさへあるき、ゆ
00114270Ｌ１３くさきにてぞのミにける。又くるまのしりゑに下人を一人
00114280Ｌ１４めしつれて、これに／鋤（すき）をもたせありきけるが、つね＋い
00114290Ｌ１５ひけるハ、われもし／道（ミち）のかたわらにて死せば、なん（三オ）
00114300Ｌ１６ぢその／鋤（すき）をもつて、その／死（し）たる所に、われをうづむべしと
00114310Ｌ１７ぞいへり。わが／形（かたち）をわすれたることかくのごとし。ある時
00114320Ｌ１８酒をのミたくおもひて、／妻（つま）に酒をもち／来（きた）れといひ付ければ、
00114330Ｌ１９／妻（つま）さけをすて／壷（つぼ）をうちわりて、なミだをながしてなげきい
00114340Ｍ１さめけるハ、きミが酒をこのミ給ふ事はなはだすぎたり、
00114350Ｍ２これながいきをし給ふべき／道（ミち）にあらず、さるあいだ酒をの
00114360Ｍ３む事をやめ給へと、くれ※くどきいさめければ、／伯倫（はくりん）げ
00114370Ｍ４にもとうけがひていゑるハ、われいかほどさけを／禁（きん）ずると
00114380Ｍ５も、つゐにはこのいましめをやぶるべし、さる間／鬼神（きしん）に申
00114390Ｍ６て、せいごんをたてゝ、かたく酒をいましむべし、／汝（なんぢ）（三ウ）
00114400Ｍ７（四オ挿画）／檀（だん）をかざりて酒さかなをとゝのへ、／鬼神（きしん）へそなへ
00114410Ｍ８／奉（たてまつ）るべしといひしかば、妻うれしくおもひ、やがて酒さ
00114420￥Ｇ
00114430￥Ｐ２６３
00114440Ｌ１かなをとゝのへ、／檀（だん）のうへにそなへければ、／伯倫（はくりん）檀のまへ
00114450Ｌ２にひざまづき、つゝしんて／祝（しゆく）していわく、天われを／生（うミ）てよ
00114460Ｌ３り、酒をのむをもつて天下にわが／名（な）をゑたる也、一たびに
00114470Ｌ４は酒／一斛（いちこく）づゝをのミ、二日ゑひをするときハ、また五／斗（と）づ
00114480Ｌ５ゝをのむ時ハそのまゝゑひをさます也、しかれバわが酒を
00114490Ｌ６のむ事は、いまさらこれをとゝむべからず、わがつまのい
00114500Ｌ７ふ事ハ、／鬼神（きしん）もこれをきゝ入給ふ事なかれと、いひもあへ
00114510Ｌ８ず、／檀（だん）のうへなる酒さかなを、やがてとりて（四ウ）ミづか
00114520Ｌ９らくひ、ミづからこれをのミほして、さらに鬼神へそなへ
00114530Ｌ１０ずして、さけを禁ずる事もなく、又太にぞゑひにける。こ
00114540Ｌ１１の人つねに酒にゑひて、人とともに／諠譁（けんくわ）／口論（こうろん）するときに、
00114550Ｌ１２人／袂（たもと）をからげにぎり／拳（こぶし）をふりあげて、うたんとてとびかゝ
00114560Ｌ１３れば、／伯倫（はくりん）すこしもさわがすして、われハ／鷄（にわとり）のほねのごと
00114570Ｌ１４くやせたる身なれば、君のたつときにぎりこぶしをもつて、
00114580Ｌ１５うち給ふとも、さらにうちがひもあるまじきといひしかば、
00114590Ｌ１６さきの人もわらひてうつ事をせざりしと也。かやうの人な
00114600Ｌ１７りしかども、つゐに／建威参軍（けんいさんぐん）といふ／官（くわん）になりて、／寿（いのちながふ）して
00114610Ｌ１８（五オ）／死（しゝ）けるとなり。
00114620￥Ｎ４￥Ｊ
00114630￥Ｘ四△／天（てん）の／墜（おつ）るを／案（あん）ずる事△◇列子◇
00114640Ｍ３もろこし／杞（き）といふ国に、きわめておろかなる人有しが、つ
00114650Ｍ４ねに、天もしくづれおちなば、いづくゑにげのがるゝとも
00114660Ｍ５かなわずして、つゐには天のために、わが身をうちひしが
00114670Ｍ６れん事のかなしさよとて、つね※これをなげきあんじて、
00114680Ｍ７／寝（いぬる）にも／食（しよく）するにも、さらにわが身を／安（やす）んぜず。こゝに又有
00114690Ｍ８人も、此事をあんじて、かのものと二人ともにこれをつね
00114700Ｍ９にあんじけるが、ひとりのものさとりていひけるハ、天と
00114710Ｍ１０いふものハ、／陰気（いんき）のつもりのぼつて、／空（くう）（五ウ）／空（くう）としたる
00114720Ｍ１１ものなれば、所もなく／形（かたち）もなし、しからばいかんぞくづれ
00114730Ｍ１２おつる事あらんやといひしかば、ひとりのものこれをきゝ
00114740Ｍ１３てわらひていわく、天もし／陰気（いんき）のつもりたるもののミなら
00114750Ｍ１４ば、／日月星宿（じつけつせいしゆく）ハいかでおちざるぞや、日月星宿の天にかゝ
00114760Ｍ１５りて、／昼夜（ちうや）にめぐれども、つゐにおつる事なければ、これ
00114770Ｍ１６天ハところもあり、かたちもあると見えたりといへば、又
00114780Ｍ１７一人のいわく、日月星宿もまた、陰気のうちのひかりある
00114790Ｍ１８ものなれば、ともにこれも／気（き）なり、しからばいかんぞおつ
00114800Ｍ１９る事あらんや、またたとひおちたりとも、日月星宿はいづ
00114810￥Ｐ２６４
00114820Ｌ１れ（六オ）もちいさきものなり、そのうへ天下ひろければ、
00114830Ｌ２いづくへおつべきやらんさだめなければ、うれふるにたら
00114840Ｌ３ずといへば、かのものもやがてさとりぬ。
00114850￥Ｎ５￥Ｊ
00114860￥Ｘ五△／愚（おろか）なる人を／旅（たび）の道づれにする事
00114870Ｌ６むかしおろかなるものと、かしこきものと、ともに／関東（くわんたう）ゑ
00114880Ｌ７くだるとて、／旅（たび）の道づれとなりぬ。かしこきものゝいわく、
00114890Ｌ８たびハたがひになに事も心をおかず、あひともに／用（よふ）をとゝ
00114900￥Ｇ
00114910Ｍ１のへあふこそよけれといへば、おろかなるものげにもと／同＝
00114920Ｍ２心（とう＝しん）して、道はるかに／行（ゆく）ほどに、たがひにくたびれければ、
00114930Ｍ３かしこき者のいわく、あまりくたびれ侍れば、いざ／馬（むま）をか
00114940Ｍ４りて（六ウ）（七オ挿画）たがひにのるべし、これよりさきの
00114950Ｍ５とまりまでハ、六里があいだなれば、同じく／駄賃（だちん）を出して、
00114960Ｍ６われ三里があいだ馬にのらば、君三里があいだ／徒（かち）にてあ
00114970Ｍ７るき給ふべし、君三里があいだ／徒（かち）にてあるき給ハゝ、われ
00114980Ｍ８三里があいだ馬にのるべし、かやうにすればたがひにかた
00114990Ｍ９うらミなく、まんめんにてよしといへば、おろかなるもの
00115000Ｍ１０げにもと同心して、すでに馬をかりてのりゆく事三里なれ
00115010Ｍ１１ども、かのかしこきもの馬よりおりず、／鞭（むち）うちたゝきての
00115020Ｍ１２りゆきければ、おろかなるものいひけるハ、六里があいだ
00115030Ｍ１３をたがひに／半分（はんぶん）づゝ／駄賃（だちん）を出しぬれば、（七ウ）三里があい
00115040Ｍ１４だハわがのるべきはづなり、しかるにいかでのりゆき給ふ
00115050Ｍ１５ぞ、はやく馬よりおり給へといへば、かしこきものいひけ
00115060Ｍ１６るハ、なにしに馬よりおり申べき、はじめよりいゑるごと
00115070Ｍ１７く、三里があいだわれ馬にのらば、君ハ三里があいだかち
00115080Ｍ１８にてゆき給ふべし、君三里があいだかちにてありき給ハゞ、
00115090Ｍ１９われ三里があいた馬にのるべしといわずや、しからば六里
00115100￥Ｐ２６５
00115110Ｌ１ながらミなわがのるべきけいやくなり、しかるをなにしに
00115120Ｌ２おりてゆくべきぞといへば、おろかなるものせんかたなく、
00115130Ｌ３ひとりかちにてあゆミける。さてそれよりも又つれたちて
00115140Ｌ４ゆくほどに、おろかなる（八オ）もの道すがら、われをあざ
00115150Ｌ５むく人なりとて、さん＋はらをたてければ、かしこきも
00115160Ｌ６のゝいひけるは、しからば今よりハ、たがひに／無理（むり）をいわ
00115170Ｌ７ずして、たゞしくして道づれとなるべし、／道中（とうちう）にて君もし
00115180Ｌ８／銭（せに）あらば、あひともにつかふべし、われもし銭なくむば君
00115190Ｌ９の銭をつかわん、またゆくさきに／山道（やまミち）あらば、のぼるとき
00115200Ｌ１０ハわがこしをおして給ハれ、下る時ハまた君の／肩（かた）をおして
00115210Ｌ１１やるべしといへば、かのおろかなるものきゝて、これにて
00115220Ｌ１２こそたがひにかたうらミなく、まんめんなれとて、大によ
00115230Ｌ１３ろこびけると也。
00115240￥Ｎ６￥Ｊ
00115250￥Ｘ六△／伍子胥（ごししよ）／衣（ころも）をからげて／諌（いさむ）る事△◇呉越春秋◇（八ウ）
00115260Ｌ１６もろこし／呉（ご）の国に、／伍子胥（ごししよ）といふものあり。／呉王（ごわう）の／臣下（しんか）に
00115270Ｌ１７して、君に／忠（ちう）あるものなりしが、つねに呉王のあしき事あ
00115280Ｌ１８れば、御いさめを申あげけれども、呉王さらにこれをきゝ
00115290Ｌ１９いれ給ハず。／伍子胥（こししよ）いさめの用ひられざる事をなげきて、
00115300Ｍ１まい日／宮中（きうちう）より／出仕（しゆつし）をつとめてかへるとてハ、衣のすそを
00115310Ｍ２からげてぞかへりける。／群臣（ぐんしん）これをあやしミて、いかなる
00115320Ｍ３ゆへぞととひければ、伍子胥がいわく、われ君にたび＋
00115330Ｍ４いさめ申あぐるといへども、ついに用ひ給ハずして、たゝ
00115340Ｍ５明くれ／酒宴遊興（しゆゑんゆふけう）にふけり給ふ、まことにかやうならバ、つ
00115350Ｍ６ゐには天（九オ）下もほろび、／宮中（きうちう）も／虎（とら）ふす／野（の）べとあれはて
00115360Ｍ７ゝ、／草（くさ）ぼう＋とおひしげり、おく／露霜（つゆしも）もふかゝるべし、
00115370Ｍ８しからばその露霜が、わが衣のすそをうるほすなるべし、
00115380Ｍ９かるがゆへに、かくからげてぞかへるなりといひし。
00115390￥Ｎ７￥Ｊ
00115400￥Ｘ七△からくり／人形（にんぎやう）を／穆王（ぼくわう）へ／献（けん）ずる事△◇列子◇
00115410Ｍ１２もろこし／周（しう）の／穆王（ぼくわう）と申みかど、／狩（かり）に出給ひければ道にて、
00115420Ｍ１３よき／細工人（さいくにん）／偃師（ゑんし）といふ者なり、なににても御用を／仰（おゝせ）つけら
00115430Ｍ１４れ候へとて、奉るものありしかバ、／穆王（ぼくわう）かの／細工（さいく）人／偃師（ゑんし）を
00115440Ｍ１５めして、なんぢなにの／能（のふ）かあるぞやとたづねさせ給へば、
00115450Ｍ１６偃師こたへけるハ、これハ（九ウ）よく人形をつくり侍る也、
00115460Ｍ１７ねがわくハわれつくりて君に見せ侍らんとて、そのあくる
00115470Ｍ１８日また来りて、／穆（ぼく）王にまミへける。穆王出て対面なされて、
00115480Ｍ１９なんぢがつれて来るものハ、なに人そやとたづねさせ給へ
00115490￥Ｐ２６６
00115500Ｌ１ば、こたへていわく、これハわがつくりたる人形にて侍る
00115510Ｌ２といふ。王おどろきこれを見給ふに、あるひはあゆミ、あ
00115520Ｌ３るひハゆき、ゆるひハあふのき、あるひハうつむく事、ま
00115530Ｌ４ことの人にことならず。偃師この人形の／頤（おとがい）をうごかすとき
00115540Ｌ５ハ、うたうたふ事、／律（りつ）にかなひて、そのこゑまことに人よ
00115550Ｌ６りもさわやかなり、この人形の手をあぐれば、舞をまふ事
00115560Ｌ７／節（ふし）に（十五オ）（十十五ウ挿画）をふじて、／扇（あふき）の手じなこま
00115570Ｌ８やかなり、たゞそのうごきなすところ、たとひ／生（いき）たる人な
00115580￥Ｇ
00115590Ｍ１りとも、いかでかくのごとくならんや。穆王大におどろき、
00115600Ｍ２／是（これ）ハたゞまことの人なりとこそおもわれける。ある時穆王
00115610Ｍ３御きさきとともに、ならびてこの人形をミられけるに、す
00115620Ｍ４でに／芸（げい）もおわらんとするとき、この人形／目（め）まじをして、王
00115630Ｍ５の／左右（さゆふ）のきさきたちをまねきければ、穆王大にいかり給ひ
00115640Ｍ６て、やがて偃師をいましめて、／誅（ちう）せんとし給ひしかば、偃
00115650Ｍ７師かの人形をうちわつて、穆王に見せければ、ミな／革（かわ）と／木（き）
00115660Ｍ８を／膠（にかわ）／漆（うるし）をもつてつぎあわせて、そのうへを五色をもつ（十
00115670Ｍ９六オ）て／彩（いろとり）たる、まことの人形にてぞありしかバ、つゐに
00115680Ｍ１０偃師がつミをゆるされけると也。
00115690￥Ｎ８￥Ｊ
00115700￥Ｘ八△／衛（ゑい）の／君（きミ）／貧窮（ひんきう）をにぎわし給ふ事△◇事文類聚◇
00115710Ｍ１３もろこし／衛（ゑい）の君、／冬（ふゆ）の日にあたりて、／裘（かわころも）を／着（き）、／茵（しとね）をかさ
00115720Ｍ１４ねて／坐（ざ）し給ふが、ある時／外（ほか）に出給ひしに、道のかたわらに
00115730Ｍ１５／薪（たきゞ）をおひ、こゑをあげてなくものありしかバ、衛の君とふ
00115740Ｍ１６ての給ハく、なむぢなんのゆへにか、かくなくぞやと。／薪（たきゝ）
00115750Ｍ１７をおふ者こたへけるハ、／雪（ゆき）ふり／寒（かん）はなはだしくして、／衣（ころも）う
00115760Ｍ１８すし、かるがゆへにこのさむきにたえずして、なき侍ると
00115770Ｍ１９いふ。こゝにおひて衛の君、おそるゝ（十六ウ）／気色（けしき）／顔色（がんしよく）に
00115780￥Ｐ２６７
00115790Ｌ１あらわれての給ハく、君として／民（たミ）のうれひをしらずんバ、
00115800Ｌ２／民（たミ）たれかわれをもつて君とあがまゑんや、いまかく／貧（まづ）しき
00115810Ｌ３民あるを、よそに見なして、あわれまずんバ、これ君たる
00115820Ｌ４ものゝ道にあらずとて、つゐに／府倉（くら）をひらき、おゝくの／金＝
00115830Ｌ５銀（きん＝ぎん）／米銭（へいせん）を、こと※くとり出して、まつしきたミにあたへ
00115840Ｌ６給ふとなり。
00115850￥Ｎ９￥Ｊ
00115860￥Ｘ九△／荘子（そうじ）つりたる／魚（うを）をすつる事△◇淮南子◇
00115870Ｌ９もろこしに／荘子（そうじ）といふ人あり。この人のともに／恵子（けいし）といふ
00115880Ｌ１０ものありしが、／梁（りやう）の君につかへて、おゝくの／奉禄（ほうろく）をもとり
00115890Ｌ１１しかバ、その身の／富貴（ふうき）にし（十七オ）て、おゝくのものを／供（とも）
00115900Ｌ１２として、／宋（さう）の／孟諸（もふしよ）といふ／沢（さわ）をとおりければ、おりふし／荘子（そうし）
00115910Ｌ１３世をのがれて、この沢にひきこもり、つりをたれて／居（い）ける
00115920Ｌ１４が、／友（とも）の／恵子（けいし）がかく／富貴（ふうき）の身となりても、なをのそむ心の
00115930Ｌ１５大にふかきを見て、わがつりたる魚のあまたありしを、す
00115940Ｌ１６こしばかりのこして、のこりをミなはなちすてて／恵子（けいし）に見
00115950Ｌ１７せけるとなり。これハ魚も時にあたりて用るほかハ、たく
00115960Ｌ１８わへをしていらぬものなり。官につかゆるも又かくのこと
00115970Ｌ１９し。身富貴にして／栄花（ゑいくわ）にさかへば、その外をねがひて／益（ゑき）な
00115980Ｍ１きといふ事をしらしめんがためなり。
00115990￥Ｎ１０￥Ｊ
00116000￥Ｘ十△／年（とし）よりて／智（ち）なきハむく／犬（いぬ）におとる事
00116010Ｍ４むかし／西大寺（さいだいし）の／静然（じやうねん）上人ハ、／智（ち）もなく／才（さい）もつたなくして、
00116020Ｍ５としより、／腰（こし）もかゞまり、／眉（まゆ）しろくして、まことに／徳（とく）たけた
00116030Ｍ６るありさまにて、／禁中（きんちう）へ／参内（さんだい）しられければ、／西園寺（さいおんじ）／内大臣＝
00116040Ｍ７殿（ないだいじん＝どの）これを見て、あなとうとのけしきやといひて、はなはた
00116050Ｍ８これを／信仰（しんがう）しられければ、／日野（ひの）／俊光卿（としミつきやう）の三男／権中納言（ごんちうなごん）／資朝＝
00116060Ｍ９卿（すけとも＝きやう）これをミて、この上人ハとしのよりたるのミにて、／智（ち）も
00116070Ｍ１０／才（さい）もつたなく侍るなれば、さのミたふとむべき人にあらず
00116080Ｍ１１といわれけり。さて／後日（ごにち）にむく犬のあさましく／老（おい）さらぼひ
00116090Ｍ１２て、／毛（け）はげたるをひかせて、此犬の（十八オ）／気色（けしき）たうとく
00116100Ｍ１３見へて候といひてつかハし給ひけるとなり。まことにとし
00116110Ｍ１４たけ、よわひかたむきたる人なりとも、／才智（さいち）つたなく／文学（ぶんかく）
00116120Ｍ１５あつからずんバ、むく犬のとしのよりたるに、さらにこと
00116130Ｍ１６なる事あるべからず。たとひとしわかくくらひいやしくと
00116140Ｍ１７も、才智人にすぐれ、文学いたりてふかき人ならば、いか
00116150Ｍ１８でこれをたふとまさらんや。
00116160￥Ｐ２６８
00116170￥Ｇ
00116180￥Ｎ１１￥Ｊ
00116190￥Ｘ十一△／孺子（じゆし）／呉王（ごわう）を／諌（いさむ）る事△◇説苑◇
00116200Ｌ１４もろこし／呉（ご）の／国（くに）より、／荊（けい）といふ国をうちほろぼさんとたく
00116210Ｌ１５ミしに、／呉（ご）の国の／舎人（しやじん）／孺子（じゆし）、／呉王（ごわう）をいさめんとおもへども、
00116220Ｌ１６いさめの用ひられざらん（十八ウ）（十九オ挿画）ことをなけき、
00116230Ｌ１７いかにもしていさめんとおもひ、朝ごとに／園（その）に出て、なげ
00116240Ｌ１８きかなしミけるに、呉王／孺子（じゆし）をめして、なにゆへにかかく
00116250Ｌ１９かなしむぞやとたづね給へば、孺子がいわく、われ／園（その）に雀
00116260Ｍ１おゝくあつまり／居（い）申たるゆへ、これをとらんとおもひて／園（その）
00116270Ｍ２にゆき侍りければ、かのすゞめをとらんとおもへるところ
00116280Ｍ３にのミ心ありて、わが衣の、園の草／葉（は）の／露（つゆ）にうるほさるゝ
00116290Ｍ４事をおぼえ侍らず、かるがゆへに、この衣のうるほひたる
00116300Ｍ５をなげき侍なりといひしかば、呉王これをさとりて、その
00116310Ｍ６ゝちは／荊（けい）をうつ事をやめられしとなり。まことに（十九ウ）
00116320Ｍ７／雀（すゝめ）をとるをもつて／荊（けい）をうつにたとへ、衣のうるほふをもつ
00116330Ｍ８て、呉国のつゐにまけて、わざわひをとるべきにたとへけ
00116340Ｍ９る也。人の／臣（しん）たる者ハ、いろ＋の／術（じゆつ）をもつて君をいさめ
00116350Ｍ１０て、たゞしきに／帰（き）せしむべし。／一術（いちじゆつ）をもつて君をいさめ、
00116360Ｍ１１そのいさめ用ひられずとて、ミだりに君をすつる事、これ
00116370Ｍ１２／忠臣（ちうしん）の／所務（しよむ）にあらず。
00116380￥Ｎ１２￥Ｊ
00116390￥Ｘ十二△／伯夷（はくい）／叔斉（しゆくせい）／兄弟（きやうだい）の事△◇史記◇
00116400Ｍ１５もろこし／孤竹（こちく）といふ所に、／兄弟（きやうだい）あり。／兄（あに）をバ／伯夷（はくい）といひ、
00116410Ｍ１６／弟（おとゝ）をバ／叔斉（しゆくせい）といゑり。父いかゞおもひけん、弟の叔斉に／国（くに）
00116420Ｍ１７をゆづらんといひおきて、むなしく（二十オ）なれり。時に
00116430Ｍ１８叔斉おもひけるハ、いかに／父（ちゝ）の／命（めい）なりとても、弟として／親（おや）
00116440Ｍ１９のあとをとるべきにあらずとて、兄の／伯夷（はくい）にゆづりける。
00116450￥Ｐ２６９
00116460Ｌ１伯夷ハまた／父（ちゝ）の／命（めい）そむきがたしとて、うけず。たがひに国
00116470Ｌ２をゆづりあひて、ともに国をにげさりける。／国人（くにたミ）その／中子（ちうし）
00116480Ｌ３を立て、父のあとをつがせける。その／後（のち）伯夷叔斉ハ、／周（しう）の
00116490Ｌ４国にゆきて、／武王（ぶわう）につかへけるが、／武王（ぶわう）／殷（いん）の／紂王（ちうわう）をうちほ
00116500Ｌ５ろぼし給ひける時、／臣（しん）として君をうつことわりあるべから
00116510Ｌ６ず、これ／不義（ふぎ）なりとていさめけれども用ひられず。左右の
00116520Ｌ７者きゝて、君にたいして／慮外（りよぐわい）なり、この両人を／殺（ころ）（二十ウ）
00116530Ｌ８さんといひしかども、／太公望（たいこうぼう）此ものハ／義人（ぎじん）なりとてゆるし
00116540Ｌ９ければ、そのゝちハかやうの不／義（き）なる国の／粟（あわ）を食（しよくせ）じとて、
00116550Ｌ１０／首陽山（しゆやうざん）といふ山にかくれて、／薇（わらび）をとりてうへ／死（しに）しけるとな
00116560Ｌ１１り。されば／孔子（こうし）も、／礼（れい）の用ハ／和（くわ）をたつとしとすとの給へ
00116570Ｌ１２り。かつ又／孟（まう）子ハ／聖人（せいじん）に／権道（けんとう）ある事をとけり。今／武王（ぶわう）の／紂＝
00116580Ｌ１３王（ちう＝わう）をうち給ひたるハ、天下をこのミむさぼりて討給ふにあ
00116590Ｌ１４らず、天下の民すゝめたる故、やむ事を得給ハずして討給
00116600Ｌ１５ふ。これ／聖人（せいじん）の権道也。しかるに／伯夷（はくい）／叔斉（しゆくせい）これをにくむハ
00116610Ｌ１６権道をしらずといへども、／義（き）におひてハ又はなハだ正しか
00116620Ｌ１７らずや。
00116630￥Ｙ１終（廿一終オ）
00116640￥Ｐ２７０
00116650￥Ｙ１／理屈物語（りくつものかたり）巻之六△目録
00116660Ｌ３一△／荘子（さうじ）／魚（うを）のたのしミを／知（しる）事
00116670Ｌ４二△／狗（いぬ）の／妖（ばけ）たるをあやしまぬ事
00116680Ｌ５三△／狐（きつね）／死（しゝ）たるまねをして殺さるゝ事
00116690Ｌ６四△／斉（せい）の／景公（けいこう）の／夢（ゆめ）を／占（うらな）ふ事
00116700Ｌ７五△／斉（せい）の／閔王（ひんわう）の／后（きさき）くびに／宿瘤（こぶ）ある事
00116710Ｌ８六△日なたを君に／献（けん）ずる事
00116720Ｌ９七△／餅（もち）をくわんとて／無言（むごん）をする事
00116730Ｌ１０八△／原穀（げんこく）／祖父（おゝぢ）を山へすつる事
00116740Ｌ１１九△／介子推（かいしすい）／綿上山（めんじやうざん）にてやけ死する事
00116750Ｌ１２十△／剣（けん）を／水中（すいちう）へおとす事（一オ）
00116760Ｌ１３十一△／桐葉（きりのは）をもつて／弟（おとゝ）を／封（ほう）ずる事
00116770Ｌ１４△△△△△△△△△△目録終（一ウ）
00116780￥Ｔ１理屈物語巻之六
00116790￥Ｎ１￥Ｊ
00116800￥Ｘ一△／荘子（さうじ）／魚（うを）のたのしミをしる事△◇荘子◇
00116810Ｍ５もろこし、／荘子（さうじ）、あざなハ／荘周（さうしう）といふ人、／友（とも）の／恵子（けいし）といふ
00116820Ｍ６／者（もの）とともに、／濠梁（かうりやう）といふ／所（ところ）にてあそびけるに、／荘子（さうじ）／魚（うを）の／水＝
00116830Ｍ７上（すい＝しやう）に出て、およぐ事ゆたかなるを見て、これこそ／魚（うを）のたの
00116840Ｍ８しミなれといひて／歎（たん）じけれバ、／恵子（けいし）これを／聞（きゝ）ていわく、な
00116850Ｍ９んぢは魚にもあらずして、いかんして魚のたのしミをしら
00116860Ｍ１０むやといへば、荘子こたへていわく、なんぢはまたわれに
00116870Ｍ１１もあらずして、いかんして魚のたのしミをしりたるやらん、
00116880Ｍ１２しらざるやらん、（二オ）わが／胸中（けうちう）のことをしらんやといへ
00116890Ｍ１３り。
00116900￥Ｎ２￥Ｊ
00116910￥Ｘ二△／狗（いぬ）のばけたるをあやしまぬ事△◇風俗通◇
00116920Ｍ１６もろこし／桂陽（けいやう）の／太守（たいしゆ）に、／李叔堅（りしゆくけん）といふ人あり。この人の／家（いゑ）
00116930Ｍ１７に／畜（かい）おきし／狗（いぬ）ありしが、としよりけるゆへか、つねにばけ
00116940Ｍ１８て、いろ＋のふしぎ多かりけり。あるときにこの狗、う
00116950Ｍ１９しろあしをたてゝ人のあゆむがことくにしてあるきければ、
00116960￥Ｐ２７１
00116970Ｌ１／家人（かじん）ミな＋あやしミおそれて、これをころさんといひけ
00116980Ｌ２るに、／叔堅（しゆくけん）がいわく、／古（いにしへ）より／犬馬（けんば）ハ／君子（くんし）にたとへおきた
00116990Ｌ３り、この／狗（いぬ）も人のあるくをミて、このもしくおもひ、ある
00117000Ｌ４きならふものなるべし、しか（二ウ）るをいづくんぞあやし
00117010Ｌ５ミおそれて、これをころさむやといゑり。その／後（のち）／叔堅（しゆくけん）、／県（あがた）
00117020Ｌ６の／奉行（ぶぎやう）のもとへまミへにゆきけるが、かへりて／冠（かんふり）を／榻（しぢ）の
00117030Ｌ７うへに／懸（かけ）おかれければ、かの／狗（いぬ）やがてこの冠をとりて、わ
00117040Ｌ８がかしらにいたゞきてあるきければ、／家人（かじん）こと※くおど
00117050Ｌ９ろきあやしミけるに、／叔堅（しゆくけん）これを見て、さらにあやしまず
00117060Ｌ１０していへるハ、この狗あやまりて／冠（かんふり）のかけたるそばをと
00117070Ｌ１１をりけるゆへ、冠の／纓（ひも）くびにかゝりて、わざとかしらにい
00117080Ｌ１２たゝきたるごとく見ゆるなるべし、しかるをなんぞこれを
00117090Ｌ１３あやしまんやといへり。その／後（のち）又この／狗竃（いぬかまど）のまへに（三オ）
00117100Ｌ１４ゐて／火（ひ）をたきければ、家人こと※くあやしミおそれけれ
00117110Ｌ１５ば、／叔堅（しゆくけん）又いわく、／下女（げぢよ）／童僕（どうぼく）どもミな田へゆきて、／竃（かまど）のも
00117120Ｌ１６とをたくものなし、かるがゆへに／狗（いぬ）これをたすけて火をた
00117130Ｌ１７く也、さいわひに火の／用心（ようしん）もよし、しからばなんぞこれを
00117140Ｌ１８あやしミおそれんやといひて、ついにあやしむけしきなし。
00117150Ｌ１９／里中（さとぢう）のものミな、かほどあやしき狗なるを、いかでころさ
00117160Ｍ１ずいけおくぞやとて／罵（のり）けれども、／叔堅（しゆくけん）さらにころす事なし。
00117170Ｍ２そのゝち／数日（すじつ）ありて、かの狗にわかに／死（しに）にける。されども
00117180Ｍ３ついにすこしも／別義（べつぎ）なかりしとなり。こゝにおいて叔堅の
00117190Ｍ４（三ウ）（四オ挿画）／賢（けん）なる事おのづからあらわれたり。され
00117200Ｍ５ば古にいわく、／恠（あやしき）を見てあやしまざれば、そのあやしミ
00117210Ｍ６おのづからやぶるゝといへり。今この叔堅の狗もまたかく
00117220Ｍ７のごとし。世の人物の／奇恠（きくわい）を見てハ、ミだりにこれがため
00117230Ｍ８に／本心（ほんしん）をうばわれて、つゐに我命をうしなふ。あるひハ／奇＝
00117240￥Ｇ
00117250￥Ｐ２７２
00117260Ｌ１恠（き＝くわい）の／説（せつ）をとくものあれば、人ミなこれを／信（しん）じて、しひてそ
00117270Ｌ２の道におちいる。あゝそれいたまざらんや。／孔子（こうし）／恠力（くわいりよく）／乱＝
00117280Ｌ３神（らん＝しん）をかたらざる事、むべなるかなや。
00117290￥Ｎ３￥Ｊ
00117300￥Ｘ／六（（ママ））／狐（きつね）／死（しゝ）たるまねして／殺（ころ）さるゝ事（四ウ）
00117310Ｌ６むかし、ある人四人づれにて、／野道（のミち）をとをりけるに、／道（ミち）の
00117320Ｌ７かたわらに／狐（きつね）ありて、／草（くさ）の／根（ね）をほり、つちくれをやぶり、
00117330Ｌ８もろ＋のむしをくふてゐけるが、／狐（きつね）此四人のものゝ／来（きた）る
00117340Ｌ９を見て、おもひけるハ、われにげずしてこのまゝこゝに／居（いる）
00117350Ｌ１０ならバ、この四人の者われをころすべし、またにげなばい
00117360Ｌ１１よ＋おわゑてうちころすなるべし、とかく／詮（せん）ずる／所（ところ）は、
00117370Ｌ１２いつわりて／死（しゝ）たるまねをして、この四人が／過（すき）ゆきたるあと
00117380Ｌ１３にて、ゆる＋と此むしをもくひ、かつ又いづかたへなり
00117390Ｌ１４ともにぐべしとおもひさだめて、／四足（よつあし）をのべ目をふさぎ、
00117400Ｌ１５／息（いき）をもせずして、（五オ）死たるごとくに伏てゐければ、か
00117410Ｌ１６の四人のもの此所にくるとひとしく、こゝに／狐（きつね）こそ／死（しゝ）て／居（お）
00117420Ｌ１７るなれといひて、たがひにこれをころさんとあらそひける
00117430Ｌ１８が、一人ハこの／狐（きつね）の／耳（ミゝ）をきるべしといふ。また一人ハ尾を
00117440Ｌ１９きるべしといふ。又一人ハ／牙（きば）をきるべしといふ。狐これを
00117450Ｍ１聞て、ふしながら心のうちにおもひけるは、はじめよりと
00117460Ｍ２てもかやうに／疵（きず）をつけらるゝとしらば、いづかたへなりと
00117470Ｍ３もあしをはかりににぐべきものを、いつわり死するまねを
00117480Ｍ４して、かへりてわが身のあたとなりけるよと、なげき／後悔（こうくわい）す
00117490Ｍ５るといへどもかひもなし。さ（五ウ）れども／耳（ミゝ）／尾（を）／牙（きば）をきられ
00117500Ｍ６たるぶんにてハ、いまだいのちハたすかるべしと、心のう
00117510Ｍ７ちにたのもしくおもひけるとき、今一人のいわく、／耳（ミゝ）／尾（を）／牙（きば）
00117520Ｍ８をきるといふもむつかしゝ、とかく／頚（くび）をきるべしといひし
00117530Ｍ９かば、この時狐大におどろき、今はたのミなし、／頚（くび）をきら
00117540Ｍ１０れなばつゐに／命（いのち）もうせぬべし、しからばこのていにて、く
00117550Ｍ１１びをきられて／死（しゝ）たるも、またおきにげてころされたるも、
00117560Ｍ１２いづれにてもともにいのちハたすかりがたし、しからばお
00117570Ｍ１３なじくは、おきにげて、ころさるべし、もしにげのびてい
00117580Ｍ１４のちをたすかりなば、わが（六オ）大なる／幸（さいわい）なりと、おもひ
00117590Ｍ１５さだめておきあがり、／足（あし）をはかりににげゝれば、四人のも
00117600Ｍ１６のこれを見て、さてハ今までハ、いつわり死たるまねをし
00117610Ｍ１７て、われらをたぶらかしけるぞ、にくき／次第（したい）の事なり、そ
00117620Ｍ１８れおつつめてうちころせと、いひもあへずおわへけるが、
00117630Ｍ１９つひにおつつめとらへつゝ、／頚（くび）をきりあしをもぎ、ほどな
00117640￥Ｐ２７３
00117650￥Ｇ
00117660Ｌ１２くいのちをうしなひけるとなり。さればおのれがせばき／智＝
00117670Ｌ１３恵（ち＝ゑ）をもつて、人をあざむきたぶらかさんとする者ハ、つい
00117680Ｌ１４にわが身のわざわひとなることわり、ミなこの／狐（きつね）に／同（おな）じか
00117690Ｌ１５るべし。（六ウ）（七オ挿画）
00117700￥Ｎ４￥Ｊ
00117710￥Ｘ／三（（ママ））△／斉（せい）の／景公（けいこう）の／夢（ゆめ）を／占（うらな）ふ事△◇晏子春秋◇
00117720Ｌ１８もろこし／斉（せい）の／景公（けいこう）といふ／君（きミ）、／病（やミ）給ふ事ありて、すでに十日
00117730Ｌ１９に／及（およ）べり。ときにある／夜（よ）、／景公（けいこう）、／夢（ゆめ）に二つの／日（ひ）とたゝかふ
00117740Ｍ１事ありしが、つゐにかたずしてまけたりと見給ふ。そのあ
00117750Ｍ２くる日／臣下（しんか）の／晏子（あんし）きたりてまミへければ、／景公（けいこう）とふての給
00117760Ｍ３ハく、われゆふべ二つの日とたゝかひてまけたりといふ／夢（ゆめ）
00117770Ｍ４をミたり、はなはだ／不吉（ふきつ）なる／夢（ゆめ）也、さるあいだわれさため
00117780Ｍ５て／死（し）するなるべしとの給へは、／晏子（あんし）こたへていわく、これ
00117790Ｍ６／夢（ゆめ）をうらなふ／博士（はかせ）をめしてうらなわせ侍るべしとて、ゆめ
00117800Ｍ７を（七ウ）うらなふものをめしよばれけるに、夢をうらなふ
00117810Ｍ８ものいそぎ／来（きた）りて、なにのためにかめしよばれけるやとい
00117820Ｍ９へば、／晏子（あんし）しか＋の／次第（しだい）なりと／語（かたり）ければ、／夢（ゆめ）をうらなふ
00117830Ｍ１０もの大におどろき、これハ／書（しよ）のうへをつぶさにかんがへて、
00117840Ｍ１１うらなひ侍るべしといへば、／晏子（あんし）／聞（きい）て、なんぢ／書（しよ）をかんか
00117850Ｍ１２ふる事なかれ、／景公（けいこう）のやまひハかならずいゆべし、それ／病（やまい）
00117860Ｍ１３ハ／陰（ゐん）なり、日ハ／陽（やう）なり、いま／景公（けいこう）／身（ミ）やまひありて、／二（ふたつ）の日
00117870Ｍ１４とたゝかふてかたずと／夢（ゆめ）見給ふ、しかるときは、／一陰（いちゐん）のや
00117880Ｍ１５まひが／二陽（にやう）の日にまけたるなり、やまひのまけたるハやま
00117890Ｍ１６ひ（八オ）のいゆべききざしなり、これをもつて見る時ハ、
00117900Ｍ１７／景公（けいこう）のやまひハすミやかにいゆべし、なんぢこのことわり
00117910Ｍ１８をもつて景公へ申上よといひおしへければ、夢をうらなふ
00117920Ｍ１９もの、一＆のこらず／晏子（あんし）がことばのごとく、景公へ申あげ
00117930￥Ｐ２７４
00117940Ｌ１ければ、／其後（そののち）三日ありて、景公のやまひ大にいゑたり。景
00117950Ｌ２公よろこび、夢をうらなふものにあつく／奉禄（ほうろく）をつかわされ
00117960Ｌ３ければ、夢をうらなふものこれを／辞退（じたい）しうけずしていわく、
00117970Ｌ４／今度（こんど）の夢をうらなひ侍るハわが／功（こう）にてハ侍らず、晏子われ
00117980Ｌ５におしへて申上させたり、しからば／是（これ）晏子が／功（こう）なり、しか
00117990Ｌ６るを（八ウ）いづくんぞわが功として、奉禄をうけんやとい
00118000Ｌ７ふ。／景公（けいこう）／晏子（あんし）をめして、この／奉禄（ほうろく）をたまわりければ、晏子
00118010Ｌ８がいわく、かの夢をうらなふ／者（もの）、わがいひおしへたる／言葉（ことば）
00118020Ｌ９をもちて、／君（きミ）へ申上たるゆへ、つゐに君のやまひもすミや
00118030Ｌ１０かにいゑたり、もしもちいずして／邪説（じやせつ）をもつてうらなひ侍
00118040Ｌ１１らハその／不吉（ふきつ）のきざしあらわれて、君のやまひつゐにいゆ
00118050Ｌ１２べからず、しかればわが／説（せつ）をもちひたるところハ、これ夢
00118060Ｌ１３をうらなふものゝ／功（こう）なり、かつ又此うらなひをわが身をも
00118070Ｌ１４つて申あげなば、君これを／信仰（しんごう）し給ふまじ、かれハ夢をう
00118080Ｌ１５ら（九オ）なふものなりといふ／名（な）あるをもつて、君／是（これ）を／信（しん）し
00118090Ｌ１６給ふ、かるがゆへにその／信（しん）するところの心にひかされて、
00118100Ｌ１７やまひついにすミやかにいゑたり、これまた夢をうらなふ
00118110Ｌ１８ものゝ／功（こう）にして、わがあたわざる／所（ところ）なり、しからばいづく
00118120Ｌ１９んぞ、功なくして／奉禄（ほうろく）をうる事をせんやとて、ついにうけ
00118130Ｍ１ず。景公せんかたなくて、両人に／奉禄（ほうろく）を給ひけると也。こ
00118140Ｍ２ゝにおひて晏子は人の功をうばわず、夢をうらなふものハ
00118150Ｍ３人の／能（のふ）をおゝわず。まことに世の人ミな、これをもつての
00118160Ｍ４りとして、ミづから／功（こう）にほこるべからず。（九ウ）
00118170￥Ｎ５￥Ｊ
00118180￥Ｘ／四（（ママ））△／斉（せい）の／閔王（ひんわう）の／后（きさき）／頚（くひ）に／宿瘤（こぶ）有事△◇古列女伝◇
00118190Ｍ７もろこし／斉（せい）の／閔王（ひんわう）の／后（きさき）ハ、くびに大なる／宿瘤（こぶ）ありけるゆへ、
00118200Ｍ８その／名（な）を／宿瘤（しゆくりう）といへり。この／宿瘤（しゆくりう）ハもといやしき／民（たミ）のむす
00118210Ｍ９めなり。そのかミ／閔王（ひんわう）いでゝ／東郭（とうくわく）にあそび給ひければ、／一＝
00118220Ｍ１０国（いつ＝こく）の／民百姓（たミひやくしやう）、／閔王（ひんわう）の御出あるとて、ミな＋出てのぞミ
00118230Ｍ１１見けるに、／宿瘤（しゆくりう）ハ／蚕（かいこ）にかわんがために、／桑（くわ）の／葉（は）をとりてゐ
00118240Ｍ１２たりけるが、さらに／王（わう）をかへりミ見る事なし。／閔王（ひんわう）あやし
00118250Ｍ１３ミてとふての給ハく、われ今日いでゝあそべハ、一国の／民＝
00118260Ｍ１４百姓（たミ＝ひやくしやう）ミなこと※くわれをのぞミ見る、しかるになんぢ
00118270Ｍ１５ひとり、（十ノ十五オ）（十ノ十五ウ挿画）一たびもわれを見る事
00118280Ｍ１６なきは、いかなる事ぞやとたづね給へば、／宿瘤（しゆくりう）こたへてい
00118290Ｍ１７わく、われは／父母（ふほ）のおしへをうけて、／桑（くわ）をとり侍る也、い
00118300Ｍ１８まだ君の出てあそび給ふを見よといふおしへをうけず、か
00118310Ｍ１９るがゆへにわれ君を見る事なしといへり。／閔王（ひんわう）大におどろ
00118320￥Ｐ２７５
00118330￥Ｇ
00118340Ｌ１２き、これ／徳（とく）ある女なり、されどもおしき事ハ、／宿瘤（こぶ）ありてそ
00118350Ｌ１３のかたち見にくしとの給へば、／宿瘤（しゆくりう）がいわく、わが／職（しよく）ハ／父＝
00118360Ｌ１４母（ふ＝ほ）のおしへをうけて／二心（ふたこゝろ）なく、ひたすら／桑（くわ）をとるをもつて
00118370Ｌ１５つとめとす、なんぞなりかたちの／美悪（びあく）にかゝハりて、／宿瘤（こぶ）
00118380Ｌ１６ある事をうれゑんやといへハ、／閔王（ひんわう）（十六オ）いよ＋おど
00118390Ｌ１７ろきよろこびて、これ／賢女（けんぢよ）なり、／后（きさき）にせんとて／車（くるま）にのせて
00118400Ｌ１８つれてかへらんとし給へば、／宿瘤（しゆくりう）がいわく、それ／父母（ふぼ）につ
00118410Ｌ１９げしらせずして／嫁（△か△△｜よめいり）する、これを／奔女（△ほんぢよ△｜わしるおんな）といふ、われ父母あり、
00118420Ｍ１しかるをつげしらせずして君の／后（きさき）とならバ、これ／奔女（ほんぢよ）な
00118430Ｍ２り、君いづくんぞかやうの／奔女（ほんぢよ）を／后（きさき）とし給んやといへば、／閔＝
00118440Ｍ３王（ひん＝わう）大にはぢてかへし給ふ。そのゝち／閔王（ひんわう）／黄金（わうごん）／百鎰（ひやくいつ）＠二十四両を｜一鎰といふ＠
00118450Ｍ４をおくりて／彼宿瘤（かのしゆくりう）をめとり給へば、／宿瘤（しゆくりう）が父母大におどろ
00118460Ｍ５き、すなわち／衣服（いふく）をきかへ／沐浴（もくよく）してゆくべしといへは、宿
00118470Ｍ６瘤がいわく、われはじめ此なりにて（十六ウ）君にまミへた
00118480Ｍ７り、しかるをいままた／衣服（いふく）をかゑてゆかば、君ミしり給ふ
00118490Ｍ８まじといひて、つゐにはじめ／桑（くわ）をとりしときのまゝにてゆ
00118500Ｍ９き、／閔王（ひんわう）にまミへけると也。そのゝちハ／宮中（きうちう）もこの／宿瘤（しゆくりう）が
00118510Ｍ１０ためにおさまり、その／化（くわ）、／隣国（りんごく）までおよびて、一国ゆたか
00118520Ｍ１１におさまりけるとなり。
00118530￥Ｎ６￥Ｊ
00118540￥Ｘ／五（（ママ））△日なたを君に／献（けん）ずる事△◇列子◇
00118550Ｍ１４もろこし／宋（さう）の／国（くに）に／田夫（でんぶ）あり。／家（いゑ）まづしくて、つねにうす
00118560Ｍ１５き／衣（ころも）を／着（き）て、わづかに／冬（ふゆ）をおくりけるが、やう＋／春（はる）にも
00118570Ｍ１６なれば、／田（た）にゆきて／東作（とうさく）をしけるに、／日（ひ）せなかにあたりて、
00118580Ｍ１７あたゝか（十七オ）なりければ、／田夫（てんふ）これをよろこび、さて
00118590Ｍ１８＋日といふものハ、てうほうなるものかな、かくのごと
00118600Ｍ１９くわか身をあたゝかにするものハ、またと世にあるまじと
00118610￥Ｐ２７６
00118620Ｌ１思ひて、ついに／綿布（わたぬの）のあたゝかなる／衣服（いふく）ある事をしらず。
00118630Ｌ２／田夫（でんぶ）わが／妻（つま）をまねきてかたりけるハ、世の中に日にあたり
00118640Ｌ３たるほどあたたかなるものハあるまじ、しかるを／世間（せけん）の人
00118650Ｌ４これをしらずして、ミだりにさむさをいとふこそおかしけ
00118660Ｌ５れ、いざこのてうほうなるあたゝかさを、／国（くに）の君へ申あげ
00118670Ｌ６て、おもき御おんしやうにあづからんとおもふなりとて、
00118680Ｌ７大によろこび（十七ウ）いさミけるとなり。まことに／井（ゐ）のう
00118690Ｌ８ちの／蛙（かわつ）は／大海（たいかい）をしらずといへる／語（ご）もまたかくのことし。お
00118700Ｌ９ろかなる人わたくしの／智（ち）をもつて、／公（おふやけ）のうへをうかゝひは
00118710Ｌ１０かること、天にはしたてゝのぼるべからざるがごとし。人
00118720Ｌ１１それつゝしまざらんや。
00118730￥Ｎ７￥Ｊ
00118740￥Ｘ七△／餅（もち）をくわんとて／無言（むごん）をする事
00118750Ｌ１４むかし／浜田（はまだ）といふ／所（ところ）に、きわめておろかなる／夫婦（ふうふ）の者あり
00118760Ｌ１５しが、その／家（いゑ）のとなりより、／餅（もち）を三つおくりければ、／夫婦（ふうふ）
00118770Ｌ１６おの＋一つづゝくひて、のこるひとつをわれくわん人く
00118780Ｌ１７わんとて、夫婦たがひにこれをあらそひけるとき、／夫（おつと）のい
00118790Ｌ１８わく、（十八オ）しからば今より／無言（むごん）をはじめて、／無言（むごん）をや
00118800Ｌ１９ぶりたるものにくわせずして、つゐにものをいわざるもの
00118810Ｍ１にくわせんといへば、此／義（ぎ）しかるべしとて、つゐに無言を
00118820Ｍ２こそはじめける。たがひにこの／餅（もち）をくわんといゑる心、ひ
00118830Ｍ３たすらにありしかば、／夫婦（ふうふ）ともに二三日になれども、さら
00118840Ｍ４に物をいふ事なし。そのおりしも、ある夜ぬす人／入来（いりきた）りて、
00118850Ｍ５／家中（いゑちう）のもの／残（のこ）らずとりてゆきぬれとも、これを見ながらも、
00118860Ｍ６たがひに／餅（もち）をくわんといへる心、ひたすらなりければ、さ
00118870Ｍ７らにこゑをあげてよばわる事をもせず、たがひにもだして
00118880Ｍ８（十八ウ）（十九オ挿画）／居（ゐ）たりけるが、／妻（つま）おもひけるハ、この
00118890￥Ｇ
00118900￥Ｐ２７７
00118910Ｌ１わづかの／餅（もち）をくわんために、おゝくの／家財（かざい）をとられては、
00118920Ｌ２／小利（せうり）／大損（だいそん）なるべしとて、こゑをあげて、ぬす人こそ来れと
00118930Ｌ３てよばわりければ、／夫（おつと）よろこび、さればこそ、／無言（むごん）をやぶ
00118940Ｌ４られたるわとて、やがてもちをとりてくひ、ぬす人のとこ
00118950Ｌ５ろへハ、さらにこゝろもつけざりしとなり。まことにすこ
00118960Ｌ６しの／利（り）を／得（え）んがために、つゐには／命（いのち）をほろぼすほどの大／損（そん）
00118970Ｌ７をするものあり。ミなこの／夫婦（ふうふ）に同じかるべし。
00118980￥Ｎ８￥Ｊ
00118990￥Ｘ／九（（ママ））△／原穀（けんこく）／祖父（おゝぢ）を山へすつる事△◇太平御覧◇
00119000Ｌ１０もろこし／原穀（けんこく）といふ人あり。いづれの所の人（十九ウ）とい
00119010Ｌ１１ふ事をしらず。／年（とし）いとけなふして、きわめて／才智（さいち）人にすぐ
00119020Ｌ１２れてたぐひなかりしが、／祖父（おゝち）としよりよわひかたむき給ひ
00119030Ｌ１３て、ばんじたちゐもふじゆふなりしかば、／父母（ふぼ）これをいと
00119040Ｌ１４ひにくミて、／祖父（おゝぢ）を山へすてんといひしかば、／原穀（けんこく）いまだ
00119050Ｌ１５とし十五なりしが、なミだをながしいろ＋といさめけれ
00119060Ｌ１６ども、さらにいさめ／用（もち）ひずして、／手輿（たごし）をつくりて／祖父（おゝぢ）をの
00119070Ｌ１７せ、／原穀（げんこく）とともにこれをになひて、はる※とをきおく山
00119080Ｌ１８の、すこしこだかきところにぞすてける。さて父子ともに
00119090Ｌ１９かへりけるに、／原穀（げんこく）かの／手輿（たごし）をすてずして、はる＋（二
00119100Ｍ１十オ）とをき道をもちてかへりければ、父これを見て、な
00119110Ｍ２んぢいかんぞその／輿（こし）をすてゝハかへらざりけるぞといへば、
00119120Ｍ３／原穀（けんこく）がいわく、されば又わが父のとしおひよわひかたむき
00119130Ｍ４給ふころに、山へすて申ときのために、もちてかへり侍る
00119140Ｍ５なりといひしかば、／父（ちゝ）大にはぢおそれて、ついに／祖父（おゝぢ）を／輿（こし）
00119150Ｍ６にのせかへり、そのゝちハひたすら／孝行（かうこう）をつくしけるとな
00119160Ｍ７り。／原穀（けんこく）ハまた、たぐひなき孝行なる／孫（まご）なりとて、／名（な）をバ
00119170Ｍ８その世にあげゝるとなり。さればおやあしき事あるを、子
00119180Ｍ９これをいさむるといへども、さらにいさめを用ひ給ハざる
00119190Ｍ１０ときハ、子（二十ウ）いかんともすべきやうなし。しかるに
00119200Ｍ１１この／原穀（げんこく）ハ、父の／悪（あく）にしたがひながら、父の／悪（あく）をいさめけ
00119210Ｍ１２る事、かつうは父にさかわぬといひ、かつ又父を／孝道（かうとう）に引
00119220Ｍ１３いるゝといひ、／一（ひと）かたならぬ／孝孫（こうそん）の／為（ため）し成べし。
00119230￥Ｎ９￥Ｊ
00119240￥Ｘ／八（（ママ））△／介子推（がいしすい）／綿上山（めんじやうさん）にて／焼死（やけし）する事△◇左伝并史記◇
00119250Ｍ１６もろこし／晋（しん）の／文公（ぶんこう）といふ人ハ、／晋（しん）の／献公（けんこう）の／本婦人（ほんふしん）の子なり
00119260Ｍ１７しが、／献公（けんこう）、／驪姫（りき）といふ／妾（おもひもの）をてうあひしられけるに、／驪＝
00119270Ｍ１８姫（り＝き）、／本婦人（ほんふじん）の／子（こ）／文公（ぶんこう）をにくむ事いふはかりなし。ついに／献＝
00119280Ｍ１９公（けん＝こう）へ／讒言（ざんげん）をして、／文公（ぶんこう）をころさんとしけるを、文公おそれ
00119290￥Ｐ２７８
00119300Ｌ１て／他国（たこく）へにげわしられけるに、そのときにともにつきした
00119310Ｌ２がひてにげ（廿一オ）たるもの、／狐偃（こゑん）、／趙衰（てうすい）、／顛誥（てんこう）、／魏■、
00119320Ｌ３／介子推（かいしすい）、以上五人なりしが、そのうちにても／介子推（かいしすい）ひとり
00119330Ｌ４は、いづれの／臣（しん）よりは、とりわけ／忠功（ちうこう）ふかゝりける。／曹（さう）と
00119340Ｌ５いふ／所（ところ）にて／文公（ぶんこう）／飢（うへ）て／死（し）せんとし給ふ時、／介子推（かいしすい）わが／股（もゝ）をさ
00119350Ｌ６ききりて、文公にまいらせつゝ、やう＋／命（いのち）をたすけける。
00119360Ｌ７そのゝち／献公（けんこう）死し給ひて、文公ついに／本国（ほんこく）へかゑりて、献
00119370Ｌ８公のあとをつぎ給ふ時、かのにげわしられけるときに、つ
00119380Ｌ９きしたがひて／忠功（ちうこう）をなしたるものどもを、のこらず／爵（くらゐ）／奉禄（ほうろく）
00119390Ｌ１０をあたへ給ふに、ひとり／介子推（かいしすい）をわすれて、／爵（くらゐ）／奉禄（ほうろく）をもあ
00119400Ｌ１１たへ給ハざりければ、介子推こ（廿一ウ）れをうらミて、／綿＝
00119410Ｌ１２上山（めん＝しやうざん）といふ山中へ／引（ひき）こもりて、ついにいでゝつかへざりけ
00119420Ｌ１３る。されども文公ハ、いまだ介子推をおもひ出し給ハざり
00119430Ｌ１４ければ、介子推につきしたがふもの、／一蛇（いつじや）／独（ひとり）／怨（うらむ）といふ／語（ご）
00119440Ｌ１５を、／文公（ぶんこう）の／宮門（きうもん）に／書付（かきつけ）ければ、文公これを見て、はじめて
00119450Ｌ１６介子推がことをおもひ出して、わが／奉禄（ほうろく）をわすれてあたゑ
00119460Ｌ１７ざりし事を／後悔（こうくわい）して、いそぎ人をつかわして、／奉禄（ほうろく）をあた
00119470Ｌ１８ふべしとて、めしよばるれども、介子推さらに山を／不出（ずいで）。
00119480Ｌ１９文公いかにもしてよび出し、／恩賞（おんしやう）をあたへたくおぼしめし
00119490Ｍ１けれども、せんかたなし。あるもの申あげけるハ、（廿二オ）
00119500Ｍ２とかくに山に火をかけて、やきはらひ侍らば、つゐには／子＝
00119510Ｍ３推（し＝すい）いづべきといへば、文公さらばとて、おゝくの人にいひ
00119520Ｍ４つけて、／綿上山（めんじやうさん）に火をかけて、やきはらひ給へども、つゐ
00119530Ｍ５に出る事なくて、木をいだきてやけ死てゐけると也。かる
00119540Ｍ６がゆへに、この山をなづけて／介山（かいさん）といふなり。／後（のち）の人是を
00119550Ｍ７あわれミて、介子推が死たる日にあたりてハ、前後三日が
00119560Ｍ８あいだハ、火を／禁（きん）じてたかざるとなり。今におひて、もろ
00119570￥Ｇ
00119580￥Ｐ２７９
00119590Ｌ１こしには／冬至（とうじ）の後一百五日にあたる日は、介子推が死たる
00119600Ｌ２日なりとて、／寒食（かんしよく）といひて火をいむ事あるとなり。（廿二ウ）
00119610Ｌ３（廿三オ挿画）
00119620￥Ｎ１０￥Ｊ
00119630￥Ｘ／七（（ママ））△／剣（けん）を／水中（すいちう）へおとす事△◇呂氏春秋◇
00119640Ｌ６もろこし／楚国（そこく）におろかなる人ありしが、ある時舟にのりけ
00119650Ｌ７るに、舟の中よりあやまりて、こしにさしたる／剣（けん）を／水中（すいちう）へ
00119660Ｌ８おとしける。此ものやがて／才覚（さいかく）だてをして、かのおとした
00119670Ｌ９る／準度（じゆんど）のしるしなりとて、舟に／契（きざ）をつけて、この／準（じゆん）より水
00119680Ｌ１０中へおとしたるぞや、いかにもして／是（これ）をたづねもとめたき
00119690Ｌ１１といへり。されども／舟（ふね）ハ／水（ミつ）のながるゝにまかせてゆき、／剣（けん）
00119700Ｌ１２ハゆかずして、もとのおちたるところにとゞまりてあれば、
00119710Ｌ１３舟に／契（きざ）をつけたりとて、なにの／益（ゑき）なき事なり。（廿三ウ）し
00119720Ｌ１４かるに此ことわりをわきまへずして、ミだりに／契（きざ）だにつく
00119730Ｌ１５ればよきとこゝろへぬる事のおろかさよ。世の人の／万事（はんじ）に
00119740Ｌ１６はや／合点（がつてん）をして、／前後（ぜんご）のわきまへなきもの、ミなかくのご
00119750Ｌ１７とし。
00119760￥Ｎ１１￥Ｊ
00119770￥Ｘ十一△／桐葉（きりのは）をもつて／弟（おとふと）を／封（ほう）ずる事△◇事文類聚◇
00119780Ｍ１もろこし／成王（せいわう）といふ／君（きミ）、／弟（おとゝ）の／叔虞（しゆくぐ）といふ人と、ともにあそ
00119790Ｍ２ひ給ひける時、もろこしには人を一国の君となして、／奉禄（ほうろく）
00119800Ｍ３／知行（ちぎやう）をあたふるときは、／珠（たま）をつくりてそのしるしにたまわ
00119810Ｍ４る事なり。かるかゆへに／成王（せいわう）、／弟（おとゝ）の／叔虞（しゆくぐ）にむかひたわふれ
00119820Ｍ５て、／桐（きり）の／葉（は）をきりて／珠（たま）なりとし、なんぢこれを以て（廿四オ）
00119830Ｍ６国の君とし／封（ほうす）ずべしといわれければ、其のち／史佚（しいつ）／奏問（そうもん）しけ
00119840Ｍ７るハ、吉日をゑらびて御／弟（おとゝ）の／叔虞（しゆくぐ）を／封（ほう）じ／奉（たてまつ）らむといふ。／成＝
00119850Ｍ８王（せい＝わう）大におどろき給ひて、われ／叔虞（しゆくぐ）とたわふれに／封（ほう）ぜんとい
00119860Ｍ９へり、あへてまことにいふにあらずとの給へば、／史佚（しいつ）がい
00119870Ｍ１０わく、天子はかりにもたわふれの／言葉（ことば）をの給ふべきにあら
00119880Ｍ１１ずとて、つゐに弟を／封（ほう）じけると也。されば君たるものハ、
00119890Ｍ１２／位（くらゐ）たつとく、／臣（しん）たるものハ、くらゐいやしといへども、／道＝
00119900Ｍ１３理（どう＝り）のしごくしたる所にいたりてハ、いかにくらゐたつとし
00119910Ｍ１４といへども、あへて／臣（しん）を／屈（くつ）せしむる事あたわず。かつまた
00119920Ｍ１５（廿四ウ）天子のミならず、一家の／主君（しゆくん）たるものも、かりにも
00119930Ｍ１６たわふれいつわれば、下上をうたがひて、何事をも／信（しん）する
00119940Ｍ１７事なく、一家とゝのふる事有べからず。故に／田子方（でんしはう）も／需（うたがい）
00119950Ｍ１８ハ／事（こと）の／賊（ぞく）なりといへり。／幽王（ゆふわう）の／燧火（すいくわ）をあげて、天下の／諸候（しよこう）
00119960Ｍ１９あつまらざるも、ミなこれ下をいつわれるためしならずや。
00119970￥Ｐ２８０
00119980￥Ｑ
00119990Ｌ１寛文丁未七歳
00120000Ｌ２△△桃浪哉生明
00120010Ｌ３△△△△洛陽書林山本五兵衛梓行（廿五終オ）